Bhadrabahu Samhita

Author(s): Bhadrabahuswami, A S Gopani
Publisher: Bharatiya Vidya Bhavan
Catalog link: https://jainqq.org/explore/002917/1

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सि छी जैन ग्रन्थ माला
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संस्थापक
स्व० बाबू श्री बहादुर सिंह जी सिंघी
संरक्षक श्रीराजेन्द्र सिंह सिंघी तथा श्रीन रेन्द्र सिंह सिं घी *******--*---*-**-[अन्यांक २६ ]***************
निम्रन्थ-नैमित्तिक-भद्रबाहुवचोऽनुसारिणी
भद्रबाहु संहिता
सपादक
प्राध्यापक-डॉ० अमृतलाल स० गो पाणी
Sri DALCHAND JI SINGHI
श्री डालचडीसिंधी।
प्रधान संपादक-संचालक आचाये-जिन विजयमुनि (सम्माल्य नियामक-भारतीय विद्याभवन, बंबई) *-*-*-*---*-*-*--*-[प्रकाशयिता] *-*-*-*-*--*-* सिंघी जैन शास्त्र शिक्षा पीठ
भारतीय विद्या भवन
बंबई
वि.सं. २००५]
[मूल्य ५-१२-०
Jain Education
wwwsanelibrary.org

Page #2

स्वर्गवासी साधुचरित श्रीमान् डालचन्दजी सिंधी
बाबू श्रीबहादुर सिंहजी सिंघीके पुण्यश्लोक पिता जन्म - वि. सं. १९२१, मार्ग. वदि ६

स्वर्गवास - वि. सं. १९८४, पोष सुदि ६

ड
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दानशील-साहित्यरसिक-संकृतिप्रिय ख. श्रीवाबू बहादुरसिंहजी सिंघी
अजीमगंज-कलकत्ता जन्म ता. २८-६-१८८५]
[मृत्यु ता. ७-७-१९४०

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सिं घी जैन ग्रन्थ मा ला
* * * * * * * * * * * * * * *[ ग्रन्थांक २६ ]****-*-*-*-*-*-*-*-*-********* निर्ग्रन्थनैमित्तिक- भद्रबाहुवचोऽनुसारिणी
भद्रबाहु संहिता
Ghodae
SRI DALCHAND JI SINGH
दादर श्री डालचन्द जी सिंघी |
+
-
SINGHI JAIN SERIES
R
226
1
*-*-
*-
*-*
-*-*-*-*-**
**
BHADRABAHUSAMHITA

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कलकत्ता निवासी साधुचरित-श्रेष्ठिवर्य श्रीमद् डालचन्दजी सिंघी पुण्यस्मृतिनिमित्त
प्रतिष्ठापित एवं प्रकाशित
सिंघी जैन ग्रन्थमाला
जैन भागमिक, दार्शनिक, साहित्यिक, ऐतिहासिक, वैज्ञानिक, कथात्मक-इत्यादि विविधविषयगुम्फित; प्राकृत, संस्कृत, अपभ्रंश, प्राचीनगूर्जर-राजस्थानी आदि नानाभाषानिबद्ध; सार्वजनीन पुरातन वाकाय तथा नूतनसंशोधनात्मक साहित्य प्रकाशिनी सर्वश्रेष्ठ जैन ग्रन्थावलि.1
प्रतिष्ठाता श्रीमद्-डालचन्दजी-सिंधीसत्पुत्र
ख. दानशील - साहित्यरसिक -संस्कृतिप्रिय श्रीमद् बहादुर सिंह जी सिंघी
Son
प्रधान सम्पादक तथा संचालक आचार्य-जिन वि ज य मुनि (सम्मान्य नियामक - भारतीय विद्या भवन, बंबई )
सर्वप्रकार संरक्षक श्री राजेन्द्र सिंह जी सिं घी
तथा श्री नरेन्द्र सिंह जी सिं घी
प्रकाशक
सिंघी जैन शास्त्र शिक्षा पाठ भा र ती य विद्या भ व न
बंबई
प्रकाशक-जयन्तकृष्ण, ह. दवे, ऑनररी रजिष्ट्रार, भारतीय विद्या भवन, चौपाटी रोड, बंबई. नं. ७ मुखक-रामचंद्र येसू शेडगे, निर्णयसागर प्रेस. २६-२८ कोलभाट स्ट्रीट, बंबई नं. २

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निर्गन्थनैमित्तिक-भद्रबाहुवचोऽनुसारिणी भद्र बाहु संहिता
[विस्तृत गुजराती प्रस्तावना, पाठभेद, परिशिष्टादि विविधवस्तुसमन्वित ]
संपादक अध्यापक डॉ. अमृतलाल सवचंद गोपाणी
एम. ए., पीएच्. डी.
प्राध्यापक-अर्द्धमागधी शिक्षाविभाग (भारतीयविद्या भवनद्वारा संचालित-मेघजी मथुरादास आर्टस् कॉलेज, अन्धेरी)
प्रकाशक
सिंघी जैन शास्त्र शिक्षापीठ भारतीय विद्या भवन
बंबई
विक्रमाग्द २००५]
प्रथमावृत्ति, पंचशत प्रति
[१९४९ विस्ताब्द
ग्रन्थांक २६]
[मूल्य रू.५-१२-०

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१७
॥ सिंघीजैनग्रन्थमालासंस्थापकप्रशस्तिः॥
- reacoccorअस्ति बङ्गाभिधे देशे सुप्रसिद्धा मनोरमा। मुर्शिदाबाद इत्याख्या पुरी वैभवशालिनी ॥ बहवो निवसम्त्यत्र जैना ऊकेशवंशजाः धनाढ्या नृपसम्मान्या धर्मकर्मपरायणाः॥ श्रीडालचन्द इत्यासीत् तेष्वेको बहुभाग्यवान् । साधुवत् सच्चरित्रो यः सिंघीकुलप्रभाकरः॥ बाल्य एवागतो यश्च कतुं व्यापारविस्तृतिम् । कलिकातामहापुयां धृतधर्मार्थनिश्चयः॥ कुशाग्रीयस्वबुद्ध्यैव सद्वृत्त्या च सुनिष्टया। उपायं विपुलां लक्ष्मी कोट्यधिपोऽजनिष्ट सः॥ तस्य मनुकुमारीति सनारीकुलमण्डना । अभूत् पतिव्रता पत्नी शीलसौभाग्यभूषणा । श्रीबहादुरसिंहाख्यो गुणवाँस्तनयस्तयोः। अभवत् सुकृती दानी धर्मप्रियश्च धीनिधिः॥ प्राप्ता पुण्यवता तेन पत्नी तिलकसुन्दरी । यस्याः सौभाग्यचन्द्रेण भासितं तत्कुलाम्बरम् ॥ श्रीमान् राजेन्द्रसिंहोऽस्य ज्येष्ठ पुत्रः सुशिक्षितः। यः सर्वकार्यदक्षत्वात् दक्षिणबाहुवत् पितुः॥ नरेन्द्रसिंह इत्याख्यस्तेजस्वी मध्यमः सुतः। सूनुवीरेन्द्रसिंहश्च कनिष्ठः सौम्यदर्शनः॥ सन्ति त्रयोऽपि सत्पुना आप्तभक्तिपरायणाः। विनीताः सरला भव्याः पितुमार्गानुगामिनः॥ अन्येऽपि बहवस्तस्याभवन स्वस्त्रादिबान्धवाः। धनैर्जनः समृद्धः सन् स राजेव व्यराजत॥
अन्यश्चसरस्वत्यां सदासक्तो भूत्वा लक्ष्मीप्रियोऽध्ययम् । तत्राप्यासीत् सदाचारी तञ्चित्रं विदुषां खलु॥ नाहंकारो न दुर्भावो न विलासो न दुर्व्ययः । दृष्टः कदापि तद्गेहे सतां तद् विस्मयास्पदम् ॥ भक्तो गुरुजनानां स विनीतः सजनान् प्रति । बन्धुजनेऽनुरक्तोऽभूत् प्रीत: पोष्यगणेष्वपि ॥ १५ देश-कालस्थितिज्ञोऽसौ विद्या-विज्ञानपूजकः । इतिहासादि-साहित्य-संस्कृति-सस्कलाप्रियः॥ समन्नस्यै समाजस्य धर्मस्योत्कर्षहेतवे । प्रचाराय च शिक्षाया दत्तं तेन धनं धनम्॥ गरवा सभा-समित्यादी भूत्वाऽध्यक्षपदान्वितः । दत्वा दानं यथायोग्यं प्रोत्साहिताश्च कर्मठाः॥ एवं धनेन देहेन ज्ञानेन शुभनिष्ठया । अकरोत् स यथाशक्ति सत्कर्माणि सदाशयः ॥ अथान्यदा प्रसङ्गेन स्वपितुः स्मृतिहेतवे । कतु किञ्चिद् विशिष्टं स कार्य मनस्यचिन्तयत् ॥ पूज्यः पिता सदैवासीत् सम्यग्-ज्ञानरुचिः स्वयम् । तस्मात् तज्ज्ञानवृद्ध्यर्थं यतनीयं मयाऽप्यरम् ॥ २१ विचार्यैवं स्वयं चित्ते पुनः प्राप्य सुसम्मतिम् । श्रद्धास्पदस्वमित्राणां विदुषां चापि तादृशाम् ॥ २२ जैनज्ञानप्रसारार्थ स्थाने शान्ति नि के त ने । सिंघीपदाङ्कितं जैन ज्ञा न पीठ मतीष्टिपत् ॥ श्रीजिन विजयः प्राज्ञो मुनिनाम्ना च विश्रुतः । स्वीकर्तुं प्रार्थितस्तेन तस्याधिष्ठायकं पदम् ॥ २४ तस्य सौजन्य-सौहार्द-स्थैयौदार्यादिसतणैः । वशीभूय मुदा येन स्वीकृतं तत्पदं वरम् ॥ कवीन्द्रेण रवीन्द्रेण स्वीयपावनपाणिना । रस-नांगाई-चन्द्राब्दे तत्प्रतिष्ठा व्यधीयत ।।
२६ प्रारब्धं मुनिना चापि कार्य तदुपयोगिकम् । पाठनं ज्ञानलिप्सूनां ग्रन्थानां प्रथनं तथा ॥ तस्यैव प्रेरणां प्राप्य श्रीसिंघीकुलकेतुना । स्वपितृश्रेयसे चैषा प्रारब्धा ग्रन्थमालिका ॥ उदारचेतसा तेन धर्मशीलेन दानिना। व्ययितं पुष्कलं व्यं तत्तत्कार्यससिद्धये ॥ छात्राणां वृत्तिदानेन नैकेषां विदुषां तथा। ज्ञानाभ्यासाय निष्कामसाहाय्यं स प्रदत्तवान् ॥ जलवाय्वादिकानां तु प्रातिकूल्यादसौ मुनिः। कार्य त्रिवार्षिकं तत्र समाप्यान्यत्र चास्थितः ॥ तत्रापि सततं सर्व साहाय्यं तेन यच्छता । ग्रन्थमालाप्रकाशाय महोत्साहः प्रदर्शितः॥ नन्द-निध्यके-चन्द्राब्दे जाता पुनः सुयोजना । ग्रन्थावल्याः स्थिरत्वाय विस्तराय च नूतना॥ ततः सुहृत्परामर्शात् सिंघीवंशनभस्वता । भा विद्या भ व ना येयं ग्रन्थमाला समर्पिता ॥ आसीत्तस्य मनोवान्छाऽपूर्वा ग्रन्थप्रकाशने । तदर्थ व्ययितं तेन लक्षावधि हि रूप्यकम् ॥ दुर्विलासाद् विधेर्हन्त ! दौर्भाग्याचात्मबन्धूनाम् । स्वल्पेनैवाथ कालेन स्वर्ग स सुकृती ययौ। इन्दु-ख-शून्य नेत्राब्दे मासे आषाढसज्ञके । कलिकाताख्यपुर्या स प्राप्तवान् परमां गतिम् ॥ पितृभक्तश्च तत्पुत्रैः प्रेयसे पितुरात्मनः । तथैव प्रपितुः स्मृत्यै प्रकाश्यतेऽधुना पुनः॥ इयं ग्रन्थावलिः श्रेष्ठा प्रेष्ठा प्रज्ञावतां प्रथा। भूयाद् भूत्यै सतां सिंघीकुलकीर्तिप्रकाशिका ॥ विद्वजनकृताहादा सच्चिदानन्ददा सदा । चिरं नन्दस्वियं लोके श्रीसैंधी ग्रन्थपद्धतिः ॥
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॥ सिंघीजैनग्रन्थमालासम्पादकप्रशस्तिः ॥
1140K
स्वस्ति श्रीमेदपाटाख्यो देशो भारतविश्रुतः । रूपाहेलीति सन्नानी पुरिका तत्र सुस्थिता ॥ सदाचार-विचाराभ्यां प्राचीननृपतेः समः । श्रीमच्चतुरसिंहोऽत्र राठोडान्वयभूमिपः ॥ तत्र श्रीवृद्धिसिंहोऽभूद् राजपुत्रः प्रसिद्धिभाक् । क्षात्रधर्मधनो यश्च परमारकुलाप्रणीः ॥ मुञ्ज-भोजमुखा भूपा जाता यस्मिन् महाकुले । किं वर्ण्यते कुलीनस्वं तस्कुलजातजन्मनः ॥ पत्नी राजकुमारीति तस्याभूद् गुणसंहिता । चातुर्य रूप लावण्य सुवाक्- सौजन्यभूषिता ॥ क्षत्रियाणी प्रभापूर्ण शौर्योद्दीप्तमुखाकृतिम् । यां दृष्ट्वैव जनो मेने राजन्यकुलजा वियम् ॥ पुत्रः किसनसिंहाख्यो जातस्तयोरतिप्रियः । रणमल इति चान्यद् यन्नाम जननीकृतम् ॥ श्रीदेवी हंसनामात्र राजपूज्यो यतीश्वरः । ज्योति भैषज्यविद्यानां पारगामी जनप्रियः ॥ आगतो मरुदेशाद् यो भ्रमन् जनपदान् बहून् । जातः श्रीवृद्धिसिंहस्य प्रीति श्रद्धास्पदं परम् ॥ तेनाथाप्रतिमप्रेम्णास तरसूनुः स्वसन्निधौ । रक्षितः, शिक्षितः सम्यक्, कृतो जैनमतानुगः ॥ दौर्भाग्यात् तच्छिशो बल्ये गुरु-तातो दिवंगतौ । विमूढः स्वगृहात् सोऽथ यच्छया विनिर्गतः ॥

तथा च
नैकेषु देशेषु सेवित्वा च बहून् नरान् । दीक्षितो मुण्डितो भूत्वा जातो जैन मुनिस्ततः ॥ ज्ञातान्यनेकशास्त्राणि नानाधर्ममतानि च । मध्यस्थवृत्तिना तेन तत्त्वातत्त्वगवेषिणा ॥ अधीता विविधा भाषा भारतीया युरोपजाः । अनेका लिपयोऽप्येवं प्रन-नूतनकालिकाः ॥ येन प्रकाशिता नैके ग्रन्था विद्वत्प्रशंसिताः । लिखिता बहवो देखा ऐतिह्यतथ्यगुम्फिताः ॥ बहुभिः सुविद्वद्विस्तन्मण्डलैश्च सत्कृतः । जिनविजयनाम्नाऽसौ ख्यातोऽभवद् मनीषिषु ॥ यस्य तां विश्रुतिं ज्ञात्वा श्रीमद्गान्धी महात्मना । आहूतः सादरं पुण्यपत्तनात् स्वयमन्यदा ॥ पुरे चाहम्मदाबादे राष्ट्रीय शिक्षणालयः । विद्यापीठ इति ख्यात्या प्रतिष्ठितो यदाऽभवत् ॥ आचार्यखेन तत्रोच्चैर्नियुक्तः स महात्मना । रस-मुँनि-निधीन्द्वेदे पुरातत्वा ख्य मन्दिरे ॥ वर्षाणामष्टकं यावत् सम्भूष्य तत् पदं ततः । गत्वा जर्मनराष्ट्रे स तत्संस्कृतिमधीतवान् ॥ तत आगत्य सँलमो राष्ट्रकार्ये च सक्रियम् । कारावासोऽपि सम्माप्तो येन स्वराज्यपर्वणि ॥ क्रमात् ततो विनिर्मुक्तः स्थितः शान्ति निकेतने । विश्ववन्द्यकवीन्द्रश्रीरवीन्द्रनाथभूषिते ॥ सिंघीपदयुतं जैन ज्ञान पीठं तदाश्रितम् । स्थापितं तत्र सिंघी श्री डालचन्दस्य सूनुना ॥ श्रीबहादुरसिंहेन दानवीरेण धीमता । स्मृत्यर्थं निजतातस्य जैमज्ञानप्रसारकम् ॥ प्रतिष्ठितश्च तस्यासौ पदेऽधिष्ठातृसन्ज्ञके । अध्यापयन् वरान् शिष्यान् ग्रन्थयन् जैनवाकायम् ॥ तस्यैव प्रेरणां प्राप्य श्रीसिंघीकुलकेतुना । स्वपितृश्रेयसे ोषा प्रारब्धा ग्रन्थमालिका ॥ अथैवं विगतं यस्य वर्षाणामष्टकं पुनः । ग्रन्थमालाविकासार्थिप्रवृत्तिषु प्रयस्यतः ॥ बाणे-र-नेवेन्द्रेन्दे मुंबाईनगरीस्थितः । मुंशीति बिरुदख्यातः कन्हैयालालधीसखः ॥ प्रवृत्तो भारतीयानां विद्यानां पीठनिर्मितौ । कर्मनिष्ठस्य तस्याभूत् प्रयतः सफलोऽचिरात् ॥ विदुषां श्रीमतां योगात् संस्था जाता प्रतिष्ठिता । भारतीय पदोपेत विद्या भव न सब्ज्ञया ॥ आहूतः सहकार्यार्थ स मुनिस्तेन सुहृदा । ततः प्रभृति तत्रापि सहयोगं प्रदत्तवान् ॥ तद्भवनेऽन्यदा तस्य सेवाऽधिका ह्यपेक्षिता । स्वीकृता नम्रभावेन साऽप्याचार्यपदाश्रिता ॥ नन्दे-निध्य के - चन्द्रान्दे वैक्रमे विहिता पुनः । एतद्ग्रन्थावली स्थैर्यकृत् तेन नव्ययोजना ॥ परामर्शात् ततस्तस्य श्रीसिंघी कुलभास्वता । भा विद्या भ व ना येयं ग्रन्थमाला समर्पिता ॥ प्रदत्ता दशसाहस्री पुनस्तस्योपदेशतः । स्वपितृस्मृतिमन्दिरकरणाय सुकीर्तिना ॥ दैवादरूपे गते काले सिंघीवर्यो दिवंगतः । यस्तस्य ज्ञानसेवायां साहाय्यमकरोत् महत् ॥ पितृकार्यप्रगत्यर्थं यत्रशीलैस्तदा मजैः । राजेन्द्र सिंहमुख्यैश्च सस्कृतं तद्वचस्ततः ॥ पुण्यश्लोक पितुर्नाम्ना मन्थागारकृते पुनः । बन्धुज्येष्ठो गुणश्रेष्ठो ह्यर्द्धलक्षं प्रदत्तवान् ॥ ग्रन्थमालाप्रसिद्ध्यर्थं पितृवत् तस्य कांक्षितम् । श्रीसिंघी बन्धुभिः सर्वं तद्गिराऽनुविधीयते ॥ विद्वज्जनकृताह्लादा सच्चिदानन्ददा सदा । चिरं नन्दत्वियं लोके जिन विजय भारती ॥
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सिंघी जैन ग्रन्थमाला
> अद्यावधि मुद्रितग्रन्थनामावलि
१ मेरुतुजाचार्यरचित प्रबन्धचिन्तामणि मूलसंस्कृत ग्रन्थ.
२ पुरातनप्रबन्धसंग्रह बहुविध ऐतित्यतथ्य - परिपूर्ण अनेक निबन्ध संचय.
३ राजशेखरसूरिरचित प्रबन्धकोश.
४ जिनप्रभसूरिकृत विविधतीर्थकल्प.
५ मेघविजयोपाध्यायविरचित देवानन्दमहा
काव्य.
६ यशोविजयोपाध्यायकृत जैनतर्कभाषा. ७ हेमचन्द्राचार्यकृत प्रमाणमीमांसा. ८ भट्टाकलङ्कदेवकृत अकलङ्क प्रन्थत्रयी.
९ प्रबन्धचिन्तामणि- हिन्दी भाषान्तर.
१० प्रभाचन्द्रसूरिरचित प्रभावकचरित.
१ खरतरगच्छबृहद्गुर्वावलि. २ कुमारपाल चरित्रसंग्रह. ३ विविधगच्छीयपट्टावलिसंग्रह. ४ जैनपुस्तक प्रशस्तिसंग्रह, भाग २. ५ विज्ञप्तिसंग्रह विज्ञप्ति म हा लेख - विज्ञप्ति त्रिवेणी आदि अनेक विज्ञप्तिलेख समुच्चय. ६ उद्योतनसूरिकृत कुवलयमालाकथा. ७ उदयप्रभसूरिकृत धर्माभ्युदय महाकाव्य. ८ कीर्तिकौमुदी आदि वस्तुपालप्रशस्तिसंग्रह. ९ जिनेश्वरसूरिकृत कथाकोषप्रकरण.
१० महामुनि गुणपालविरचित जंबूचरित्र (प्राकृत)

११ सिद्धिचन्द्रोपाध्यायरचित भानुचन्द्रगणिचरित.
१२ यशोविजयोपाध्यायविरचित ज्ञानबिन्दुप्रक
Life of Hemachandrāchārya: By Dr. G. Bühler.
> संप्रति मुद्यमाणग्रन्थनामावली
रण.
१३ हरिषेणाचार्यकृत बृहत्कथाकोश. १४ जैनपुस्तकप्रशस्तिसंग्रह, प्रथम भाग. १५ हरिभद्रसूरिविरचित धूर्ताख्यान. १६ दुर्गदेवकृत रिष्टसमुच्चय.
१७ मेघविजयोपाध्यायकृत दिग्विजय महाकाव्य. १८ कवि अब्दुल रहमानकृत सन्देशरासक. १९ भर्तृहरिकृत शतकत्रयादि सुभाषितसंग्रह . २० शान्त्याचार्यकृत न्यायावतारवार्तिक- वृत्ति. २१ कवि धाहिल रचित पउमसिरीचरिउ. २२ महेश्वरसूरिकृत नागपंचमीकहा. २३ भद्रबाहुसंहिता.
११ जयपाहुडनाम निमित्तशास्त्र.
१२ कोऊहलविरचित लीलावतीकथा ( प्राकृत ). १३ गुणचन्द्रविरचित मंत्रीकर्मचन्द्रवंशप्रबन्ध. १४ नयचन्द्रविरचित हम्मीरमहाकाव्य. १५ महेन्द्रसूरिकृत नर्मदा सुन्दरीकथा. १६ जिनदत्ताख्यानद्वय ( प्राकृत ). १७ स्वयंभूविरचित पउमचरिउ (अपभ्रंश). १८ सिद्धिचन्द्रकृत काव्यप्रकाशखण्डन. १९ जयसिंहरिकृत धर्मोपदेशमाला. २० कौटल्यकृत अर्थशास्त्र - सटीक.
* मुद्रणार्थ निर्धारित एवं सज्जीकृतग्रन्थनामावलि
१ भानुचन्द्रगणिकृत विवेकविलासटीका २ पुरातन रास-भासादिसंग्रह ३ प्रकीर्ण वाङ्मय प्रकाश. ४ सिद्धिचन्द्रो पाध्यायविरचित वासवदत्ताटीका. ५ देवचन्द्रसूरिकृत मूलशुद्धिप्रकरणवृत्ति. ६ रत्नप्रभाचार्यकृत उपदेशमाला टीका ७ यशोविजयोपाध्यायकृत अनेकान्तव्यवस्था. ८ जिनेश्वराचार्यकृत प्रमालक्षण. ९. महानिशीथसूत्र १० तरुणप्रभा चार्यकृत आवश्यकबालावबोध. ११ राठोड वंशावलि. १२ उपकेशगच्छ प्रबन्ध १३ वर्द्धमानाचार्यकृत गणरत्नमहोदधि १४ प्रतिष्ठासोमकृत सोमसौभाग्यकाव्य १५ नेमिचन्द्रकृत षष्ठीशतक ( पृथक् पृथक् ३ बालावबोधयुक्त ). १६ शीलांका चार्य विरचित महापुरुषचरित्र ( प्राकृत महाप्रन्थ ). १७ चंदप्पहचरियं ( प्राकृत ). १८ नेमिनाहचरित्र ( अपभ्रंश महाप्रभ्थ ). १९ उपदेशपदटीका ( वर्द्धमानाचार्यकृत ) २० निर्वाणलीलावती कथा ( सं . कथा प्रम्य ) २१ सनत्कुमार चरित्र (संस्कृत काव्यग्रन्थ ). २२ राजवल्लभ पाठककृत भोजचरित्र. २३ प्रमोदमाणिक्यकृत वाग्भटालंकारवृत्ति २४ सोमदेवादिकृत विदग्धमुखमण्डनवृत्ति. २५ समयसुन्दरादिकृत वृत्तरत्नाकरकृति २६ पाण्डित्यदर्पण. २७ पुरातन प्रबन्धसँग्रह - हिन्दी भाषान्तर. २८ भुवनभानुचरित्र बालावबोध. २९ भुवनसुन्दरी चरित्र ( प्राकृतकथा ) इत्यादि, इत्यादि
* *

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पूजनीय माता, पिताने कृतज्ञभावे समर्पण
अ. स. गोपाणी

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W
स्व० श्रीमद् बहादुरसिंहजी सिंघी • स्मरणाञ्जलि भद्रबाहु संहिता - किंचित् प्रास्ताविक, प्रधानसंपादक लिखित
१ प्रस्तावना
(1)
(2)
भद्रबाहु अने
भद्रबाहु
(3) भद्रबाहु संहिता अने वाराही संहितानी तुलना
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(a) उल्का
(b) परिवेष (c) संध्या
(d) वात
(e) प्रवर्षण

भद्रबाहु संहिता
(f) गंधर्वनगर (g) गर्भलक्षण
अनुक्रमणिका
*
(h) उत्पात
(i) शुक्रचार (j) शनैश्चरचार
(1) राहुचार
(०) केतुचार
(p) सूर्यचार ( 9 ) चंद्रचार
(x) ग्रहयुद्ध
(9)
पाठांतर
(10) सूची अने परिशिष्ट
(11) आभार
पृ.
पृ.
पृ.
पृ.
पृ.
पृ.
पृ.
६-७
2-61
८
८
८-९
पृ. १४
(b) वृहस्पतिवार पृ. १४-१५
(I) बुधचार पृ. १५-१६ (m) अंगारकचार पृ.
१६ पृ. १६-१७
पृ.
१७
पृ. १७-१८
पृ. १८ पू. १८-१९
९-१०
१०
पृ. १०-१२
पृ. १२-१४
सारांश
छंद अने भाषा
छंदो भंग व्याकरणदोष
ग्रंथसंपादनमां उपयोगमां लीथेली प्रतिओनो परिचय

पृ. १-११
पृ. १-२१
पृ. १ - २
पृ. २- - ६
पृ. ६-१९
ல்ல்ல்ல்ல்ல்ல்ல்
पृ.
पृ.
पृ. १९ - २०
१९
१९
पृ.
심심심심심심
२०
पृ. २० - २१
पृ.
पृ.
पृ.
२१
२१
२१

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(1)
(2)
2006 -
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bu bi bio bi to bi bo bi bi bo bu bi bi bo bi to Corry १ '222222
.
.
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२ परिशिष्ट ३ भद्रबाहु संहिता (मूल)
प्रथम अध्याय - ग्रन्थाङ्ग संचय द्वितीय , - उल्का तृतीय " चतुर्थ " - परिवेष पञ्चम
- विद्युत् (6) षष्ठ " - अभ्र (7) सप्तम
- सन्ध्या (8) अष्टम " (9) नवम , - वात (10) दशम (11) एकादश "
- गन्धर्वनगर (12) द्वादश , - गर्भ (13) त्रयोदश , - यात्राविधि (14) चतुर्दश ,
- उत्पात (15) पञ्चदश , -शुक्रचार (16) षोडश है - शनैश्चरचार (17) सप्तदश " - बृहस्पतिचार (18) अष्टादश, -बुधचार (19) एकोनविंश" - अङ्गारकचार (20) विंश , - राहुचार (21) एकविंश " - केतुचार (22) द्वाविंश
" - सूर्यचार (23) त्रयोविंश , - चन्द्रचार (24) चतुर्विंश , - ग्रहयुद्ध (25) पञ्चविंश , - संग्रहयोगार्ष
(26) पदविंश " - स्वम ४ भद्रबाहुसंहितागतविषयाणां शब्दानां च वर्णानुक्रमेण सूची
- वर्षा
पृ. ११-१२ पृ. १२-१४ पृ. १५-१७ पृ. १७-१८ पृ. १८-२० पृ. २०-२८ पृ. २८-३६ पृ. ३६-४६ पृ. ४६-४८ पृ. ४८-५० पृ. ५०-५२ पृ. ५२-५४ पृ. ५४-५७ पृ. ५७-५९ पृ. ५९-६० पृ. ६०-६२ पृ. ६३-६४ पृ. ६४-६६ पृ. ६६-७०
.
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।
पृ. ७१-८४
*
*

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स्व० बाबू श्री बहादुर सिंहजी सिंघी
अने
सिंघी जैन ग्रन्थ मा ला
- [ स्मरणाञ्जलि 1
मारा अनन्य आदर्शपोषक, कार्यसाहायक, उत्साहप्रेरक अने सहृदय स्नेहास्पद बाबू श्री बहादूर सिंहजी सिंघी, जेमणे मारी विशिष्ट प्रेरणाथी, पोताना स्वर्गवासी साधुचरित पिता श्री डालचंदजी सिंघीना पुण्य स्मरण निमित्त, आ 'सि घी जैन ग्रन्थमाला' नी कीर्तिकारिणी स्थापना करीने, एना निमित्ते दरवर्षे हजारो रूपिया खर्च करवानी आदर्श उदारता प्रकट करी हती; अने जेमनी आवी असाधारण ज्ञानभक्ति साथै अनन्य आर्थिक उदारवृत्ति जोईने में पण, मारा जीवननो विशिष्ट शक्तिशाली अने बहु ज मूल्यवान् अवशेष उत्तर काळ, एप्रन्थमाळाना ज विकास अने प्रकाशने माटे सर्वात्मनाए समर्पित करी दीघो; तथा जेमणे आ प्रन्थमाळानुं विगत १३ – १४ वर्षोमां आवुं सुंदर, समृद्ध अने सर्वादरणीय कार्यफळ निष्पन्न थए जोईने भविष्यमां आना कार्यने वधारे प्रगतिमान् अने वधारे विस्तीर्ण रूपमा जोवानी पोताना जीवननी एकमात्र परम अभिलाषा सेवी हती; अने तदनुसार, मारी प्रेरणा अने योजनाने अनुसरीने, प्रस्तुत ग्रंथमाळानी कार्यव्यवस्था 'भारतीय विद्याभवन' ने समर्पित करी, आना भावी अंगे निश्चित थया हता; ते पुण्यवान्, साहित्यरसिक, उदारमनस्क, अमृताभिलाषी, अभिनन्दनीय आत्मा हवे आ संसारमां विद्यमान नथी सन् १९४४ ना जुलाई मासनी ७ मी तारीखे ५९ वर्षनी उमरे ए महान् आत्मा आ लोकमांथी प्रस्थान करी गयो. तेमना एवा भव्य, आदरणीय, स्पृहणीय अने श्लाघनीय जीवनने पोतानी किंचित् स्नेहात्मक 'स्मरणाजलि' समर्पित करवा निमित्ते, तेमनो संक्षिप्त जीवन-परिचय अहिं आपवामां आवे छे.
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सिंघीजीना जीवन साथेना मारा खास खास स्मरणोनुं विस्तृत आलेखन में हिंदीमां कयुं छे अने ते खास करीने सिंघीजीना ज ' स्मारक ग्रंथ' तरीके प्रगट करवामां आवेला 'भारतीय विद्या' नामक पत्रिकाना त्रीजा भागनी अनुपूर्तिरूपे प्रसिद्ध करवामां आव्युं छे. सिंघीजी विषे विशेष जाणवानी इच्छावाळा वाचकोने ए 'स्मारक ग्रंथ' जोवानी भलामण छे.
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बाबू श्री बहादुर सिंहजीनो जन्म बंगालना मुर्शिदाबाद जिल्लामां आवेला अजीमगंज नामक स्थानमां, संवत् १९४१ मां थयो हतो. तेओ बाबू डालचंदजी सिंघीना एकमात्र पुत्र हता. तेमनी माता श्रीमती मन्नुकुमारी अजीमगंजना ज बैद कुटुंबना बाबू जयचंदजीनी पुत्री थती हती. श्री मनुकुमारीनी एक व्हेन जगत् सेठने त्यां परणावेली हती अने बीजी व्हेन सुप्रसिद्ध नाहार कुटुंबमां परणावेली हती. कलकत्ताना ख० सुप्रसिद्ध जैन स्कॉलर अने आगेवान व्यक्ति बाबू पूरणचंदजी नाहार, बाबू बहादुर सिंहजी सिंघीना मासीआई भाई थता हता. सिंघीजीनो विवाह, बालुचर-जीआगंजना सुप्रसिद्ध धनाढ्य जैन गृहस्थ लक्ष्मीपत सिंहजीनी पौत्री अने छत्रपत सिंहजीनी पुत्री श्रीमती तिलकसुंदरी साथै संवत् १९५४ मां थयो हतो. ए रीते श्री बहादुर सिंहजी सिंघीनो कौटुंबिक संबंध बंगालना खास प्रसिद्ध जैन कुटुंबो साथे गाढ रीते संकळा एलो हतो.

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बाबू श्री बहादुर सिंहजीना पिता बाबू डालचंदजी सिंघी बंगालना जैन महाजनोमां एक बहु ज प्रसिद्ध अने सच्चरित पुरुष थई गया. तेओ पोताना एकीला जात पुरुषार्थ अने उद्योगथी, एक बहु ज साधारण स्थितिना व्यापारीनी कोटिमांथी म्होटा करोडाधिपतिनी स्थितिये पहोंच्या हता अने साराय बंगालमां एक सुप्रतिष्ठित अने प्रामाणिक व्यापारी तरीके तेमणे विशिष्ट ख्याति प्राप्त करी हती. एक वखते तेओ, बंगालनो सौथी मुख्य व्यापार जे जूटनो गणाय छे तेना, सौंथी म्होटा व्यापारी थई गया हता. तेमना पुरुषार्थथी, तेमनी व्यापारी पेढी जे हरिसिंह निहालचंदना नामे चालती हती ते बंगालमा जूटनो व्यापार करनारी देशी तथा विदेशी पेढीयोमां सौथी म्होटी पेढी गणाती थई हती.
बाबू डालचंदजी सिंघीनो जन्म संवत् १९२१ मां थयो हतो, अने १९३५ मां तेमनुं श्री मनुकुमारी साथै लग्न थयुं. १४-१५ वर्षनी उमरमां डालचंदजीए पोताना पितानी दुकाननो कारभार, जे ते वखते बहु ज साधारण रूपमा चालतो हतो, ते हाथमां लीधो. तेओ अजीमगंज छोडी कलकत्ते आव्या अने त्यां पोतानी होशियारी अने खंत वडे ए कारभारने घीमे धीमे खूब ज वधार्यो अने अंते तेने एक सौथी म्होटी 'फर्म' ना रूपमा स्थापित कर्यो. कलकत्तामां ज्यारे 'जूट सेलर्स एसोसिएशन'नी स्थापना थई त्यारे बाबू डालचंदजी सिंघीने तेना सौथी पहेला प्रेसीडेन्ट बनाववामां आग्या हता. जूटना व्यापारमां आणी रीते सौथी म्होढुं स्थान मेळवीने पछी तेमणे पोतानुं लक्ष्य बीजा बीजा उद्योगो तरफ पण दोर्यु. एक तर

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बाबू श्री बहादुर सिंहजी - स्मरणाञ्जलि
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फ तेमणे मध्यप्रांतोमां आवेला कोरीया स्टेटमां कोलसानी खाणोना उद्योगनो पायो नांख्यो अने बीजी तरफ दक्षिणना शकति अने अकलतरानां राज्योमां आवेली चूनाना पत्थरोनी खाणोना, तेम ज बेळगाम, सावंतवाडी, इचलकरंजी जेवा स्थानोमां आवेली 'बोकसाइट' नी खाणोना विकासनी शोध करवा पाछळ पोतानुं लक्ष्य परोव्युं. कोलसाना उद्योग अर्थे तेमणे 'मेसर्स डालचंद बहादुरसिंह' ए नामथी नवी पेढीनी स्थापना करी जे आजे हिंदुस्थानमां एक अग्रगण्य पेढी गणाय छे. ए उपरांत तेणे बंगालना चोवीस परगणा, रंगपुर, पूर्णीया अने मालदहा विगेरे जिल्लाओमां, म्होटी जमीनदारी पण खरीद करी अने ए रीते बंगालना नामांकित जमीनदारोमां पण तेमणे पोतानुं खास स्थान प्राप्त कर्यु. बाबू डालचंदजीनी आवी सुप्रतिष्ठा केवळ व्यापारिक क्षेत्रमां ज मर्यादित होती. तेओ पोतानी उदारता अने धार्मिकता माटे पण एटला ज सुप्रसिद्ध हता - तेमनी परोपकारवृत्ति पण तेटली ज प्रशंसनीय हती. परंतु, परोपकारसुलभ प्रसिद्धिथी तेओ प्रायः दूर रहेता हता. घणा भागे तेओ गुप्तरीते ज अर्थिजनोने पोतानी उदारतानो लाभ आपता. तेमणे पोताना जीवनमां लाखोनुं दान कयुं हशे पण तेनी प्रसिद्धि के नोंध तेमणे भाग्ये ज करवा इच्छी हशे तेमना सुपुत्र बाबू श्री बहादुर सिंहजीए प्रसंगोपात्त चर्चा करतां जणाव्युं हतुं, के तेओ जे कांई दान आदि करता, तेनी खबर तेमने पोताने ( पुत्रने) पण भाग्ये ज थती. आधी तेमनां जाहेर दानो अंगेनी मात्र नीचेना २-४ प्रसंगोनी ज माहिती मळी शकी हती.
सन १९२६ मां 'चित्तरंजन' सेवा सदन माटे कलकत्तामां फालो करवामां आव्यो त्यारे एक वार खुद महात्माजी तेमना मकाने गया हता अने ते वखते तेमणे वगर माग्ये ज महात्माजीने ए कार्य माटे १०००० रूपिया आप्या हता.
१९१७ मां कलकत्तामा 'गवर्मेंट हाउस'ना मेदानमां, लॉर्ड कार्माइकलना आश्रय नीचे रेडक्रॉस माटे एक मेळावडो थयो हतो तेमां तेमणे २१००० रूपिया आया हता. तेम ज प्रथम महायुद्ध वखते तेमणे ३,००,००० रूपियाना 'वॉर बॉण्डस्' खरीद करीने ए प्रसंगे सरकारने फाळामां मदद करी हती. पोतानी छेत्री अवस्थामां तेमणे पोताना निकट कुटुंबीजनो - के जेमनी आर्थिक स्थिति बहु ज साधारण प्रकारनी हती तेमने - रूपिया १२ लाख व्हेंची आपवानी व्यवस्था करी हती जेनो अमल तेमना सुपुत्र बाबु बहादुर सिंहजीये कर्यो हतो.
बाबू डालचंदजीनुं गार्हस्थ्य जीवन बहु ज आदर्शरूप हतुं. तेमना धर्मपत्नी श्रीमती मन्नुकुमारी एक आदर्श अने धर्मपरायण पत्नी हता. पति-पत्नी बने सदाचार, सुविचार अने सुसंस्कारनी मूर्ति जेवा हतां डालचंदजीनुं जीवन बहु ज सार्दु अने साधुत्व भरेलुं हतुं व्यवहार अने व्यापार बनेमां तेओ अत्यंत प्रामाणिक अने नीतिपूर्वक वर्तनारा हता. स्वभावे तेओ खूब ज शान्त अने निरभिमानी हता. ज्ञानमार्ग उपर तेमनी ऊंडी श्रद्धा हती. तत्त्वज्ञानविषयक पुस्तकोनुं वाचन अने श्रवण तेमने अत्यंत प्रिय हतुं. क्रिन नगर कॉलेजना एक अध्यात्मलक्षी बंगाली प्रोफेसर नामे बाबू ब्रजलाल अधिकारी- जेओ योगविषयक प्रक्रियाना अच्छा अभ्यासी अने तत्वचिंतक हता - तेमना सहवासथी बाबू डालचंदजीने पण योगनी प्रक्रिया तरफ खूब रुचि थई गई हती अने तेथी तेमणे तेमनी पासेथी ए विषयनी केटलीक खास प्रक्रियाओनो ऊंडो अभ्यास पण कर्यो हतो. शारीरिक स्वास्थ्य अने मानसिक पावित्र्यनो जेनाथी विकास थाय एवी, केटलीक व्यावहारिक जीवनने अत्यंत उपयोगी, यौगिक प्रक्रियाओनो तेमणे पोताना पत्नी तेम ज पुत्र, पुत्री आदिने पण अभ्यास करवानी प्रेरणा करी हती.
जैन धर्मना विशुद्ध तत्त्वोना प्रचार अने सर्वोपयोगी जैन साहित्यना प्रसार माटे पण तेमने खास रुचि रहेती हती अने पंडितप्रवर श्री सुखलालजीना परिचयमां आव्या पछी, ए कार्यं माटे कांईक विशेष सक्रिय प्रयत्न करवानी तेमनी सारी उत्कंठा जागी हती. कलकत्तामा २-४ लाखना खर्चे आ कार्य करनारुं कोई साहित्यिक के शैक्षणिक केन्द्र स्थापित करवानी योजना ओ विचारी रह्या हता, ए दरम्यान सन् १९२७ (वि. सं. १९८४) मां कलकत्तामां तेमनो स्वर्गवास थयो.
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बाबू डालचंदजी सिंघी, पोताना समयना बंगालनिवासी जैन समाजमां एक अत्यंत प्रतिष्ठित व्यापारी, दीर्घदर्शी उद्योगपति, म्होटा जमीनदार, उदारचित्त सद्गृहस्थ अने साधुचरित सत्पुरुष हता. तेओ पोतानी ए सर्व संपत्ति अने गुणवत्तानो समग्र वारसो पोताना एक मात्र पुत्र बाबू बहादुर सिंहजीने सोंपता गया, जेमणे पोताना ए पुण्यश्लोक पितानी स्थूल संपत्ति अने सूक्ष्म सत्कीर्ति - बनेने घणी सुंदर रीते वधारीने पिता करतांय सवाई श्रेष्ठता मेळववानी विशिष्ट प्रतिष्ठा प्राप्त करी.
बाबू श्री बहादुर सिंहजीमां पोताना पितानी व्यापारिक कुशळता, व्यावहारिक निपुणता अने सांस्कारिक सन्निष्ठा तो संपूर्ण अंशे वारसागतरूपे उतरेली हती ज, परंतु से उपरांत तेमनामा बौद्धिक विशदता, कलात्मक रसिकता अने विविध विषयग्राहिणी प्राञ्जल प्रतिभानो पण उच्च प्रकारनो सन्निवेश थयो हतो अने तेथी तेओ एक असाधारण व्यक्तित्व धरावनार महानुभावोनी पंक्तिमां स्थान प्राप्त करवानी योग्यता मेळवी शक्या हता.
ओ पोताना पिताना एकमात्र पुत्र होवाथी तेमने पिताना विशळ कारभारमां नानपणथी ज लक्ष्य आपवानी फरज पढी ती अने तेथी तेओ हाईस्कूलनो अभ्यास पूरो करवा सिवाय कॉलेजनो विशेष अभ्यास करवामो अवसर मेळवी शक्या न हृतां छतां तेमनी ज्ञानरुचि बहु ज तीव्र होवाथी, तेमणे पोतानी मेळे ज, विविध प्रकारना साहित्यना वांचननो अभ्यास

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सभी जैन मन्थनाडा
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खूब ज वधार्यो हतो अने तेथी तेओ इंग्रेजी उपरांत, बंगाली, हिंदी, गुजराती भाषाओ पण खूब सरस जाणता हृता भने ए भाषाओमा खाएल विविध पुस्तकोना वाचनमां सतत निमन रहेता हता.
नानपणी ज तेमने प्राचीन वस्तुओना संग्रहनो भारे शोख लागी गयो हतो अने तेथी तेओ जूना सिक्काओ, चित्रो, मूर्तिओ अने तेवी बीजी बीजी चीजोनो संग्रह करवाना अत्यंत रसिक थई गया हता. झवेरातनो पण ते साधे तेमनो शोख खूब वध्यो हतो अने तेथी तेओ ए विषयमा पण खूब ज निष्णात थई गया हता. एना परिणामे तेमणे पोतानी पासे सिकाओ, चित्रो, हस्तलिखित बहुमूल्य पुस्तको विगेरेनो जे अमूल्य संग्रह भेगो कर्यो हतो ते आजे हिंदुस्थानना गण्यागठिया एवा संप्र होम एक महत्त्वनुं स्थान प्राप्त करे तेबो छे. तेमनो प्राचीन सिक्काओनो संग्रह तो एटलो बधो विशिष्ट प्रकारनो के जेथी आखी दुनियामां तेनुं त्रीजुं के चोथुं स्थान आवे तेम छे. तेभो ए विषयमां एटला निपुण थई गया हता के महोटा छोटा म्युजियमोना क्युरेटरो पण वारंवार तेमनी सलाह भने अभिप्राय मेळवना अर्थे तेमनी पासे भावता जता.
तेओ पोताना एवा उच्च सांस्कृतिक शोखने लईने देश-विदेशनी आमी सांस्कारिक प्रवृत्तियो माटे कार्य करती अनेक संस्थाओना सदस्य विगेरे बन्या हता. दाखला तरीके - रॉयल एशियाटिक सोसायटी ऑफ बेंगाल, अमेरिकन ज्यॉप्राफिकल सोसायटी न्युयॉर्क, बंगीय साहित्यपरिषद् कलकत्ता, न्यूमिस्मेटिक सोसायटी ऑफ इन्डिया विगेरे अनेक प्रसिद्ध संस्थाओना तेओ उत्साही सभासद हता.
साहित्य भने शिक्षण विषयक प्रवृत्ति करनारी जैन तेम ज जैनेतर अनेक संस्थाओने तेमणे मुक्त मने दान आपी ए विषयोना प्रसारमां पोतानी उत्कट अभिरुचिनो उत्तम परिचय आप्यो हतो. तेमणे आवी रीते केट- केटली संस्थाओने आर्थिक सहायता आपी हती तेनी संपूर्ण यादी मळी शकी नथी. तेमनो स्वभाव आवां कार्योंमां पोताना पिताना जेवो ज प्रायः मौन धारण करवानो हतो अने ए माटे पोतानी प्रसिद्धि करवानी तेओ आकांक्षा न्होता राखता. तेमनी साथै कोई कोई वखते प्रसंगोचित वार्तालाप थतां भावी बाबतनी जे आडकतरी माहिती मळी शकी तेना आधारे तेमनी पासेथी आर्थिक सहायता मेळवनारी केटलीक संस्थाओनां नामो विगेरे आ प्रमाणे जाणी शकायां छेः -
हिंदु एकेडेमी, दोलतपुर (बंगाल), रु० १५०००) तरक्की उर्दू बंगाला, ५०००)
हिंदी साहित्य परिषद् भवन ( इलाहाबाद ), १२५००) विशुद्धानंद सरस्वती मारवाडी हॉस्पीटल, कलकत्ता, १००००) एक मैटर्निटीहोम, कलकत्ता, २५००१
बनारस हिंदू युनिवर्सिटी, २५००)
जीयागंज हायस्कूल, ५०००
जीयागंज लंडन मिशन हॉस्पीटल, ६०००)
कलकत्ता - मुर्शिदाबादना जैन मन्दिरो, ११०००) जैनधर्म प्रचारक सभा, मानभूम, ५०००) जैन भवन, कलकत्ता, १५०००)
जैन पुस्तक प्रचारक मंडल, आगरा, ७५००) जैन मन्दिर, आगरा, ३५००)
जैन हाइस्कूल, अंबाला, २१००) जैन गुरुकुल, पालीताणा, ११०००) जैन प्राकृत कोश माटे, २५००)
ए उपरांत हजार-हजार पांचसो - पांचसोनी नानी रकमो तो तेमणे सेंकडोनी संख्यामां आपी छे जेनो सरवाळो दोढ बे लाख जेटलो थवा जाय.
साहित्य अने शिक्षणनी प्रगति माटे सिंधीजीनो जेटलो उत्साह भने उद्योग इतो तेटलो ज सामाजिक प्रगति माटे पण ते हृतो. अनेकवार तेमणे आधी सामाजिक सभाओ विगेरेमां प्रमुख तरीके भाग लईने पोतानो ए विषेनो आन्तरिक उत्साह अने सहकारभाव प्रदर्शित कर्यो हतो. जैन श्वेतांबर कॉन्फरन्सना सन् १९२६ मां मुंबईम भराएला खास अभिवेशनना तेओ प्रमुख बन्या हता. उदयपुर राज्यमां आवेला केसरीयाजी तीर्थंना वहीवटना विषयमां स्टेट साथे जे घडो उभो थयो हतो तेमां तेमणे सौथी वधारे तन, मन भने धननो भोग आप्यो हतो. आ रीते तेओ जैन समाजना हितनी प्रवृत्तियोमां यथायोग्य संपूर्ण सहयोग आपता हता परंतु ते साये तेओ सामाजिक मूढता अने सांप्रदायिक कट्टरताना पण पूर्ण विरोधी हता. बीजा बीजा धनवानो के आगेवानो गणाता रूढीभक्त जैनोनी माफक, तेओ संकीर्ण मनोवृति के अन्धश्रद्धापोषक विकृत भक्तिथी सर्वथा पर हता. आचार, विचार के व्यवहारमां तेओ बहु ज उदार अने विवेकशील हता.

तमनुं गृहस्थ तरीकेनुं जीवन पण बहु ज सायुं अने सात्त्विक हतुं. बंगालना जे जातना नवाबी गणाता वातावरणमां तेओ जन्म्या हता अने उछर्या हता ते वातावरणनी तेमना जीवन उपर कशीज खराब असर थई न हती अने तेओ लगभग ए वातावरणथी तद्दन अलिप्त जेवा हता. आटला म्होटा श्रीमान् होवा छतां, श्रीमंताईंना खोटा विलास के मिथ्या आडंबरथी तेओ सदा दूर रहेता हता. दुर्व्यय भने दुर्व्यसन प्रस्ये तेमनो भारे तिरस्कार हतो. तेमनी स्थितिना धनवानो ज्यारे पोतामा मोज-शोख, आनन्द प्रमोद, विलास-प्रवास, समारंभ- महोत्सव इत्यादिमां लाखो रूपिया उडावता होय छे त्यारे सिंघीजी

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बाबू श्री बहादुर सिंहजी-स्सरणाञ्जलि वेनाथी तद्दन विमुख रहेता हता. तेमने शाख मात्र सारा वाचननो भने कलामयवस्तुओ जोवा-संग्रहवानो हतो.ज्यारे जुओ त्यारे, तेओ पोतानी गादी उपर बेठा बेठा साहित्य, इतिहास, स्थापत्य, चित्र, विज्ञान, भूगोल के भूगर्भविद्याने लगता सामयिको के पुस्तको वाचता ज सदा देखाता हता. पोताना एका विशिष्ट वाचनना शोखने लीधे तेओ इंग्रेजी, बंगाली, हिंदी, गुजराती आदिमां प्रकट थता उच्च कोटिना, उक्त विषयोने लगता विविध प्रकारनां सामयिक पत्रो भने जर्नस्स् आदि नियमित मगावता रहेता हता. आर्ट, आर्किऑलॉजी, एपीग्राफी, न्युमिमटिक, ज्योग्राफी, आइकोनोग्राफी, हिस्टरी अने माइनिंग आदि विषयोना पुस्तकोनी तेमणे पोतानी पासे एक सारी सरखी लाईब्रेरीज बनावी लीधी हती.
तेओ खभावे एकान्तप्रिय अने अल्पभाषी हता. नकामी वातो करवा तरफ के गप्पां सप्पा मारवा तरफ तेमने बहु ज भभाव हतो. पोताना व्यावसायिक व्यवहारनी के विशाळ कारभारनी बाबतोमा पण तेओ बहु ज मितभाषी हता. परंतु ज्यारे तेमना प्रिय विषयोनी-जेवा के स्थापत्य, इतिहास, चित्र, शिल्प आदिनी-चर्चा जो नीकळी होय तो तेमा तेओ एटला निमम थई जता के कलाको ना कलाको वही जता, तो पण तेओ तेथी थाकता नहीं के कंटाळता नहिं.
तेमनी बुद्धि अत्यंत तीक्ष्ण हती. कोई पण वस्तुने समजवामां के तेनो मर्म पकडवामां तेमने कशी वार न लागती. विज्ञान अने तत्त्वज्ञाननी गंभीर बाबतो पण तेओ सारी पेठे समाजी शकता हता अने तेमनुं मनन करी तेमने पचावी शकता हता. तर्क अने दलीलमा तेओ म्होटा म्होटा कायदाशास्त्रीयोने पण आंटी देता. तेम ज गमे तेवो चालाक माणस पण तेमने पोतानी चालाकीथी चकित के मुग्ध बनावी शके तेम न हतुं.
पोताना सिद्धान्त के विचारमा तेओ खूब ज मक्कम रहेवानी प्रकृतिना हता. एक वार विचार नक्की कर्या पछी अने कोई कार्यनो स्वीकार कर्या पछी तेमाथी चलित थवानुं तेओ बिल्कुल पसंद करता नहि.
व्यवहारमा तेओ बहुज प्रामाणिक रहेवानी वृत्तिवाळा हता, बीजा बीजा धनवानोनी माफक व्यापारमा दगा फटका के साच-झूठ करीने धन मेळववानी तृष्णा तेमने यत्किंचित् पण थती न हती. तेमनी आवी व्यावहारिक प्रामाणिकताने लक्षीने इंग्लेंडनी मर्केन्टाईल बेंकनी डायरेक्टरोनी बॉडे पोतानी कलकत्ता-शाखानी बॉर्डमां, एक डायरेक्टर थवा माटे तेमने खास विनंति करी हती के जे मान ए पहेलां कोई पण हिंदुस्थानी व्यापारीने मळ्यु होतुं.
प्रतिभा अने प्रामाणिकता साथे तेमनामां योजनाशक्ति पण घणी उच्च प्रकारनी हती. तेमणे पोतानी ज स्वतंत्र बुद्धि अने कार्य कुशळता द्वारा एक तरफ पोतानी घणी मोटी जमीनदारीनी अने बीजी तरफ कोलीयारी विगेरे माईनींगना उद्योगनी जे सुव्यवस्था अने सुघटना करी हती ते जोईने ते ते विषयना ज्ञाताओ चकित थता हता. पोताना घरना नानामा नाना कामथी ते छेक कोलीयारी जेवा म्होटा कारखाना सुधीमां-के ज्यां हजारो माणसो काम करता होय-बहु ज नियमित, व्यवस्थित अने सुयोजित रीते काम चाल्यां करे तेवी तेमनी सदा व्यवस्था रहेती हती. छेक दरवानथी लई पोताना समोवडीया जेवा समर्थ पुत्री सुधीमा एक सरखं उच्च प्रकारचं शिस्त-पालन अने शिष्ट आचारण तेमने त्यां देखातुं हतुं
सिंधीजीमां आवी समर्थ योजकशक्ति होवा छता-अने तेमनी पासे संपूर्ण प्रकारनी साधनसंपन्नता होवा छता-तेओ धमालवाळा जीवनथी दूर रहेता हता अने पोताना नामनी जाहेरातने माटे के लोकोमा म्होटा माणस गणावानी खातर तेओ तेवी कशी प्रवृत्ति करता न हता. रावबहादुर, राजाबाहादुर के सर-नाईट विगेरेना सरकारी खिताबो धारण करवानी के काउनीलोमा जई ऑनरेबल मेंबर बनवानी तेमने क्यारेय इच्छा थई न हती. एवी खाली आडम्बरवाळी प्रवृत्तिमा पैसानो दुर्व्यय करषा करता तेओ सदा साहित्योपयोगी अने शिक्षणोपयोगी कार्योमा पोताना धननो सद्व्यय करता हता. भारतव. र्षेनी प्राचीन कळा अने तेने लगती प्राचीन वस्तुओ तरफ तेमनो उत्कट अनुराग हतो अने तेथी ते माटे तेमणे लाखो रूपिया खD हृता.
सिंधीजी सायेनो मारो प्रत्यक्ष परिचय सन् १९३० मां शरू थयो हतो. तेमनी इच्छा पोताना सद्गत पुण्यश्लोक पिताना स्मारकमा जैन साहित्यनो प्रसार अने प्रकाश थाय तेवी कोई विशिष्ट संस्था स्थापन करवानो हतो. मारा जीवनना सुदीर्घकालीन सहकारी, सहचारी अने सन्मित्र पंडितप्रवर श्री सुखलालजी, जेओ बाबू श्री डालचंदजीना विशेष श्रद्धाभाजन होई श्री बहादुर सिंहजी पण जेमनी उपर तेटलो ज विशिष्ट सद्भाव धरावता हता, तेमना परामर्श अने प्रस्तावथी, तेमणे मने ए कार्यनी योजना अने व्यवस्था हाथमां देवानी विनंति करी अने में पण पोताने अभीष्टतम प्रवृतिना आदर्शने अनुरूप उत्तम कोटिना साधननी प्राप्ति थती जोई तेनो सहर्ष अने सोल्लास खीकार कर्यो.
रंभ दिवसे, विश्ववंद्य कवीन्द्र श्री रवीन्द्रनाथ टागोरना विभूतिविहारसमा विश्वविख्यात शान्तिनिके. तनना विश्व भारती-विद्या भवनमा 'सिंघी जैन ज्ञानपीठ' नी स्थापना करी अने त्यां जैन साहित्यना अध्ययन-अध्यापन भने संशोधन-संपादन दिनुं कार्य चाल कयु. मा विषेनी केटलीक प्राथमिक हकीकत, आ ग्रंथमाळाना सौथी प्रथम प्रकट थएला 'प्रबन्धचिन्तामणि' नामना ग्रंथनी प्रस्तावनामा में आपेली छे, तेथी तेनी अहिं पुनरुफि करवानी जरूर सभी.
सन् १९३१ ना प्रारंभ दिवसे,

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सिंधी जैन ग्रन्थमाला
सिंघीजीये मारी प्रेरणाथी, 'सिंघी जैन ज्ञानपीठ' नी स्थापना साथे, जैन साहित्यना उत्तमोत्तम प्रन्थरमोने आधुनिक शास्त्रीय पद्धतिये सुन्दर रीते संशोधित संपादित करी करावी प्रकट करवा माटे अने तेम करी जैन साहित्यनी सार्वजनिक प्रतिष्ठा स्थापित करवा माटे, आ 'सिंघी जैन ग्रन्थमाळा' प्रकट करवानी विशिष्ट योजनानो पण स्वीकार कर्यो; अने ए माटे आवश्यक अने अपेक्षित अर्थव्यय करवानो उदार उत्साह प्रदर्शित कर्यो.
उ
प्रारंभमां, शान्तिनिकेतनने लक्षीने एक ३ वर्षनो कार्यक्रम घडी काढवामां आव्यो भने ते प्रमाणे त्यां कामनो प्रारंभ करवामां आव्यो. परंतु ए ३ वर्षना अनुभवना अंते शान्तिनिकेतन मने मारा पोताना कार्य अने स्वास्थ्यनी दृष्टिये बराबर अनुकूल न लागवाथी, अनिच्छाए मारे ए स्थान छोडवुं पड्युं भने अमदाबादमां, गुजरात विद्यापीठ ना सामिप्यमां, 'अनेकान्त विहार' बनावी त्यां आ कार्यनी प्रवृत्ति चालु राखी. आ प्रन्थमालामां प्रकट थएला ग्रन्थोनी उत्तम प्रशंसा, प्रसिद्धि अने प्रतिष्ठा थएली जोईने सिंघीजीनो उत्साह खूब वध्यो अने तेमणे ए अंगे जेटलो खर्च थाय तेटलो खर्च करवानी अने जेम बने ते वधारे संख्यामां ग्रन्थो प्रकट थएला जोवानी पोतानी उदार मनोवृत्ति मारी आगळ वारंवार प्रकट करी. पण मना एवा अपूर्व उत्साहथी प्रेराई यथाशक्ति आ कार्यने वधारे ने वधारे वेग आपवा माटे प्रयत्नवान् रतो.
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सन १९३८ ना जुलाईमां, मारा परम सुहृद् स्नेही श्रीयुत कन्हैयालाल माणेकलाल मुंशीनो - जेओ ते वखते मुंबईनी कॉंग्रेस गवर्मेटना गृहमंत्रीना उच्च पद पर अधिष्ठित हता - अकस्मात् एक पत्र मने मळ्यो जेमा एमणे सूचव्यं हतुं
'सेठ मुंगालाल गोएनकाए बे लाख रूपियानी एक उदार रकम एमने सुप्रत करी छे जेनो उपयोग भारतीय विद्याओना कोई विकासात्मक कार्य माटे करवानो छे अने ते माटे विचार-विनिमय करवा तेम ज तदुपयोगी योजना घडी काढवा अंगे मारी जरूर होवाथी मारे तरत मुंबई आववुं विगेरे'. तदनुसार हुं तरत मुंबई आव्यो अने अमे बन्ने य साधे बेसी ए योज नानी रूपरेखा तैयार करी; अने ते अनुसार, संवत् १९९५ नी कार्तिक सुदि पूर्णिमाना दिवसे श्री मुंशीजीना निवासस्थाने 'भारतीय विद्याभवन' नी एक म्होटा समारंभ साथै स्थापना करवामां आवी.
भवनना विकास माटे श्रीमुंशीजीनो अथाग उद्योग, अखंड उत्साह अने उदार आत्मभोग जोई, मने पण एमना कार्यमा यथायोग्य सहकार आपवानी पूर्ण उत्कंठा थई अने हुं तेनी आंतरिक व्यवस्थामा प्रमुखपणे भाग लेवा लाग्यो भवननी विविध प्रवृत्तियोमा साहित्य प्रकाशन संबंधी जे एक विशिष्ट प्रवृत्ति स्वीकारवामां आवी हती ते मारा आ प्रथमाळाना कार्यसाथै, एक प्रकारे परस्पर सहायक स्वरूपनी ज प्रवृत्ति होवाथी, मने ए पूर्व - अंगीकृत कार्यमा बाधक न थतां उलटी साधक ज जणाई अने तेथी में एमां यथाशक्ति पोतानी विशिष्ट सेवा आपवानो निर्णय कर्यो. सिंघीजीने ए बधी वस्तुस्थितिनी जाण करवामां आवतां तेओ पण भवनना कार्यमां रस धरावता थया अने एना संस्थापक सदस्य बनी एना कार्य माटे पोतानी पूर्ण सहानुभूति प्रकट करी.
जेम में उपर जणान्युं छे तेम, ग्रंथमाळाना विकास माटे सिंघीजीनो उत्साह अत्यंत प्रशंसनीय हृतो अने तेथी हुं पण मारा स्वास्थ्य विगेरेनी कशी दरकार राख्या वगर, ए कार्यनी प्रगति माटे सतत प्रयत्न कर्या करतो हतो. परंतु प्रन्थमाळानी व्यवस्थानी सर्व भार, मारा एकलाना पंड उपर ज आश्रित थईने रहेलो होवाथी, मारुं शरीर ज्यारे ए व्यवस्था करतुं अटकी जाय, त्यारे एनी शी स्थिति थाय तेनो विचार पण मने वारंवार थयां करतो हतो. बीजी बाजु सिंघीजीनी पण उत्तरावस्था होई तेओ वारंवार अस्वस्थ थवा लाग्या हता अने तेओ पण जीवननी अस्थिरतानो आभास अनुभववा लाग्या हता. एटले ग्रन्थमाळाना भावी विषे कोई स्थिर भने सुनिश्चित योजना घडी काढवानी कल्पना हुं कर्या करतो हतो.
भवननी स्थापना थयां पछी ३-४ वर्षमां ज एना कार्यनी विद्वानोमां सारी पेठे प्रसिद्धि अने प्रतिष्ठा जामवा लागी हती अने विविध विषयमा अध्ययन-अध्यापन अने साहित्यना संशोधन-संपादननुं कार्य सारी: पेठे आगळ वधवा लाग्यं हतुं, ए जोई सुहृदर श्रीमुंशीजीनी खास आकांक्षा थई के सिंघी जैन ग्रन्थमाळानी कार्यव्यवस्थानी संबंध पण, जो भवन साधे जोडी देवामां आवे तो तेथी परस्पर बँनेना कार्यमां सुंदर अभिवृद्धि थवा उपरांत ग्रन्थमाळाने स्थायी स्थान मळशे अने भवनने विशिष्ट प्रकारनी प्रतिष्ठानी प्राप्ति थशे अने ए रीते भवनमां जैन शास्त्रोना अध्ययननुं अने जैन साहित्यमा प्रकाशननुं एक अद्वितीय केन्द्र बनी रहेशे. श्रीमुंशीजीनी ए शुभाकांक्षा, मन्थमाळा विषेनी मारी भावी चिंतानी योग्य निवारक लागी अने तेथी हुं ते विषेनी योजनानो विचार करवा लाग्यो यथावसर सिंघीजीने में श्री मुंशीजीनी आकांक्षा अने मारी योजना सूचित करी. तेओ भा. वि. भ. ना स्थापक-सदस्य हता ज अने तदुपरान्त श्रीमुशीजीना खास स्नेहास्पद मित्र पण हता; तेथी तेमने पण ए योजना वधावी लेवा लायक लागी पण्डितप्रवर श्रीसुखलालजी जेओ आ प्रन्थमाळाना आरंभश्री ज अंतरंग हितचिंतक अने सक्रिय सहायक रह्या छे तेमनी साधे पण ए योजना संबंधे में उचितपरामर्श कर्यो अने संवत् २००१ ना वैशाख सुदिमां (मे सन १९४३) सिंघीजी कार्यप्रसंगे मुंबई आवेला त्यारे, परस्पर निर्णीत विचार-विनिमय करी, आ प्रन्थमाळानी प्रकाशन संबंधी सर्व व्यवस्था भवनने स्वाधीन करवामां आवी. सिंघीजीए, ए उपरान्त, ते अवसरे मारी प्रेरणाथी भवनने

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श्री
'बहादुर सिंहजी - स्मरणाञ्जलि
बाबू ६ ऊ बीजा १० हजार रूपियानी उदार रकम पण आपी जेना वडे भवनमां तेमना नामनो एक हॉल बंधाववामां आवे अने तेमां प्राचीन वस्तुओ तेम ज चित्र विगेरेनो संग्रह राखवामां आवे .
भवननी प्रबंधक समितिए सिंघीजीना आ विशिष्ट अने उदार दानना प्रतिघोष रूपे भवनमा प्रचलित 'जैन शास्त्रशिक्षण विभाग'ने स्थायी रूपे 'सिंघी जैनशास्त्र शिक्षापीठ' ना नामे प्रचलित राखवानो सविशेष निर्णय कर्यो.
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ग्रंथमाळाना जनक अने परिपालक सिंघीजीए, प्रारंभथी ज एनी सर्व प्रकारनी व्यवस्थानो भार मारा उपर मूकीने पोते तो फक्त खास एटली ज आकांक्षा राखता हता के ग्रन्थमाळामां केम वधारे ग्रन्थो प्रकट थाय अने केम तेमनो वधारे प्रसार थाय. तेमना जीवननी एक मात्र ए ज परम अभिलाषा हती के आ ग्रन्थमाळा द्वारा जेटला बने तेला सार सारा अने महत्त्वना ग्रन्थो जल्दी जल्दी प्रकाशित थाय अने जैन सहित्यनो खूब प्रसार थाय. ए अंगे जेटलो खर्च थाय तेटलो ते बहु ज उत्साहथी करवा उत्सुक हता. भवनने प्रथमाळा समर्पण करती वखते तेमणे मने क के'अत्यार सुधी तो वर्षमां सरेराश ३-४ ग्रंथो प्रकट थता आव्या छे परंतु जो आप प्रकाशित करी शको तो, दरमहिने बब्बे ग्रंथो पण प्रकाशित थता जोई हुं धराउं तेम नथी. ज्यां सुधी आपनी अने मारी जींदगी छे त्यां सुधी, जेटलं साहित्य प्रकट करवा कराववानी आपनी इच्छा होय ते प्रमाणेनी आप व्यवस्था करो. मारा तरफथी पैसानो संकोच आपने जराय नहीं जणाय'. जैन साहित्यना उद्धार माटे आवी उत्कट आकांक्षा अने आवी उदार चित्तवृत्ति धरावनार दानी अने विनम्र पुरुष, में मारा जीवनम बीजो कोई नथी जोयो. पोतानी हयाती दरम्यान तेमणे मारा हस्तक ग्रन्थमाळा खाते लगभग ७५००० ( पोणो लाख) रूपिया खर्च कर्या हशे; परंतु ए १५ वर्षना गाळा दरम्यान तेमणे एकवार पण मने एम नथी पूछयुं के कई रकम, कया प्रन्थ माटे, क्यारे खर्च करवमां आवी छे; के कया प्रश्थना संपादन माटे, कोने शुं आपवामां आम्युं छे. ज्यारे ज्यारे हुं प्रेस इत्यादिना बीलो तेमनी उपर मोकलतो त्यारे त्यारे, तेओ ते मात्र जोईने ज ऑफिसमां ते रकम चुकवनाना शेरा साथे मोकली देता. हुं तेमने कोई बीलनी विगत समजाववा इच्छतो, तो पण तेओ ते विषे उत्साह होता बतावता अने एनाथी विरुद्ध ग्रन्थमाळानी साइझ, टाईप, प्रींटींग, बाईंडींग, हेडींग आदिनी बाबतमां तेओ खूब झीणवटथी विचार करता रहेता भने ते अंगे विस्तारथी चर्चा पण करता. तेमनी आवी अपूर्व ज्ञाननिष्ठा यने ज्ञानभक्तिये ज मने तेमना स्नेहपाशमां बद्ध कर्यो अने तेथी हुं यत्किंचित् आ जातनी ज्ञानोपासना करवा समर्थ थयो.
उक्त रीते भवनने प्रन्थमाळा समर्पित कर्या बाद, सिंधीजीनी उपर जणावेली उत्कट आकांक्षाने अनुलक्षीने मने प्रस्तुत कार्य माटे वधारे उत्साह थयो, अने जो के मारी शारीरिक स्थिति, ए कार्यना अविरत श्रमथी प्रतिदिन वधारे ने वधारे झडपथी क्षीण थती रही छे, छतां में एना कार्यने वधारे वेगवान् अने वधारे विस्तृत बनाववानी दृष्टिये केटलीक विशिष्ट योजना करवा मांडी, अने संपादनाना कार्यमां वधारे सहायता मळे ते माटे केटलाक विद्वानोना नियमित सहयोगनी पण व्यवस्था करवा मांडी. अनेक नाना-मोटा ग्रन्थो एक साथ प्रेसमां छापवा आप्या अने बीजा तेवा अनेक नवा नवा प्रन्थो छपावा माटे तैयार करवा मांड्या जेटला ग्रन्थो अत्यार सुधीमां कुल प्रकट थया हता तेटला ज बीजा ग्रन्थो एक साथै प्रेसमा छपवा शरू थया अने तेथी पण बमणी संख्याना ग्रन्थो प्रेस कॉपी आदिना रूपमां तैयार थवा लाग्या.
ए पछी थोडा ज समय दरम्यान, एटले सप्टेंबर १९४३ मां, भवन माटे कलकत्ताना एक निवृत्त दक्षिणी प्रोफेसरनी म्होटी लाईब्रेरी खरीद करवा हुं त्यां गयो. सिंघीजी द्वारा ज ए प्रोफेसर साथे वाटाघाट करवामां आवी हती अने मारी प्रेरणाथी ए आखी लाईब्रेरी, जेनी किंमत रु. ५०००० (पचास हजार) जेटली मागवामां आवी हती, सिंघीजीए पोताना तरफथी ज भवनने भेट करवानी अतिमहनीय मनोवृत्ति दर्शावी हती. परंतु ते प्रोफेसर साधे ए लाईब्रेरी अंगेनो योग्य सोदो न थयो अने तेथी सिंघीजीए, कलकत्ताना सुप्रसिद्ध स्वर्गवासी जैन सद्गृहस्थ बाबू पूरणचंद्रजी नाहारनी म्होटी लाईब्रेरी लई वा विषे पोतानी सलाह आपी अने ते अंगे पोते ज योग्य रीते एनी व्यवस्था करवनुं माथे लीधुं.
कलकत्तामा भने आखाय बंगालमां ए वर्ष दरम्यान अन्न-दुर्भिक्षनो भयंकर कराळ काळ वर्ती रह्यो हतो. सिंघीजीये पोताना वतन अजीमगंज, मुर्शिदाबाद तेम ज बीजां अनेक स्थळे गरीबोने मफत अने मध्यमवित्तोने अल्प मूल्यमां, प्रतिमास हजारो मण धान्य वितीर्ण करवानी म्होटी अने उदार व्यवस्था करी हती, जेना निमित्ते तेमणे ए वर्षमां लगभग त्रण- साडा त्रण लाख रूपिया खर्च खाते मांडी वाळ्या हता. बंगालना वतनीयोमां अने जमीनदारोमां आवो म्होटो उदार आर्थिक भोग ए निमित्ते अन्य कोईये आप्यो होय तेम जाणवामां नथी आयुं.
अक्टोबर-नवेंबर मासमां तेमनी तबियत बगडवा मांडी अने ते धीरे धीरे वधारे ने वधारे शिथिल थती गई. जान्युआरी १९४४ नां प्रारंभमां हुं तेमने मळवा फरी कलकत्ता गयो. ता. ६ ठी जान्युआरीना संध्या समये, तेमनी साधे बेसीने ३ कलाक सुधी ग्रन्थमाळा, लाईब्रेरी, जैन इतिहासना आलेखन आदि अंगेनी खूब उत्साहपूर्वक यातोचीतो करी

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सिंघी जैन ग्रन्थमाला
परंतु तेमने पोताना जीवननी अल्पतानो आभास जाणे थई रह्यो होय तेम, बच्चे बच्चे तेओ तेवा उद्गारो पण काढता रहेता हता. ५-७ दिवस रहीने हुं मुंबई आववा नीकळयो त्यारे छल्ली मुलाकात वखते तेओ बहु ज भावभरेले हृदये मने विदाय आपीने बोल्या के- 'कोण जाणे हवे आपणे फरी मळीशु के नहिं ?' हुँ तेमना ए दुःखद वाक्यने बहु ज दबाएला हृदये सांभाळतो अने उद्वेग पामतो, तेमनाथी सदाना माटे छूटो पज्यो. ते पछी तेमनी साथे मुलाकात थवानो प्रसंग ज न आव्यो. ५-६ महिना तेमनी तबियत सारी-नरसी रह्या करी अने आखरे सन् १९४४ ना जुलाईनी ७ मी तारीखे तेओ पोताना बिनश्वर देहने छोडी परलोकमा चाल्या गया. मारी साहित्योपासनानो महान् सहायक, मारी अल्पखल्प सेवानो महान् परिपोषक अने मारी कर्तव्यनिष्ठानो महान् प्रेरक, सहृदय सुपुरुष, आ असार संसारमा मने शून्य हृदय बनावी पोते महाशून्यमां विलीन थई गयो.
सिंधीजीनुं जो के आ रीते नाशवंत स्थूल शरीर संसारमाथी विलुप्त थयुं छे, परंतु तेमणे स्थापेली आ ग्रन्थमाळा द्वारा तेमनुं यशःशरीर, सेंकडो वर्षों सुधी आ संसारमा विद्यमान रही तेमनी कीर्ति अने स्मृतिनी प्रशस्तिनो प्रभावक परिचय भावी प्रजाने सतत आप्या करशे.
सिंघीजीना सुपुत्रो नां सत्कार्यो सिंधीजीना खर्गवासथी जैन साहित्य अने जैन संस्कृतिना महान् पोषक नररत्ननी जे म्होटी खोट पडी छे ते तो सहजभावे पूराय तेम नथी. परंतु मने ए जोईने हृदयमा ऊंची आशा अने आश्वासक आल्हाद थाय छे के तेमना सुपुत्रो-श्री राजेन्द्र सिंहजी, श्री नरेन्द्र सिंहजी अने श्री वीरेन्द्र सिंहजी पोताना पिताना सुयोग्य सन्तानो होई पितानी प्रतिष्ठा अने प्रसिद्धिना कार्यमा अनुरूप भाग भजवी रया छे अने पितानी भावना अने प्रवृत्तिने उदारभावे पोषी रया छे.
सिंधीजीना स्वर्गवास पछी ए बंधुओए पोताना पिताना दान-पुण्य निमित्त अजीमगंज विगेरे स्थानोमां लगभग ५०-६० हजार रूपिया खर्च कर्या हता. ते पछी थोडा ज समयमां, सिंधीजीना वृद्धमातानो पण स्वर्गवास थई गयो अने तेथी पोताना ए परम पूजनीया दादीमाना पुण्यार्थे पण ए बंधुओए ७०-७५ हजार रूपियानो व्यय को. 'सिंघी जैन ग्रन्थमाळा' नो सघळो भार पण ए सिंघी बंधुओए, पिताजीए निर्धारेल विचार प्रमाणे, पूर्ण उत्साहथी उपाडी लीधो छ, अने ते उपरान्त कलकताना 'इन्डीयन रीसर्च इन्स्टीन ट'ने बंगालीमा जैन साहित्य प्रकट करवा माटे सिंधीजीना स्मारकरूपे ५००० रूपियानी प्रारंभिक मदद आपी छे.
सिंधीजीना ज्येष्ठ चिरंजीव बाबू श्री राजेन्द्र सिंहजीये, मारी इच्छा अने प्रेरणाना प्रेमने वश थई, पोताना पुण्यश्लोक पितानी अज्ञात इच्छाने पूर्ण करवा माटे, ५० हजार रूपियानी उदार रकम भारतीय विद्याभवनने दान करी, अने तेना वडे कलकत्तानी उक्त नाहार लाईब्रेरी खरीद करीने भवनने एक अमूल्य साहित्यिक निधिरूपे भेट करी छे. भवननी ए भव्य लाईब्रेरी 'बाबू श्री बहादुर सिंहजी सिंघी लाईब्रेरी' ना नामे सदा ओळखाशे अने सिंघीजीना पुण्यार्थे ए एक म्होटी ज्ञानपरब बनशे. बाबू श्री नरेन्द्र सिंहजीये, बंगालनी सराक जातिना सामाजिक अने धार्मिक उत्थान निमित्ते पोताना पिताए जे प्रवृत्ति चालू करी हती, तेने अपनावी लीधी छे अने तेना संचालननो भार प्रमुखपणे पोते उपाडी लीधो छे. सन १९४४ नवेंषर मासमां कलकत्ताना दिगंबर समाज तरफथी उजवाएला 'वीरशासन जयन्ती महोत्सव'ना प्रसंगे तेना फाळामा एमणे ५००० रूपिया आप्या हता तेम ज कलकत्तामा जैन श्वेतांबर समुदाय तरफथी बांधवा धारेला "जैन भवन" मा ३१००० रूपिया दान करी पोतानी उदारतानी शुभ शरुआत करी छे. भविष्यमा 'सिंघी जैन ग्रन्थमाळा' नो सर्व अर्थक भार आ बन्ने बंधुओए उत्साह पूर्वक स्वीकारी लेवानी पोतानी प्रशंसनीय मनोभावना प्रकट करीने, पोताना तिाना ए परम पुनीत यशोमन्दिरने उत्तरोत्तर उमत खरूप आपवानो शुभ संकल्प कर्यों छे. तथास्तु.
सिंघी जैन शास्त्र शिक्षापीठ 1 भारतीय विद्या भवन, मुंबई
-जिन विजय मुनि

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भद्रबाहुसंहिता-किंचित् प्रास्ताविक
सिंघी जैन ग्रन्थमालाना २६ मा मणि तरीके भद्रबाहुसंहिताना नामथी प्रसिद्धि पामता प्रस्तुत ग्रन्थना कर्तृत्व-प्राचीनत्व-मौलिकत्व आदि विषयो परत्वे जे केटलीक बाबतो खास जाणवा जेवी छे तेनो ढूंक सार अहिं आपवामां भावे छे.
भद्रबाहु सूरि अने तेमनी रचेली संहिता विषेनी किंवदन्ती श्रमणभगवान् श्रीमहावीरना निर्वाण बाद, लगभग दोढ सो वर्ष पछी, भद्रबाहु नामना एक प्रसिद्ध आचार्य थया जेमने जैन संप्रदायना श्वेताम्बर अने दिगम्बर बन्ने पक्षो समानभावे प्रमाणभूत आचार्य माने छे. ए भद्गबाहुसूरिना चरितविषयमा बन्ने संप्रदायवाळाओए अनेक प्रकारनी किंवदन्तीस्वरूप कथाओ लखी छे. जो के दिगम्बर संप्रदायना प्राचीन साहित्यमां भद्गबाहु विषेना उल्लेखो नहिं जेवा ज मळे छे, परंतु श्वेताम्बर साहित्यमा एमना विषेना अनेक उल्लेखो केटलाय जूना ग्रन्थोमां पण मळी आवे छे अने ते विविध रूपे छे. एमां सौथी प्राचीन उल्लेख ते कल्पसूत्रनी स्थविरावलिनो कही शकाय, जेनी रचना वि. सं.५१० ना अरसामां देवर्द्धिगणि क्षमाश्रमण द्वारा थएली मनाय छे. ते पछी, ७ मा ८ मा सकामां रचाएला नियुक्ति, भाष्यो अने चूणिग्रन्थो जेवा आगमोना प्राचीन व्याख्याग्रंथोमां, एमना संबन्धना केटलाक सविशेष उल्लेखो मळी आवे छे. त्यारबाद विक्रमना १२ मा सैकामां थएला भद्रेश्वरसूरिए 'कहावलि' नामना प्राकृत महापुरुषचरितमा तेम ज हेमचन्द्रसूरिए पोताना 'त्रिषष्टिशलाकापुरुषचरित'ना 'परिशिष्टपर्व' तरीके रचेला 'स्थविरावलि चरित' मा एमना चरित्र अंगे आपेली वधारे विस्तृत हकीकत मळी आवे छे. ते पछीना तो अनेक ग्रन्थकारोए अनेक ग्रन्थोमा आलेखेली एमना विषेनी विविध कथाओ उपलब्ध थाय छे. कालक्रमनी दृष्टिए एमांना बे ग्रन्थोनो अहिं खास उल्लेख करवो उपयोगी जणाय छे, के जेमाथी प्रस्तुत ग्रन्थ साथे संबन्ध धरावती कांईक हकीकत प्राप्त थाय छे. तेमां एक छे मेरुतुङ्गाचार्यप्रणीत 'प्रबन्धचिन्तामणि' अने बीजो ग्रन्थ छे राजशेखरसूरिकृत 'प्रबन्धकोष.' प्रबन्धचिन्तामणिना ५ मा प्रकाशमां, एक 'वराहमिहिर' प्रबन्ध आपेलो छे जेमा 'वाराहीसंहिता' नामक सुप्रसिद्ध ज्योतिषशास्त्र विषयक ग्रन्थना कर्ता वराहमिहिर विषेनी किंवदन्ती स्वरूपनी काईक कथा कहेवामां आवी छे. एम एम कहेवामां आव्यु छे के ए वराहमिहिर ते सुप्रसिद्ध प्राचीन जैनाचार्य भद्र बाहुनो म्होटो भाई थतो हतो. वराहमिहिर ज्योतिःशास्त्रनो म्होटो विद्वान् हतो भने लोकोमा तेनी घणी म्होटी प्रतिष्ठा हती. परंतु भद्रबाहु जैन मुनि होई तेमनुं ज्ञान तेना करतां पण वधु विशाळ अने वधुं निर्मळ हतुं अने तेथी वराहमिहिरने तेमनी अदेखाई थई भाववाथी, ते पोताना भाई तेम ज तेमना अनुयायी जैन वर्ग प्रत्ये पाछळथी रोषभाव धारण करतो थयो हतो. तेथी मरीने छेक्टे ते व्यंतर योनिनो देव थयो भने जैन वर्गने उपसर्गात्मक उपद्रव करवा लाग्यो. तेना निवारण माटे भद्रबाहुए एक स्तोत्रनी रचना करीने पोताना अनुयायियोने आपी अने तेनो सदा पाठ करता रहेवा जणाव्यु जेथी तेनो उपद्रव शान्त थई जाय. ए स्तोत्र ‘उवसग्गहर' नामथी आजे पण जैन समाजमां सुप्रसिद्ध छे. इत्यादि. *
प्रबन्धकोषमां पण एनी ए ज हकीकत छे परंतु ते जरा वधारे सजावीने लखी छे, एमां जणाव्युं छे के भद्रबाहु अने वराहमिहिर बने भाईयोए यशोभद्रसूरि पासे जैन मुनिवतनी दीक्षा लीधी हती. भद्रबाहु चतुर्दशपूर्व ज्ञानधारक थया अने तेमणे दशवकालिक आदि १० नियुक्ति ग्रन्थोनी रचना करी, तेम ज 'भाद्रबाहवी' नामना संहिता ग्रन्थनी रचना करी. वराहमिहिर पोताना उद्धत व्यवहारना कारणे भाचार्यनो अप्रीतिपात्र थयो अने तेथी रोपे भराईने तेणे जैन दीक्षानो त्याग कर्यो भने फरी पाछो ब्राह्मण थई गयो. ते पछी तेणे 'वाराहीसंहिता' नामनो पोतानो स्वतंत्र ग्रन्थ बनाव्यो अने तेनी द्वारा ते लोकोमा ख्याति मेळवतो थयो. इत्यादि. . ज्यां सुधी म्हारा जाणवामां आव्युं छे, भद्रबाहु सुरिए 'भद्रबाहुसंहिता' नामना ग्रन्थनी रचना कर्यानो सौथी प्रथम उल्लेख प्रबन्धकोषकारनो छे अने भद्रबाहु अने वराहमिहिर बने बन्धुओ हता तेवो सौथी जूनो उल्लेख प्रबन्धचिन्तामणिनो छे. ए पछीना ग्रन्थकारोए आ हकीकतनो ज वारंवार उल्लेख करेलो छे. एनी पहेलांना कोई ग्रन्थमां भद्गबाह अने वराहमिहिर बन्ने भाई हता तेमज भद्रबाहुए 'भाद्रबाहवी संहिता' बनावी हती, तेनो को निर्देश नथी मळतो.
* जुओ, सिंघी जैन ग्रन्थमालामा प्रकाशित प्रबन्धचिन्तामणि मूल, पृ. ११९. तथा, हिन्दी भाषान्तर पृ० १४६. जुओ, सिंघी जैन ग्रन्थमालामां प्रकाशित, प्रबन्धकोष, पृ. २-४ भद्रबा. १

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भद्रबाहु संहिता
आ उपरथी मात्र एटली वस्तु सिद्ध थाय छे के 'प्रबन्धकोष' ना कर्ताना समयमां, एटले के वि. सं. १४०५ माँ, भद्रबाहुना रचेला 'भद्रबाहु संहिता' नामना ग्रन्थनी प्रसिद्धि थपली हती.
२
प्रस्तुत ग्रन्थनी उपलब्धि अने प्रसिद्धि
वि.सं. १९५९ मां, मुंबईना प्रसिद्ध जैन ग्रन्थप्रकाशक शा. भीमसिंह माणिकने त्यांथी 'भद्रबाहुसंहिता' नामना ज्योतिषना ग्रन्थनुं, पण्डित श्रावक हीरालाल हंसराजनुं करेलुं, गुजराती भाषान्तर प्रकट थयुं तेनी प्रस्तावनाम एम लखवामां आव्युं हतुं के “आ भद्रबाहु संहिता ग्रंथ जैनना ज्योतिष विषयमां आद्य ग्रन्थ छे. तेना रचनार श्री भद्रबाहु स्वामी चौद पूर्वघर श्रुतकेवली हता. तेमनां वचनो जैनमां आप्तवचनो गणाय छे." इत्यादि. आ भाषान्तर करनार विद्वाने मेळवेल ते मूळ संस्कृत ग्रन्थ केटलो म्होटो तेम ज केटलो जूनो हतो; ए विगेरेनी कशी माहिती तेमां आपेली नथी. ते पछी घणा वर्षो बाद जामनगरथी ए ज पण्डितना प्रकाशन कार्यालय खातेशी ते ग्रन्थनी मूळ नकल छपावी प्रकट करवामां आवी हती, परंतु ते एटली बधी अस्तव्यस्त अने अपभ्रष्ट रूपमा हती के जेथी ए ग्रन्थनी संकलना के स्वरूपनी उपलब्धिनी दृष्टिए तनो कशो ज उपयोग थाय तेम नथी.
ए दरम्यान, दिगम्बर समाजना एक सुप्रसिद्ध पण्डित गोपालदासजीए 'जैनमित्र' नामना पत्रमा 'भद्रबाहुसंहिता' नामना ग्रन्थमांथी 'दायभाग' नामना एक प्रकरणना केटलॉक उद्धरणो प्रकट कर्या. ए उद्धरणोमां जैन शैलीथी तद्दन विलक्षण लागता केटलाक विचारो जोईने, सुप्रसिद्ध ग्रन्थपरीक्षक अने विवेचक दिगम्बर विद्वान् पण्डित श्री जुगल किशोरजी मुख्तारने, ए ग्रन्थने मूळ रूपमां जोवानी अने अवलोकवानी उत्कट इच्छा थई. तेथी तेमणे ए ग्रन्थनी मूळ नकल मेळवावा खूब ज प्रयास कर्यो. केटलीक मुस्केलियो पछी तेमने ए ग्रन्थनी एक नकल मळी आवी अने तेना आधारे तेमणे ए ग्रन्थनुं, पोतानी सूक्ष्म परीक्षक दृष्टिए, सविशेष अवलोकन कयूँ. परिणामे तेमने जणायुं के जे ग्रन्थनी नकल तेमने मळी छे ते भाखो ग्रन्थ बनावटी अने विक्रमना सत्तरमा सैकामां थएल कोई धर्म भूषण भट्टारक नामना दिगम्बर जैनगुरुना क्षुल्लक प्रयत्लनी कृतिरूपे छे. पण्डित श्री जुगल किशोरजी मुख्तारे, ए उपर विस्तृत परीक्षात्मक २-३ म्होटा निबन्धो ज लखी काढ्या हता जे मुंबईना सुप्रसिद्ध ग्रन्थप्रकाशक अने इतिहासविज्ञ विद्वान् पं. श्री नाथूरामजी प्रेमीद्वारा संपादित 'जैनहितैषी' पत्रमां क्रमथी प्रकट थया हता अने पछीथी स्वतंत्र पुस्तिका रूपे पण प्रसिद्ध करवामां आव्या हता. पण्डित जुगल किशोरजीए, ए ग्रन्थनी जूनी प्रतो आदिना विषयमां म्हने पण पत्र लखीने पूछान्युं हतुं. परंतु ते वखते म्हारा जोवामां एनी कोई प्रति आवी न हती अने तेथी में श्वेताम्बर भंडारोमां तेनी अनुपलब्धि लखी जणावी हती. ए उपरथी पं. जुगल किशोरजी एवा निर्णय ऊपर आव्या हता के ए ग्रन्थ जेम दिगम्बर संप्रदायमां खास प्रसिद्ध नथी तेम श्वेताम्बर संप्रदायमां पण अधिक प्रचलित नथी. तेमणे ए माटे मारा उक्त पत्रनी केटलीक पंक्तिओनो उतारो पण पोताना प्रबन्धमां आ प्रमाणे आप्यो छे: - "इसी लिये श्रीयुत मुनि जिनविजयजी अपने पत्र में लिखते हैं कि - 'पाटन के किसी नये या पुराने भण्डारमें भद्रबाहु - संहिता की प्रति नहीं है । गुजरातके या मारवाडके अन्य किसी प्रसिद्ध भण्डारमें भी इसकी प्रति नहीं है । श्वेताम्बरोंके भद्रबाहुचरितों में उनके संहिता बनाने का उल्लेख मिलता है; परंतु पुस्तक अभीतक नहीं देखी गई ।” (ग्रन्थपरीक्षा, पृ. १५) पं. जुगल किशोरजीने भद्रबाहु संहितानी जे नकल मळी हती अने जेनी तेमणे विस्तृत परीक्षात्मक समालोचना करो छे ते ग्रन्थ, प्रस्तुत ग्रन्थनी सरखामणीमां परिमाणमां घणो म्होटो छे. ए ग्रन्थ 'पूर्व' 'मध्यम' भने 'उत्तर' एम ३ खंडोमां व्हेंचाएलो छे भने त्रणे खंडोमां मळीने लगभग ७ हजार जेटली एनी लोकसंख्या छे. एना 'पूर्व' अने 'उत्तर' खंडमां ज्योतिषना विषय करतां केटलाक तद्दन जुदा ज विषयोनुं वर्णन करवामां आवे छे अने आखा य ग्रन्थनी संकलना बहु ज अस्तव्यस्त रूपमां थएली छे. एना 'मध्य' खंडमां अत्र मुद्रित समग्र ग्रंथनो समावेश करी लेवामां आव्यो ले अने ते उपरांत बीजा पण केटलाक वधाराना विषयो एमां आपेला छे. एना 'पूर्व' खंडमां केटलाक एवा श्लोको मळे छे जे 'ताजिक नीलकंठी' अने 'मुहूर्तचिन्तामणि' नामना प्रसिद्ध ज्योतिष ग्रन्थोमांथी लीवेला के. ए ग्रन्थोनो रचनासमय विक्रमना सत्तरमा सैकानो पूर्वार्द्ध होवाथी पं. जुगल किशोरजी ए निर्णय उपर आव्या हता के 'आ संहिता विक्रम संवत् १६४० ना पछी बनेली छे.' तेम ज ए प्रन्थनी मूळ नाल ते 'झालरा पाटण' ना दिगम्बर जैन भंडारमां छे तेना अन्ते लखेला पुष्पिकारूप उल्लेख उपरथी तेमणे एनी रचना के संकलनानो निश्चित समय पण सिद्ध कर्यो छे अने ते वि. सं. १६५७ थी १६६५ नी वच्चेनो छे. (जुओ, उक्त परीक्षा ग्रन्थ, पू. ३९ ).
पं० जुगल किशोरजीनी लखेली 'भद्रबाहु संहिता' नी परीक्षा वांची म्हारी पण एवी धारणा बंधाई हती के ए ग्रन्थ तद्दन बनावटी होई कशापण मूल्य वगरनो- निरुपयोगी छे; अने तेथी म्हने एना विषय मां कशी विशेष जिज्ञासा उत्पन्न न थई. ई. स. १९३१ मां हुं ज्यारे 'सिंधी जैन ग्रन्थमाला' ना कामना अंगे पाटण गयो त्यारे, म्हने वाडीपार्श्वनाथना प्रसिद्ध पुरातन

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किंचित् प्रास्ताविक
ग्रन्थभंडारमा ए ग्रन्थनी एक खंडित (अपूर्ण) परंतु सुन्दर प्रति म्हारा जोवामां भावी जे निश्चित रूपे पंदरमा सैकामों - एटले के पाटणना ए भंडारना संस्थापक खरतर गच्छीय जिनभद्र सूरिना समयमां-लखाएली म्हने जणाई. ए प्रति जोईने म्हने ए ग्रन्थनी संपूर्ण प्रति मेळववानी उत्कंठा थई. कारण के एक तो ए ग्रन्थनु स्वरूप, पं. जुगल किशोरजीए जेनी परीक्षा करेली ते ग्रन्थ करतां, तद्दन जूहूँ ज जणायु; अने बीजें, ए प्रति जुगल किशोरजीने मळेली प्रति करता ओछामा ओछी लगभग २०० वर्ष जेटली जूनी देखाई. एटले तेथी एनी विशेष प्राचीनतानी पण म्हने कल्पना थई. ए प्रतिनुं विशेष अवलोकन करतां म्हने एम पण जणायु के ए प्रति तो वळी एथी य कोईक वधारे जूनी ताडपत्रनी प्रतिनी प्रतिलिपि रूपे छे. एटले मूळ ग्रन्थकृतिनी एथी पण विशेष प्राचीन होवानी म्हारी खातरी थई. तेथी म्हें एनी अन्य कोई तेवी संपूर्ण प्रति मेळववानो प्रयत्न आरभ्यो.
तपास करतां पूनाना राजकीय ग्रन्थसंग्रहमांथी, (जे भांडारकर ओरिएन्टल रीसर्च इन्स्टीट्यूटमा सुरक्षित छे) एनी एवी ज एक बीजी जूनी प्रति मळी आवी जे संपूर्ण हती. पूनावाळी प्रति वि. सं. १५०४ मां लखाएली छे अने ते पण पाटणवाळी प्रतिनी जेम कोईक ताडपत्रनी जूनी प्रतिनी प्रतिलिपिरूपे छे. एटले म्हने एटली खातरी तो तरत थई के ए ग्रन्थनो जेटलो भाग ए बने प्रतिओमा लखेलो मळे छे तेटलो तो जरूर प्राचीन छे. अने 'प्रबन्धकोष'मा जे भद्रबाहुनी रचेली 'भाद्रबाहवीसंहिता' नो उल्लेख करवामां आव्यो छे ते घणुं करीने भा ज कृतिने उद्देशीने होवो जोईए.
ग्रन्थना नाम, विषय, स्वरूप अने तेना कर्ता आदिना उल्लेखो तेम ज श्रुतिपरंपरा आदिने लगता केटलाक चर्चात्मक प्रश्नोने लक्ष्यमा लईने, म्हें आ ग्रन्थने 'सिंघी जैन ग्रन्थमाला'मा प्रकट करवानो विचार को अने एर्नु संपादन कार्य म्हारा विद्वान् शिष्य अने सहकारी प्राध्यापक डॉ. गोपाणीने सुप्रत कयु. भाई श्री गोपाणीनुं ज्योतिष तेम ज वैद्यक शास्त्रोना विषयचं वाचन, अध्ययन अने मनन बहु ज विशाळ अने गंभीर प्रकारर्नु होई, एमणे ए ग्रन्थन संशोधन अने संपादन करवा माटे खूब ज परिश्रम उठाव्यो छे, अने एमना ए प्रयासना सुफळ रूपे ज आजे विद्वानोना कर कमलमा 'सिंघी जैन ग्रन्थमाला' ना एक नूतनविषयक मणि तरीके आ ग्रन्थ उपस्थित थाय छे. डॉ. गोपाणीए प्रस्तुत ग्रन्थना विषयमा जाणवा लायक घणीक बाबतोनी उपयुक्त चर्चा, पोतानी प्रस्तावनामा करी छे; तेम ज ग्रन्थनो सार भापी 'वाराही संहिता' साथेनी तेती योग्य तुलना पण सरस रीते करी बतावी छे. श्रीयुत गोपाणीए प्रस्तुत कृतिना फर्तृत्व आदि विषे जे विचारो प्रदर्शित कर्या छे ते उपरथी वाचकोने तेनी पण केटलीक कल्पना थई शकशे.
प्रस्तुत ग्रन्थनी प्राचीनता विषेनी केटलीक विचारणा अध्यापक गोपाणीए प्रस्तुत कृतिनी रचना विषे एवो जे उल्लेख करेलो छे के 'विक्रमीय पंदरमी सदी पछी कोई साधारण बुद्धिसंपत्ति धरावनार माणसे एने रची काढी-'इत्यादि, ते विषे म्हारो अभिप्राय जरा जुदो छे. हैं एने पंदरमी सदीनी पछीनी रचना नथी समजतो. ओछामा ओछी १२ मी सदी जेटली जूनी तो ए कृति छे ज, एवो म्हारो साधार अभिमत थाय छे. म्हारा अनुमाननो आधार एप्रमाणे छे-पाटणना वाडीपार्श्वनाथ भण्डारमाथी जे प्रति म्हने मळी छे ते जिनभद्सूरिना समयमां-एटले के वि. सं. १४७५-८५ ना अरसामां-लखाएली छे, एम हुँ मार्नु छु. कारण के एप्रतिना आकार-प्रकार, लखाण, पत्रांक आदि बधा संकेतो जिनभद्रसूरिए लखावेला सेंकडो ग्रंथोने तद्दन मळता अने तेज स्वरूपना छे. जेम म्हें 'विज्ञप्ति त्रिवेणि'नी म्हारी प्रस्तावनामां जणाव्यु छे तेम जिनभद्रसूरिए खंभात, पाटण, जेसलमेर आदि स्थानोमा म्होटा ग्रन्थभण्डारो स्थापन कर्या हता अने तेमां, तेमणे नष्ट थतां जूनां एवां सेंकडो ताडपत्रीय पुस्तकोनी प्रतिलिपिओ कागळ उपर उतरावी उतरावीने नूतन पुस्तकोनो संग्रह को हतो. ए भंडारमाथी मळेली भद्रबाहुसंहितानी उक्त प्रति पण ए ज रीते कोई प्राचीन ताडपत्रनी प्रतिलिपि रूपे उतारेली छे. कारण के ए प्रतिमा ठेकठेकाणे एवी केटलीय पंक्तिओ दृष्टिगोचर थाय छे जेमां लहियाए पोताने मळेली आदर्श प्रतिमां, उपलब्ध थता खंडित के त्रुटित शब्दो अने वाक्यो माटे, पाछळथी कोई तेनी पूर्ति करी शके ते सारं, ............... आ जातनी अक्षरविहीन मात्र शिरोरेखाओ दोरी मुकेली छे. एनो अर्थ ए छे के ए प्रतिना लहियाने जे ताडपत्रीय प्रति मळी हती ते विशेष जीर्ण थएली होवी जोईए अने तेमां ते ते स्थळना लखाणना अक्षरो, ताडपत्रोनी किनारो खरी पडवाथी, जता रहेला के भुंसाई गएला होवा जोईए. ए उपरथी एबुं अनुमान सहेजे करी शकाय के ते जूनी ताडपत्रीय प्रति पण ठीकठीक जीर्ण अवस्थाए पहोंची गएली होवी जोईए. आ रीते जिनभद्रसूरिना समयमांजोए प्रति ३००-४०० वर्षो जेटली जूनी होय-अने ते होवानो विशेष संभव छ ज-तो सहेजे ते मूळ प्रति विक्रमना ११ मा १२ मा सैका जेटली जूनी होई शके, पाटण अने जेसलमेरना जूना भंडरोमां आवी जातनी जीर्ण-शीर्ण थएली ताडपत्रीय प्रतियो तेम ज तेमना उपरथी उतारवामां आवेली कागळनी सेंकडो प्रतियो म्हारा जोवामां आवी छे. तेवी ज रीते पूनावाली प्रति पण (जेनी प्रतिलिपि वि. सं. १५०४ मां थएली छे), तेवी ज कोईक अन्य प्राचीन ताडपत्रीय प्रति उपरथी उता. रवामां आवेली छे. कारण के तेमां पण ठेकठेकाणे आवी ज जातनी अक्षरविहीन शिरोरेखाओ आलेखेली दृष्टिगोचर थाय छे, ए बने प्रतियोना अवलोकनथी ए वात स्पष्ट जणाय छे के एमनी मूळाधारभूत भादर्श प्रतियो ठीकठीक जूनी

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भद्रबाहुसंहिता
थएली हती. वळी ए बने प्रतियोमा जे ढगलाबन्द पाठभेदो दृष्टिगोचर थाय छे ते पण ए वस्तु सूचवे छे के जूना समयमा ए ग्रन्थनां घणां प्रत्यन्तरो थयां होवां जोईये अने ते प्रत्यन्तरोनी पूर्व परंपरा, मूळ ग्रन्थनी रचनाने विशेष प्राचीन समयमा थएली सूचित करनारी होवी जोईए. आ उपरथी हुँ ए अनुमान उपर मायूँ छु के प्रस्तुत ग्रन्थ ११ मा १२ मा सैका करतां तो अर्वाचीन नथी ज. एनी प्रतियोमा मळता बहुविध पाठभेदो अने अपभ्रष्ट पाठो पण ए ग्रन्थनी सविशेष प्राचीनताना ज द्योतक होई शके.
ग्रन्थनो कर्ता कोण ? आ ग्रन्थनी रचना कोणे अने क्यारे करीए विषेनुं कशुं पण अनुमान करवानें कोई ज्ञापक प्रमाण दृष्टिगोचर नथीथयु. ग्रन्थनी वर्णनशैली उपरथी एटलुं स्पष्ट जणाय छे के एनो रचयिता कहो के संकलन कर्ता कहो, कोई दिगम्बर संप्रदायानुयायी जैन विद्वान छे. भद्रबाहु आचार्यना नामथी श्रुत के ज्ञात थएली कोई कृतिना आधारे, तेणे प्रस्तुत ग्रन्थनी संयोजना करी छे. वळी प्रस्तुत ग्रन्थना उल्लेखोथी ए पण स्पष्ट जणाय छे के एना कर्ता स्वयं कोई भद्रबाहु नथी3B परंतु भद्रबाहुना उपदिष्ट के निबद्ध एवा कोई निमित्तशास्त्रना आधारे अन्य कर्ताद्वारा एनी संकलना करवामां आवेली छे, अने तेथी एनुं नाम 'भाद्रबाहुक निमित्त ग्रन्थ' आQ राखवामां भावेलुं छे.
भद्रबाहु नामना एक अन्य आचार्य पूर्वे थई गएला छे जे निमित्तशास्त्रना विशिष्ट ज्ञाता होई 'नैमित्तिक' तरीके प्रसिद्धि पाम्या हता. तेमना विषेना केटलाक उल्लेखो ७ मा ८ मा सैका जेटला प्राचीन जैन ग्रन्थोमां मळी आवे छे. विद्वद्वर्य मुनिवर श्रीपुण्यविजयजीए 'छेदसूत्रकार अने नियुक्तिकार' ए नामना पोताना मौलिक अने प्रमाणभूत निबन्धमा जणाव्यु छे के - कल्प - व्यवहार -निशीथादि मूळ सूत्रोना कर्ता तथा आवश्यकनियुक्ति आदि अन्यान्य नियुक्तिग्रंथोना कर्ता बन्ने भिन्न भिन्न आचार्यो छे-अर्थात् कल्प-व्यवहारादि छेदसूत्रोना कर्ता जे चतुर्दशपूर्वज्ञानधारी भद्रबाहु छे, ते अन्य छ; अने आवश्यक सूत्रादिनी नियुक्तियोना रचयिता जे भद्रबाहु छे ते पण अन्य छे. आ पाछला भद्रबाहु ज निमित्तज्ञ भद्रबाहु छे अने ते ५ मा ६ ठा सैका करतां जूना नथी. तेमणे ज 'उवसग्गहर' स्तोत्र तथा 'भद्रबाहुसंहिता' नी मूळ रचना करेली होवी जोईए; तेम ज ते ज वराहमिहिरना पण भ्राता होवा जोईए. इत्यादि।.
कोई भद्रबाहु नामनाजैन आचार्य अने सुप्रसिद्ध ब्राह्मण विद्वान् वराहमिहिर वच्चे सहोदरपणानो सम्बन्ध हतो के केम ते विषे आपणे कशो आधार नहिं आपी शकिये, अने तेमना समसामयिकत्व विषे पण विशिष्ट प्रकारना प्रमाणाभावे, आपणे कशो निर्णय नहिं करी शकिये; परंतु भद्रबाहु नामना एक जैन पूर्वाचार्य निमित्तशास्त्रना विशिष्ट ज्ञाता होवानी विख्याति वाळा पूर्वे थई गया छे, एटली हकीकत तो उक्त मुनिवर श्रीपुण्यविजयजीना निबन्ध उपरथी निश्चित रूपेमानी शकायतेम छे.
ए भद्रबाहु आचार्य, जेम आवश्यकादि नियुक्ति ग्रन्थोनी रचना करी छे, तेम निमित्तशास्त्रविषयक कोई ग्रंथनी पण पद्यरूपे के गद्यरूपे, प्राकृतमा रचना करी होय ए सर्वथा संभव छे. निमित्तशास्त्र साथे सबन्ध धरावनारा 'अंगविद्या. प्रकीर्ण' आदि पूर्वाचार्योना रचेला बीजा पण जैन ग्रन्थो उपलब्ध थाय छे. निमित्तशास्त्र विषेनुं तेवं विशेष ज्ञान मेळववानी परिपाटी जैनाचार्योमा घणा प्राचीन समयथी चाली आवे छे, अने एवा विशिष्ट निमित्तज्ञानना प्रभावथी जैनाचार्योए पोताना धर्म अने संप्रदायनो सविशेष प्रभाव वधार्यों होवाना सेंकडो उल्लेखो पण जैन ग्रन्थोमां मळी आवे छे. एथी निमित्तशास्त्रज्ञ भद्रबाहु आचार्य आवो निमित्तविषयक कोई ग्रन्थ बनाव्यो होय तो ते सर्वथा संभवित छे. पाछळथी काळदोषने लईने ए ग्रन्थ नष्ट-भ्रष्ट थवाथी के पछी बीजी रीते विशेष दुर्बोध्य जेवो जणावाथी तेना उद्धाररूपे कोई विद्वाने प्रस्तुत ग्रंथनी रचना करेली होवानी संभावनानी मान्यतानां योग्य कारणो आपी शकाय. प्रस्तुत ग्रन्थमा ज्यां त्यां जे केटलीक अस्तव्यस्त स्वरूपनी संकलना तेम ज छन्दोभ्रष्ट आदि वाळी स्खलित रचना दृष्टिगोचर थाय छे तेन पण एक ए कारण होई शके के मूळ कृति प्राकृत भाषामां होय अने तेना आधारे आ संस्कृत रूपान्तर करवामां आव्युं होय. एम थवाथी व्याकरण अने छन्दोभ्रष्टताना केटलाक दोषो एमां स्वाभाविक रूपे ज उतरी भाव्या होय. केम के ग्रन्थ आखो पारिभाषिक शब्दोथी भरेलो छे. एमां एकना बदले बीजा प्रतिशब्दनो उपयोग करवा माटे अवकाश न होय ए तो स्पष्ट ज छे. ज्योतिष भने वैद्यक विषयना परिभाषात्मक ग्रन्थोमां आवं भाषाशैथिल्य अने गुम्फनशैथिल्य बहु ज सामान्य गणाय छे, ए पण विद्वानोने सुविदित ज छे.
प्राचीन ग्रन्थोमा मळती आवी पाठभ्रष्टतार्नु एक विशेष कारण लहियाओनी लिपिविषयक अज्ञानता पण खास होय छे. भाषा अने विषयने जरा य न समजनार लहियो ज्यारे कोई जूनी प्रतिनो उतारो करवा बेसे छे अने तेने जो आधारभूत प्रतिनी लिपि सहेज पण अपरिचित के असामान्य जणाय छे, त्यारे ते पोतानी नकलमां अक्षरो संबंधी अनेक प्रकारनी विचित्र भूलो कर्या करे छे. पुस्तकोनी प्रतिलिपि करनारा लहियाओने आजना अभण कंपोजिटरो जेवा समजवा जोईए. जेम
महावीर जैन विद्यालय, मुंबई तरफथी प्रकट थएल 'रजतमहोत्सव' नामना पुस्तकमा प्रकाशित.
+ मेघविजय उपाध्याये पोताना 'वर्षप्रबोध' अपरनाम 'मेघमहोदय' मां भद्रबाहुना नामथी केटलीक प्राकृत गाथाओ उद्धत करेली छे जे कदाचित् ए मूळग्रन्थमांथीज परंपराद्वारा उद्धृत थती चाली आवी होय.

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किंचित् प्रास्ताविक
भभण कंपोजिटरने लेखकनी लखेली कॉपीमां जे अक्षर जेवो समजाय ते माटे तेवा ज अक्षरनुं बीबूं ते गोठवे छे. 'सायण' शब्दमा लखेलो 'य' जो तेने 'प' जेवो लागे तो ते 'य' ना बदले 'प' मूकी 'सायण' नुं 'सापण' रूपे कंपोज करशे. ते जरीत अभण लहियाओनी पण समजवी जोईए. उदाहरण तरीके, प्रस्तुत ग्रन्थनी पाटण अने पूना वाळी जे बन्ने प्रतियोनो निर्देश उपर करवामां आव्यो छे, तेना लहियाओना लखाणने ज जो ए दृष्टिए आपणे जोईए तो तेनी दरेक पंक्ति आवी जातनी भूलोथी भरेली देखाशे. लहियाओना भक्षरो एटला बधा सुन्दर लागे छे के प्रथम दृष्टिए आपणने ए उत्कृष्ट स्वरूपनी आदर्श नकलो जेवी जणाय छे, परंतु ज्यारे एने शुद्धाशुद्धतानी दृष्टिए जोवा मांडिए छे तो ते भ्रान्तिनी प्रतिमूर्तियो जेवी ज लागे छे. उदाहरण तरीके, पूनावाली प्रतिमां प्रथमाध्यायनो समाप्तिसूचक पुष्पिका लेख ज्यारे
"इति निग्रंथे भद्रबाहुके निमित्ते अंगसंचयो नाम प्रथमोध्यायः॥ छ॥"
आवी रीते शुद्ध भाषामा लखेलो छे, त्यारे ए ज पुष्पिकानी पंक्ति पाटणवाळी वधारे प्राचीन अने वधारे सुवाच्य अक्षरोमां लखेली प्रतिमां, नीचे बताच्या प्रमाणे, भ्रष्टस्वरूपमां लखेली छे
"इति निर्ग्रथन (?) भद्रबाहुके निमित्तोंग (?) समुयो (?) नाम प्रथमोऽध्यायः ॥ छ ॥"
आ नानकडी पंक्तिमा लहियाए ३ भूलो करी छे. 'नैपॅथे' ना बदले 'निग्रंथन', 'निमित्ते अंग' ना बदले 'निमित्तोंग', 'संचयो' ना बदल 'समुयो'.
आ भूलो लहियाने जूनी लिपिनुं वळण बराबर न समजावाथी थवा पामी छे. आवी रीते अपठित लिपिकारोना हाथे भा ग्रंथमा घणा पाठो भ्रष्ट रूप पामेला छे अने तेथी पण ग्रंथनी संकलनामा घणी ज शिथिलबन्धता आवी गएली दृष्टिगोचर थाय छे.
प्रस्तुत ग्रन्थ अपूर्ण लागे छे. वळी प्रस्तुत ग्रन्थ, एना प्रथम अध्यायमा जणावेल 'अंगसंचय' रूप विषयानुक्रमनी दृष्टिए अपूर्ण लागे छे. ए विषयानुक्रम प्रमाणे तो एमां लगभग १५ थी ५० जेटला अध्यायो होवा जोईए. त्यारे आ उपलब्ध कृतिमा २६ ज अध्याय मळे छे. एअध्यायोमाथी २ थी २४ अध्याय सुधीन विषयनिरूपण तो अनुक्रममा सूचव्या प्रमाणे ज यथाक्रमे करवामां आवेलुं छे, परंतु २५ मा अध्यायमां ज्यारे अनुक्रम प्रमाणे 'वातिक' योगोनुं वर्णन आवq जोईए त्यारे एमां तेना बदले 'संग्रहयोगार्घकांड' नामना विषयर्नु वर्णन आपेलुं छे. २६ मो अध्याय 'स्वप्न' विचारविषयक छ जे अनुक्रम प्रमाणे यथास्थाने मळतो आवे छे, परंतु ते पछी मुहूर्त, तिथि, करण, निमित्त आदि विषयोनां वर्णनवाळा अध्यायो होवा जोईए जे सर्वथा उपलब्ध नथी. तेम ज प्रारंभमां जेम प्रास्ताविकरूपे ग्रन्थारंभ विषयक केटलुक उपोद्घातात्मक वर्णन करवामां भाग्युं छे तेम अन्तमा उपसंहारसूचक पण जे काईक वर्णन होवू जोईए, ते पण उपलब्ध अन्तिम अध्यायमा नथी मळतुं. तेथी आ ग्रन्थ प्रस्तुत स्वरूपमा अपूर्ण छे, एम मानवु प्राप्त थाय छे. एम लागे छे के उपलब्ध भाग, ए ग्रंथनो पूर्वभाग के पूर्षखंड हशे अने ए पछी आवता मुहूर्त आदि विषयोना अध्यायो उत्तरखंडरूपे हशे, जे प्रस्तुत कृतिना प्रतिलिपिलेखकोने उपलब्ध थयो नहिं होय, के पछी ते पहेला ज क्यारेक नष्ट थई गयो होय. पूनावाळी प्रतिना लेखकने जे जूनी ताडपत्रीय भादर्श प्रति मळी हती तेमा ए ग्रन्थना संपूर्ण २६ अध्यायो लखेला हता त्यारे पाटणवाळी प्रतिना लहियाने जे प्रति मळी हती तेमां २२ अध्याय ज पूरा हता अने ते पछीनो अध्याय अपूर्ण हतो. अने ए अध्याय पण पूनावाळी प्रति करतां तद्दन जुदा ज प्रकारनो भने जुदा ज विषयना वर्णनवाळो देखाय छे. पूनावाळी प्रतिमां 'आदित्यचार' विषयवाळा २२ मा अध्याय पछी २३ मो अध्याय 'चन्द्रचार' विषयक मळे छे, त्यारे पाटणनी प्रतिमां ते राहुना 'अन्तश्चार' विषयनो छ. ए विषय बीजी कोई उपलब्ध प्रतियोमा मळतो नथी. तेथी ए पाटणवाळी प्रति कोई जुदी ज परंपरावाली प्रतिनी प्रतिलिपि होवानी पण सूचक लागे छे. ए प्रतिमां शब्दो, वाक्यो अने श्लोकोना पाठभेदो पण घणा विपुल प्रमाणमा दृष्टिगोचर थाय छे. अध्यायोनी समाप्तिसूचक पुष्पिकापंक्तियो पण घणा भागे जुदी जातनी मळे छे. पूनावाळी प्रतिमा एकचार' विषयक २३१ श्लोकनो जे अध्याय छे तेने पाटण मा २ अध्यायोमा विभक्त करेलो छे. १ थी १८४ सुधीना लोकोनो 'शुक्रचार' नामनो जुदो अध्याय छे अने ते पछीना ४२ श्लोकोनो शुक्रना 'वक्रचार' नामनो जुदो अध्याय करवामां भाव्यो छे. तेना श्लोकांको पण जुदा ज लखवामां आव्या छे. ग्रन्थनी शैली अने संकलनानी दृष्टिए जोतां पाटणनो अध्यायविभाग बराबर पण लागे छे. कारण के १८४ मा श्लोकसाथे 'शुक्रचार'नो विषय समाप्त थाय छे, अने
. पाटणवाळी प्रतिमां आ बन्ने अध्यायोना पृथक्त्वसूचक पुष्पिकालेखो आ प्रमाणे छे-प्रस्तुत पुस्तकना पृ. ४४ उपर जे १८४ मो श्लोक छे ते पछी आ प्रमाणे अध्यायसमाप्तिज्ञापक पंक्ति छे-'इति नैथे भद्रबाहके निमित्ते शुक्रचारः समाप्तः।' तथा पृ. ४६ उपर जे अध्यायसूचक पुष्पिका मुद्रित छे तेना स्थाने पाटण° मां आ प्रमाणे पंक्ति छ-'इति शुक्रचारस्य वक्रचारः।

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भद्रबाहुसंहिता ते पछीना तेना 'वक्रचार' अध्यायना प्रारंभर्नु सूचक 'अत ऊर्दू प्रवक्ष्यामि वकं चारं निबोधत' आq नवीन प्रतिज्ञाकथन करवामां आवेलुं छे, तेथी ए अध्याय तद्दन जुदोज होवो जोईए ए अर्थात ज स्पष्ट थई जाय छे.
मा उपरथी ए वात पण स्पष्ट थाय छे के पूनावाळी प्रति अने पाटणवाली प्रति बन्ने बहु जूना अने जुदा प्रत्यन्तरो वाळी आदर्शभूत कोई भिन्न प्रतियोनी प्रतिलिपियो छ, भने ए वस्तु पण प्रस्तुत ग्रन्थनी निःसंशय प्राचीनतानी घोतक छे.
ग्रन्थगत विषयनी विचारणा प्रस्तुत ग्रंथमा जे विषयोनुं वर्णन करवामां आव्युं छे, ते बधा विषयोनुं वर्णन, ब्राह्मण विद्वान् वराहमिहिरनी रचेली वाराही संहितामां पण करेलु मळे छे अने तेथी ए बन्ने ग्रन्थोना वर्णनोमा परस्पर केटलुं साम्य छे अने केटलुं वैषम्य छे तेनी बह ज झीणवट भरेली अने विस्तार पूर्वकनी तुलना, अध्यापक गोपाणीए पोतानी प्रस्तावनामा, घणी ज सरसरीते करीने बतावी छे. अध्यापक गोपाणीनी ए तुलनाना वाचनथी ए वस्तु स्पष्ट थाय छे के प्रस्तुत ग्रन्थ करतां 'वाराही संहिता'नी संकलना, रचना अने वर्णनशैली वधारे व्यवस्थित अने वधारे प्रौढताभरेली छे; त्यारे आनी रचना, संक. लना भने शैली अव्यवस्थित, व्याकरण अने छन्दोभंगना दोषोथी व्याप्त तेम ज पुनरुक्ति भादिना प्रयोगोथी निकृष्ट प्रकारनी छे. एथी मर्मज्ञ विद्वानोनो सहेजे एवो मत बन्धाय के कोई अर्वाचीन अर्धविदग्ध जैन विद्वाने 'वाराही संहिता' उपरथी आनी संकलना करीने भद्रबाहुना नामथी एने प्रसिद्धि आपवानो क्षुल्लक अने हास्यास्पद प्रयत्न करेलो होवो जोईए. उपर, पं. जुगल किशोरजीए करेली प्रस्तुत कृतिनी विस्तृत परीक्षानो जे उल्लेख करवामां आव्यो छे तेमा तेमणे ए ज विचार स्पष्टपणे प्रतिपादित कर्यो छे. अल्बत् पं. जुगल किशोरजीए जे ग्रन्थकृतिनी परीक्षा करी छे ते कृति, समग्रभावे तो निःसंशयरीते अर्द्धदग्ध अने अप्रामाणिक पंडितम्मन्यनी क्षुल्लक रचना ज छे. परंतु प्रस्तुत ग्रन्थकृति ते कोटीनी रचना नथी एवो म्हारो अभिमत छ; अने ते उपर आलेखेली विचारसरणीथी फलित थाय छे. म्हारा अभिमत प्रमाणे
१ प्रस्तुत ग्रन्ध कृति 'वाराही संहिता' ना आधारे रचवामां आवेली नथी तेम ज कोई अर्वाचीन अर्द्धदग्ध
पंडितम्मन्यनी बनावेली नथी. आनी रचना करनार कोई प्राचीन कालीन जैन विद्वान् छे जेणे भद्रबाहुनां कहेलां के ग्रन्थेलां निमित्तशास्त्र विषयक वचनोनो सारसंग्रह करवानो प्रयल को छे. २ प्राचीन काळथी जैन विद्वानोमां आ ग्रन्थन खूब वाचन अने अध्ययन थतुं रहुं छे अने तेथी एमां घणा
पाठभेदो तेमज भ्रष्टपाठो प्रविष्ट थई गया छे. ३ प्रस्तुत ग्रन्थमा क्यां य एवो निर्देश थएलो नथी मळतो के जेथी ए स्वयं भद्रबाहुनी कृति छे एवो कोईने भ्रम
उत्पन्न थाय. छतां केटलाक जैन पंडितोए एने भद्रबाहुनी कृति तरीके मानवा-मनाववानोभ्रान्त प्रयत्न कर्यो
छे त्यारे केटलाके ए भद्रबाहुनी कृति नथी ए सिद्ध करवामाटे बहु ज उत्साहपूर्वक अतिरेकी श्रम सेप्यो छे. ४ आ ग्रन्थगत उल्लेखोथी जे कांई फलित थाय छे ते एटलुंज के भद्रबाहुनां वचनोना आधारे आनी संकलना
के रचना करवामां आवी छे, अने ए ज वस्तु एनो कर्ता आपणने मानवाचें कहे छे. ५ ग्रन्थकारे प्रारंभमां, प्रस्तावनारूपे जे जणाव्युं छे के द्वादशांगवेत्ता भद्रबाहु भाचार्य मगधदेशना राजगृह
नगरना पांडुगिरि पर्वत उपर आवीने रह्या ते वखते शिष्योए तेमने राजाओना, भिक्षुओना अने श्रावकोना हितनी दृष्टिए दिव्य ज्ञाननो उपदेश आपवानी प्रार्थना करी अने तेथी तेमणे 'जिनभाषित निमित्त' ज्ञाननो पोताना शिष्योने उपदेश आप्यो-इत्यादि. आ जातनो ग्रन्थारंभ करवो ते तो जैन ग्रन्थकारोनी एक सामान्य शैली ज छे. अनेक प्राचीन अर्वाचीन ग्रन्थोनो प्रारंभ आ शैलीए करवामां आव्यो होय छे. पोताना वर्ण्यविषयने भगवान महावीरना वचनरूपे निरूपित करवानो ग्रन्धकारनो ज्यारे उद्देश होय छे त्यारे ते उपदेशने महावीरना मुखेथी कहेवडावानी पद्धतिए ग्रथित करे छे तेम ज ज्यारे कोई विषयने गणधर के अन्य तेवा आचार्यना उपदेश तरीके निर्दिष्ट करवानो ग्रन्थकारनो उद्देश होय छे, तो त्यारे ते उपदेशने, ते ते व्यक्तिना मुखेथी उच्चराववानी शैलीए आलेखित करे छे. तेथी एवा प्रारंभिक के प्रास्ताविक कथनोमां
कोई ऐतिहासिक के विशेषवस्तु सूचक घटनानी कल्पना करवी नकामी छे. ६ प्रस्तुत ग्रन्थना ए प्रारंभिक कथनमाथी जे काई विशिष्ट विचार तारवी शकाय छे, ते ए छे, के आ ग्रन्थनी
संकलना करवामां ग्रन्थकारनो प्रधान उद्देश नृपतिओ, भिक्षुओ अने श्रावकोना हितविषेनो छे. एमां राजाओगें हित ए रीते सूचववामां आव्यु छे के आ शास्त्रोक्त निमित्तज्ञानना आधारे राजाओ पोताना जीवनमां तथा पोताना राज्यमांथनारां शुभाशुभ फळो विषेनं ज्ञान मेळवी तदनुसार प्रवृत्ति करीशके भने तेथीतेभो विजिगिषु अने स्थिरमति थईने सुखपूर्वक पृथ्वीन अर्थात् पोताने अधीन भूमिर्नु पालन करी शके. भिक्षुमोर्नु हित ए रीते जणाववामां आव्यं छे के भिक्षुओ पासेथी राजाओ आशास्त्रोक्त रहस्यनो उपदेश प्राप्त करीने पोताना

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किंचित् प्रस्तावना
अभीष्ट कर्तव्यमा सफलता मेळवे तो तेओ भिक्षुओ तेम ज धर्मचारियो तरफ विशेष आदर सत्कार वाळा थईने रहे अने तेथी तेमना संरक्षण नीचे भिक्षुओ निरुद्विद्मभावे सर्वत्र विचरी शके. वळी भिक्षुओने ज्यारे आ शास्त्रना ज्ञानथी देशमां उत्पात आदि थवानी आशंका थाय, तो तेओ प्रथमथी ज सावधान थई देशान्तरमा चाल्या जवानो प्रयत्न करे अने तेवा सुस्थितिसंपन्न देशमां वसीने सुखपूर्वक पोतानी जीवनयापना करी शके. श्रावकोनुं हित ए दृष्टिए बताववामां आव्युं छे के आवा दिव्यज्ञानना प्रभावथी प्रभावित थने तेओ सर्वज्ञभाषित धर्ममां अनुरक्त थाय अने अन्यधर्मनो आश्रय करवा न इच्छे.
आवी रीते राजा, भिक्षु अने श्रवकोना हितनी सूचना करीने पछी ग्रन्थकार एम पण फरी जणावे छे, के जो के क्षा दिव्यज्ञान, सामान्य रीते बधा ज जीवोने हितकारी छे तेम छतां भिक्षुओना माटे तो ए विशेने करीने उपकारक छे. कारण के भिक्षुओनुं जीवन सदा परपिंड उपर अवलंबित होवाथी जो तेमने ए शास्त्रनुं ज्ञान होय, तो तेमनी जीवनयात्रा वधारे सरळता साथे व्यतीत थई शके. ग्रन्थकारे सूचवेलो ए हेतु तद्दन वास्तविक अने कार्यसाधक छे एम कशी ज अत्युक्ति नथी. जैन भिक्षुओए ए हेतुनो जे रीते यथेष्ट उपयोग कर्यो छे तेनां निदर्शक ऐतिहासिक तेम ज साहित्यिक प्रमाणो जैन ग्रन्थोमांथी जोईए तेटलां मळी आवे तेम छे.
निमित्तज्ञान विषयनुं अन्य साहित्य
भारतवर्ष कृषिप्रधान देश होवाथी भने कृषिनी निष्पत्तिनो आधार जलवर्षा उपर रहेलो होवाथी आपणा देशना कोकोने ठेठ प्राचीन काळथी ज वृष्टिना योगायोगो अने निमित्तोनुं विशिष्ट परिज्ञान मेळववानी परम आवश्यकता जाती रही छे अने तेथी आपणा पूर्वजोए ए परिज्ञान प्राप्त करवा अर्थे आध्यात्मिक अने भौतिक बने प्रकारनी शक्तिओ द्वारा मळता अनुभवोनो यथाशक्य उपयोग करवा सतत प्रयत कर्यो छे. ए प्रयत्लना फळरूपे वर्षाना योगायोग विषेनुं ज्ञान करावनारा नाना म्होटा घणा य ग्रन्थो भारतीय साहित्यमां उपलब्ध थाय छे. संस्कृत अने प्राकृत भाषामां terror केलाय ग्रन्थो उपरांत देश्य भाषामां पण आ विषयनी नानी म्होटी केटली य रचनाओ थएली मळी आवे छे. एरचनाओमा 'भडलीनां वाक्यो तरीके प्रसिद्ध प्राचीन राजस्थानी के प्राचीन हिंदीना मनातां दोहात्मक पद्यो सर्वत्र सुज्ञात छे. ग्रामीण कृषिकारो पण ए 'भडली' नां थोडां घणां वचनोथी परिचित होय छे अने वर्षाकाळना पहेलाना एक बे मासमा आकाशमां थतां वादळ, गाज-वीज अने हवानां आन्दोलनोनी क्रिया विगेरेनां अवलोकनो उपरथी, आवतुं चोमासु के नीवडशे तेनी कांईक कल्पना तेओ करता रहे छे. राजपूतानामां ए वचनोनो प्रचार म्होटा प्रमाण मां जोवामां भाग्यो छे. वर्तमान युगना नवा वातावरणने लीधे हवे ए वस्तुना जाणकारो बहु विरल थता जाय छे. परंतु जूना जमानामां दरेक गाममां एना एक बे ज्ञाता अवश्य मळी आवता हता. ज्योतिषी ब्राह्मणो अने जैन साधु-यतियो ए बाबani वधारे अनुभवी मनाता. चोमासाना दिवसोमां सहेज वर्षाद खैचाय के वधारे ओछो पडे, तो लोको ए ब्राह्मणो भने साधु-‍ - यतियोनी पासे जाय अने ते विषेनी उत्सुकतापूर्वक पूछताछ करे. लोकोना म्होटा भागनी एवी श्रद्धा थएली इती के ज्योतिषियो अने यतियो ए विषयनुं जरूर सारुं ज्ञान धरावनारा होय छे. जो के लोकोनी श्रद्धा जेटलं सारं ज्ञान धरावनार तो बहु ज विरल व्यक्ति थती हशे, परंतु केटलं क सामान्य ज्ञान धरावनार व्यक्तियो जरूर ज्यां त्यां मळी भावती खरी. म्हारा स्वर्गवासी गुरुवर्य यतिप्रवर श्री देवीहंसजी ए विषयना विशिष्ट ज्ञाता हता तेनो म्हने प्रत्यक्ष अनुभव छे. सं. १९५६ नी सालमां मारवाड विगेरेमां जे भयंकर दुष्काळ पड्यो हतो तेनी जे आगाही तेमणे ४-६ सहीना पूर्वे ज करी दीधी हती तेनुं म्हने खास स्मरण छे, तेमनी भविष्यसूचनाने लक्ष्यमां लई, म्हारी जन्मभूमिना शासक स्व० ठाकुर श्री चतुरसिंहजी पोतानी आर्थिक संपत्ति अनुसार, अगाउथी ज पुष्कळ अनाजनो संग्रह करी लीधो हतो, जेना लीधे उग्र अन्नसंकटना समये पोतानी जागिरीना गरीब जनोने तेनुं वितरण करीने तेमनां प्राणो बचाववामां सारी रीते सफळ थया हता. वर्षा विषेनी आयी आगाहीना बीजा पण बे-चार प्रसंगोनुं म्हने स्पष्ट स्मरण छे जे गुरुजीना कथनानुसार अविसंवादी रूपे अनुभवमां आव्या हता. आथी, आपणा शास्त्रकारोए आ वर्षाविज्ञान विषेनां जे निमित्तो भने सूचनो ग्रन्थस्थ कर्या छे तेमां केटलुक महत्त्वनुं तथ्य अवश्य रहेलुं छे एवी म्हारी सानुभव मान्यता थएली छे. निमित्तशास्त्र मानव समाजने अत्यन्त उपकारक होवानी मान्यता
७
खरी रीते भानिमित्तशास्त्रविषयक ज्ञान मनुष्य जातिना ऐहिक जीवन व्यवहार साथे अत्यंत निकटनो संबन्ध धरावे छे, भने तेथी भा शास्त्र मनुष्य समाज माटे अत्यंत उपकारक, मार्गदर्शक अने संरक्षणसूचक छे. प्रस्तुत ग्रन्थकारे आ शास्त्रनुं माहात्म्य समजावता जे विचारो नीचेना श्लोकोमा प्रकट कयी छे ते तद्दन वास्तविक स्वरूपना ज ज्ञापक छे एम कहेवामां जरा य अतिशयोक्ति नथी लागती. ग्रन्थकार कहे छे के
न वेदा नापि चाङ्गानि न विद्याश्च पृथक् पृथक् । प्रसाधयन्ति तानर्थान् निमित्तं यत् सुभाषितम् ॥ १३, ३८ अतीतं वर्तमानं च भविष्यद् यश्च किञ्चन । सर्व विज्ञायते येन तज्ज्ञानं नेतरं मतम् ॥ १३, ३९

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भद्रबाहुसंहिता
अर्थात्-जे कार्यो सम्यग् रीते कथेला आ निमित्तशास्त्र वडे साधी शकाय छे ते कार्यो नथी वेदना ज्ञानथी के नथी अंगोना ज्ञानथी, तेम ज नथी बीजी बीजी विद्याओना ज्ञानथी साधी शकाय तेम छे. अतीत, वर्तमान अने भविष्यनुं सर्व काई जेनाथी जाणी शकाय छे ते आ ज ज्ञान छे, बीजूं कोई ज्ञान आq मनातुं नथी.
आ निमित्त शास्त्र कई रीते मनुष्य समाजने उपकारक थाय छे, अने कई रीते कार्य साधक बने छे तेनो खुलासो प्रस्तुत ग्रन्थकारना वक्तव्यमाथी आ प्रमाणे मळे छे:-मनुष्य जीवनना सुख अने संरक्षणनो मुख्य आधार प्रकृतिनी सुस्थिति अने सानुकूल अवस्था उपर रहेलो छे. प्रकृतिना तत्वोमां जो विकृत अवस्था अने प्रतिकूळ भाव उत्पन्न थाय तो तेथी मनुष्य जीवनना नित्य-नैमित्तिक व्यवहारमा अने कार्यमा बाधा उत्पन्न थाय अने तेथी मनुष्यना सुख अने संरक्षणमां भयजनक अने हानिकर परिस्थिति उभी थाय. नीचे आपेला श्लोक उपरथी ग्रन्थकारे प्रदर्शित करेलो आ भाव स्पष्टपणे समजाय तेवो छे.
प्रकृतेर्योऽन्यथाभावो विकारः सर्व उच्यते । एवं विकारे विज्ञेयं भयं तत् प्रकृतेः सदा ॥ २.३
अर्थात्-प्रकृतिमा जे अन्यथाभाव (फेरफार) उत्पन्न थाय छे ते सर्व विकार कहेपाय छे अने ए रीते थता प्रकृतिना विकारथी मनुष्य माटे सदा भय (भयजनक परिस्थिति) उपस्थित थाय छे.
अहिं प्रकृति एटले जे पृथ्वी उपर मनुष्यनो निवास छे तेनी साथे संबन्ध धरावता जल अने वायु आदि पार्थिव तत्वोनी गति-स्थिति तेमज आकाशमां दृष्टिगोचर थता चन्द्र, सूर्यादि ग्रह-नक्षत्र-तारा आदि आन्तरिक्ष पदार्थोनी गति-स्थिति समजवानी छे. पृथ्वी अने आकाशगत ए पदार्थोनी गति-स्थिति सदा एक सरखी नथी होती-नथी रहेती. एमां अनेक ज्ञात अने अज्ञात कारणोथी, समये समये अने स्थळे स्थळे, साधारण अने असाधारण परिमाणमां, अनेक प्रकारनां परिवर्तनो थयां करे छे. मनुष्यने, पोताना जीवनना घटक एवा आहार-विहारादि व्यवहारनां सर्वे आवश्यक अने उपकारक साधनो, प्रकृतिनी सामान्य सुस्थितिवाळी एटले के साम्य अवस्थामांथी मळतां होय छे. प्रकृतिनी ए साम्य अवस्थामां ज्यारे कोई कारणथी असामान्य अर्थात् विषम एवी परिस्थिति उत्पन्न थाय छे त्यारे मनुष्योपयोगी ए साधनो पण विकृत स्वरूप प्राप्त करी मनुष्य जीवनने विषम परिस्थितिमां मूकी दे छे अने मनुष्यने अभीष्ट मानसिक सुख, शारीरिक स्वास्थ्य अने प्राणसंरक्षण आदि जीवनतत्त्वने बाधक के घातक रूपे निवडे छे. प्रकृतिना उक्त तत्त्वोनी साम्य मनाती गतिस्थितिमां, जे निमित्त अथवा कारणथी तेवी असाम्य लागती काईक गति-स्थिति ज्यारे उत्पन्न थवानी होय छे त्यारे ते निमित्तनां ज्ञापक अने सूचक एवां वेटलांक दृष्ट-अष्ट पूर्वचिह्नो पण उद्भूत थाय छे. जेनाथी एवां चिह्वोर्नु स्वरूपपरिज्ञान आपणने प्राप्त थाय तेनुं ज नाम निमित्त ज्ञान के निमित्त शास्त्र. प्राकृतिक तत्त्वोमांथतां परिवर्तनोनां निमित्तो अने तेनां पूर्वचिहोना ज्ञानथी, मनुष्य पोताना जीवन साथे संबन्ध धरावता शुभ-अशुभ अर्थात् इष्ट-अनिष्ट कार्यनी आगाही मेळवी शके छे अने तेना आधारे पोताना जीवितना सुख अने संरक्षण विषे योग्य विचार के उपाय करी शके छे. अने ए रीते आ निमित्त शास्त्र मनुष्य जीवनने नितान्त उपकारक थाय छे. आ विचाररहस्यने प्रकट पणे पुष्ट करनार, प्रस्तुत ग्रन्थमां सूचित एक उल्लेख द्वारा आ वस्तु वधारे स्पष्ट रीते कही शकाय तेम छे. ९ मा 'वातलक्षण' नामना अध्यायमां वायुनी गति-स्थिति आदिनां लक्षणो द्वारा सूचवा तां निमित्तोर्नु = कारणोनुं वर्णन करती वखते वायुलक्षणज्ञान केवी रीते मनुप्यने उपकारक थाय छे तेनो संबन्ध सूचवतो नीचे प्रमाणेनो एक श्लोक आप्यो छेआहारस्थितयः सर्वे जङ्गमाः स्थावरास्तस्था। जलसंभवं च सर्व तस्यापि जननोऽनिलः ॥९, ३७.
अथात् -जंगम अने स्थावर सर्व जीवोनी स्थितिको आधार आहार उपर रहेलो छे. आहारनी उत्पत्ति जलने लईने थाय छे. अने जलनो उत्पादक वायु होय छे. एटले के वायुनां लक्षणोना ज्ञानथी मनुष्य पोताना जीवि. तमा मुख्य आधारभूत आहार पदार्थनी प्राप्ति आदि माटे योग्य उपाय अने योजना करी शके छे.
ग्रन्थकारनुं आ कथन सर्वथा वास्तविक अने सर्वगम्य जेवु छे. आपणा आ विशाळ भारतवर्षमा प्रतिवर्ष अनावृष्टि के भतिवृष्टिने लीधे, कोक ने कोक प्रदेशमां दुर्भिक्ष जेवी स्थिति उत्पन्न थयां ज करे छे, अने तेना लीधे ते ते प्रदेशना अनेक मनुष्योना सुखनो नाश थई केटलाएना प्राणोनो पण घणीवार नाश थयां करे छे. परंतु अ प्रमाणे, मनुष्योने वायु-आदिनां लक्षणोना ज्ञानद्वारा, थनार अतिवृष्टि के अनावृष्टिनुं जो आगळथी ज सूचन थई जाय तो, तेनाथी थता अनिष्टोथी बचवा तेओ योग्य उपाय योजी शके. वर्तमान वर्षमा ज गुजरात, कच्छ, सौराष्ट्र आदि प्रदेशोमा जे भीषण दुर्भिक्षनी परिस्थिति उभी थई छे, तेनुं जो आपणने प्रस्तुत निमित्तशास्त्रमा जणाव्या प्रमाणे, वर्षाकाळना प्रारंभमां थता वातलक्षणना आधारे, भा वे अनावृष्टिन सूचन थयुं होत तो, अत्यारे जे घास-चाराना अभावे हजारो पशुओना प्राण नष्ट थई रहा छ, तेना रक्षणनो कोई उपाय, प्रथमथी ज योजी काढवा माटे राज्ये अने प्रजावर्गे प्रयत्न कर्यो होत. आ जातना शास्त्रोक्त वर्षाविज्ञानना अभावे, वर्षाविहीन जेवो आखो य वर्षाकाळ व्यतीत थवा सुधीमा

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किंचित् प्रास्ताविक
पण, आपणने प्रकृतिनी गति-स्थिति विषेनी कशी साची अस्वस्था जाणी शकाई नहिं अने तेथी समयसर लेवा लायक योग्य उपायो लई शकाया नहिं. परिणामे देशना पशुधननो थतो भयंकर नाश अने ते द्वारा तेना पालक खेडुतवर्गने थती म्होटी अर्थहानि जोवानो समय आपणी आगळ आवीने उभो रह्यो.
भावी जरीते आ निमित्तशास्त्रमा अतिवृष्टि, महामारी, धरतीकंप, विद्युत्पात, अग्निप्रकोप, वातोपद्व आदि जे उत्पातो, पृथ्वीना भिन्न भिन्न प्रदेशमा अवार नवार थयां करे छे; अने जेना लीधे मनुष्योना आयुष्य, आरोग्य, संपत्ति अने जीवित आदिनी अकल्पित हानि थयां करे छे, तेवा बधा ज प्राकृतिक उत्पातो अने उपद्रवोनां निमित्तो अने तेनां पूर्वचिह्नोन वर्णन करवामां आव्यु छे.
आधुनिक विज्ञानना प्रस्तुत विषय माटेना प्रयत्नो आधुनिक विज्ञानना विशेषज्ञो पण आ विषयोनां कारणोर्नु अने लक्षणोनुं विशिष्ट ज्ञान मेळववा माटे सतत प्रयत्न करी रह्या छे अने एमांनी केटली य बाबतोर्नु, विविध प्रकारचं नूतन ज्ञान, प्राप्त पण करवामां आव्युं छे. तेम छतां हजी आ विज्ञान प्राथमिक दशामां ज छे एम आपणे जाणिए छिए. वातावरणमां थता वायवीय परिवर्तनोनां विशेष स्वरूपोने जाणवानी, आजना युगनी एक प्रथम कोटिनी आवश्यकतावाळी वस्तु थई पडी छे. समुद्रोमा फरतां नौवाहनो अने आकाशमा उडतां वायुयानोनी समगति अने सुस्थितिनो घणो खरो आधार, वातावरणमा व्यापक बनेल वायुनी सानुकूळ अवस्था उपर रहेलो छे. जो ए वायु विकृतरूप धारण करीने प्रतिकूल अवस्थानो सर्जक थई जाय तो तेथी समुद्रगामी नौकाओ अने आकाशगामी विमानोनो क्षणभरमां विनाश ज थई जाय छ भने तेमा प्रवास करता मनुष्योना जीवित निमेषमात्रमा विनष्ट थई जाय छे. तेथी आजे प्रत्येक नौका-वाहक अने विमान - चालक यानाधिनायक माटे वातावरणगत वायुसंस्थानना परिज्ञाननी परम आवश्यकता होय छे. युरोप अने भमेरिकामां आ परिज्ञाननो अभ्यास करवा-कराववा माटे म्होटा म्होटां विद्यालयोनी स्थापना थएली छे तेम ज ए विषयना नूतन परिज्ञाननी वधारे शोधो करवा अने तेना परिणामो जाणवा माटे अनेक शोध प्रतिष्टानो निर्मित थएलां छे. वळी राज्यो तरफथी तदुपयुक्त स्थानोमां, ए विषयना स्वतंत्र कार्याधिष्ठानो स्थापन करवामां आव्यां छे अने ते उपर ए विषयना निष्णात अधिकारियोनी नियुक्तियो करवामां आवी छे. ए अधिकारियो वायुशास्त्रियो कहेवाय छे अने एमर्नु कार्य, प्रतिदिवस वातावरणमा थतां वायु-परिवर्तनोनी सूचनाओ आपवानुं होय छे. आपणा देशमां पण राज्य तरफथी मुंबई, पूना विगेरे स्थळोमा आवा वायुशास्त्रियोनां कार्यालयोनी स्थापना थएली छे जेमना तरफथी देशना भिन्न भिन्न भागोमा प्रवर्ततां वातप्रवर्तनो अने जलवर्षणो विषेनी खबरो प्रतिदिवस प्रकट करवामां आवे छे.
आ वातप्रवर्तन साथे संबन्ध धरावता अनेक विचारो प्रस्तुत निमित्तशास्त्रमा जणाववामां आव्या छे. वातप्रवर्तन अने जलवर्षण ए बनेनो परस्पर गाढ संबन्ध रहेलो छे. वायुनी गति अने स्थितिमा थतां परिवर्तनोने लीधे ज जलवृष्टिनो माविर्भाव थाय छे, तेना लीधे ज वर्षानुं न्यूनाधिक भावे पतन थाय छे अने तेना ज लीधे तेनो तिरोभाव पण थाय छे. एटले के वायु ए जलवर्षणनो सर्वथा नियामक छे. आ विचार प्रस्तुत शास्त्रकारे पण नीचेना श्लोकमां बहु स्पष्ट रीते व्यक्त को छ भने तेथी शास्त्रकारर्नु आ विषयर्नु तात्त्विक दर्शन अवश्य मननीय लागे तेवू छे.
आदानाञ्चावपाताच्च पचनाच्च विसर्जनात् । मारुतः सर्वगर्भाणां बलवान् नायकः स्मृतः॥ ९,३
अर्थात् -वायु ए सर्व प्रकारना मेघना गर्भोनो बलवान् नायक छे. कारण के ए ज मेघगर्भनो लावनार छे, ए ज तेनो पाडनार छे, ए ज तेनो पकवनार छे, अने ए ज तेनुं विसर्जन करनार छे. ___ मा रीते वायुने जलवृष्टिनो मुख्य नायक (नियामक) बतावी, आ शास्त्रकारे प्रकारान्तरथी ते ज कारणने
ना जीवोना भय भने क्षेमनो कर्ता तथा राजकीय जय-पराजयनो विधाता पण बताव्यो छे. यथावर्ष भयं तथा क्षेमं राज्ञो जय-पराजयम् । मारुतः कुरुते लोके जन्तूनां पुण्यपापजम् ॥ ९,२ वळी ए ज अभ्यायमां बीजे स्थळे वायुने जलनो जनक पण कहेवामां आव्यो छे, जेनो उल्लेख उपर करवामां आव्यो छे.
आ उल्लेखो परथी स्पष्टरीते व्यक्त थाय छे के प्रस्तुत शास्त्रकारनी दृष्टिए, वायु आ सृष्टिमां एक महान् बलवान् तत्त्व छे अने ते मनुष्योना आयुष्य, भारोग्य, सौख्य आदिना संरक्षण अने विनाश कार्यमा घणो महत्वनो भाग भजवे छे. वायु क्षणभरमां केवा भयंकर उपद्रवो सर्जी शके छे तेना अनुभवो पृथ्वीना सर्वे भागोमां वसता प्राणियोने मवार-नवार थयां ज करे छे. गत (सन् १९४८) नवेंबर मासनी १४ मी तारीखना सवारना समये, ५ थी १० वाग्या सुधीना ५ कलाकोमा, मुंबई अने तेनी आसपासना प्रदेशमा वायुदेवताए जे विकराळ रूप धारण करीने, वेबु भयंकर अकांड तांडव नृत्य कर्यु हतुं अने तेना लीधे केवी प्रलयकाळ जेवी परिस्थितिनो सर्वने अनुभव थयो हतो, तेनुं स्मरण थतां, आ शास्त्रकारे वायुदेवने, जगत्ना जीवोना क्षेम अने भयना एक बलवान् विधायक तरीके जे व्यक्त कर्यो छे, तेमां कशी अतिशयोक्ति करी होय एम जरा य लागतुं नथी.
भद्रबा.१२

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भद्रबाहुसंहिता ए दृष्टिए आ शास्त्रनो विचार करतां आपणने जणाशे के मनुष्यजीवन साथे आनो केटलो निकटनो अने हितभरेलो संबन्ध रहेलो छे.
आ शास्त्रनी आधुनिक दृष्टिए संशोधन थवानी आवश्यकता आ निमित्तशास्त्रना ज्ञानना प्रदेशमा कया कया विषयोनो अन्तर्भाव थाय छे तेनी सूचि प्रस्तुत ग्रन्थना 'अंगसंचय' नामना प्रथम अध्यायना श्लोक १५-१६ मा आपेली छे. अने तेनु ज विस्तृत वर्णन ते पछीना अध्यायोमा क्रमसरथी आपवामां आव्युं छे. आ बधुं ज वर्णन तथ्यभरेलुं छे अने एमां कहेली बधी हकीकतो सर्वथा साची ज छे, एम तो कोई न ज मानी शके. कारण के आमांनी केटली य हकीकतो स्पष्टरूपे एवी जणाशे के जे केवल कल्पनाप्रसूत होई आपणने कोई पण रीते बुद्धिगम्य प्रतीत नहिं थाय; परंतु ते साथे बीजी अनेक हकीकतो एवी पण जणाशे के जे अविसंवादी फळ बतावनारी अने कथित परिणामनी अनुभूति करावनारी छे.
पूर्व कालना जे ऋषि-मुनिओए आ ज्ञाननो उपदेश कर्यो छे अने जे विद्वानोए आ विषयना शास्त्रोनी संकलना के रचना करी छे, ते काई मात्र तेमना पोताना ज अनुभवना फळना परिणामरूपे छे एम नथी. सेंकडोहजारो वर्षो जेटला व्यतीत थएला सुदीर्घ कालमां, तेम ज हजारो योजनो जेटला व्यापेला विस्तीर्ण भूप्रदेशमा, उत्पन्न थएल असंख्य विचारशील अने अवलोकनप्रिय व्यक्तियोना विविध अनुभवो अने ते उपरथी थएलां अन्वय व्यतिरेकात्मक अनुमानोना परिणामरूपे आ शास्त्रनो प्रादुर्भाव अने विकास थयो छे. अल्बत्त, आपणा शास्त्रकारोनी मान्यता तो एवी रही छे के आ शास्त्रोना मूळ उपदेष्टा ऋषि-मुनियो अलौकिक अने इन्द्रियातीत एवा दिव्यज्ञानना धारक हता अने तेमणे पोताना ए दिव्यज्ञानना प्रभावे ज प्रकृतिनां बधां रहस्यो संपूर्ण पणे जाणी लीधां हता. परंतु आधुनिक विज्ञाने साधेली विद्याना सर्वप्रदेशोनी अद्भुत सिद्धिओ उपरथी आपणे जाणी शकिए छिए के आपणा प्राचीन शास्त्रकारोनी ए मान्यता, प्रायः पूर्वपुरुषोनुं माहात्म्य बताववा पुरती ज हकीकत सूचवनारी छे. एथी विशेष कोई महत्व, ए मान्यताने आपवा माटे आपणने कशुं य विशिष्ट प्रमाण प्राप्त थतुं नथी. परंतु ते साथे एटलुं आपणे जरूर मानी शकिए के ए ऋषि-मुनियोमा एवी पण केटलीक विशिष्ट आध्यात्मिक शक्तियो खीलेली हशे जेना प्रभावे प्रकृतिनी केटलीक निगूढ रचनाओ अने तेना कार्य-कारणभावोर्नु रहस्यज्ञान तेमने वधारे स्पष्टताथी आकलित थतुं हशे.
आ निमित्तशास्त्रगत विषयो अने विचारोनुं संशोधन दृष्टिए ज्यारे आपणे अध्ययन अने मनन करिए छिए त्यारे आपणने जणाय छे के-एमांनां केटलांक सिद्धान्तो अने मन्तव्यो अनुभवज्ञानना आधारे प्रतिपादित थएला छे, केटलांक अनुमानज्ञानना आधारे आलेखित थएला छे अने केटलांक कल्पना अने भ्रमणाना आधारे पण प्रसूत थएला छे. पूर्वकाळमां आ बधां सिद्धान्तो अने मन्तव्योनुं तथ्यातथ्यपणुं जाणवा के तेमनुं पृथक्करण करवा माटेनां तेवां कशां विशिष्ट प्रकारनां अन्य साधनो उपलब्ध न हता. परंतु आजे विज्ञाने यंत्रविद्यानी जे अद्भुत रचना निर्मित करी छे, ते द्वारा प्रकृतिना असंख्य अज्ञेय अने अनुमेय रहस्योनां आकलन, उद्घाटन, प्रस्फोटन आदि कार्यों खूब सरल अने सुगम बन्यां छे अने प्रतिदिन तेमां अकल्पित एवी वृद्धि थती ज जाय छे. तेथी आपणा आ प्रकारना प्राचीन शास्त्रोना विषयो भने विचारोनुं अध्ययन अने संशोधन पण, नूतन विज्ञानना मन्तव्यो, संशोधनो अने उपकरणोनी सहायता साथे आरंभावां जोईए; अने एमांथी केटलुं ज्ञान तथ्यभूत छे तेनु पृथक्करण थर्बु जोईए. संभव छे के एम करता, एमाथी आपणने केटलांक एवां तथ्यो पण मळी आवे के जे हजी सुधी तत्तद्विषयक विज्ञानविशारदोनी कल्पनामां पण नहिं आव्यां होय.
प्रस्तुत ग्रन्थने 'सिंघी जैन ग्रन्थमाला'मां प्रकट करवानो म्हारो मुख्य हेतु पण ए ज रहेलो छे के आ विषयमां रस धरावनारा विद्वानो, आ जातना साहित्यनुं विशेष अध्ययन, अवलोकन, मनन अने संशोधन आदि करवा प्रेराय अने आपणा पूर्व पुरुषो जे कांई ज्ञानसंपत्ति संचित अने संकलित करीने आपणा माटे मूकता गया छे, तेनो योग्य उपयोग थाय.
जो के आ ग्रन्थन पाठसंशोधन करवामां अध्यापक गोपाणीए खूब ज श्रम उठाव्यो छे अने एनो शुद्ध पाठोद्धार करवा एमणे यथाशक्य अथक प्रयत्न कर्यो छे; छतां आ वाचना मात्र मार्गदर्शक पूरती ज उपयोगी समजवानी छे एम विद्वान् वाचकोने म्हारं विनम्र सूचन छे. कारण के एना संपादनकार्य माटे जे ३-४ प्रतियो प्राप्त करवामां आवी छे अने जेमनो परिचय संपादके पोतानी प्रस्तावनामा आप्यो छे, ते बधी प्रतियोनी प्रत्येक पंक्ति एटली बधी भ्रष्ट अने समग्र वाचना परस्पर एटली बधी विसंवादी छे के तेना आधारे ए ग्रन्थनो विशुद्ध

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किंचित् प्रास्ताविक
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पाठोद्धार करवो सर्वथा शक्य नथी. तेम ज, आ ग्रन्थनी जे बे जूनी प्रतियो ( पाटणवाळी अने पूनावाळी जेमने A अने C संज्ञा आपवामां आवी छे ) मळी छे ते बन्नेनी पाठ परंपरा घणी जग्याए तद्दन जुदा प्रकारनी जणाय छे. ए बेमां जेकेटलाक महत्त्वना भने मौलिक पाठभेदो दृष्टिगोचर थाय छे, ते परथी एवी पण एक कल्पना थाय छे के आ पाठभेदो पाछळथी प्रतिलिपि करनारा लेखको के अभ्यास करनारा पाठको द्वारा उप्तन्न थएला न होई, मूळ ग्रन्थकार द्वारा ज तेनी सृष्टि थएली होवी जोईए. ते आ रीते के ग्रन्थकारे प्रथम एक आदर्श तैयार कर्यो हशे अने तेनी केटलीक प्रतिलिपियो थई गई हशे ते पछी तेना पाठोमां केटलाक सुधारावधारा करीने पाछळथी वळी तेमगे एक अन्य नूतन संशोधित परिवर्तित आदर्श तैयार कर्यो हशे अने ते पछी तेनी पण प्रतिलिपियो थती रही हशे अने ए रीते बन्ने आदर्शोनी प्रतिलिपिओनी परंपरा भविष्यमां चालू रही हशे . आ रीते स्वयं ग्रन्थकार द्वारा ज थएला मौलिक पाठभेदोवाळी बन्ने भिन्न भिन्न आदर्श परंपरानी ए बन्ने प्रतियो होवी जोईए-एम ए बन्नेनी भिन्न प्रकारनी वाचना जोतां स्पष्ट जणाय छे. ए सिवाय, एटला बधा मौलिक पाठभेदो होवानुं अन्य कारण जणातुं नथी. स्वयं ग्रन्थकार द्वारा ज आवी रीते सर्जाला पाठभेदोवाळा अनेक ग्रन्थो म्हने दृष्टिगोचर थया छे. एथी प्रस्तुत ग्रन्थनां ज्यां सुधी अन्य वधारे शुद्ध प्रत्यन्तरो उपलब्ध न थाय त्यां सुधी आनो सर्वथा शुद्ध पाठोद्धार थवो शक्य नथी. योग्य विद्वानो आ दिशामां विशेष प्रयत्न करे तेमज प्रस्तुत संस्करणनो मात्र ते दृष्टिए ज अवलोकन अने अध्ययन करी एनुं मूल्यांकन करे. तथास्तु.
पौपी पूर्णिमा, संवत् २००५ ( ता. १४- १ - १९४९ ) भारतीय विद्या भवन, मुंबई

-
जिन विजय

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शुद्धिपत्रक
१२ मा अध्यायमां, पृ. २०-२१ उपर, १३ मा श्लोकथी १८ मा श्लोक सुधीना जे श्लोको छपाया छे तेमा प्रतियोना विलक्षण पाठभेदोने लीधे पूर्वार्द्ध-उत्तरार्द्धनी संयोजना करवामां भ्रम थई जवाथी, भूलभरेली रीते तेनी पंक्तियो छपाई गई छे. तेथी ते नीचे प्रमाणे सुधारीने वाचवानी भलामण छे-संपादक.
श्लोक १३-नैमित्तः स्थपतिवैद्यः पुरोधाश्च ततो विदुः । चतुर्विधोऽयं विष्कम्भस्तस्य बिम्बाः प्रकीर्तिताः ॥ १३ श्लोक १४-स्निग्धो जीमूतसंकाशः सुस्वनः शास्त्रविच्छुभः । नैमित्तः साधुसंपन्नो राज्ञः कार्यहिताय सः ॥ १४ श्लोक १५-संधाता पार्थिवो युक्तः सुमनस्काव्यकोविदः । स्कन्धावारनिवेशेषु कुशलः स्थपतिः स्मृतः ॥ १५ श्लोक १६-काय-शल्य-शलाकास विषोन्मादज्वरेषु च । चिकित्सानिपुणः कार्यः राज्ञा वैद्यस्त यात्रिकः ॥ १६ श्लोक १७-ज्ञानवानल्पवाग्मी च क्षान्तो मुक्तः शमप्रियः। मानोन्मानप्रभायुक्तो पुरोधा गुणवांछितः ॥ १७ श्लोक १८-एवमेतान् यथोद्दिष्टान् स्वकर्मसु नियोजयेत् । पूजयेच्च सदा नित्यं ततो यात्रा समृष्यति ॥ १८
पृ. ५ उपर, ३ जा अध्यायनो ६८ मो श्लोक नीचे प्रमाणे सुधारीने वाचवो जोईए।
निमित्तादनुपूर्वाच्च स्वरूपात् कालतो बलात् । प्रभावाच्च गतेश्चैव उल्कानां फलमादिशेत् ॥ ३८

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सिंघी जैन ग्रन्थमाला]
पूना प्रति, अन्तिम पत्र
[भद्रबाहुसंहिता

SP

चवमानध्यापाकालाबितायाकानातानमारसफलावशननंदावाासातिरहविशाला वक्षित यतिधातादह्यातायानिनवाधिसलमानामध्याता पदाधतिलहनावावियसaayष Maryनंदवनादसापालानंषसायंगप्रत्यंगयुक्तस्पाराश्सविना-देना नवलन वरामविरजनागाश्यातचजवस्य-rarतफावसंतापानाति मदतीप्रियायकन्यावायदिवाक्यारुपलायनूषितापक्षसापश्यातघालतारयाधिताधियं
कातियासवायवापतीपुति वनमारादातास्थासातिपकमनापुथावानाराga वानरचीचलवातप्रवानावातनाचाना शीघंटबयरिदायाराडाराजसायरा नाम
मध्ययनासापायातकसा राड्यानलिवधायनारसंधिरातिविसिक्तःशवायायाम गशिपथावाचनमालियाहातानविशतका यातनावशिशासगळिद्याद्वानवस्फकथन नछवियाराधमानाशिषादिमचायु शदवसाधादातानाडनशीतायाeanसाम॥
यसासाचनावाववासन पथयातमनायानाशपांघसफलदारणापत्यायवावश्वासषा। साधतानामधघासायाममुमुयायायायीमतियाशिपूजालनातरााझानाभामापश्चा साधनादविनायताडबाडामनिमानसदितिसतश्चमाध्यायाधिशाधायासमाप्तवा
सवाबायारागधायाझाकायधीसवयवर्षाबासापामावाला |nanसविधामहायाघालविनोबानिविताबासावाबालिघाविनाबायाबाब
HU

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in Education International

[ भद्रबाहुसंहिता
सिंघी जैन ग्रन्थमाला]
राणा श्री सई ज्ञाया। मागधेषु पुरख्यात ना चारा अमृखुरामा ना जनपदा कोर्सना ना गुण विश्वषिते। तत्रा विमेनजि डा जायका राज ऐःखले व स्मिनाशेलो उदिया तो नाम्रा एंड गिरिःखत ॥ श्ना नाहरू समा की सोनाना विहगा सवितः। चउध्यादे। मारातिश्व साइनिश्रो शातित ।। सवासानं महा ज्ञानं ज्ञान विज्ञान साग रातप। युक्त क्रियाशच्या तर बाऊं निराश्रये ॥। ४ द्वादशां गम्य विचार निर्गव सम हा घुर्तिः। शिव शिष्टेन तचाव दिन नमस्य शिरसा वन मूड शिष्पावनस्पतिं । साईषु प्रतिमन सो दिव्यं ज्ञानं सरः॥६ पार्थिवानाः हिना वा यति कृणी मुख काम्यया । था व काना हि नार्घाय दिव्यं ज्ञानं ब्रवीहिना सत्यातंचा राजा निमित्रता। विजिगाड चिरमति मुख्याधि मही सदा ॥ राजाति पूजिता सार्वशिक्षावाध जारिए। विहरति निसद्विना । चनरा ज्ञानिष्ट जिता । पापस्वत्यातिकंहद्वाजसु (ईशांत रंगवा स्फीती जनव दो (वेव संश्राय पुराव दिना ॥ : १०या व काश्विरमं कल्पादिवा ज्ञातिनाहउना। संश्राययुः परं तीर्थ सदास झामि ।।११ सार्वनामिव सत्रानां दिव्यं ज्ञान सुखावहे | ति कुकाणां शिशाषण पराये ।डाप्जा विनं।॥। १२ विनास द्वादशाना शिव मूल्यामवसाना विनाराहि ज्या सामावहितमुच्यता३ सुरक्याल डायँ विस्पष्टं शिष्य मुरवावहै । स ज्ञताषित न किए ज्ञानं द्रवी द्विनः। १४ उल्कासमा साताव्यासात्यशिवा मनूनी । विद्या तिश्चाणि संख्या घावातान् । नगरं गतयात्रा त्या दिकं त वाह वारंटशनगृहमुचमवः ॥ १६वा ति कां ताम्रमांशू तिथातया। करणानिनिमित्तेवर ताणां पातुमेव ॥ १७ ॥ द्यातिषं कंव लंकाले नामवेद्यासदेव ॥ल सव्यंजनविला ॥१८ क्लोनलच स विपरित पराजये। त सबैमनु शर्वणात काहि म दातपः। एस इनिसान्यया दिष्टान् लग व नूका हैसि। शुश्रूषवासावियमान्य जसाधवः ।। 20 इति निर्येन बाऊक निमित्रांगस खायानाम्प्रवामाः। तत्रोवाच लगवान दिशा सा श्रवण समयावचा व विन्यासेादशांग विशारद । लवद्भिर्यदहं पृष्टो निमित्रं जिनसा बितासमासव्यास सार्वनिश्वाधत यथा विधिः॥ २ असते यान्यमाज्ञावाविकारसु स उच्यत । एवं विकारा विज्ञयो प्रसते न्यागमः ३
पाटण प्रति, आद्य पत्र
जैन ज्ञानगंवार

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प्रस्तावना
“भद्रबाहु संहिता" (भ. सं.) नामना आ ग्रंथनी साधारण जनतामा अने अधिकारी विद्वान वर्गमा घणी सारी एवी प्रतिष्टा छे. संस्कृतमा तेम ज गुजराती अनुवाद रूपे आ ग्रन्थ बहार पडी गयेल हतो छतां आ. श्रीजिनविजयजीनी प्रेरणाथी में एनुं संपादन हाथ धयु एना खास कारणो छे. एक तो ए के बने तेटली प्रतिओ मेळवी एजें संपादन कोइए कर्यु नो'तुं अने बीजं ए के भद्रबाहु कोण, "भद्रबाहु संहिता" केटली अने क्यारे रचाणी, "भद्रबाहु संहिता"नी प्रख्यात वाराही (बृहत् ) संहिता (वा. सं.) साथे तुलना, ग्रंथना अंतरंगनुं निरूपण, तथा छंद, भाषा, अने व्याकरणनी दृष्टिए ए- मूल्यांकन इत्यादि इत्यादि आवश्यकीय प्रश्नो छणती प्रस्तावनानो तेम ज इन्डेक्सादिनो अभाव-आ बधी त्रुटिओने दूर करवा अने शास्त्रीय रीते आ ग्रन्थ- सुंदर संपादन थाय ए दृष्टिथी में आ काम हाथमा लीधुं तुं. एमां हुँ केटले अंशे सफळ थयो छु तेनी आंकणी करवानें काम तो वाचकोनुं छे.
भद्रबाहु अने "भद्रबाहु संहिता" भ. सं. नामना आ ग्रंथना लखनार भद्रबाहु हता एम आ ग्रंथना नाम उपरथी ज स्पष्ट छे एटले ए भद्रबाहु कया अने ए ग्रंथ भद्रबाहुए क्यारे, कई भाषामां, अने क्या लख्यो वगेरे वगेरे बाबतोनो विचार अत्यारे प्रस्तुत छे.
आ ग्रंथना प्रथम अध्यायना आरेभना श्लोकोनो सारांश आ विगतोनो विचार करवामां मददरूप थई पडे तेम छे तेथी नीचे आप्यो छे:
__ मगधमा पूर्व अनके विध जनपदोथी युक्त एवं प्रख्यात राजगृह नामर्नु नगर हतुं. तनो राजा, विविध शुभगुणोथी अलंकृत सेनजित् नामनो हतो. ते नगरमा नाना प्रकारना वृक्षोथी, अनेकविध पशु-पक्षीओथी, सरोवरोथी अने साधु पुरुषोथी व्याप्त एवो विख्यात पांडुगिरि नामनो पर्वत हतो. एना उपर महात्मा, ज्ञान-विज्ञानना सागररूप, तपोयुक्त, निरामय, श्रेयस्साधक, द्वादशांगना पारगामी, महाद्युतिवंत, तत्त्वज्ञ, अने शिष्य-प्रशिव्यना मोटा समुदाय वडे परिवृत्त एवा निग्रंथ भद्बाह नामना आचार्य बेठा हता. तेमने प्रीतिवंत, दिव्य ज्ञानने प्राप्त करवानी इच्छावाळा शिष्योए नमस्कार करी, राजाओना हित माटे,प्रजाना कल्याण माटे, भिक्षुओना भला माटे अने श्रावकोना लाभ खातर दिव्य ज्ञाननो उपदेश आपवा विनंति करी. कारण के विजिगीषा धरावनार स्थिर मति राजा, शुभाशुभने बतावनाएं दिव्य ज्ञान पामी राज्यन रक्षण सम्यक् रीते करी शक छ; तेम ज राजसन्मानने पामेल, धर्ममा तत्पर एवा भिक्षुओ तेथी करी उद्वेग रहित राज्यमा विहरी शके छे; औत्पातिक बनावोने अगाउथी जाणी भिक्षुओ धनधान्ययुक्त निरुपद्रव देशोमां जई, आवी शके छे; वळी श्रावको पण ए ज्ञानने बळे स्थिर संकल्प बनी सर्वज्ञभाषित तीर्थने न छोडे अने बीजा तीर्थनो आशरो न ले. आ जगतना दरेक मनुष्य माटे दिव्य ज्ञान सुखावह छ- परपिंड उपर जीवनार भिक्षु वर्ग माटे खास करीने. द्वादशांग विस्तीर्ण छे; भिक्षुओनो मतिहास धीमे धीमे काळानुसार उत्तरोत्तर थतो रह्यो छे; माटे 'हे प्रभो ! सर्वज्ञभाषित तथ्य निमित्तने शिष्योपकार माटे संक्षिप्त पणे अने सुखेथी ग्रही शकाय तेवी रीते कहो'. (१, १-१४).
आ प्रमाणे उपक्रम करी शिष्योए भद्रबाहुखामीने विज्ञप्ति करी तेथी भगवान, श्रमणोत्तम, अने द्वादशांगविशारद दिग्वासा भद्रबाहु आचार्य जिनभाषित निमित्तनो संक्षिप्तपणे तेम ज विस्तारपूर्वक एम बने रीते शिष्यो समक्ष स्फोट को (२१-२). आवी मतलबना प्रस्ताव वडे आभ. सं. नामना ग्रंथनो आरंभ थयो छे.
___ आ ग्रंथमा 'द्वादशांग' शब्द ( १, ५, १३; २; १), 'निर्ग्रय' शब्द ( १, ५), 'सर्वज्ञभाषित' शब्द (१, ११, १४), 'जिनभाषित' शब्द (२२), 'दिग्वासा' शब्द (२१), 'निग्रंथ शासन' शब्द (४,२८), अने 'भद्रवाहवचो' शब्दो (३; ३१, ६४; ६; १७; ७, १९, ९, २६, १०, १६, ४४, ५२; ११, २६, ३०; १२; ३७; १३, ७४, १००, १७८; १४, ५४, १३६, १५,३६, ७२, १२७)तेम ज लगभग बधा अन्यायाना अत "शत नग्रन्थे भद्रबाहुके । अथवा “भद्रबाहुसंहितायाम्” (जीजा अध्यायना अंते ) शब्दो मळी आवे छे ए उपरथी तेम ज आरेभना चौद श्लोकोना उपर्युक्त सारांश उपरथी निम्न लिखित मुद्दाओ उभा थाय छे:
(१) आ ग्रंथनी उत्पत्ति पूर्व मगधमा आवेल सेनजित् राजाना राजगृह नामना नगर आसपास आवेल पांडुगिरि पर्वत उपर पई हती.
(२) जिनभाषित, सर्वज्ञ कथित द्वादशांगमांथी उद्धृत करी निग्रंथ भगवान भद्रबाहुए दिव्यज्ञान आपवा वाळो आ "निमित्त संहिता" नामनो ग्रंथ रच्यो हतो.
भद्र० प्रस्ता. १

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भद्रबाहुसंहिता (३) राजा, भिक्षु, अने श्रावकोना हित माटे ए ग्रंथनी रचना करवामां आवी हती. (४) आ ग्रंथना रचनार भगवान भद्रबाहु दिगंबर हता.
हवे आपणे ए दरेक मुद्दा विशिष्ट रूपे तपासीए :- (१) पुरातन काळमां मगध देशमा जैन धर्मनी असर सर्वत्र व्यापेली हती. तेनी राजधानी राजगृह-राजगृहीमा हती. परंतु तेनो राजा सेनजित् करीने कोई थई गयो हतो एम खास जणायु नथी. जैन साहित्यमा 'सेणियना साधारण नामथी प्रसिद्ध एवो जैनधर्मानुयायी महान राजा श्रेणिक मगधमां थई गयो हतो ए वात इतिहाससिद्ध छे. आ श्रेणिक राजाना पितानु नाम 'प्रसेनजित' हतुं. कदाच ए ज 'प्रसेनजित्' राजाने लक्षीने आ भ. सं. मां उल्लेख करवामां आवेलो होय. अथवा प्राकृत 'सेणिय' शब्दमांथी सेनजित् शब्द उपजावीने तेनो उल्लेख करवामां आव्यो होय. भ. सं. मांजगावेल पांडुगिरि कदाच राजगृहनी आसपासमां आवेल पर्वतोनी पांडुगुफाने अनुलक्षी यो जायो होय. जो के एतिहासिक श्रुति अनुसार तो, द्वादशांगवेत्ता भद्रबाहुना समयमा मगधनो राजा चन्द्रगुप्त मौर्य हतो अने तेनी राजधानी पाटलीपुत्र तुं.
(२) द्वादशांगने भगवान महावीरे अर्थ रूपे प्ररूप्या अने गणधरोए तेने सूत्र रूपे ग्रथित कर्या जे वारमा अंग-दृष्टिवाद-सिवाय वल्लभीवाचनानुसार अत्यारे मोजुद छे. ए वार अंगो जैनशासनना सौथी प्राचीन ग्रंथो छे. बारमा अंगमां चौदपूर्वनो समावेश थाय छे, आ अंग वखत जतां लुप्त थयुं. तेमां दर्शनविषयक चर्चा, अनेक विषयो उपर रहस्यमय विचारणा अने चमत्कारी विद्याओनां वर्णनो हता. ते बारमुं अंग पांच विभागमा विभक्त थयुं हतुं. तेमांना त्रीजा पूर्व नामना विभागमां चौद पेटा विभागो हता जेमांनुं एक विद्यानुप्रवाद नामर्नु दसमुं पूर्व हतुं तेमां अनेक अतिशयोवाळी विद्या, साध. ननी अनुकूळताथी सिद्धिप्रकर्ष बडे जगावी छे. आ पूर्वमा अष्टांगनिमित्तनु शान समाविष्ट होया पूरो संभव छे एटले निमित्त ज्ञानने जिनभाषित के सर्वज्ञभाषित कहेवामां परंपराए को वांधो नथी. आचार्य भद्रबाह चौद पूर्वधारी हता एटले आ दसना विद्यानुप्रवाद नामना पूर्वनुं ज्ञान एमने हतुं ए सुनिश्चित छे.
(३) आचार्य भद्रबाहुए ए ज्ञानने टुंकामां कही संभळाववानी शिष्य- प्रशिष्योनी विनतिने स्वीकारी होय तो ते राजा, भिक्षुओ, अने श्रावकोना हितनी एकमात्र दृष्टिथीज स्वीकारी होवानी संभावना छे.
(४) आचार्य भदबाहु, जेओ चौद पूर्वधारी हता तेओ सर्वशभाषित, जिनभाषित निमित्तानुसार कोईपण निमित्तग्रंथ राजा, भिक्षु के श्रावकना हित माटे परोपकारी दृष्टिथी रची शके ए बात मानी शकाय तेवी छे. परंतु एमणे एवो कोई ग्रंथ वास्तविकमां लख्यो हतो के केम ए आपगे हवे उपलब्ध ऐतिहासिक सामग्री द्वारा नकी करवानुं रहे छे अने ए प्रमाणाधारे निश्चित न थई शके तो पाछळथी कोइए एनी रचना करी होय अने एमना प्रभावान्वित नाम उपर चढावी दीधी होय तो ते क्यारे अने कोणे रची तथा केवा संयोगोमां रची वगेरे बाबतो उपर विचारवान प्राप्त थाय छे.
भद्रबाहु दशवकालिकना रचनार शय्यंभवना शिष्य यशोभदने संभृतिविजय अने भद्रवाह'नामना बे ब्राह्मण शिष्य हता. तेमांना आर्य भगवाहु चौदपूर्वधारी हता. विद्वानोनो एक वर्ग एम माने छे के आ भदबाहुए पूर्वनो खास आधार लइने "आवश्यक", "दशकालि", "उत्तराध्ययन", "आचारांग", "सूत्रकृतांग", "दशाश्रुतस्कंध", "कल्प", "व्यवहार" "सूर्यप्रज्ञप्ति' अने "अविभाषितो” उपर एम दस नियुक्तिओ रची. आमांना "व्यवहार”, “दशा श्रुतसंध", तथा 'कल्प' पोते ज रचेल छे अने नियुक्तिओं पण एना उपर पोते ज बनावी छे. आ उपरांत, "पिंडनियुक्ति”, “ओघनियुक्ति, "संसक्तनियुक्ति", "उवसग्गहर", देवचंद्रसूरि विरचित "शांतिनाथचरिय' ना मंगलाचरणामा उल्लेखेल प्राकृतमा “वसुदेवचरिता"दि ग्रंथो रच्या हता. स्थूलभद्रने चौद पूर्वनी वाचना आपनार आ भद्रबाहु हता. तेओ वीरात् १७० मा खर्गवासी थया. दिगंबर कथानुसार, वीरात् १५५ मां वर्गवारा पामेल चंद्रगुप्त राजाए तेमना शिष्य थई साधुदीक्षा लीधी हती. मग. धमां बारवी महाभीषण दुकाळ पयो हतो ते वखते संघनो निर्वाह मुश्केल थतां कंठस्थ श्रुतज्ञाननो लोप थवानो संभव उत्पन्न थयो. मगधमां पाटलीपुत्रमा संघ भेगो भयो अने जे काई याद हतुं ते बधुं एकत्रित करी नाखवानो विचार कर्यो. अगीआर अंगो तो एकत्रित थई शक्या परेतु बारमुं दृष्टिवाद नष्टप्राय थई गयुं हतुं. केवळ आर्य भद्रबाहु ज ते जाणता हता. तेओ ते वखते नेपाळ देशमा महाप्राण नामनुं ध्यान धरी रखा हता. तेथी स्थूलभद्रने तेमनी पासे मोकली तेनुं ज्ञान हस्तगत कयु. भद्रबाहुनो अनुयायी वर्ग मगध पाछो फर्यो. आ वखते भद्रबाहु साथे दक्षिणमां निकळी गयेल साधुवर्ग अने मगधमा ज पाठक रहेल साधुवर्ग ए बच्चे बचे सूत्रो अने आचार पूरतो तफावत उत्पन्न थई गयो हतो. मगधमां रही गयेलामां दुकाळनी कठोरताने कारणे शशिल्य प्रवेशतां राफेद वस्रो पहेरवानी प्रथा चालु थई गई हती परंतु बहार विहार करी जनाराए महावीरनी कडकमां कडक आज्ञा मुजब दृढ रही ना रहेवार्नु ज अपनाव्यु. आम, जन संघमा दिगंबर अने श्वेतांबर एम बे तड पड्या. दिगंबरोए तेमनी अनुपस्थितिमा पाछळ गुंथेल आगमोने न स्वीकार्या.

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प्रस्तावना
"जैन साहित्यना संक्षिप्त इतिहास" ("जै. सा. सं. इ") ना ३३ मा टिप्पणमा तेगा रचनार स्व. श्री. मो. द. देसाई लखे छे के भ. सं. नामनो निमित्त ग्रंथ उपर्युक्त भद्रवाहनो बनावेलो नथी. वराहमिहिरे वाराही (बृहत ) संहिता (वा. सं.) रची अने भद्रबाहुए भ. सं. रची ए मात्र किंवदंती छे. राजशेखरकृत "प्रबंध कोश" (चतुर्विंशति प्रबंध) नो
महिर प्रबंध आ कथननी पुष्टि करे छे (जुओ "जै. सा. सं. इ. पेरा. ६४२). आ भद्रबाहुए भ. सं. रची एवो विश्वस्त अने प्रमाणोपेत उल्लेख उपलब्ध ऐतिहासिक ग्रंथोमा मळतो नथी.
ज्यारे मुनि आत्मारामजी कृत "तत्त्वादर्श' नामना ग्रंथना अंतिम परिच्छेदमा आभ. सं. ने श्रुतकेवली भद्रबाहए बनावी हती एम जणाव्युं छे तेग जसं. १९५९ मां भीमसी माणेक प्रकाशित भ. सं. नागना ज्योतिष शास्त्रना गुजराती अनुवादमा उक्त प्रकाशके आ "भ. सं. ग्रंथ जैनना ज्योतिष विषयमा आद्य ग्रंथ छे. तेमना रचनार श्री भद्रबाहुस्वाभी चौदपूर्वधर श्रुतकेवली हता" एग स्पष्ट लत्यु छे. तथा सं. १९७९ मां मेसर्स मेघजी हीरजी प्रकाशित "श्री भद्रबाहुसंहिता" नी प्रस्तावना (पृ. ६) मा प्रकाशक लखे छे “आ ग्रंथ जैन ज्योति प शास्त्रनो मुख्य अने मूळ ग्रंथ छे. तेना रचनार त्रिकाळदर्शी श्री भद्रबाहु खागी जैन धर्मना इतिहासमा एक सूर्य रूपे प्रकाशी रह्या छे'. तेओ विशेषमा तेज प्रस्तावनाना ते ज पृष्टमां लखे छे "श्री भद्रवाह स्वामीना भाई श्री वराहमिहिर तेमना संप्रदायमा सारी रीते माननीय अने आदरणीय लेखाय छे. तेभ ज तेमनुं ज्योतिष संबंधी साहित्य पण योग्य रूपमा उपलब्ध थई शके छे. राजसभामां वराह
नार श्री भगवाहु स्वामी ज्योतिष संबंधी आटलं थोडं लखी विरमे ए कोई रीते मानवामां आवे तेवी वात नथी" वगेरे वगेरे. उक्त प्रकाशक एज प्रस्तावनाना पृष्ट, ७ उपर लखे छे “आ ग्रंथ विषे केटलाक भाईओर्नु एम एण कहे, थाय छे के त्रिकाळदर्शी भदबाहुखामी अने आ ग्रंथना लेखक भद्रबाह ए बन्ने जुदी जुदी व्यक्ति होवी जोइए". आ ग्रंथो उपरांत एक भ. सं. जामनगर निवासी पंडित श्रावक हिरालाल हंसर जे प्रसिद्ध करी बहार पाडी छे. ते संस्कृतमा छे. परंतु एक ज प्रति उपरथी पाठांतरो नोंच्या विना छपावी बहार पाडी छे, तेम ज तेमा प्रस्तावना के एवू काई नथी ते उपरथी संपादक नुं आ ग्रंथना कर्तृत्व विषे शुं मानQ हतुं ते समजवू अशक्य छे-जो के एमणे ए ग्रंथना प्रारंभमां मथाळे (कत्ता भद्रबाहु) एम लस्युं छे ते उपरथी भद्रबाहु कृत ए भ. सं. छे एग तो तेओ मानता हता एम जणाय छे. - भद्रबाह नामधारी आचार्य एक करतां वधारे थया होय एम मानवामा आपत्ति नथी. प्रथम भद्रबाह जेओ चौदपूर्वधर हता तेमणे तो आ ग्रंथ रच्यो नथी ए बात आगळ स्पष्ट थई गई छे कारण के तेमणे रचेला ग्रंथो पैकीमा भ. सं. नुं नाम उल्लेखेल होय एवं उपलब्ध अने विश्वसनीय जैन ऐतिहासिक साहित्यमा क्यांय यांचवामां आव्यु नथी. हवे मानीए के भद्रबाहु नामधारी बीजा आचार्य वराहमिहिरना वखतमां थई गया-जो के आ पण एक पूरे पूरी ऐतिहासिक घटना नथीअने तेमणे आ ग्रंथ रच्यो होय ए पण संभवतुं नथी; कारण के आ ग्रंथना रचयिता भद्रबाहु पोते पोताने माटे 'प्रोवाच' (२:१) जेवा परोक्ष भूतनी क्रियानो प्रयोग न करे. कारण के एथी तो उलटुं एम सिद्ध थाय के प्रश्नोत्तरीनो आखो बनाव कर्त्तानी उपस्थितिमा बन्यो नो'तो. मानो के कोई निकट ना शिष्ये एमने पूछ्युं अने एमणे जे कडं ते ए शिष्ये आ ग्रंथ रूपे गुंथ्युः एम पण न बनी शके, कारण के परोक्ष भूतनो प्रयोग तो घणा पुरातन काळ माटेज संभवे. मतलब के भद्गबाहु नामना आचार्ये-चौदपूर्वधारी आर्य भद्रबाहु करत बीजाए-जेओ प्रबंधान्तर्गत आख्यायिका प्रमाणे वराहमिहिरना सहोदर हता तेमणे आ ग्रंथ अर्थ रूपे कोईने कह्यो होय अने पाछळथी ए निमित्तविषयक आशयोने ग्रंथबद्ध करी कोई विद्वाने एने भ. सं. नुं नाम आप्यु होय. बीजी संभावना ए छे के कोई विद्वाने पोते ज पोतानी मेळे ग्रंथ गमे तेम लखी काढी एने भ. सं. नुं नाम आप्यु होय. कारण के भद्रबाहुनुं नाम एक प्रख्यात ज्योतिर्विद् अने नैमित्तिक तरीके जैन परं परामा जाणीतुं छे. शिष्योए भद्रबाहुने विनति करी अने तेथी तेमणे दिव्य ज्ञान प्रकट कर्यु जे आ भ. सं. मा छे-ए प्रतिज्ञावाक्यनो लाक्षणिक अर्थ तो 'प्रोवाच' शब्दना प्रयोग उपरथी ए ज काढवो उचित लागे छे के भद्रबाहुए पोताना शिष्योने दिव्यज्ञान (निमित्त ज्ञान) आप्यु जे परंपराए जैन साधुओ पासे उत्तरोत्तर आवतुं गयु. काळक्रमे कोई जैन साधु विद्वानने ए ज्ञान के जे अर्धदग्ध स्थितिमा आवी गयु हतुं तेने ग्रंथस्थ करवानों विचार आव्यो अने तेणे ते अधकचरा ज्ञानने, ते जेम मझु हतुं तेमनुं तेम ज, कोई पण जातिना भाषाना, छंदग, अने व्याकरणना संस्कार आप्या विना ग्रंथारूढ कयें अने ए ज्ञानना मूळ दायक भगवाहु तरफ्नु पोतार्नु ए ज्ञान मारेनुं ऋण अदा करवा एने भ. सं. एबुं नाम आप्यु होय; कारण के एम मान्या विना "भगवाहुवचो यथा" ए शब्दोनो प्रयोग समजावी शकातो नथी. आ भ. सं. नामना ग्रंथना लेखक “भद्बाहवचो यथा" एवा शब्दोनो उपयोग पोते न करे. ए अभिमानीपणु बतावे छे अने एवं अभिमान प्रदर्शन जेनविद्वत्परंपराने अनुकूळ नथी.
भद्रबाहु केटला थई गया, क्यारे थई गया, अने कये समये थई गया ते वावतोनी उपर प्रमाणे चर्चा करी रह्या पछी उपसंहार रूपे हुं अने ए जवाबतनी एक नूतन, सचोट, प्रामाणिक, अने एथी करी तद्दन खीकार्य एवी विचारसरणी नीचे रजु करुं छु जे आ प्रमाणे छे. एना विस्तृत रदीया माटे मुनि पुण्यविजयजीनो "छेदसूत्रकार अने नियुक्तिकार"

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भद्रबाहुसंहिता
नामनो लेख जे महावीर जन विद्यालय रजत महोत्सव अंक (इ.स. २०.१२.४१ मां प्रकाशित) मां प्रसिद्ध थयो छे तेना खास करीने पृ. १९७ थी २०१ जुओ.
भद्रबाहु पछी थई गयेल फल्गुरक्षितादि अर्वाचीन आचार्यानो तथा एवी बीजी अर्वाचीन गणाती बाबतोनो नियुक्तिओमा उल्लेख अने निर्देश आवतो होवाथी तेम ज बीजी दलीलो योजी एम निःसंदेह पुरवार थई शके तेम छे के छेदसूत्रवार अने नियुक्तिकार बन्ने जुदा छे. अर्थात छेद ("दशा", "व्यवहार", "कल्प" अने "निशीथ") सूत्रकार भद्रबाहुए, जे चौदपूर्वधारी स्थविर हता, नियुक्तिओ नथी रची. त्यारे ए नियुक्तिओ रची कोणे अने क्यारे?
छेदसूत्रकार भद्रबाहु ए ज नियुक्तिकार भद्रबाहु एवी परंपरानुं अने मान्यतानुं मूळ समान नाममां ज होय तो एवं ज अनुमान उचित छे के छेदसूत्रकार भद्रबाहु करतां कोई बीजा ज भद्रबाहु थई गया होवा जोईए जेमणे नियुक्तिओ रची होय.
चार छेदसूत्रो, आवश्यकादि दश नियुक्तिओ, "उवसग्गहर स्तोत्र" अने “भद्रबाहु संहिता" ए सोळ ग्रन्थो भत्रबाहु कर्तृक छे एवी मान्यता श्वेतांबर जैन परंपरामा प्रचलित छे. चार छेद सूत्रो ज चौदपूर्वधारी भगवाह ना छे तो दश निर्यक्तिओ, "उयसग्गहर स्तोत्र," अने "भद्रवाह संहिता"-आ बारेय ग्रन्थो वीजा एक ज भगवाहना होवा जोहए अने ते वीजा भद्वबाहु कोई नहि परंतु जे वा. सं. ना रचयिता ज्योतिषाचार्य वराहमिहिरना पूर्वाश्रमना भाई तरीके अने महान नैमित्तिक तरीके जैन संप्रदायमां जाणीता छे ते ज होवा जोइए. सरखावो
पावयणी धम्मकही वाई णेमित्तिओ तवस्सी य । विज्जासिद्धो य कई अद्वेव पभावगा भणिया ॥१॥ अज्जरक्ख नंदिसेणो सिरिगुत्त विणेय भद्दबाहू य । खवगजखवुड समिया दिवायरो वा इहादरणा ॥२॥
नियुक्तिकार भद्रबाह अने "उवसग्गहर" तथा "भद्रबाहु संहिता"दिना कर्ता भद्रबाहु-बन्ने एक ज अने ते पण नैमित्तिक भद्रबाह ए विधानने "आवश्यक निर्यक्ति" गाथा १२५२ थी १२७० मां वर्णवायेल कथानक, जेमां सर्पनुं झेर उतारवा माटे क्रिया, प्रकिया, बतावामां आवी छे, तेना तरफथी पुष्टि मळे छे. खास करीने जुओ "आवश्यक नियुक्ति"नी १२६९मी निम्नोक्त गाथा:
सिद्धे नमंसिऊणं, संसारत्था य जे महाविजा। वोच्छामि दंड किरियं सम्वविसनिवारणिं विजं ॥ १२६९ ॥ अष्टांगनिमित्त अने मंत्र विद्यामां विशारद होय एवा भद्रबाहु वराहमिहिरना भाई सिवाय बीजा कोई जैन साहित्यना इतिहासमां जाणीता नथी.
नियुक्तिकार भद्रवाहु महान् नैमित्तिक हता तेनी समर्थना तेमणे रचेल "सूर्य प्रज्ञप्ति" उपरनी नियुक्ति पण करे छे. ते बतावे छे के तेमनो ज्योतिष अने खगोळ उपर सारो काबु हतो. ए उपरांत, अन्य प्रमाण "आचारांग" उपरनी एमनी नियुक्तिमाथी पण मळी आवे छे. तेमा 'दिक्' पदनुं व्याख्यान करवाना प्रसंगमा तेओ कहे छे:
जत्थ य जो पण्णवओ, कस्स वि साहइ दिसासु य णिमित्तं । जत्तोमुहो य ठाइ सा पुच्छओ अवरा ॥५१॥ चरणकरणानुयोगनी तात्त्विक चर्चा जे ग्रन्थमां गंभीर पणे करवामां आवी रही होय १ वखते उपर्युक्त निमित्त ज्ञाननी परिचायिका गाथा लखवी ते तेना प्रणेताना ते बाबतना सविशेष शोखने नथी बतावती ?
कोई विद्वानो एम दलील करे के छेदसूत्रकार, "उवसग्गहरस्तोत्र", नियुक्ति अने “भद्रबाहु संहिता"ना रचनार एक ज भद्रबाह थया अने ते वराह मिहिरना भाई हता तो ते दलील हवे टकी शके तेम नथी. कारण के वराहमिहिर तो तेमनी ज रचेली "पंचसिद्धान्तिका"-श्लो. ८ ने आधारे वि. सं. ५६२मां थया ए निश्चित ज छे. एटले छेदसूत्रकार भद्रबाहु अने नियुक्तिकार भद्रबाहु ए बन्ने जुदा ज. आगळ आपणे जोयुं के छेदसूत्रकार भद्रबाहुए नियुक्तिओ तथा “उवसग्गहर" रचेला एम परंपरा माने छे परंतु त्यां आगळ तेमणे "भद्रबाहुसंहिता" रचेली ए बाबत नथी ज लखवामां आवी. अर्थात् परंपरा पण भले छेदसूत्रकार अने नियुक्तिकार भद्रबाहुने एक गणे तो पण एने “भद्रबाहुसंहिता"कार तरीके तो नथी ज स्वीकारती. उलटुं परंपरा “भद्रबाहुसंहिता"कार भद्रबाहुने वराहमिहिरना सहोदर तरीके जाणे छे ए निश्चित छे. तो पछी छेदसूत्रकार भद्रबाहु अने नियुक्तिकार भद्रबाहु बन्ने जुदा एम जो आपणे सिद्ध करी शकीए-जेवं के हमणां ज आपणे सिद्ध कयु-तो नियुक्तिकार भद्रबाहुए “भद्रबाहुसंहिता" रचेली अने ते वराहमिहिरना सहोदर हता एम कशी पण आपत्ति विना स्वीकारी शकाय.
जेनो सर्वप्रथम निर्देश चौदमी शताब्दिथी प्राचीन नथी तेवी “उवसग्गहरस्तोत्र"ना कर्त्ता भद्रबाहु अने वराहमिहिरना संबंधे आख्यायिकामां जो कांई पण तथ्य होय तो ते ऐटलुं के "उवसम्गहरस्तोत्र"कार भद्रबाहुने चोदपूर्वधारी भद्रबाहु तरीके ओळखाववामां ऐतिहासिक दृष्टि जोखमाशे. एवी जरीते “भद्रबाहुसंहिता"कार भद्रबाहने चौदपूर्वधारी कहेवामां जोखम अने अज्ञान रहेला छे ."भद्रबाहुसंहिता" अने “वाराही (बृहत्) संहिता"-बन्ने ग्रंथो समाननामक छे अने ए पारस्परिक

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प्रस्तावना
विशिष्ट स्पर्धाना द्योतक छे. तेथी वराहमिहिरनुं अने भद्रबाहुनु समसामयिकपणं विशेष विश्वसनीय बने छे. आ रीते बे भद्रबाहु थयानो निचोड निकळे छे:- एक चौद पूर्वधारी छेदसूत्रकार स्थविर आर्य भद्रबाहु अने बीजा जैनपरंपरामान्य महान नैमित्तिक तरीके प्रख्यात थयेल भद्रबाहु जेमणे निर्युक्तिओ, “भद्रबाहुसंहिता”, अने “ उवसग्गहरस्तोत्र" रच्यां.
“तित्थोगालि प्रकीर्णक", "आवश्यकचूर्णि”, “आवश्यक" उपरनी “हारिभद्रीया" वृत्ति, "परिशिष्ट पर्वा "दि प्रामाणिक ग्रंथोमां ज्यां ज्यां चौदपूर्वधारी भद्रबाहुनुं चरित्रालेखन करवामां आव्युं छे त्यां त्यां साथ साथ, बारवर्षी दुकाळ, नेपालप्रयाण, महाप्राण ध्याननुं आराधन, स्थूलभद्रने आपेल वाचना, छेदसूत्रनी रचना वगेरेनो पण सविस्तार निर्देश छे; परंतु तेओ वराहमिहिरना पूर्वाश्रमी भाई हता तेम ज तेमणे नियुक्तिओ, “उवसग्गहरस्तोत्र", अने “भद्रबाहुसंहिता " आदिनी रचना करी होवानो तेम न तेओ महान नैमित्तिक हता एवो मत दर्शाव्यानो कशोय ईशारो नथी. आथी हवे ए असंदिग्धपणे स्पष्ट थाय छे के छेदसूत्रकार भद्रबाहु अने निर्युक्तत्यादिना रचयिता भद्रबाहु बन्ने जुदा जुदा प्रभावक पुरुषो हता.
छेदसूत्रकार अने नियुक्तिकार बन्ने स्थविरो जुदा होवाना तेम ज भद्रबाहु एक करता वधारे थयाना सुस्पष्ट अने सचोट निर्देशो के वर्णनो जैन ऐतिहासिक साहित्यगां भले न मळता होय, ते छतां आजे आपणी पासे जे प्रमाणो, पुरावाओ, अने सामग्री तथा साधनो मोजुद छे ते उपरथी आपणे एका निश्चित अनुमान उपर जरूर आवी शकीए के छेदसूत्रकार अने निर्युक्तत्यादिकार स्थविरो एक नथी परंतु विभिन्न छे, आटलं निर्णीत होवा छतां छेदसूत्रकार अने निर्युक्तत्यादिकार ए बन्नेना एककर्तृत्वनी भ्रमणा समाननाममूलक होय - एटले आजे अनेक विद्वानो छेदसूत्रकार भद्रबाहु अने निर्युक्तिकार भद्रबाहु बन्ने एक ज एवा अनुमान तरफ स्वाभाविक रीते ज दोरवाय छे. छेदसूत्रकार भद्रबाहु ते चौदपूर्वधारी स्थविर आर्य भद्रबाहु अने निर्युक्तत्यादिकार भद्रबाहु ते नैमित्तिक अने वराहमिहिरना सहोदर भद्रबाहु ए एक ज अनुमान प्रमाणसिद्ध, इतिहाससिद्ध अने परंपरासिद्ध छे.
वराहमिहिरना पूर्वाश्रमी सहोदर आचार्य भद्रबाहुए भ. सं. जेवी असाधारण प्रतिभानी परिचायिका ज्योतिष् उपर एक संहिता रची हती ए अवाधित अनुमान उपर स्थिर थया पछी हवे ए विचारवानुं प्राप्त थाय छे के जे भ. सं. तेमणे रची हती ते ज भ. सं. आ छे के कोई बीजी ? आ प्रश्नना उत्तरमा पहेले ज तबक्के ए स्पष्ट रीते अने असंदि
पणे कही देवं जोईए के एमणे रचेली भ. सं. ते प्रस्तुत भ. सं. नथी. आपणे आगळ जोई गया के वराहमिहिरने अने भ. सं. कार भद्रबाहुने स्पर्धा जागी हती. सामा पक्ष करतां प्रतिस्पर्धी घणी ज उतरती कोटिनो होय ए वात जीवनमां, जोवामां, देखवामां आवती नथी. बनतां सुधी हरिफो तो एक बीजाथी च्हडे एवा होय छे. एमांय, भद्रबाहुए उत्कृष्ट ज्ञान, पारदर्शी अनुभव, सफळ प्रतिपादन, अने सर्वतोमुखी मेधाना चमकाराथी जाज्वल्यमान एवी निर्युक्तिओ अने " उवसग्गहरस्तोत्र" रच्या हता. तेओ तुलनामां वराहमिहिर कृत वा. सं. थी दरेक रीते अनेक गणी उतरती प्रस्तुत भ. सं. न ज रचे. कारण के एमणे जे भ. सं. रची हती ते वराहमिहिर कृत वा. सं. ने पडकार रूपे लखी हती. वा. सं. मां जे विशाळ ज्ञान, विशद निरूपण, उदात्त कवित्व शक्ति, सूक्ष्मातिसूक्ष्म अवलोकन अने प्रकांड विद्वत्ता वराहमिहिरे हालवी छेतेना करतां च्हडी जाय एवी भ. सं. भद्रबाहुए लखी होवी जोईए एम ज आपणे मानवुं जोईए. उपलब्ध साहित्य कहे छे के वराहमिहिर ज्योतिर्विदोमां अग्रणी हता. तो पछी जैन साहित्यमां मळी आवता सीधा के आडकत रा उल्लेख, निर्देशो, प्रमाणो वर्णनो, जे बधानी ट्रंकी नोंध आपणे आगळ जोई गया ते उपरथी आपणे एम ज मानवुं पडे के एमनी लखेल भ. सं. कोई अपूर्व ग्रंथ ज होवो जोईए. प्रस्तुत भ. सं. एमनो ग्रंथ न होई शके. आपणे एम मानीए तो आपणे एमने पूरो अन्याय कर्यो कहेवाय.
तो पछी प्रस्तुत भ. सं. शुं छे ? कोणे लखी ? क्यारे लखी ? इत्यादि इत्यादि प्रश्नो स्वाभाविक ज उत्पन्न थाय. आ बधानो संक्षिप्त जवाब आ प्रमाणे छे:
सेनजित् राजा अने पांडुगिरि, 'प्रोवाच' अने "भद्रबाहुवचो यथा" वगेरे बाबतोनो आपणे आगळ विचार करी गया. ए उपरथी स्पष्ट छे के प्रस्तुत भ. सं. भद्रबाहुए लखेल भ. सं. नथी.
छंदोभंग, व्याकरणोना अविचलित नियमोपनियमोनुं खून, पूर्वापर विरोध, वस्तुगुंथणीनुं शैथिल्य, कमबद्धतानो अभाव, निस्तेज निरूपण इत्यादि इत्यादि अक्षम्य दोषोथी दूषित आ भ. सं. भद्रबाहु कृत भ. सं. नथी ज. तो पछी प्रस्तुत भ. सं. शुं छे ?
मारूं एम मानयुं छे के जेम भद्रबाहुकृत “सूर्यप्रज्ञप्तिनियुक्ति" लुप्त थई गई छे तेम तेमणे रचेली भ. सं. पण लुप्त थई गई होय. बने ग्रंथो विलक्षण चमत्कृतिओथी परिप्लुत होवा जोईए. एमां वर्णवेली बाबतोनो, एमां ठालवेल ज्ञाननो शुभ भने निस्पृह आशयथी उपयोग करवामां न आवे तो शासननी प्रभावनाने बदले शासननी कुसेवा करवानो डर दिवसे दिवसे वृद्धिंगत थतो जतो होवो जोईए. आ डर पडता काळना हिसाबे प्रबळतर बनतो गयो अने मानवीनी क्षुद्र बुद्धि आ

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भद्रबाहुसंहिता
गोपनीय बाबतोनो, रहस्योनो उचित पचाव नहि करी शके एवी आशंकाथी गुरुए उत्तरोत्तर पोताना उत्तराधिकारीने ए ज्ञान अविशकलित पणे न आप्यु होय अने एथी मुख्य परंपरा अखंडितपणे हस्तगत थवाने बदले समयानुसार लुप्तप्राय थती गई. आवा दाखलाओ जैन साहित्यना इतिहासमां घणा मळी आवे छे. कळी वैरथी, ईर्ष्याथी, राज्यनाशथी के राज्यपलटाथी, अनेक दिव्य उत्पातोथी ए भ. सं. नष्ट थई गई होय. एम बनवू तद्दन स्वाभाविक छे. भद्रबाहुए भ. सं. रची हती ए बाबतना ज्ञानवाळाए कोइए पोते जेम आवे तेम, टूटी छवाइ नोंध रूपे, एकाद ग्रंथ लखी काढी एने भ. सं. नुं नाम आपी दी, होय एम मने तो लागे छे. प्रस्तुत भ. सं. मां मूळ भ. सं. नो केटलो अंश जळवायो छे एनुं प्रामाणिक विश्लेषण करवू अशक्य छे छतां ज्यां ज्यां एनी विलक्षणताओ, वा. सं. नी तुलना करती वखते, मने जणाणी छे त्या त्या में एनो बराबर निर्देश को छे. अमुक बाबतोमां मने परंपरापार्थक्यमूलक अपूर्वताओ अने विशिष्टताओ नजरे पडी छे जे वा. सं. मां मने न मळी तेनुं पण में यथाप्रसंग बयान कयुं छे. तेम ज ए कोणे अने क्यारे रची ए पण कहे, लगलग असंभवित अने अनुपयुक्त छे. पूना वाली प्रतिमा तद्दन अंते जे लख्यु छे तेना उपरथी केवळ एटलुं कही शकाय के ग्रन्थमा (भ. सं. मां ) १५६४ श्लोको (जे बराबर साचुं छे) छे अने सं. १५०४ मां चैत्र सुदि पांचमने मंगळवारे आंबा नामना कोइए ए लखेली अने साह वाछाए लखावेली हती. आ उपरथी भ. सं. विक्रमीय सोळमी शताव्दि पछीनी तो न ज कही शकाय.
आ ग्रंथ प्रसिद्ध करवामां बे निम्नोत्त हेतुओ मुख्य छे ए वातनुं फरी उच्चारण करी जणावं छं के प्रस्तुत भ. सं. नु उपलब्ध बधी प्रतिओ भेगी करी संपादन करवू जेथी कोई पण अभ्यासकने एनो विश्वस्त अने सांगोपांग अभ्यास करी अनुमान बांधवानी अने ऐतिहासिक सत्य तथा तथ्य जे कांई सांपडे ते मेळवी आविष्कार करवानी तक मळे. अत्यारसुधीमां, मात्र एक ज प्रति उपरथी जामनगर वाळा भाई श्री हिरालाले भ. सं. ने प्रसिद्ध करेल. त्यारवाद एना जबे अनुवादो गुजरातीमां थया. उपलब्ध प्रतिओ भेगी करी तेने सुयोग्य रीते संपादित करी, तज्ज्ञ विद्वानो समक्ष मुकवामां मारा आ प्रयत्ननुं औचित्य देखाशे. ए उपरांत, वा. सं. साथे प्रस्तुत भ. सं. नी संपूर्ण तुलना करी प्रस्तावनामां ते तुलना बतावी बन्ने ग्रंथोनुं आ दृष्टिए मूल्यांकन करवू ए बीजो हेतु छे. ए हेतु सिद्ध करवा जतां आनुषंगिक रीते भद्रबाहु विषे पण संपूर्ण विचार करायो छे. पाठकनी सुगमता अने सवड माटे ग्रंथने अंते लांबी शब्दसूची पण मूकेल छे. आरीते मारा आ विशिष्ट प्रयननी योग्यता तेम ज आवश्यकता अभ्यासीने समजाशे एवी आशा राखं तो ते वधारे पडतुं नथी. प्रस्तुत भ. सं. ना रचनार बे प्रख्यात भद्रबाहु नामधारी आचार्यो पैकीना कोई नथी ए प्रस्तावनामां शास्त्रीय रीते स्थिर करेलो निर्णय आ ग्रंथ संपादनना परिश्रमना औचित्य ने सिद्ध करे छे. ग्रंथमां कोई स्थळे छंदोभंगने निवारवा के व्याकरणनी अशुद्धिओने सुधारवा, संशोधवा में जाणी जोईने ज प्रयत्न कर्यो नथी कारण के एम करवा जतां संपादननी दृष्टिए अव्यवहार्य अने समग्र ग्रंथना शाब्दिक कलेवरनी पुनर्रचना करवानी अनुपयुक्त छुटनो विकट प्रश्न उभो थतो हतो तेथी तेम करवान जाणी बूझीने ज जतुं करवू पड्युं छे. अलबत्त, छंदोभंग वाळा अने व्याकरणना नियमोना भंग वाळा तमाम श्लोकोनो में आ प्रस्तावनामां अन्यत्र बराबर निर्देश करेल छे जेथी ए श्लोकोमांना दोषो मारा ध्यान बहार रही गया हता एम कोई न समझे. कोई कोई स्थळे मारी शंकाओ जणाववा में कौंस मुकी प्रश्नचिह्न पण मूकेल छे. वळी ज्योतिष, मंत्र, तंत्र, औषध, अने भेषजना ग्रंथोमां छेद अने व्याकरणनी छूट ओछे वत्त अंशे क्षेतव्य छे ए रूढिमां, में एने छंदनी अने व्याकरणनी दृष्टिए सुधारी-संस्कारी नथी ए आरोपनुं समाधान अभ्यासी वर्ग जुए एवी अभ्यर्थना छे. भद्रबाहु संहिता अने वाराही संहितानी तुलना
उल्का भ. सं. मां उल्कानुं वर्णन बीजा तथा त्रीजा अध्यायमा अने वा. सं.२ मा तेत्रीसमा अध्यायमा करवामां आवेल छे.
भौतिक शरीरो स्वर्गमांथी च्यवती वखते अंतरिक्षमा उत्पन्न थाय त्यारे तेमना शरीरनो जे आकार होय तेने उल्का कहे छे-ए कथन पूरतुं भ. सं (२; ५) अने वा. सं (३३; १) वच्चे साम्य ले. तारा, विष्य, विद्युत्, अशनि, अने उल्का ए पांच उल्काना भेदोना नाम भ. सं (२; ६) अने वा. सं (३३, २) मां एक सरखा छे. तारा चोथा भागर्नु, धिष्ण्य अर्धा भागनुं (भ. सं. २, ९), अने बाकीना त्रण पूरा भागनुं फळ आपे छे ( ३: १२) ए भ. सं. नी उक्ति साथे वा. सं (३३,३)नी उक्तिनो मेळ छे. अशनिनो आकार चक्रसमान छे ए बाबत बन्नेमा एकसरखी छे (भ.सं.२८ तथा वा. सं. ३३, ४). ऊल्कानो आकार पुरुष जेवो (भ. सं. २, ८ तथा वा. सं. ३३, ८), अने विद्युत्नो विशाळ
१ आ माटे जुओ जै. सा. सं. इ.नु ३३ मुं. टिप्पण; म. जै. वि. नो रजत महोत्सव स्मारक अंक पृ. १९७ उपरनी पीनी पादनोंध तथा जुगलकिशोर मुख्तारनी वि. सं. १९७४ मा प्रकाशित भ. सं. ग्रन्थ नी समालोचना.
२ वेंकटेश्वर स्टीम प्रेस प्रकाशित, मुंबई, वि.सं. १९९७

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प्रस्तावना
अने कुटिल छे (भ. सं. २; ७ तथा वा. सं. ३३, ५) ए कथनो पूरतुं बन्ने ग्रंथो वचे साम्य छे. प्रेत, शस्त्र, खर, करम, मगर, वांदरो, दाड वाळा जीव, मृग, घो, सर्पना आकार वाळी तथा बेमाथा वाळी उल्का पाप फल देवा वाळी छे (भ. सं.३; ७ थी ११ अने वा. सं. ३३; ९). ध्वज, मत्स्य, हाथी, पर्वत, कमल, चंद्र, अश्व, हंस, श्रीवत्स, वज्र, शंख, अने खस्तिकनी आकृति वाळी उला शुभफळ दायिनी छे (भ. सं. ३; ३१ थी ३३ अने वा. सं. ३३, १०). चंद्र अने सूर्यने स्पर्श करी उल्का जो एमाथी पडे तो परराजनो अधिकार थाय अने नृपवध, दुर्भिक्ष, अवृष्टि, अने भय उपजावे छे (भ. सं. ३, २८२९ अने वा. सं. ३३, १२). शुक्ल, रक्त, पीत, अने काळा रंगनी उल्का अनुक्रमे ब्राह्मणादिवर्गनो नाश करे छे (भ. सं. ३; १८ तथा वा. सं. ३३, १४). उत्तर, पूर्व, दक्षिण, अने पश्चिमादि दिशामा उल्का पडे तो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, अने शुद्र माटे अपायकारक छे (भ. सं. ३; १९ तथा वा. सं. ३३, १५). श्याम, अने लोहित वर्ण वाळी उस्का शत्रुन आगमननो भय उत्पन्न करे छे ( भ. सं ३, १६ तथा वा. सं. ३३; १६). अने पुष्य, स्वाति अने श्रवण नक्षत्रनु उल्का हनन करे तो ब्राह्मण अने क्षत्रियोने पीडाकारी छे (भ. सं.३ ३९ तथा वा. सं. ३३, १८). आ बधी बाबतोमा बन्ने ग्रंथो वच्चे पूरेपूरुं साहश्य छे.
रोहिणी, त्रणे य उत्तरा, मृगशिर, चित्रा, अनुराधाने उल्का हणे तो राजाओने भयकारी छे एम वा. सं (३३, १९) मां जणाव्युं छे ज्यारे भ. सं. (३; ३८) मां एम निर्देश कर्यो छे के राजाने भयकारी नथी निवडती परंतु राजा तरफथी भय थाय. उदय अथवा अस्त वखते सूर्य अथवा चंद्रने उल्का हणे तो वनवासीओ (पोरेतर) नो वध करे छ एम वा. सं. (३३, १७) मां जणाव्युं छे ज्यारे भ. सं. (३, ४२-४३) मा ए स्थावरोने भय जनक छ तेमज आगंतुक सेनानुं बंधन थाय छे तेम जणाव्युं छे.
वा. सं. मा बीजी बाबतो जणावी छे अने भ. सं. मां पण अन्य बाबतो अन्य स्वरूपे अन्य फळ साथे वर्णवी छे
सुओए ते ते ग्रंथोमांथी जोई लेवी जोईए. अहिंआ तो जे बाबतो समान छे तेनुं ज ढूंकू आलेखन कर्य छे. सारांश रूपे कहीए तो एम कही शकाय के बन्ने ग्रंथो मुख्य मुख्य बाबतोमा अने तेना फळनिर्देशना संबंधमां एकमत छे. एक ग्रंथकारे अमुक बाबतमां हूंकाणमां पताव्युं छे तो बीजा ग्रंथकारे ए ज बाबतोने विस्तृतरूपे वर्णवी छे. एके अमुक बीजी घटनाओने ध्यानमां लई वर्णन कयु छे तो बीजाए बीजीने ध्यानमा लईने. आ उपरथी अनुमान एम थाय छे के अमुक बावतोनुं प्रभवस्थान वन्ने परिपाटीने साधारण हतुं ज्यारे अमुक बाबतोमा बन्ने ग्रंथकारो जुदा पडी परिपाटी अने सांप्र. दायिक वारसानु भिन्नत्व दावे छे. बधी बाबतोर्नु अवलोकन अमुक एक संप्रदायनी शक्ति बहार होय एम पण संभवे. एटले बन्ने ग्रंथकारोए रजू करेली जूदी जूदी घटनाओर्नु मूळ एक ज होय एम मानवा मन ललचाय. परंतु ते तो त्यारे ज बने के जो फळसाम्य होय तो; परंतु एक ज घटनाना फळनी बाबतमा बन्ने ग्रंथकारो जूदा पडता होय तो तो आपणे परिपाटी, तथा सांप्रदायिक मान्यताना मूळ जुदा जुदा ज मानवा पडे,
परिवेष परिवेषन वर्णन भ. सं. ना चोथा अध्यायमा अने वा. सं. ना चोत्रीशमा अध्यायमा करवामां आव्यं छे.
रूक्ष अने खडित परिवेष अनिष्टकारी छे (भ. सं.४३ तथा १६. वा. सं.३४, ५).जे परिवेष चांदी अने तेलना रंग जेवा रंग वाळो होय ते सुभिक्ष अने मंगळनो करनारो छे (भ. सं.४६-७.वा.सं.३४४) एम जणाव्यु छ जो के भ.सं. मां ए परिवेष महामेघने करनारो छे एम विशेषमा जणाव्युं छे. इन्द्रधनुषना जेवो जो परिवेष होय तो युद्ध थाय छे (भ.सं.४% ८.वा.सं.३४,६). आखो दिवस सूर्यनो परिवेष रक्त वर्णनो होय तो राजानो वध थाय छे (भ. सं.४; १४.वा.सं.३४,९). एम निर्देश को छ भ. सं.मां अहिंआ 'रक्तवर्ण' शब्दो नथी लख्या अने फलादेशमा भूखमरो, रोगचाळो अने शस्त्रकोप थाय ए वधारानुं जणाव्युं छे. आखी रात्री चंद्रनो रक्तवर्णो परिवेष रहे तो राजानो वध थाय (भ. सं. ४; १४. वा. सं.३४.). परंतु भ. सं. मां आ स्थळे 'रक्तवर्ण' शब्दो नथी लख्या अने फळादेशमा जनक्षय थाय एम सविशेष जणाव्यं छे. अनेक वर्णवालो परिवेष नृपवध सूचवे छ ( भ.सं.४, २०. वा. सं. ३४; ६) जो के भ. सं. मां सूर्यनो अनेक रंग वाळो परिवेष एम जणाव्यु छे. भ. सं (४,२८-२९)मा जणाव्युं छे के त्रण मंडळ वाळो परिवेष त्रण भागनुं निकंदन शस्त्रथी थशे एम बतावे छे अने चार मंडळ वाळो परिवेष क्षुधा अने व्याधिथी चार भागर्नु निकंदन थशे एम जणावे छे ज्यारे वा. सं. (३४; १०) मांत्रण मंडळ वाळो के एथी विशेष मंडळ वाळो परिवेष शस्त्रकोप, युवराजभय, अने नगररोध दर्शावे छे. कोई ग्रह, चंद्र, अने नक्षत्र-त्रणे य एक ज परिवेषमा होय तो त्रण दिवसमां वरसाद अथवा एक मासमां सं. (४३८) मां विधान करेलुं छे ज्यारे वा. सं.(३४, ११) मा भयने बदले युद्ध थवानो संभव जणाव्यो छे. वा. सं. (३४१२, १३, १४, अने १५) मां जेम भौमादि ग्रहोनो परिवेष होय तो जुदा, जुदा खराब फळो मळे एम जणाव्य छ तेम भ. सं. मां नथी जणाव्यु परंतु तेमां एक ज श्लोकमां (४,३७) पतावी देवामां आव्युं छे के एवा परिवेषथी देशनो

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भद्रबाहुसंहिता
अभाव-नाश थाय छे. अथवा भ. सं. ना उपर्युक्त श्लोकनो अर्थ एवो पण काढी शकाय के पांचय ग्रहो अने नक्षत्रो परि वेषमां होय तो जगतमां प्रलय थाय. आ अर्थनुं समर्थन वा. सं. ( ३४; १७ ) मां मळी रहे छे.
८
दरेक ग्रहनो परिवेष होय तो ते जुदुं जुदुं फळ आपे छे ए बाबतनो विस्तार वा. सं. मां छे ज्यारे भ. सं. मां नथी. अमुक तिथिमां परिवेष थाय तो तेनुं फळ पण पृथक् पृथक् वा. सं. मां छे ज्यारे भ. सं. मां तेम नथी. भ. सं. मां अमुक अमुक रंगनो परिवेष होय तो तेनुं जुदुं जुदुं फळ तेमां जणावेल छे ज्यारे वा. सं. मां तेम नधी, आम अमुक वावतोनो विस्तार भ. सं. मांछे ज्यारे अन्य अमुक बाबतोनो विस्तार वा. सं. मां छे. आ बन्ने ग्रंथोनो फलादेश भेगो करवाथी फळादेशनुं एक आखुं चित्र उभुं करी शकाय छे कारण के एकनी पूर्ति बीजाथी अने बीजानी त्रुटि पहेलाथी दूर करी पूर्णता रची शकाय छे. मुख्य मुख्य बाबतोमां बन्ने ग्रंथोनी एकमति स्वतः सिद्ध छे.
संध्या
भ. सं ना सातमा अध्यायमां तथा वा. सं. ना त्रीसमा अध्यायमां संध्यानं विस्तृत वर्णन करवामां आवेल छे.
निग्ध संध्या वरसाद लावनारी छे (भ. सं. ७; १३. घा. सं. ३०; ८ ). भ. सं. ( ७, १०, ११, १२ ) मां खास बाबत विस्तारथी वर्णववाने बदले संक्षिप्त रीते एम कही बताववामां आव्युं छे के संध्या वखते वादळानुं रूप जो सौम्य होय तो शुभ अने विकृत होय तो अशुभ फळ आपे ज्यारे एज बाबत वा. सं. (३०; २७, २८, २९ ) मां विशिष्ट पणे निर्देशीने कथन करवामां आव्युं छे के संध्या वखते ध्वज, छत्र, पर्वत, हस्ती, के घोडानुं रूप जो वादळा धारण करे तो ते जय सूचवनारूं छे अने वादळा राता देखाय तो ते युद्ध थशे एवं बतावे छे. उपरांत, एज ठोकोमां वधारामां जणान्युं छे के संध्या वतनो पालना धूमाडा जेवो स्निग्ध आकार वाळो मेघ, राजाना बळनी वृद्धि दर्शावनारो छे अने संध्या वखतनो नगरनी आकृति वाळो मेघ शुभकारी छे. आम एकंदरे बन्ने ग्रंथोमां आ घटना पूरतुं सादृस्य छे. आगळ जतां भ. सं. ( ७; (२३) मां वामां आव्युं छे के क्रूर द्विपदो, चतुष्पदो अने भयंकर पशुओ संध्या वखते जोवामां आवे तो ते संध्या भयने दर्शवनारी छे; ए ज कथननुं सादृश्य वा. सं. ( ३०; ३० ) साथे छे जेमां एनी एज बाबत अन्य खरूपे एवी रीते कहेवामां आवी छे के सूर्यनी सन्मुख थइने, संध्या वखते, पक्षी, गीध, अने मृग शब्द करे तो देश, राजा, अने सुभिक्षना नाशने करवा वाळी छे एम बतान्युं छे.
वात
भ. सं. ना नवमा अध्यायमा अने वा. सं. ना सत्तावीसमा अध्यायमां वात विषेनी घटनाओनुं वर्णन छे. भ. सं. मां वात विषे पांसठ अने वा. सं. मां केवळ आठ ज श्लोको छे. भ. सं. मां ए विषय कांइक विस्तारथी चर्चवामां आव्यो छे. आषाढी पूर्णिमा वातनुं लक्षण - जोवुं ए कथन बन्ने प्रथोमां स्पष्टपणे छे. ते दिवसे चारे य दिशामा अने चारे य खुणामां केवो पवन थाय तो केवुं फळ आवे ए लंबाणथी भ. सं. मां बताव्युं छे. फळादेशमां सुभिक्ष, दुर्भिक्ष, उत्तम - मध्यमकनिष्ठ वर्षा, अनावृष्टि के अतिवृष्टि, धान्यनी मोंघवारी, व्याधि, चोरनो उपद्रव, दंश-मशक तीड-देउकानो उपद्रव, क्षेम, आरोग्य, परचक्र भय, वगेरे वगेरे भ. सं. मां निःसंदेहपणे जणावेल छे ज्यारे वा. सं. मां एवं कांई नथी. आखो दिवस, अर्को दिवस, आखी रात्री, अने संध्याकाळे जो पवन वाय तेम ज मध्याह्ने अने मध्यरात्रिए पवन वाय तो शुं फळ आपे ते चोक्कस पणे जणाववामां आव्युं छे. अनुलोम वायु, प्रतिलोम वायु, पक्षीओना भयंकर अवाज साधे वहेतो वायु केतुं फळ आपे छे वगेरे घणी घणी बाबतो भ. सं. मा वर्णवी छे. केवळ आ एक ज अध्याय उपरथी आपणे जो अनुमान करवानुं होय तो अतिशयोक्ति विना एम कही शकाय के भद्रबाहुसंहिताकार पासे वराहमिहिर करता ज्ञाननी विपुलता, अनुभवनी विस्तीर्णता, अने परंपरानी सचोटता वधारे प्रमाणमां हती.
प्रवर्षण
भ. सं. ना दसमा अध्यायमा अने वा. सं. ना तेवीसमा अध्यायमा प्रवर्षण नुं निरूपण करवामां आव्युं छे.
भ. सं. मां कछु छे के उपद्रव हीन चंद्र ( आ शब्दो अध्याहृत छे एम समजी में लीधा छे) पूर्वाषाढामा देखाय तो चोट आढक वर्षा ( १०, ३-४ ), धनिष्टामा देखाय तो बार आढक वर्षा ( १७; १० ), रेवतीमां देखाय तो चोसठ ( १०; १७ ), कृत्तिकामां देखाय तो एकावन ( १०; २३ ), गृगशिरमा देखाय तो एकाणु ( १०; २७ ), हस्तमां देखाय तो पंचासी ( १०, ४०), चित्रामां देखाय तो बावीस ( १०; ४३ ), खातीमां देखाय तो वत्रीस ( १०, ४५ ), अने ज्येष्टामा देखाय तो चोसठ आढक वर्षा थाय ( १०; ५० ) एम कहेवामां आव्युं छे. ज्यारे वा. सं. मां कहेवामां आव्युं छे के उपद्रव हीन चंद्र हस्तमां, पूर्वाषाढामां, मृगशिरमां, चित्रामां, रेवतीमां अने धनिष्ठामां देखाय तो सोळ द्रोण अने ज्येष्ठा, स्वाती तथा कृत्तिकामां उपद्रव हीन चंद्र देखाय तो चार द्रोण वर्षा थाय ( २३; ६ ). भ. सं. मां वली एम

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प्रस्तावना
पण जणाववामां आव्युं छे के उपद्रव हीन चंद्र जो श्रवणमां, मघामां, अने अनुराधामां देखाय तो एक खारी ( १०८, ३५, ४८ ), भरणीमां देखाय तो ओगणीस आढक ( १०, २१ ), मूळमां अने पूर्वाफाल्गुनीमां एक खारी ( १०; ५१, (३६) अने पुनर्वसुमां एकाणु आढक वर्षा थाय ( १०; ३१ ). आज बाबत वा. सं. मां ए रीते जणाववामां आवी छे के जो उपद्रव हीन चंद्र श्रवण, मघा, अनुराधा, भरणी, मूळ, पूर्वाफाल्गुनी अने पुनर्वसुमां देखाय तो अनुक्रमे चौद, चौद, चौद, चौद, चौद, पचीस अने वीस द्रोण वर्षा थाय ( २३; ७ ). भ. सं. मां जणाव्युं छे के उपद्रव हीन चंद्र जो विशाखामा देखाय तो एक खारी ( १०, ४६ ), उत्तराषाढामां बार द्रोण ( १०; ६ ), उत्तराभाद्रपदमां होय तो नेवु आढक ( १०; १५ ); उत्तराफाल्गुनीमां होय तो सडसठ आढक ( १०, ३८ ), अने रोहिणीमां होय तो एकाणु आढक वर्षा थाय ( १०; २५ ) ज्यारे वा. सं. ( २३; ८ ) मां ते ज बाबतना संबंधमां एम जणान्युं छे के अनुक्रमे वीस, वीस, पचीस, पचीस, अने पचीस द्रोण वर्षा थाय. भ. सं. मां कहेवामां आव्युं छे के उपद्रव हीन चंद्र जो पूर्वाभाद्रपदमां देखाय तो चोसठ आढक ( १०; १३ ), पुण्यमां बेंतालीस आढक ( १०; ३२ ), अश्विनीमां ओगणपचास ( १०; १९ ), अने आर्द्रामां बत्रीस आढक ( १०; २९ ) वर्षा थाय ज्यारे वा. सं. ( २३, ९ ) मां ते ज नक्षत्रोमां अनुक्रमे बार, बार बार, अने अढार द्रोण वर्षा थाय एम जणाव्युं छे.
" उपद्रव हीन" चंद्र अमुक नक्षत्रोमा देखाय तो अमुक द्रोण, के आढक प्रमाण वरसाद पडे एम वा. सं. मां जणाव्युं छे ज्यारे “उपद्रव हीन” शब्दो भ. सं. मां वपराया नथी परंतु में अध्याहृत मुक्या छे. वर्षा प्रमाण बताबवा माटे वा. सं.
'द्रोण' शब्द सर्वत्र योजवामां आवेल छे ज्यारे भ. सं. मां 'द्रोण' शब्द एक नक्षत्रना संबंधमां, 'आढक' शब्द अढार नक्षत्रोना संबंध, अने 'खारी' शब्द छ नक्षत्रोना संबंधमां बापरवामां आव्यो छे. एक द्रोण एटले चार आढक एवं बहुमान्य परिमाण कोष्टक स्वीकारीए तो भ. सं. अने वा. सं. ना फळादेश वच्चे, निरुपद्रव चंद्र पूर्वाषाढा अने रेवतीमां देखाय तो सोळ द्रोण वरसाद वरसे ए सिवाय अन्यत्र क्यांय साम्य नथी. आश्लेषा अने शतताराना संबंधमां भ. सं. मां फळादेश ज करवामां आव्यो नथी. भ. सं. मां शुभ फळ तरीके अमुक परिमाण वरसाद उपरांत, सुभिक्ष, क्षेम, आरोग्य, अने सस्यनिष्पत्ति जेवा सूचक शब्दो वापरवामां आव्या छे अने अशुभ फळ तरीके अमुक परिमाण वरसाद पडशे एवा तात्पर्यना कथन उपरांत तीड, उंदर, पोपट, सर्प, अने अजगरादिनो उपद्रव थशे के वधशे एवं वधारानुं कथन तेम ज व्याधि अने अनीतिनुं जोर जामशे एवं पण स्पष्ट कहेवामां आव्युं छे ज्यारे वा. सं. मां अमुक द्रोण वरसाद पडशे ए सिवाय शुभाशुभ फळ तरीके कांई ज विशेष कहेवामां आव्युं नथी. वळी, भ. सं. मां 'अपग्रह' पूरतुं खास वैशिष्ट्य छे. 'अपग्रह ' नी बाबतनो जरा जेटलो पण निर्देश वा. सं. मां नथी. आम प्रवर्षण नामना दसमा अध्याय पूरती भ. सं. नी लाक्षणिकता खास ध्यान खेचे तेवी छे. आ असाधारणता परंपरानुं पार्थक्य बतावे छे.
गंधर्वनगर
भ. सं. ना अगियारमा अध्ययायमां तेमज वा. सं. ना छत्रीसमा अध्यायमा गंधर्वनगरनुं वर्णन करवामां आव्युं छे. रक्त, पीत, कृष्ण अने सफेद रंगनुं गंधर्वनगर अनुक्रमे क्षत्रीय, वैश्य, शूद्र, अने ब्राह्मणोनो नाश करे छे (भ. सं. ११; २७. बा. सं. ३६; १ ) प्राकार अने तोरण युक्त स्निग्ध गंधर्वनगर शांत दिशामा देखाय तो ते राजाने माटे विजयकर छे (भ. सं. ११; १० ); ध्वज युक्त, अने पताका युक्त स्निग्ध अने सुप्रतिष्ठित गंधर्वनगर जो शांत दिशामां नजरे पडे तो राज्य वृद्धिने बतावनाएं छे ( भ. सं. ११, २० ); विदिशामां देखवामां आवतुं गंधर्वनगर सघळा वर्णो माटे दारुण नाश बतावनारुं छे (भ. सं. ११; २३ ). आवी ज मतलबनुं वर्णन वा. सं. ( ३६, २) मां पण छे. सघळी दिशाओमां गंधर्वनगर देखाय तो ते सर्व दिशाओमां सर्व वर्ण वच्चे विरोध उभो थशे ए बाबतनुं सूचक छे ( भ. सं. १३३८ ). इंद्रायुध, धूम, अने अग्निना जेवुं गंधर्वनगर माणसोमां अग्निनो भय उत्पन्न थशे ए घटनानुं दर्शक छे ( भ. सं. ११,१२ ). वा. सं. ( ३६, ३ ) मां एम जणान्युं छे के गंधर्वनगर बधी दिशाओमां देखाय तो अथवा हंमेशां देखाय तो ते राजा अने राज्य बन्ने माटे भय देनारुं छे एम बतावे छे. धूम, अभि, अने इंद्रध्वज जेवुं गंधर्वनगर देखाय तो ते चोर अने वनवासीओना घातनो निर्देश करे छे. अहींयां जो के बन्ने ग्रंथोमां अनिष्ट घटनाओनी बाबतमां फळादेश जूदो छे छतां अनिष्टोत्पादक छे ए वस्तु तो बन्ने मां सरखी ज छे. वाम दिशानुं गंधर्वनगर परचक्रनो भय; दक्षिण दिशानुं स्वपक्षागमन, अने वृद्धिनुं सूचक छे अने पाणी पडशे एम बतावनारुं छे ( भ. सं. ११; १५-१६ ) राजा घणा राज्यो उपर जय मेळवशे एम दक्षिण दिशानुं गंधर्वनगर सूचवे छे ( भ. सं. ११; १९ ) दीप्त दिशामा जणातुं ध्वज युक्त अने पताका युक्त गंधर्वनगर राजमृत्यु सूचक छे ( भ. सं. ११, २२ ). वा. सं. ( ३६, ४) मां आज बाबतना अनुसंधानमां थोडाक फेरफार साथै एम कहेवामां आव्युं छे के दीप्त दिशामां गंधर्बनगर देखाय तो राजमृत्युने दर्शावनाएं छे अने वाम दिशामां देखाय तो शत्रुभय अने दक्षिण दिशामां देखाय तो जय सूचवनारुं छे. भ. सं. ( ११; २५ ) प्रमाणे अनेक वर्ण अमे
जय,
भद्र० प्रस्ता० २

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भद्रबाहुसंहिता अनेक आकार वाळु गंधर्वनगर देखाय तो राष्ट्र, शहेरो अने गामडाओमा क्षोभ थशे ए घटनानुं सूचक छ ज्यारे वा. सं. (३६, ५) प्रमाणे अनेक रंगनी पताका, ध्वज, अने तोरण युक्त गंधर्वनगर रणमां हाथी, घोडा, अने मनुष्यना बेशुमार संहारतुं सूचक छे.
गंधर्वनगरना आ प्रकरण पूरतुं बन्ने ग्रंथोमा मोटा भागर्नु साम्य छे-कोई विशिष्ट फळ बताववा पूरतुं वैषम्य भले ए बन्ने वच्चे होय. भ. सं. मां विस्तार घणो छे. जुदी, जुदी दिशामां अने जुदा, जुदा खुणामा, जुदा, जुदा आकारनुं अने रंगनुं गंधर्वनगर देखाय तो शुं फळ मळे. ए बाबतो विगतथी चर्ची छे अने एटले ज एमां एकत्रीश श्लोको छे ज्यारे वा. सं. मां मात्र पांच ज श्लोको छे. बधा अध्यायोमा एक बाबत भ. सं. मां सळंग रीते तरी आवे छे अने ते विस्तृत वर्णननी. वा. सं. मां संक्षिप्तता छे परंतु सचोटता छे अने संपूर्णता छे. भ. सं. मां विस्तार छे परंतु पुनरुक्ति अने शैथिल्य पण छे. आ वस्तु बन्ने परंपराना पार्थक्यनी निदर्शक गणवी के केम ए सवाल छे.
गर्भलक्षण गर्भलक्षणनी चर्चा भ. सं. ना बारमा अध्यायमा अने वा. सं. ना बावीसमा अध्यायमां आवे छे.
सातमे सातमे मासे तथा सातमे सातमे दिवसे मेघना गर्भनो पाक थाय छे (भ. सं. १२, ४); जे नक्षत्र अने मुहूर्त्तमा मेघनो गर्भ बंधायो होय तेनाथी छठे मासे वरसाद वरसे छे (भ. सं. १२:६). वा. सं. (२२,७) मा आ बाबता एम जणाव्यु छे के मेघनो गर्भ थाय ते पछी एक सो पंचाणु दिवसमा मेघनो प्रसव थाय छे. भ. सं. (१२; ३ अने ५) प्रमाणे दिवसना भागमा उत्पन्न थयेल मेघगर्भ रात्रे अने रात्रिनो दिवसे तथा पूर्व संध्यानो पश्चिम संध्यामां अने पश्चिम संध्यानो पूर्व संध्यामां मेघगर्भ प्रसवने पामे छे ज्यारे वा. सं. (२२, ८) प्रमाणे दिवसनो गर्भ रात्रि काळमां, रात्रिनो गर्भ दिवसमां अने संध्यानो गर्भ विपरीत संध्यामां प्रसव पामे छे. पूर्व, उत्तर, अने ईशान कोणने आश्रीने जे मेघगर्भ बंधाय छे ते पूजित गणवामां आव्या छे (भ. सं. १२; १९) ज्यारे वा. सं. (२२, १४, १६) अनुसार उत्तर, ईशान कोण, अने पूर्व दिशाना वायुमा आकाश विमल, आनंदकर, अने मृदु होय छे. चंद्र अने सूर्य स्निग्ध, सफेद, अने घणा घेरदार होय छे. इंद्रधनुष अने गंभीर गर्जनयुक्त सूर्याभिमुख, वीजळीनो प्रकाश करवावाळो उत्तर, ईशान, अने पूर्व दिशामां आवेल मेघ पक्षी अने मृगकुलना शांत रहेवाथी संध्या काळ रमण ठीक लागे छे. अहीं (वा. सं.) हमणां जणाव्यु ते वर्णन जुदुं छे छतां एनो ध्वनि भ. सं. नी हकीकतना ध्वनि जेवो छे. भ. सं. प्रमाणे जे नक्षत्र, तिथि, मुहूर्त, करण, अने दिशामां जो स्निग्ध (चीकणा) मेघ उत्पन्न थाय तो ते पूजित छे (१२, २६) ज्यारे वा. सं. मां कहुं छे के स्थूळ अने घणा ज चीकणा मेघो वाळु आकाश शुभ छे (२२; १५). ठंडो वायु, वीजळी, गर्जना, अने परिवेष युक्त तमाम गर्भ प्रशस्त छ एम भ. सं. (१२, ८) मा जणाव्युं छे ज्यारे वा. सं. मां कडं छे के चैत्रमा बधो गर्भ पवन, मेघ, वृष्टि, अने परिवेष युक्त होय तो ते शुभ छे. वैशाखमां वायु युक्त होय तो ते गर्भ शुभ छे (२२, २२). जळचर प्राणिओना आकार वाळो मेघ प्रशस्त छे (भ. सं. १२, २४); सारीआकृति अने सारा रंग वाळो मेघ पूजित छे (भ. सं १२, २७). वा.सं. मां आ बाबतमा एम निर्देश करवामां आव्यो छे के मोती, चांदी, तमाल, नील कमळ, अंजननी द्युतिना जेवो अथवा जळचर प्राणिओना जेवा आकार वाळो मेघ घणो वरसाद वरसावे (२२,२३). उल्का, वज्र, दिग्दाह, गंधर्वनगर, केतु, ग्रहयुद्ध, निर्घात, परिघ, इंद्रधनुष, राहुदर्शन वगेरे उत्पातोथी गर्भनो नाश थई जाय छे-आ कथन बन्ने संहिताग्रंथोमां लगभग समान छे (भ. सं. १२; १० थी १३. वा. सं. २२, २५-२६). भ. सं. (१२; १६) मां कहेवामा आव्युं छे के आर्दी अने आश्लेषामा उत्पन्न थयेल गर्भ उत्तम पाणी वरसावे छे ज्यारे वा. सं. (२२, २९) मा ए गर्भ शुभदायी छ एम जणाव्युं छे. आ गर्भलक्षणनी बन्ने ग्रंथोमा करवामां आवेली चर्चा उपरथी से'जे समजी शकाशे के मूळ बाबतो पूरतुं बन्नेमा घणुं ज सादृश्य छे.
उत्पात उत्पातनुं वर्णन भ. सं. ना चौदमा अध्यायमा अने वा. सं. ना छेताळीसमा अध्यायमा करवामां आव्युं छे.
बन्ने ग्रंथोमां उत्पात संबंधी जे विचारो, अनुमानो, अने अवलोकनो रजू करवामां आव्या छे तेनी तुलना बीजा बधा विषयो करता रसिक अने महत्त्वनी छे. तेनुं एक मुख्य कारण ए पण छे के वा. सं. मां आ विषयनी रजूआत अने चर्चा अन्य विषयोने मुकाबले कांईक सविस्तर करवामां आवी छे. एथी बन्ने ग्रंथोनी आ विषयनी छणावट शक्य बने छे.
आ बाबत सर्व प्रथम स्पष्ट करवी जोइए के वा. सं. मां उत्पातोनुं वर्गीकरण अने वर्णन कांइक ट्रंकु छतां सुस्पष्टपणे करवामां आव्युं छे ज्यारे भ. सं. मां बधा श्लोको कोई ढंग-धडा विना जेम आवे तेम लखी काढवामां आव्या छे. एटले लांबा विवेचननी दृष्टिए भ. सं. मूल्यवान छे छतां व्यवस्थित निरूपणना मुद्दा पूरती वा. सं. करता घणीज उतरती छे.

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प्रस्तावना
११
आगळ जेम में प्रसंगोपात जणाव्यु छे तेम अहिं पण जणाववान रघु के फळादेशनी बाबतमां वा.सं. संक्षिप्त छ जो के सचोट पण छे ज्यारे भ. सं ए बाबतमा पुनरुक्तिना दोषे विस्तृन बने छे. मतलब के वा. सं. ज्यां उत्पात अशुभ छे, अनिष्टकारी छे, भयकारी छे, राजभयोत्पादक छे, नगरभयोत्पादक छे, सुभिक्ष करवावाळो छे वगेरे वगेरे कही अटकी जाय छे त्यां भ. सं. फळादेशने विगतथी चर्ची एम प्रतिपादे छे के ए उत्पात सोंघवारी-मोघवारी करनारो छे, चोरवर्गनो भय उत्पन्न करनारो छे, अनावृष्टि के अतिवृष्टिनो भय उभो करनारो छे, परचक्रभय, मरकी आदिनो भय, ब्राह्यण-क्षत्रियवैश्य के शूद्रने भयकारक, सिंधु-सौवीर-सौराष्ट्रादि देशोने बाधाकारक छे, वनिता तथा लेख्यजीवीओने अशांति कारक छ, तापस-साधु-निर्ग्रन्थोने आधिकारक छे, तथा पुररोध, प्रधानवध, मुख्यवध वगेरे वगेरे उत्पन्न करे छ एम विशिष्ट फळादेश करे छे. भ. सं. नी उत्पातना वर्णन पूरती आ लाक्षणिकता खास नोंधने पात्र छे. फळादेशर्नु आ विशदीकरण अने स्पष्टीकरण भद्रबाहुसंहिताकारनी आ उत्पात विषयक अनुभव ज्ञाननी, अवलोकन शक्तिनी, अने कोइ एक खास परंपराना वारसापणानी द्योतक छे.
वा. सं. मां लिंगवैकृत, अग्निवैकृत, वृक्षवैकृत, सस्यवैकृत, वृष्टिवैकृत, जलवैकृत, प्रसववैकृत, चतुष्पाद वैकृत, वायव्यचकृत, भृगपक्षी विकार, शक्रध्वजेन्द्रकीलवैकृतादि विभागमां बधा उत्पातोने विभक्त करवामां आव्या छे. आ विभागोनो अर्थ सरल छे एटले एना विषे हं करुं अहीं लखतो नथी. भ. सं. मां में हमणां जकडं तेम विभागोनी आवी व्यवस्था नथी. तेथी अत्रे ए श्लोकोनुं निनोक्त विभागीकरण आपुं छु:लिंगवैकृतमा ५८, ६१, ८६, ८७ थी १०२, १७७ थी जलवैकृतमा ३९ थी ४३ श्लोको. १८० श्लोको.
प्रसववैकृतमा १०, ११ श्लोको. अग्निवैकृतमां ३, १५, १६, ११३ श्लोको.
चतुष्पादवैकृतमा ५, १५२ थी १७२ श्लोको. वृक्षवैकृतमा १७ थी २०, २१ थी ३८, ४५, ४९, १२९ वायव्यवैकृतमा ५०, १७२ श्लोको. श्लोको.
मृगपक्षीविकारमा ६, ४८, ११०, ११५, १४५, १५२ सस्यवैकृतमा एके य श्लोक नथी.
थी १७२ श्लोको. वृष्टिवैकृतमा ४, १३, १४, १०९, ११२ श्लोको. | शक्रध्वजेंद्रकीलवैकृतमा एके य श्लोक नथी.
भ. सं. ना ८७ थी १०२, ११७ थी १२०, १७३ थी १७६ श्लोकोनो समावेश दिव्य उत्पातमां पण थई शके; कारण के वा. सं. मा उत्पातोनुं एक बीजं पण विभागीकरण छे अने ते छे दिव्य, आंतरीक्ष, अने भौम, आ दृष्टिए बधा उत्पातोने एत्रण मोटा विभागोमां पण वहेंची शकाय. भ. सं. ना ८७ थी १०२ श्लोकोने लिंगवैकृतमां गणान्या छे छतां तेने दिव्य उत्पात तरीके पण गणावी शकाय तेम छे कारण के ए बन्नेमा समाविष्ट थता उत्पातो वा. सं. मां सरखा ज छे. भ. सं. मां अन्य उत्पातो जेवा के निर्जीवन भाषण, विपरीत छाया दर्शन, तुलामाननुं हसन, पापस्वप्न, जुदी-जुदी मूर्तिओना उत्पातो, जुदा-जुदा पशु-पक्षीओना उत्पातो, जुदा-जुदा ग्रहो अने नक्षत्रोना उत्पातो वगेरे पण चा छे. ते एक या अन्य रीते वा. सं. गत उपर्युक्त अगियार विभागोमां अथवा दिव्यादि त्रण मोटा विभागोमां शक्यतानुसार विभक्त करी शकाय तेम छे. भ. सं. मां सस्यवकृतमां अने शकध्वजेंद्रकीलवैकृत नामना विभागमा समाविष्ट थई शके एवा कोई उत्पातो वर्णव्या नथी तेथी ते विभागो खाली छे. भ. सं. मां ए विभागो पूरती खामी छे एम पण नथी कारण के एक विभागमां समाविष्ट थता उत्पातो बीजा विभागमां पण अंतर्गत थई शके तेम छ:-दाखला तरीके आवता उत्पातो मृगपक्षी विकारमा खतवी शकाय तेम छे.
भ. सं. मां ग्रहोना उत्पातो, मुर्तिओना उत्पातो अने गज, तथा हयना उत्पातो अतिशय लंबाणथी चा छे ए पण एनी अन्य विशिष्टता खास नोंधने पात्र छे.
उत्पातनी सामान्य व्याख्या “प्रकृतेरन्यत्वमुत्पातः" (वा. सं. ४६; १) अने "प्रकृतेर्यो विपर्यासः स उत्पातः प्रकीर्तितः" (भ. सं. १४, २) वचे साम्य छे. राजानुं पोतानुं शरीर, पुत्र, खजानो, वाहन, पुर, स्त्री, पुरोहित, अने प्रजामा उत्पातनुं फळ -शुभ अने अशुभ- देखा दे छे. वा. सं. (४६,७) अने भ.सं. (१४; १७७) मां-बन्नेमांएवी मतलबना कथनो आवे छे. दिव्य, आंतरीक्ष, अने भौम एत्रण मोटा विभागमा उत्पातोनुं जे वर्गीकरण करवामां आव्युं छे ते बन्ने संहिता ग्रंथोमां समान छे (भ. सं. १४, २. वा. सं. ४६; २).
उत्पातो आवो प्रबळ अनर्थ उत्पन्न करे छे. तो पछी एमांथी बचवानो कोई उपाय खरो ? वा. सं. अमुक आचार्यो कहे छे एम कही दिव्य उत्पातनी शांति शक्य नथी परंतु बीजा उत्पातनी शांति शक्य छे एम कहे छे (४६,५) ज्यारे वराहमिहिर “प्रभूतकनकानगोमहीदानैः" ए दिव्य उत्पातनी शांति पण हांसल करी शकाय छे एम कहे छ (वा. सं. ४६, ६). भ. सं. (१४; १८०) एत्रणेयनी शांति, जो देव, प्रव्रजित, अने विप्रनी पूजा राजा करे तो, पुनः स्थापी शकाय

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भद्रबाहुसंहिता
छ एम सचोटपणे कहे छे, आ बाबतमा भ.सं. ना कर्त्तार्नु औदार्य खास ध्यानमा लेवा जेवू छे कारण के तेओ 'विप्र'ने पण (१४; १८०) पूज्यनी कोटिमां मुके छे ज्यारे वा. सं. मां तो केवळ ब्राह्मण परंपरा ज अभिमत राखवामां आवी छे. कारण के तेमां कहेवामां आव्यु छ के जो उत्पात अग्निजनित होय तो अग्निनी, जलजनित होय तो वरुणनी, पूजा करवान कडुं छे अने गो-महिष-अन्न वगेरेनु दान देवानुं लख्युं छे (वा. सं. ४६; २४ अने ५०). परंतु त्यां 'प्रवजित'ने पूजवाभ. सं. नी जेम नथी कहेवामां आव्युं कारणके 'प्रव्रजित' मां जैन साधुओ पण आवी जाय. वा. सं. ना रचनारनी आ संकुचित मनोदशा खास साले तेवी छ. शिशिरमां खूब ठंडी, ग्रीष्ममां खूब गरमी, वर्षामां खूब वरसाद थाय एटले के खऋतुप्रभव उत्पात होय तो ते खास उत्पात न गणाय एवी मतलबना विशिष्ट विधानो वा. सं. (४६, ८२) मां मळे छे ज्यारे भ. सं. मां तेम नथी.
शुक्रचार भ. सं. ना पंदरमा अध्यायमा तेम ज वा. सं. ना नवमा अध्यायमा शुक्रचार विस्तृत वर्णन करवामां आव्युं छे. ग्रहोना चारमा शुक्रचार सौथी अगत्यनो छे.
उल्का, संध्या, वात, गंधर्वनगर, परिवेष अने उत्पातो हमेशा बनता होता नथी. ए क्वचित् बनता होय छे तेथी एनी असर केवळ आकस्मिक होय छे. ए विपर्यासो ज्यारे थाय त्यारे ज एनो प्रभाव अनुभवातो होय छे. ग्रहचारनी घटना तो हरहमेशनी होय छे. एटले एनी असर सचराचर विश्व उपर दिन, रात पडती होय छे. आ जगतनी दरेक नानी, मोटी वस्तु ग्रहोना नियंत्रणने निरंतर अधीन होय छे ए अभ्युपक्रम उपर ज्योतिष अने खगोळ विषयक संहिता ग्रंथो प्रतिष्ठापित होय छे. ए ग्रंथोना रचयिताने मते ए अभ्युपक्रम अनुभव सिद्ध छे. आपणे पण एम मानीने ज आ विभागमा चर्चवामां आवेली ग्रहचार विषयक बाबतोने लक्ष्यमा लेवानी छे. राष्ट्रविद्रव, राजभय, नागरभय, पशु-पक्षी गणनो भय, संग्राम, मारी, विप्लव, अनावृष्टि, सुभिक्ष-दुर्भिक्ष, सोंघवारी-मोघवारी, कर्मकरवर्गनो भय, मणि-मुक्ता-प्रवाल-कपास-तेल-धीअन्नादिनुं न्यूनाधिक्य, बंग, अंग, बाल्हिक, काशी, कंबोजादिक अनेकानेक देशो उपर आगंतुक आपत्ति वगेरे वगेरे तमाम हकीकतो ग्रहोना चारना आडकतरा अंकुश नीचे ज छे. वास्तवमां, सूर्य, चंद्रना उदयास्तना प्रभावनो अने सूर्य, चंद्रना ग्रहणनी असरोनो आपणे साक्षात्कार करता होइए ज छीए..
आ रीते विचारतां प्रहचारनी तुलना अति आवश्यकीय छे. तेमा वळी शुक्रचार अन्य ग्रहोना चारनी अपेक्षाए विशेष उपयोगी छे तेथी तेने अही या सर्व प्रथम चर्यो छे. ग्रहनी गतिने अनुलक्षीने तेना पंथ विशेषने खास नाम आपवामां आव्या होय छे. आने संहिता ग्रंथोमा वीथि कहे
ओ नव ले. अने सत्तावीस नक्षत्रोमां विभक्त छे. तेना नामो-नाग, गज, ऐरावत, वृषभ, गो, जरदव, मृग, अने दहन छे (वा. सं. ९,१). नामो पूरतुं वा. सं. अने भ. सं. बच्चे साम्य छे. भ. सं. मां ऐरावतने बदले ऐरावण (१५, २१२) अने दहनने बदले वैश्वानर ( भ. सं. १५, २१५) शब्द प्रयोग करेल छे; तेम ज नामना क्रममां फेर छे एटले के वा. सं. मां सातमी वीथि मृग छे ज्यारे भ. सं. (१५, ४७) मा सातमी वीथि अज छे; भ. सं. (१५, ४७) मां आठमी मृग छे ज्यारे वा. सं. मां आठमी अज छे. नक्षत्रोनी वहेंचणीमां पण आटला पूरतो तफावत आवशे ज. भ. सं. (१५, ४४ थी ४८) प्रमाणे ते वीथिओनो क्रम आ प्रमाणे छः-नाग, गज, ऐरावण, वृषभ, गो, जरद्गव, अज, मृग, अने वैश्वानर. भ. सं. (१५, ४४ थी ४८) प्रमाणे नक्षत्रोने अश्विनीथी गणी नवे य वीथिओमां वहेंचवाना छे. वा. सं ( ९,२) मां बेमत टांक्या छः-एक भ. सं. ने मळतो अने बीजो तेनाथी जुदी जातनो.
भरणीथी लईने चार नक्षत्र सुधी पहेलं मंडळ एम अनुक्रमे छ मंडळो छ (भ, सं. १५, ७. वा. सं. ९, १०). आ बाबतमा भ. सं.मां थोडो घोटाळो छे, कारण के तेमां तो एम ज कही देवामां आव्युं छे के भरणीथी मांडी चार नक्षत्र पहेला मंडळना अने तेवी रीते छ मंडळो गणी वाळवा. परंतु शंका अहीयां ए थाय छे के नक्षत्रो छे सत्तावीस अने मंडळ छे छ तो पछी चार, चार, नक्षत्र एक मंडळमां गणीए तो पण नक्षत्रो वधे तेनुं शुं? आ बाबतनो कोई उकेल भ. सं. मां नथी (१५, ७ थी ४३ ) ज्यारे वा. सं. मां नक्षत्रोनी वहेंचणी बराबर छे एटले के कोई मंडळमां चार तो कोई मां चारथी ओछां तो कोईमां चारथी वधारे एम वहेचणी करी सत्तावीस नक्षत्रोनो अने छ मंडळोनो मेळ बराबर मेळवी आप्यो छे (९, १० थी २१). परंतु भ. सं. मां एक बीजी ज विशिष्टता छे अने ते मंडळोना नाम पूरती. तेमां मंडळोना नाम अनुक्रमे आप्या छे जेवां केः-सर्वभूतहित, रक्त, परुष, रोचन, चंड, तीक्ष्ण (१५, ८) तेम ज ते मंडळोना फळो पण ढूंकामां आपी दीधा छे जेवां के शुक्रनुं प्रथम अने बीजु मंडळ मध्यम, त्रीजु तथा पांचमुं निंदित, अने चोथु तथा छटुं प्रवर (१५, ९ थी ११). आवी कोई योजना वा. सं. मां नथी, बीजी विशिष्टता ए छे के मंडळोनुं फळ सामान्यपणे भ. सं. मां उपर का तेम कही दीधा पछी विस्तार पूर्वक पण कहेवामां आव्यु छे. भ. सं. प्रमाणे प्रथम मंड

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प्रस्तावना
कना फळ अने वा. सं. ना प्रथम मंडळना फळ वच्चे काईक साम्य छ (भ. सं. १५, १३, १७. वा. सं. ९, १०). फेर बन्ने वच्चे एटलो छ के भ. सं. मां विस्तार छे ज्यारे वा. सं. मां मात्र सुभिक्ष थाय छे एटलं कही पतावी देवामा आव्युं छे. ए उपरांत, भ. सं. प्रमाणे प्रथम मंडळy फळ मध्यम गणवामां आव्युं छे ज्यारे वा. सं. मां निश्चयात्मक रीते उत्तम कहेवामां आव्युं होय एम देखाय छे. आ तफावत कांई ओछो न कहेवाय. द्वितीय मंडळनु फळ भ. सं. प्रमाणे मध्यम छ एम सामान्यपणे (१५, ९) व युं छे ज्यारे ते मंडळना फळनुं विस्तार पूर्वक वर्णन करती वखते (१५; १९ थी २३) मध्यम फळ करतां निंदित फळ होय एम स्पष्ट मालुम पडे छे. आ रीते एकना एक ज ग्रंथमां विरोध छे. वा. सं. मां (५१२) द्वितीय मंडळना फळादेशमां अने भ. सं. ना फळादेशमां आसमान जमीननो फरक छे. भ. सं. मां एने अनिष्टफळदायी तरीके ज गणाववामां आव्युं छे ज्यारे वा. सं. मां तेथी विपरीत छे. तेमां चोक्खं कथन छे के जल बहु वरसे छे. भ. सं. प्रमाणे तृतीय मंडळ निंदित फळने आपनारूं छे (१५, ९, २३-२६) ज्यारे वा. सं. मां पण तेम ज, एक या अन्य रीते, कहेवामां आव्युं छे (९, १४). चौरभय तथा क्षुधाभय ए बन्ने पद पण बन्ने संहितामा सामान्य छे. चोथा मंडळना फळनी बाबतमा बन्ने संहिताओमां सादृश्य छे. चोथु मंडळ भ. सं. मां प्रवर गणवामां आव्युं छे (१५ ११, २७-३१); वा. सं. मां पण प्रवर ज गणवामां आव्युं होय एम देखाय छे ( ९, १६). शुक्राचार्या अन्य ग्रहोथी आ मंडळमां आक्रान्त थाय तो ऐश्वाकु राजानुं मृत्यु थाय छे ए उक्ति पण बन्ने संहिताओमां समान छे (भ. सं. १५, ३१. वा. सं. ९, १७), पांचमा मंडळचें फळ बन्ने संहिताओमां सदृश छे. भ. सं. मां पांचमा मंडळने निंदित गण्यु छे (१५, ९) अने ते प्रमाणे विस्तार पूर्वक वर्णन करती वखते तेने निंदित तरीके ज तेमां ओळखाववामां आवेल छे (१५; ३२-३८). वा. सं. मां पण बीजा शब्दोमा ए ज वस्तुने समर्थित करवामां आवी छे (९, १८). क्षुधा अने रोगनी बाधा थाय छे. ए कथन अक्षरशः बन्नेमां छे. सौराष्ट्र, सिंधु, सौवीर, अने अंबष्ठादि देशो के जेना उपर भय आबी पडे छे ते देशना नामो पण बन्नेमा समान छे. छठ्ठा मंडळना फळादेश संबंधे भ. सं. मां छठे मंडळ प्रवर छ एम कहेवामां आव्यु छ (१५; ११) ज्यारे तेनुं विस्तार पूर्वक वर्णन करती वखते (१५; ३९ थी ४३) तेथी उलटुं ज तेना ते ज ग्रंथमां कहेवामां आव्युं छे. आवा एक ज ग्रंथमा अने एक ज अध्यायमा आवता पारस्परिक विरोधो ग्रंथर्नु मूल्य खूब घटाडे छे ए तो निःसंदेह कही देवू जोइए. वा. सं. मां तो ते मंडळने एटले के छठ्ठा मंडळने स्पष्टपणे प्रवर ज (९, २०) गणाववामां आव्युं छे; जो के कोई कोई स्थळे सभय पण बने छ एम उमेरवामां आव्युं छे. भयथी आक्रान्त थनार देशोना नाम तेमा जणाववामां आव्या छे. ए नामो पैकीना गांधार, विदर्भ अने अवंती, ए नामो बन्ने संहिता ग्रंथोमां समान छे.
मंडळोना फळादेश संबंधेनी आ वातो पछी बीजी बाबतोमा ते बन्ने संहितामां क्या क्यां सादृश्य छे अने क्यां क्या विरोध छे ते हवे जोइए.
प्रत्येक नक्षत्रमा शुक्रचार थाय त्यारे शुं फळ आवे? तेनुं वर्णन बन्ने संहिताओमां केवा प्रकारचें छे ते जोइए.
फळोना शुभ अने अशुभ एवा बे मोटा वर्गो पाडी बन्नेमां कयां संगति छे अने कयां विसंगति छे तेज तपासवू उचित छे, कारण के भ. सं. मां सामान्यपणे विस्तार होय छे ज्यारे वा. सं.मा संक्षेप होय छे. फळोनो विस्तार एकमां भले वधारे होय अने बीजामां भले ओछो होय. एथी बन्ने संहिताओ वच्चे विरोध छे एम न कही शकाय. परंतु फळ पूरतुं एकमां शुभ कां होय-सिधी के आडकतरी रीते-अने एज फळने बीजामा अशुभ कहेवामां आव्युं होय तो ए मेद मौलिक थयो भने एटले खास नोंधने पात्र थयो एम कहेवू जोइए.
भ. सं. मां कहेवामां आव्युं छे के शुक्र रोहिणीने मेदे तो ते अशुभ फळदायी छे (१५, ९७). वा. सं. मां पण एम ज अन्य रीते कहेवामां आव्युं छे (९; २५). तेवी ज रीते मृगशिराना शुक्रभेदने बन्नेमां अशुभ (भ. सं. १५; १०२. वा. सं. ९, २६), आमां अशुभ फळदायी कह्यु छे परंतु वृष्टि थाय तेम पण कर्तुं छे ( भ. सं. १५; १०३, १०५ वा. सं. ९; २६), पुनर्वसुमां अशुभ फळदायी (भ. सं. १५; १०६. वा. सं. ९, २७) गण्डे छे जो के भ. सं. मां एटलं विशेषपणे कहेवामां आव्यु छ के ए जो जमणी बाजु गमन करे तो द्रोण मेघ थाय अने डाबी बाजु गमन करे तो सर्व कर्मजीवीओने पीडा करे (भ. सं. १५; १०८); आ स्थळे एटली नोंध लेवी घटे के शुक्रचारने जमणी बाजु अने डाबी बाजु एम बे रीते गणावी ते बन्नेना फळने पण जुदा, जुदा जणाववामां आव्या छे ए एक भ. सं. नी खास विलक्षणता छे; पुष्यना फळमां बन्ने संहिता ग्रंथोमां विरोध छ; अर्थात् भ. सं. अशुभ गणावे छे । १५, १०९ ) ज्यारे वा. सं. ए भेदने वृष्टिदायक तरीके गणावे छे ( ९,२७), आश्लेषा (आ नामने बदले भ. सं. मां भूलथी आद्रो शब्द वापरेल छे) मां अशुभ फळ (भ. सं. १५; ११०. वा. सं. ९; २८), पूर्वाफाल्गुनीमां अशुभ फळदायी (भ. सं. १५, ११६. वा. सं. ९; २९) गणाव्यो छे जो के वा. सं. मां एने घणो वरसाद देनार पण क्ह्यो छे, उत्तराफाल्गुनीमां भ. सं. अशुभ फळ बतावे छे (१५; ११७) ज्यारे वा. सं. एने शुभ गणावे छे अर्थात् वृष्टिद जणावे छे (९; २४), भ. सं. हस्त तथा रेवतीमांना शुक्रचारने, जमणी बाजुनो होय तो चोरोनो घात करनार अने डाबी बाजुनो होय तो चोरोनो जय करनार कहे छे (१५,

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भद्रबाहुसंहिता ११८) ज्यारे वा. सं. एने अशुभ फळदायी जणावे छे (९, ३०), चित्रामा अशुभ फळदायी (भ. सं. १५; ११८१२१. वा. सं. ९,३०) छे जो के वा. सं. मां एने वरसाद पूरतो सारो गणाव्यो छे, स्वातीमां अशुभ (भ. सं. १५ १२२. वा. सं ९,३१) जो के वा. सं. मां वरसाद पूरतो तेने सारो गणवामां आव्यो छे, विशाखामां भ. सं. मां अशुभ गणाव्यो छे ( १५; १२३)ज्यारे वा. सं. मां एने वृष्टि दायक गणाव्यो छे (९,३१), अनुराधा, ज्येष्ठा, मृळ, पूर्वाषाढा, उत्तराषाढा, श्रवण, धनिष्ठा, पूर्वाभाद्रपद, उत्तराभाद्रपद, अश्विनी अने भरणीना शुक्रचारनुं फळ बन्ने संहिताओमा लगभग समान छे (भ. सं. १५; १२६, १२८, १३०, १३२, १३४, १३९, १४०, १४४, १४६, १५०, १५२. वा. सं. ९; ३२, ३२, ३२, ३३, ३३, ३३, ३३, ३४, ३५, ३५, ३५). शुक्रना उदय अने अस्त वखते एनी आगळ जो बुध होय तो ते सुभिक्ष अने क्षेम करनार छे एम भ. सं. मां (१५; १७०) कहेवामां आव्युं छे ज्यारे वा. सं. (९; ४३) मां तेने वर्षा तेम ज रोग बन्नेनो करनार कह्यो छे. आ एक तफावत थयो. काळा रंगनो शुक्र देखाय तो बलक्षोभ, भ. सं. १५, १७२) प्रमाणे थाय, ज्यारे वा. सं. (९, ४४) प्रमाणे वरसाद न थाय एम कर्तुं छे. पीळा रंगनो देखाय तो व्याधिनु सामान्य फळ बन्नेमां कहेवामां आव्युं छे (भ. सं. १५, १७३. वा. सं. ९, ४४), मांजिष्ठ वर्णनो देखाय तो, भ. सं. (१५, १७३) प्रमाणे, वाताक्षिरोग अने वा. सं. (९; ४४) प्रमाणे शस्त्रकोप करनार बताववामां आवेल छे. आवो नानो मोटो भेद बन्ने वच्चे छे. उत्तर, मध्य, अने दक्षिण एवा त्रण विभागो दरेक वीथिना छे अने तेना फळ उत्तम, मध्यम, अने कनिष्ठ छे एम बन्ने संहिता ग्रंथोमां कहेवामां आव्यु छ (भ. सं. १५, ७२. वा. सं. ९८).
उपर बतावी ते बाबतो बन्ने संहिता ग्रंथोमा चर्चवामां आवेल छे-बन्नेनी लाक्षणिक ढबे. कोई कोई बाबतोमा फेर छे तो कोई कोई वच्चे साम्य छे. ते बधु आपणे उपर जोयं. भ. सं. मां शुक्रना पांच वक्रचार, अतिचार, शुक्रनो पूर्व प्रवास अने पृष्ठतः प्रवास ए बाबतो तथा प्रत्येक वीथिना विस्तृत फळो विशेषपणे वर्णववामां आव्या छे अने तेनुं फळ पण कहेवामा आवेल छे. आ बाबतोनुं वर्णन घा. सं. मां मुद्दल नथी.
शनैश्चरचार शनैश्चरचारनुं वर्णन भ. सं. ना सोळमा तथा वा. सं. ना दसमा अध्यायमा पूरेपूरु करवामां आव्यु छे.
भ. सं. अने वा. सं. मां आवता शनैश्चरचारना वर्णनो तद्दन निराळा छे. प्रत्येक नक्षत्रमां शनैश्चर विचरण करे तो शुं फळ आवे एनुं वर्णन वा. सं. मां संपूर्ण रीते करवामां आव्युं छे ज्यारे भ. सं. मां एवं वर्णन बिलकुल नथी बल्के एमां तो शनैश्चर एक वर्षमा एक नक्षत्र भोगवे, बे भोगवे, त्रण भोगवे, तो शुं फळ आवे, क्या देशो उपर आपत्ति उतरे अने क्या देशो समृद्ध बने एनुं वर्णन करवामां आव्युं छे. एटले आ बन्ने संहिता ग्रंथोमां आवता शनैश्चरचारना वर्णननी तुलना करवी शक्य नथी. कृत्तिकामां शनैश्वर अने विशाखामां गुरु होय तो चारे तरफ दारुणता व्यापे अने वरसाद खूब वरसे आम भ. सं. (१६; २४) मां कहेवामां आव्युं छे ज्यारे वा. सं. मां (१०; १९) एम कहेवामां आव्युं छे के प्रजाओमां अनीति अत्यंत वधी पडे अने बन्ने ग्रहो एक ज नक्षत्रमा होय तो बधा नगरोनो भेद थाय छे एम पण का छे फळादेशना आ भेदने भेद ज कहेवो जोइए. बीजी वाबतनोमोटो मेद बन्ने संहिता ग्रंथोमा जे छे ते शनैश्चरना वर्णना फळ संबंधेनो छे. भ. सं. (१६, २६) मां कहेवामां आव्युं छे के शनैश्चर सफेद रंगनो देखाय तो सुभिक्ष, श्वेत-रक्त (मिश्रित ) देखाय तो भय, पीळो देखाय तो व्याधि अने दारुण शस्त्रकोप, काळो देखाय तो अनावृष्टि, अने रुक्ष देखाय तो प्रजानुं शोषण उत्पन्न करे छे; वा.सं. (१०; २१) मां जु९ ज कहेवामां आव्यु छे अने ते ए के शनैश्चर सफेद, लाल, पीळो, काळो अने विविध रंगनो देखाय तो ते ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र, अने वर्णसंकर जातिने माटे नाशकारक छे. आ तफावत नोंधवा योग्य छे.
बृहस्पतिचार कार्तिक नामक वर्ष, सौम्य नामक वर्ष, पौष नामक वर्ष कोने कहेवू ते वा. सं. (८; १ थी २) मां कहेवामां आव्युं छे ज्यारे भ. सं. मां ते विषे कांई कहेवामां नथी आव्यु. परंतु कार्तिकादि नामक वर्ष होय तो शुं फळ आवे ते हकीकत बन्ने संहिता ग्रंथोमां छे. भ. सं. मां कार्तिक नामक, सौम्य नामक, पौष नामक वर्षना फळनो कशो य निर्देश नथी. ज्यारे मघादि वर्षना फळनो उल्लेख छे. माघ नामक वर्षमा भ. सं. ( १७, २९) मां अल्पोदक थाय एम कर्वा छे ज्यारे वा. सं. (८; ६) मां सुवृष्टि थाय एम कर्दा छेफाल्गुन नामक वर्षनुं फळ बन्नेमां बराबर सरखुं छे ( भ. सं. १७; २९. वा. सं.८७); चैत्र नामक वर्षनुं फळ, शुभाशुभतानी दृष्टिए बन्नेमा लगभग सर छे (भ. सं. १७; वा. सं. ८, ८); ज्यारे वैशाख नामक वर्षनी बाबतमां तफावत छे-भ. सं. (१७; ३०)मां अशुभ जेवं फळ कडं छे अने वा. सं. (८; ९) मां संपूर्ण शुभ फळ कयुं छे; ज्येष्टा नामक वर्षमा प्रथम जळ थाय अने पाछळथी मित्रभेद थाय एम भ. सं. (१७; ३०) मां कडं छे ज्यारे वा. सं. (८; १०) मां कंगनी अथवा शमी सिवायर्नु बधुं धान्य

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प्रस्तावना
पीडित थाय छे एम का छे, आषाढ नामक वर्षमा भ. सं. (१७,३१) मां तोयसंकीर्णता जणावी छे ज्यारे वा. सं. (८; ११) मां कोई कोई स्थळे अनावृष्टि थाय एम जणाव्युं छे; श्रावण नामक वर्षमां भ. सं. (१७, ३१) मां केवळ अशुभ फळ ज कह्यु छे ज्यारे वा. सं.(८; १२) मां धान्य आनंदथी पाके छ एम का छे; भाद्रपद नामक वर्षमा भ. सं. (१७; ३२) मां संपूर्ण अशुभ फळ कां छे अने वा. सं (८; १३) मां मिश्र फळ कर्वा छे एटले के क्यांक सुभिक्ष अने क्यांक भय थाय छे एम विधान कयुं छे; आश्विन नामक वर्षमा भ. सं. (१७, ३२) मां संपूर्ण अशुभ फळ ज्यारे वा. सं. (८; १४) मां संपूर्ण शुभ फळ कडुं छे. आ रीते तपासतां एम फलित थाय छे के माघादि वर्षना फळमां बन्ने ग्रंथो वच्चे क्यांक साम्य, क्यांक वैषम्य, तो क्यांक वैमिथ्य नजरे पडे छे.
बृहस्पति एक वर्षमा बे नक्षत्रोमा विचरण करे तो ते शुभकारक छ एम बन्ने संहिता ग्रंथोमा सष्टपणे कहेवामां आव्यु छ (भ. सं. १७, १८. वा. सं.८; १६). बृहस्पतिनो मेचक, कपिल, श्याम, पीत, पांडु, नील, रक्त अने धूम्र, रंग होय तो ते अप्रशस्त छे एम भ. सं. (१७, २) मा सामान्य रीते कहीने विशेषपणे (१७; ३) पण कहेवामां आव्यु छे के मेचक रंग मृत्यु, पांडु धननाश, पीत व्याधि, अने धूम्राभ जळ उत्पन्न करे छे ज्यारे वा. सं. (८; १७-१८) मां प्रतिपादित करवामां आव्युं छे के बृहस्पतिनो अग्नि समान रंग अग्नि, पीत व्याधि, श्याम युद्ध, शस्त्रभय, अने धूम्र रंग अनावृष्टि सूचक छे. आ रीते आ बाबतमां सादृश्यासादृश्य बन्ने ग्रंथोमां छे.
_ भ. सं. (१७, २२ थी २६) मां कृत्तिका अने रोहिणी वर्षनी देह छे, आश्लेषा हृदय छे, पूर्वाषाढा अने उत्तराषाढा नाभि छे, अने मघा वर्ष- कुसुम छे एम कर्तुं छे अने वा. सं. (८; १९) मां पण एम ज कह्यु छे. देह नक्षत्र पीडित थाय तो व्याधि, हृदय नक्षत्र पीडित थवाथी हृद्रोग अने पुष्य नक्षत्र पीडित थवाथी पुष्पादिनो नाश थाय एम भ.सं.(१७, २५-२६) मां कडं छे ज्यारे वा. सं. (८; १९) मां देह नक्षत्रना घातथी अग्नि, नाभि नक्षत्रना घातथी
य, पुष्य घातथी फळादिनो क्षय अने हृदय नक्षत्रना घातथी धान्य नाश उत्पन्न थाय छे एम कर्तुं छे. आ बन्ने फळादेशोमां तात्त्विक फेर नथी एम कही शकाय.
स्निग्ध, प्रसन्न, विमल, महा प्रमाण, द्युतिमान, पीळो अने उत्तर मार्ग चारी गुरु प्रतिपक्ष हन्ता छ एम भ. सं. (१७; ४५) मां कहुं छे अने वा. सं. (८; ५३) मां निर्मळ किरण वाळो, स्थूळ मूर्ति, कुमुद समान कांति वाळो, अने श्रेष्ठ मार्गचारी गुरु मनुष्यो माटे हितकारी छे एम कर्तुं छे. आ बन्ने फळादेशोमां मौलिक फेर बिलकुल नथी तेथी बन्ने ग्रंथो वञ्चना साम्य- ए निदर्शन छे.
भ. सं. (१७, ४०) मां कहेवामां आव्युं छे के जो नक्षत्रनी डाबी बाजु बृहस्पति विचरण करे तो घणु ज धन मेळवे परंतु तेनो भोगवटो न करी शके अने जो जमणी बाजु विचरण करे तो (१७; ४१) यायीनो विजय अने नागरोनो पराजय करे छे; वा. सं. (८; १५) मां आथी तद्दन उलटुंज कहेवामां आव्यु छ अर्थात् एमा एम कां छे के नक्षत्रनी डाबी बाजुनो बृहस्पतिचार, आरोग्य, सुवृष्टि, अने मंगल करनार छे अने जमणी बाजुनो बृहस्पतिचार, आथी विपरीत फळ आपनारो एटले के अशुभ फळ आपनारो कह्यो छे. बन्ने संहिता ग्रंथो वच्चेनो आ भेद घणो ज मोटो गणाय.
भ. सं. (१७; ३५-३९) मां जणाव्युं छे के जो बृहस्पति कृत्तिकादि नक्षत्रमा आरोहण अने प्रमर्दन करे तो अमुक फळ उत्पन्न थाय ज्यारे वा. सं. मां एवं कशु वर्णन नथी. ए रीते आ वर्णन भ. सं. नुं एक वैशिष्ट्य गणाय.
बुधचार भ. सन्म अढारमा तथा वा. सं. ना सातमा अध्यायमा बुधचारनुं वर्णन करवामां आवेल छे.
वुधनी गातेना सौम्यादि नामोमां तेम ज तेनी गतिनी संख्यामां थोडंक साम्य छे अने थोडंक वैषम्य पण छे ते माटे जुओ भ. सं. (१८, २) अने वा. सं. (७८). भ. सं. मां बुधनी छ गतिओ वर्णवी छे, ज्यारे वा. सं. मां सात वर्णवी छे. बन्नेमा विमिश्र, संक्षिप्त अने घोर ए नामो सरखां छे ज्यारे बीजी गतिओना नामोमां विसंवाद छे. गतिओना फळमां साम्य विशेष छे अने वैसदृश्य ओछं छे (भ. सं. १८, ५. वा. सं. ७; १४). विमिश्रा अने संक्षिप्ताने भ. सं. मां हिता गणवामां आवी छे ज्यारे वा. सं. मां ते बन्नेने मिश्र फळ आपनारी गणी छे. बीजी गतिओना फळ पूरतुं बन्ने संहिताओमा ऐक्य छे. एक, एक गतिमां बुध केटला दिवस रहे छे ते संबंधमां भ. सं. (१८; ७) मां एम जणाव्युं छे के बुध पांच नक्षत्रोमा चार करे, छठ्ठामा अस्त पामे, अने सातमामा पुनः देखाय त्यारे तेनी सौम्या गति ज्यारे वा. सं. (७; १ थी १२) मां तो एम जणाव्युं छे के बुध जो अमुक नक्षत्र (जेना स्पष्ट नामो आप्या छे) मां विचरण करे तो तेने अमुक गति कहेवी वगेरे वगेरे. ते उपरांत, भ. सं. मां अमुक गतिमां बुध केटला दिवस रहे वगेरे बाबतो जे जणावी छ तेमां अने वा. सं. मां जणावी छे तेमां तफावत छे (भ. सं. १८३-४. वा. सं.७, १३). आ सिवाय पा. सं.

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भद्रबाहुसंहिता
(७; १५)मां ऋज्वी, अतिवक्रा, वक्रा, अने विकला ए जे चार नामो बुधनी गतिओना वधाराना जणाव्या छे ते भ. सं. मां बिलकुल जणाव्या नथी. कया कया नक्षत्रोमां बुध विचरण करे तो कई गति थाय ते बाबतमा बन्ने ग्रंथोमां तफावत छे ते आगळ कहेवाई गयुं छे छता अहीं पुनरुच्चारण कयु छे ते एटला माटे के ए वस्तु खास नोंधवा लायक छे ( भ. सं. १८, ६ थी १०. वा. सं. ७, ९ थी १२). आ बधी बाबतोमा साम्य अने वैषम्य बन्ने ग्रंथोमां छे. परंतु निम्नोक्त एक बाबतमा बन्ने ग्रंथोमां साम्य विशेष छे अने वैषम्य ओछु छे. ते बाबत नीचे जणावेल नक्षत्रोमां बुध विचरण करे तो शु फळ आवे ते संबंधेनी छे. भ. सं. (१८, २८, २९, ३२. ३१.३१.३०. अने ३६ ) मां विशाखा. अनुराधा. ज्येष्ठा. त्रणे य पूर्वा, त्रणे य उत्तरा, श्रवण अने धनिष्ठामा बुध विचरण करे तो जे फळ उत्पन्न थाय ते फळ अने वा. सं. (७४, ४, ४, ७, २, २, २) मा जणाव्युं छे ते फळ वच्चे घणुं ज साम्य छे-शुभता अने अशुभतानी दृष्टिए. विगतमा अने विस्तारमा थोडो तफावत जे आवे छे ते उपेक्षणीय जेवो छे. बुध केवा रंगनो होय तो प्रशस्त ते संबंधेना कथन पूरतो पण बन्नेमा संवाद छे (भ. सं. १८३७. वा. सं. ७,२०).
अंगारकचार भ. सं. ना ओगणीसमा अने वा. सं. ना छठा अध्यायमा आ अंगारकचार वर्णव्यो छे.
मंगळना पांच वक्र कहेवामां आव्या छे ए बाबत बन्ने संहिता ग्रंथोमा सामान्य छे परंतु ए पांचे य वक्रोना नाम पूरतो बन्नेमा तफावत छे. भ. सं. (१९; ११) प्रमाणे ए वक्रोना नाम उष्ण, शोषमुख, व्याल, लोहित, अने लोहमुद्गर एवा आपवामां आव्या छे अने वा. सं. (६१-५) मा तेमने अनुक्रमे उष्ण, अश्रुमुख, व्याल, रुधिरानन, अने असिमुशल कयां छे. ए उपरथी जोई शकाशे के पहेलो अने त्रीजो वक्र बन्नेमा समान छे ज्यारे बीजा, चोथा, अने पांचमा वक्रना नामोमां फेर छे. ए उपरांत, वा. सं. प्रमाणे बीजो फेर ए छे के त्रीजा, चोथा, अने पांचमा वक्रने, मंगळ जे नक्षत्रमा अस्त थयो होय ते नक्षत्रथी गणवानुं छे; नहीं के पहेला बे वक्रमा मंगळना उदयथी जेम गणवान कहेवामां आव्यु छे. ए वक्रोना फळो पूरतो पण तफावत बन्ने संहिता ग्रंथोमां छे (वा. सं. ६; ११ थी २३). पहेला अने बीजा वक्रतुं फळ बन्नेमा एक सरलुं छे. भेद ए के वा. सं (६; ३) प्रमाणे त्रीजा अने चोथा वक्रना फळ तरीके सुभिक्षने पण गणाववामां आव्यो छे. बीजो तफावत बन्ने संहिता ग्रंथोमा ए छे के मंगळ रोहिणीनी परिक्रमा करी दक्षिणमा जाय तो सर्व माटे अभय करनारो छे एम भ. सं. (१९७) मां कयुं छे ज्यारे वा. सं. (६९) मां एथी तद्दन उलटुंज एटले के मरकी थाय एम कयुं छे. वळी भ. सं. (१९, ९) मा एम पण कडुं छे के एथी शोक अने भय उत्पन्न थाय. आवो विरोध एकना एक ग्रंथमां अने एक ज अध्यायमा देखाय ए ग्रंथना मूल्यांकनमा घणो घटाडो करे छे. भ. सं. मां कृत्तिकादि सात नक्षत्रोमां (१९; २५), मघादि सातमां (१९; २७), अनुराधादि सातमा (१९; ३०), अने धनिष्टादि सातमां (१९; ३२) मंगळ वक्री थाय तो तेनुं शुं फळ आवे ते जणाव्युं छे परंतु वा. सं. (६,११-१२) मां मंगळ विचरण करे तो शुं फळ आवे ते जणाव्यु छे तेथी बन्नेनी तुलना करवी अनुचित छे. छेवटे ए कहेवार्नु रहे छे के मंगळ अमुक आकृति अने वर्णनो होय तो शुं फळ आपे ए बाबतना कथनमा बन्ने संहिता ग्रंथो (भ. सं. १९:३९. वा. सं. ६, १३) मा संगति छे.
राहुचार भ. सं. ना वीसमा अध्यायमा अने वा. सं. ना पांचमा अध्यायमा राहुचार वर्णववामां आव्यो छे.
ग्रहण थवाना कारणोनुं वर्णन करवामां भ. सं. ना आ अध्यायनो मोटो भाग रोकवामां आव्यो छे. वा. सं. मां आ कारणोने (५; ६३) संक्षिप्त रीते जणावी देवामां आव्या छे. भ. सं. (२०; १०-११) मां कडं छे के पशु, व्याल, अने पिशाचना जेवी आकृति वाळा वादळाओ, वात, उल्का, पांडुररंगी सूर्य, भूमिकंपन (२०३६) अभ्रस्तगित, करा, वीजळी, पक्षीओना रोवानो अवाज, वगेरे वगेरे जणाय अने थाय तो राहुनुं आगमन थयु एम समजचं. तेमां एम पण अणाव्युं छे के (२०, ५६) उत्पातो, निमित्तो, शकुन, अने लक्षणो पर्व काळे थाय तो पण राहुर्नु आगमन थयुं छे तेम समजवू. वा. सं. (५, ६३) मां ढूंकामां एम जणाव्युं छे के वायु, उल्कापात, धूरि, भूमिकंप, अंधकार, वज्रपात वगेरे थाय तो राहुनु आगमन थाय छे. आ रीते आ बाबत पूरतो बन्नेमां संवाद छे.
___ भ. सं. (२०, २, ५७ ) मां राहु केवा रेगनो होय तो केवु फळ आपे ए विषे जणावतां उक्त गाथामां कयुं छे के राह, धोळो, रातो, पीळो, विवर्ण, अने काळो होय तो अनुक्रमे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, विजाति अने शूदोनो नाश करनार मानवो. वा. सं. (५,५३-५९) मां आ घटनानुं विस्तृत वर्णन करवामां आव्युं छे. एना विस्तारमा न उतरतां चातुर्वण्य पूरतो अमुक रंग वाळो राहु केतुं फळ आपे छे ए जोइए. एमां कडंछे के श्वेत वर्ण वाळो राहु ब्राह्मणोनो (वा. सं. ५,५९), पीळा रंग वाळो वैश्योनो ( वा. सं. ५, ५७), अने काळा रंग वाळो शुद्रोनो (वा. सं. ५, ५६) नाश करे छे. आ उपरथी समजाशे के आ बाबत पूरती बन्नेमां संपूर्ण संगति छे.

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प्रस्तावना
१७
एक मासमां सूर्य, चंद्र-बन्नेनुं -प्रहण थाय तो पृथ्वी उपर संग्रामादि अशुभ थाय छे एम भ. सं. ( २०, ५० ) मां जाव्युं छे ज्यारे वा. सं. ( ५; २६ ) मां कयुं छे के ए घटनाथी शस्त्रकोप अने राजानी सेनानो नाश थाय छे. आ रीते पण बन्ने संहिता प्रथोमां आ विलक्षण घटना विषेनुं फळ पण लगभग सरखुं ज छे.
ग्रहण, मोक्षनी घटना संबंधमां भ. सं. ( २०; ५२ - ५४ ) मां कहेवामां आव्युं छे के ग्रहण पछी पूर्वमां मोक्ष थाय तो पूर्वनो राजा नाश पामे (भ. सं. २०, ५२ ), दक्षिणमां मोक्ष पामे तो दाक्षिणात्योनो नाश थाय ( भ. सं. २०, ५३ ), पश्चिम दिशामा मोक्ष भाय तो नाविकोनो ( भ. सं. एजन ), अने निश्चल, सुप्रभ, कान्त, चंद्र मोक्ष पछी निकले तो ते राजाना विजय माटे तथा क्षेम अने शिव माटे होय छे ( भ. सं. २०३ ५४ ). वा. सं. मां कह्युं छे के दक्षिणमां मोक्ष थाय तो ( ५८४) दक्षिणना शत्रुओमां झघडा अने पूर्वमां मोक्ष थाय तो क्षुधा, अने शस्त्रभय ( ५ ८८) उत्पन्न थाय छे. • आम आ घटना पूरतुं बन्ने प्रथोमां सादृश्य छे.
करवामां आवी छे. ए उपरांत, बन्ने संहिता
उपर जणावेली बाबतो बन्नेमां वर्णववामां आवी छे तेथी तेनी तुलना ओम घणी बाबतो भिन्न भिन्न पण छे. जेवी रीते, भ. सं. मां केटले महिने ग्रहण थाय तो शुं अशुभ फळ मळे ? कई तिथिमां प्रहण थाय तो शुं खराब फळ मळे ? कया मासमां अने कई राशिमां ग्रहण थाय तो शुं फळ मळे ? ग्रस्त ग्रह मंडळ उपर बुधादिनी दृष्टि पडती होय तो शुं फळ मळे ? आकाशना अमुक भागमां ग्रहण थाय तो तेनुं फळ शुं ? ग्रहणनी उत्पतिम रूढिगत मान्यताओ शुं छे ? इत्यादि, इत्यादि बाबतोनो विचार करवामां आव्यो छे.
केतुचार
भ. सं. ना एकवीसमा अध्यायमा अने वा. सं. ना अगियारमा अध्यायमां आ केतुचार वर्णववामां आवेल छे,
बन्ने संहिताओमां आ केतुचारनुं वर्णन जुदी, जुदी भूमिका उपर करवामां आव्युं छे. छतां मुख्य, मुख्य बाबतोमां बजे बच्चे संगति छे. वा. सं. मां केतुना दिव्य, आंतरीक्ष, अने भौमादि त्रण मोटा भेदो पाडवामां आव्या छे तथा केतुनी संख्या संबंघेना अनेक नाना, मोटा महर्षिओना मत टांकवामां आव्या छे. तेमां सूर्यादि ग्रहोथी उत्पन्न थता केतुओना नाम अने फळ सहित विशद वर्णनो करवामां आव्या छे. आ बाबतो भ. सं. मां नथी.
भ. सं. (२१; ६ ) मां कृत्तिकाथी यम सुधीना नक्षत्रो केतुथी आधूमित थाय तो तेनुं अशुभ फळ आवे छे एम एक ज श्लोकमां संक्षिप्त पणे कही देवामां आव्युं छे ज्यारे वा. सं. ( ११; ५४ - ५८ ) मां ते ते नक्षत्रोने प्रत्येक प जणावी कया कया देशो उपर आफतमा ओळा उतरे ते बहु ज सरस रीते जणाव्युं छे.
भ. सं. (२१; ७ - १८ ) मां अंगारकादि केतुओना नामो फळ साथे बताववामां आव्या छे तेमांथी वा. सं. कबंध ( ११, १७ ), कनक ( ११; १८ ), अने गुरुमकेतु ( ११:२६ ) - ए त्रणना वर्णनोमां शुभाशुभता पूरतुं साम्य छे - विगत अने विस्तारमां न्यूनाधिक्य अने वैशिष्ट्य बाद करीए तो पण.
श्वेतकेतु सुभिक्षद छे एवं भ. सं ( २१; १९ ) अंगारकादि केतुओनुं फळ धूमकेतु जेवुं होय छे बच्चे समान छे. जळ केतु जळ आपे छे ए बाबत पण आ सिवाय बच्ने प्रथोमां केतु संबंधेना वर्णनो अने जातिनो विरोध नथी.
कथन वा. सं. ( ११; ८ ) ना कथन साथे सादृश्य धरावे छे. ए सिद्धांत भ. सं. ( २१ २१ ) अने वा. सं. ( ११,३८ ) बनेमां समान छे ( भ. सं. २१, ४९. वा. सं. ११, ४६ ) . फळादेशो पोत पोतानी अनोखी ढबे चर्च्य छे छतां बन्नेमा कोई
सूर्यचार
भ. सं. ना बावीसमा अध्यायमा अने वा. सं. ना त्रीजा अध्यायमा सूर्यचार वर्णववामां आव्यो छे.
भ. सं. ( २२; २ ) मां कह्युं छे के उदय वखते सूर्यं सुरश्मी, स्फटिकनी कांतिवाळो, महान द्युतिवाळो होय तो सुभिक्ष करनारो अने राजाना हितने करनारो छे; वा. सं. (३,४० ) मां कथन छे के सूर्य निर्मळ देहवाळो, विकाररहित रंगवाळो देखाय तो ते जगतनुं मंगळ करनार थाय छे. भ. सं. ( २२, ३-४ ) मां एम पण बह्युं छे के जो सूर्य रातो देखाय तो ते शस्त्रकोप, भय, अने मोंघवारी उत्पन्न करे छे अने राजा तथा स्थविरोना अहितने करनार थाय छे. पीळारंगनो देखाय तो तथा राता किरण वाळो देखाय तो ते व्याधि अने मरणने उभा करे छे. विरश्मि अने धूम जेवो काळो देखाय तो ते क्षुधा, आर्ति, अने रोगने देनारो छे ज्यारे वा. सं. होय तो ब्राह्मणोनो नाश, रक्तवर्ण होय तो क्षत्रियनो नाश, पीतवर्ण ते शूद्रोनो नाश करे छे तेमज ते ज ग्रंथ ( ३; २९ ) मां ए उपरांत एम पण कयुं छे के सूर्यबिंब काळारंगनुं देखाय तो ते कीटभय अने राखना जेवुं रंगवालुं होय तो परराष्ट्रथी भय उभा करे छे. वळी ते ज ग्रंथ ( ३; ३० ) मां विशेष प्रकारे कर्तुं छे के ससलाना रंग जेवो सूर्य देखाय तो युद्ध थाय छे अने चंद्रना रंग जेवो देखाय तो ते देशना राजानो नाश करे छे. भ. सं. ( २२; १६ - १७) मां कयुं छे के सूर्य सोनाना रंग जेवो देखाय तो वर्षा, लोही वर्णो देखाय तो भद्र० प्रस्ता• ३

३; २५) मां कह्युं छे के सूर्य रुक्ष, अने श्वेतवर्ण होय तो वैश्यनो नाश अने काळा वर्णनो होय तो

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१८
भद्रबाहुसंहिता
शस्त्र, अग्नि जेवो देखाय तो गरमी, श्रृंगी देखाय तो विजयदायक, अने चित्र-विचित्र देखाय तो सस्यनाश करनारो थाय छे. आ रीते बन्ने ग्रंथोमा आ बाबत पूरतुं लगभग सादृश्य छे.
जेना जन्मनक्षत्रने विवर्ण एवो भास्कर सेवे तो तेने ते पीडाकारी थाय छे (भ. सं. २२, १४) ज्यारे वा. सं. (३, २९ ) मां कडं छे के राजाना जन्मनक्षत्रमा विराजमान सूर्य छिद्रवाळो देखाय तो ते रा आम एकंदरे आ बाबतमां पण बन्ने संहिताओमा साम्य छे.
कबंधथी आवृत्त सूर्य जो पूर्व दिशामां देखाय तो ते वंग, अंगादि देशोनो हणनारो थाय छे एम भ. सं. (२२,५) मां कर्ष छ ज्यारे वा. सं. (३, १७) मां एम कर्जा छे के सूर्यमंडळमां कबंध देखाय तो ते व्याधिभयने उत्पन्न करे छे. आ रीते आ घटना पूरतुं पण बन्ने संहिता ग्रंथोमा लगभग ऐक्य छे. बन्ने ग्रंथोमां अन्य बाबतो चर्ची छे. परंतु ए जुदी जुदी छे एटले तुलना नथी करी.
चंद्रचार भ. सं. ना तेवीसमा अध्यायमा अने वा. सं. ना चोथा अध्यायमां चंद्रचार वर्णववामां आवेल छे.
भ. सं. (२३, १६) मां कडं छे के काईक उत्तर शृंगवाळी, स्निग्ध, श्वेत, विशाळ अने पवित्र चंद्र प्रशस्त छे; ते उपरांत (२३, ३-४) मां कयुं छे के उत्तरशृंगवाळो अश्मकादि देशो अने दक्षिणोन्नत क्षत्रिय, ब्राह्मण वगेरेनो नाश करे छे ज्यारे वा. सं. (४,१६) मां कां छे के जो चंद्र उत्तर दिशामा काईक उंचो होय तो धान्यवृद्धि, अने करे छ अने दक्षिण तरफ कांईक उंचो होय तो दुर्भिक्ष करे छे. आ उपरथी जणाशे के बन्ने बच्चे आ बाबत पूरतो भेद छे अने साम्य पण छे.
भ. सं. (२३, १५-१६) मां कयुं छे के हस्ख, रूक्ष, अने श्याम चंद्र भयावह छे ज्यारे स्निग्ध, शुक्ल, महाश्रीमान् चंद्र प्रशस्त छे. तेम जश्वेत, पीत, रक्त, अने श्याम चातुर्वर्ण्य माटे अनुक्रमे सुखद छ भने विपरीत होय तो ते भयावह छे; ज्यारे (वा. सं. ४, २९) कयुं छे के जो चंद्र भस्मतुल्य, रूक्ष, अरुणवर्ण, किरणहीन, अने श्यामवर्ण होय तो ते क्षुधा, संग्राम, रोग अथवा चोरना भयने सर्जे छे. वळी (१; ३०) मां कर्तुं छे के चंद्र हिमकण, कुंदपुष्प, अने कुमुद कुसुम नेवा शुभ्रवर्णवाळो होय तो ते शुभदायी छे. आ रीते, बन्ने ग्रंथोमां आ घटनातुं साम्य छे.
भ. सं. (२३, २५-३५) मां चंद्र गोवीथ्यादि वीथिमा प्रवेश करे तो अमुक शुभाशुभ फळ आपे तेम कहुं छे ज्यारे वा. सं. (४४-७) मां चंद्र अमुक नक्षत्रोमा प्रवेश करे तो अमुक शुभाशुभ फळ आपे एम कडं छे. एटले एका वीथि अने बीजामा नक्षत्र छे तेथी तेनी तुलना थई शके नहि.
शुक्लपक्षमां चंद्रनो भौमादिथी घात थाय तो शुं शुभाशुभ फळ आवे अने कृष्णपक्षमा घात थाय तो शुं शुभाशुभ फळ आवे ए बाबतो भिन्न, भिन्न रीते वा. सं. (४, २१, २३, २५, २६, २७) मां जणावी छे ज्यारे भ. सं. मां आवो मेद-शुक्ल, कृष्ण पक्षनो-नथी पाडवामां आव्यो अने फळ कथन करवामां आव्युं छे (२३, ४१, ४३, ४७, ४९, ५१). बच्चे ग्रंथोमार्नु फळ, शुभाशुभतानी दृष्टिए लगभग समान छे. भ. सं. मां एक वैशिष्ट्य छे अने ते ए के सूर्यथी चंद्रघातर्नु फळ पण आप्युं छे (२३, ४९).
ग्रहयुद्ध प्रहयुद्धनी चर्चा भ. सं. ना चोवीसमा अध्यायमा अने वा. सं. ना सत्तरमा अध्यायमा करवामां आवी छे.
आ अध्यायनी चर्चा जेटली स्पष्ट पणे, विशद रीते, विस्तारपूर्वक अने सचोट ताथी वा. सं. मां करवामां आवी छे तेटली भ. सं. मां नथी करवामां आवी. ए बाबत बन्ने ग्रंथोमा वर्णवेला आ अध्यायना वाचनथी आपाततः जणाई आवे छे. ग्रहयुद्धना मेद, उल्लेख, अंशुमर्दन, अने अपसव्यादि प्रकार वा. सं (१७३) मां जेवा प्रतिपाद्या छे तेवा भ. सं. मां नथी. आनंद, पौर, अने यायीना वा. सं. (५७, ६-७) मा जे प्रमेद छे ते पण भ. सं. मां नथी. गुरु मंगळने जीते; गुरु शुक्रने हणे; इत्यादि इत्यादि एक ग्रह बीजाने जीते.अगर हणे ते वस्तु प्रहना नाम आपीने वा. सं. (१७; १३-२६) मां जेम सचोट रीते दर्शावाई छे तेम दर्शाववाने बदले भ. सं. (२४, ११, १३, १५, १७) मां मात्र एम ज कही देवामां आव्युं छे के भौमघात, सोमघात, राहुघात, अने शुक्रघात थाय तो शुं फळ आवे-जो के ग्रहयातनु अशुभतासूचक आ फळ बन्ने संहिता ग्रंथोमा सामान्य रीते लगभग सरखं छे. भ. सं. (२४, १३) मां वर्णवेलं सोमघातनुं फळ वा. सं. मां बिलकुल नथी. धोळो धोळाने, लोहित लोहितने, पीळो पीळाने, अने. काळो काळाने हणे तो शुं फळ आवे ए भ. सं. (२५, १८, १९, २०, २१) मां जेम जणाववामां आव्यु छे तेम वा. सं. मां नथी तेथी आ बाबत भ. सं. नी विलक्षणता सूचक छ एम जरूर कहेवू जोइए. एक अथवा एकथी वधारे ग्रहो रोहिणीने हणे तो अपग्रह थाय अने एनुं फळ भय छे ए कथन भ. सं. (२४,३२) मा जेम मळी आवे छे तेम वा. सं. मां क्यांय मळतुं नथी. तेथी अपग्रह वाळी आ बाबत पण भ. सं. नी वैशिष्ट्य दर्शक छे एम कहेवं जोईए.

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प्रस्तावना
१९
जळनो प्रभु शुक्र छे अने सस्यनो गुरु छे एम कही ए अधिष्ठायक ग्रहो हणाय तो ते ते जळ-सस्यादिक वस्तुनो नाश थाय एम जेम भ. सं. ( २४, ३५-३७ ) मां कह्युं छे तेम, तथा वात अने कफनो स्वामी गुरु, चंद्र, अने शुक्र छे तथा पित्तनो भौम छे तेथी ए प्रहोनो घात थाय तो एटले के हणाय तो ते ते धातुओनो प्रकोप थाय ए जेवी रीते भ. सं. ( २४; ३९ ) मां कह्युं छे तेवी रीते अने शुक्र तथा चंद्र स्त्री ग्रहो छे इत्यादि कहीने ते प्रहो ग्रहयुद्धमां हणाय तो स्त्री-पुरुषादिकने नुकसान करनार निवडे एम जेम भ. सं. ( २४; ४२ ) मां कयुं छे तेम वा. सं ना आ अध्यायमा किंचिन्मात्र निर्देश नथी करायो. तेथी आ बाबतोना निरूपणने आपणे भ. सं. नी विलक्षणतानी सूचक गणवी जोईए अने एनी ए विशिष्टताने लई एनुं मूल्य ए रीते अने एटला पूरतुं वा. सं. करतां चडे छे.
गुरु, शनि, अने बुध ए त्रण नागर ग्रहो अने केतु, भौम, चंद्र, राहु, अने शुक्र यायी ग्रहो छे ते भ. सं. ( २४; २ ) मनुं कथन अने वा. सं. ( १७; ६-७ ) मांना कथन वच्चे सादृश्य छे. नागर ग्रहना घातथी नागरोने भय, अने यायी ग्रहना घातथी यायीओने भय ए भ. सं. ( २४; ७ ) ना सिद्धांत अने वा. सं. ( १७; ८ ) ना सिद्धांत बच्चे तात्त्विक साम्य छे. ग्रहयुद्धमां दक्षिण दिशानो, हस्ख, विवर्ण, रूक्ष, श्याम, अने विरश्मि ग्रह हणायेलो समजवो अने स्थूल, स्निग्ध, सुवर्ण अने सुरश्मि ग्रह ग्रहयुद्धमां जीतायेलो समजवो एवा भ. सं ( २४; ८-९ ) ना कथन साथै वा. सं ( १७; ९-१० ) ना कथननी सुसंगति छे. आ रीते, ग्रहयुद्ध पूरता बन्ने संहिता ग्रंथोमां समान तत्त्वो पण छे.
सारांश
भ. संनी अने वा. सं. नी आ तुलना पछी भ. सं करतां वा. सं. आभ्यंतर अने बाह्य बन्ने दृष्टिए चडियाती छे एवी चोकस छाप मारा मन उपर पडी छे ए तो मारे कहेवुं ज जोइए. वस्तुनुं संपूर्ण छतां संक्षिप्त, सचोट, विशद, अने असंदिग्ध वर्णन तथा प्रतिपादन शैली, भाषाशुद्धि, अने छंदवैविध्यनी दृष्टिए भ. सं. वा. सं. साथे टक्कर झीली शके तेम नथी. भ. सं. मां एकनी एक वातनुं पुनरुच्चारण, अस्पष्टता, कोई स्थळे विशेष विस्तार तो कोई स्थळे संदिग्ध बनीने पण करेलो संक्षेप, वस्तुनी वेंचणीमां शैथिल्य, अध्यायोनी अव्यवस्था, भाषादोष, छंदोभंग अने निस्तेज निरुपण - आ दोषो भ. सं. ने वा. सं. आगळ झांखी बनावे छे.
छंद अने भाषा
भ. सं. ना जे जे दूषणो हता ते ते में आगळ प्रसंगोपात जणाव्या छे. ए बधा दूषणो करतां तेनुं छंद विषयक अने भाषा विषयक दूषण प्रमाणमां मोटुं छे. परंपरा पार्थक्यना दृष्टिबिंदुथी तेना बीजा दूषणो कांईक अंशे समजावी शकाय तेवा छे अने तेथी ते क्षंतव्य पण छे. परंतु छंद अने भाषा विषयक दूषण नयुं दूषण ज छे अने तेथी ते अक्षतव्य छे. में आगळ जणान्युं छे तेम ज्योतिष, मंत्र, तंत्र, भेषजादि उपरना ग्रंथोमां भाषाशैथिल्य अने छंदोभंग जोवामां आवे छे कारण के ते ग्रंथो मुख्यत्वे ग्रंथनी वस्तुने ज ध्यानमा राखनारा होय छे एटले ए प्रंथोनी रचना वखते छंद अने व्याकरणना नियमो स्वयं सचवाई जता होय तो एना जेवुं कांई इष्ट नथी परंतु न सचवाता होय तो एने वस्तुना भोगे साचबानो कोई विशिष्ट प्रयत्न सेववामां आवतो नथी. आ सत्य घटना छे अने ए रीते भ. सं. ना छंदोदोष तथा भाषादोषोने दोषोनी कोटिमां नहि खपाववानो आपणने अधिकार छे. परंतु ए तो त्यारे ज उचित गणाय ज्यारे ए दोषो मोटी संख्यामा न होय. परंतु अर्हीीँयां तो भ. सं. ना उपर्युक्त बन्ने दोषो प्रमाणमां घणा ज छे तेथी ए दोषो ज छे अने ए रीते ए अक्षतव्य छेएम मारुं मानवुं छे. ए दोषोने संस्कारवा सहेला हता परंतु एम करवा जतां मारे आखा ग्रंथना कलेवरने बदलवुं पडत जे संपादकीय दृष्टिए वधारे पडतुं कहेवाय. एटले में ए दोषो एमना एम रहेवा दीधा छे. परंतु अभ्यासीने एम लागे के ए दोषो मारी दृष्टिमां आव्या ज नथी तेथी ए बधा दोषो अध्याय वार अने श्लोक वार में नीचे प्रमाणे बताव्या छे जेथी ए दोषो मारी नजरमां नथी आव्या एवो आक्षेप करवानुं अभ्यासीने न प्राप्त थाय. अलबत्त, जे दोषो मने बहु मोटा लाग्या तेने मैं ( ) आवा कौंसमां पाठ सूचवी सुधारवा, संस्कारवा यत्न कर्यो छे.
छंदोभंग
१, ८, १३.२; १, ७.३; १२, १९, २८, ४९, ५५, ५७, ५९, ६०, ६५, ६६.४, २, १७, २१, २६. ५, ६, ८, १९. ६, ८, १३, १४, १६, १८. ७ २, ३, ४, ५, ६, १४, २०, २३, २४. ८ ५, ७, १०, ११, १२, १५, १९. ९; ४, ११, २३, २७, २९, ४२. १०, ४, ५, ६, ९, १३, २५, २७, २९, ३१, ३२, ३५, ३९, ५२, ५३. ११, ४, ५, ६, ७, ९, १४, १५, १७, १९, २७, २९, ३०, ३१.१२, २, ९, १६, १७, १९, २१.१३; २८, ४५, ५१, ५२, ८३, ८९, १२३, १४२, १४६, १४९, १७७.१४, ८, १४, २५, ३२, ४६, ४८, ५१, ५८, ६१, ६४, ८५, ११४, ११५, १६१, १६९.१५; १२, २९, ६२, ६८, ७९, ८७, ८८, ८९, ९९, ११६, १२७, १२९, १३२, १४२, १५०, १५७, १६५, १८३, १८४, १९३, २०६.१९; १५, २७, २९.२० ३२. २१; ४, २५.२३३ २, ३६, ४१.२४; १३.२५, ८, १८, २४.२६, ९, १४, ३०, ४५, ५९, ६०.

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भद्रबाहुसंहिता
उपर जोवाथी मालुम पडशे के छंदोभंगनो दोष लगभग दरेक अध्यायमा छे. १५६४ श्लोकोमा १४७ श्लोको छंदनी दृष्टिए खामी वाळा होय ए कोई नानी सुनी बाबत न कहेवाय.
व्याकरणदोष नीचे जणावेल श्लोकोमा व्याकरणदोष छे.
३, ११, २७,५२, ६५, ७; १५. १०; २०. १२, ७. १३, १५८. १४; १३३. १५; ९१, ११०, १३०, १३७. २३, ५. २४; ३७. २५, १९, २२, ३९, ४१. २६, २५, ७०.
१५६४ श्लोकोमा एकवीस श्लोको व्याकरणदोषथी दूषित छे.. __ आ बन्ने दोषो भ. सं. वा. सं. करता अनेक गुणी उतरती छे अने ए भद्रबाहुए लखेली नथी एवा प्रकारना मारा निर्णयने विशेष पुष्ट करे छे. चतुर्दशपूर्वधारी भद्रबाहुए संस्कृतमा काई लख्यु होवानो उल्लेख मळतो नथी तेम ज नियुक्तिकार भद्गबाहुए पण संस्कृतमा कांई लख्यु होवार्नु इतिहासमां नौधायुं नथी. आ बाबत पण, प्रस्तुत भ. सं. संस्कृता लखायेली छे ए कारणे, ए भद्रबाहकर्तृक न होवी जोईए एवा मारा निर्णयने सुसमर्थित करे छे. विक्रमीय पंदरमी सदी पछी कोई साधारण बुद्धिसंपत्ति धरावनार माणसे एने रची काढी भद्बाहुने नामे चडावी साहित्यिक अने ऐतिहासिक अनेक घोटाळामा एकनो उमेरो कर्यो छे. आ उपरथी एम समजाववानो मारो प्रयास जराय नथी के जैनोमां ज्योतिष् अने खगोळ विषयक ज्ञान तेमज ग्रंथो नो'ता. आगळ में कडं छे तेम तात्पर्य ए छे के भ. सं. नियुक्तिकार भद्रबाहुए जरूर लखेली होवी जोईए परंतु ए भ. सं. ते प्रस्तुत भ. सं. नहि परंतु कोई अनेरी अने अपूर्व होवी जोईए जे कमनसीबे हाल अनुपलब्ध छे.
ग्रंथ संपादनमां उपयोगमां लीधेली प्रतिओनो परिचय A:-आ प्रति पुनाना भांडारकर ओरीएन्टल रीसर्च ईन्स्टीट्यूटमा संग्रहाएल प्रतिओना संग्रहाथी मेळववामां आवी हती. तेनो नंबर ८२४।१८९५-१९०२ छे. लिपिबद्ध थयानो संवत् तेने छेडे १५०४ नोध्यो छे. तेनी पृष्ठ संख्या ४५ नी छे. प्रथम पृष्ठ सिवायना बधा पृष्ठो बन्ने बाजुए लखेला छे. दरेक बाजुमां लगभग पंदर पंक्तिओ छे अने दरेक पंक्तिमा लगभग आडनीस थी बेंतालीस अक्षरो समाववामां आव्या छे. पृष्टनी दरेक बाजुए, उपर, नीचे तथा जमणा अने डावा हाथना भाग उपर एम चारेय भागमा लगभग .९ इंचनो हांसियो राखवामां आव्यो छे. प्रतिनी लंबाई, पहोळाई ९.८४४.२ इंच छे. पृष्टनी दरेक बाजुना मध्य भागमा अष्टकोणर्नु नानु चिह्न राखवामां आव्यु छे. प्रतिनी शरुआत "ॐ नमः सर्वज्ञाय" अने तेनो अंत “इति नैपँथे भद्रबाहु के निमित्ते संहिते स्वप्नाध्यायः षड्विंशोऽध्यायः समाप्तः॥" आ प्रमाणे थाय छे. आ प्रतिने जे राता वस्त्रमा लपेटवामां आवी छे अने तेना उपर जे नोंध करवामां आवी छे ते नोंध उपरथी प्रतिलेखन संवत् १५६४ जणाय छे. परंतु ते नोंध भूल वाळी छे कारण के प्रतिने अंते ग्रंथाग्रं १५६४ नोंधेल छे अने लेखन संवत् तो चोक्खो १५०४ लख्यो छे. आ बे आंकडामां नोंध करनारे उतावळथी भूल करी नाखी छे. चैत्र सुदि पांचम अने भौमवारे प्रतिलेखन पूरू करवामां आव्युं हतुं. आंबा नामना माणसे प्रति लखी अने साह वाच्छाए प्रति लखावी एवो चोक्खो उल्लेख आ प्रतिनी प्रांते छे. प्रतिलेखन सुंदर थयु छे. अक्षरो सुवाच्य छे. घणे स्थळे ज्यां अक्षरो छूटी गया छे त्यां......... आवी रीते ते बाबत दर्शाववामां आवी छे. प्रतिनी हालत सारी छे. क्वचित् क्वचित् प्रतिमां गमे त्यां राती साहीथी पण लखवामां आव्युं छे. कोई कोई पृष्ठमां एक पंक्ति काळी साहीथी अने त्यार पछीनी बीजी राती साहीथी अने वळी पाछी त्रीजी काळी साहीथी आ प्रमाणे पंक्तिओ लखवामां आवी छे. प्रति शुद्ध होई ग्रंथ संपादनमा मुख्य आधार आ प्रतिनो लेवामां आव्यो छे.
B:-आ प्रति मुक्ताबाई ज्ञानमंदिर - डभोईमांथी मेळववामां आवी हती. तेमा बन्ने बाजुए लखेल-पहेला तथा छेला सिवायना-७६ पृष्ठ छे. पृष्ठनी दरेक बाजु उपर लगभग बार जेटली पंक्तिओ छे अने दरेक पंक्तिमा लगभग ओगणत्रीस के त्रीस जेटला अक्षरो समावेल छे. प्रतिनी लंबाई पहोळाई ११.२४५.८ इंच छे अने उपर, नीचे तथा जमणा अने डाबा हाथना भाग उपर अनुक्रमे .९ इंचनो तथा १.१ इंचनो हांसियो राखवामां आवेल छे.
प्रतिनी शरुआत “ॐ नमः सिद्धेभ्यः॥ श्री भद्रबाहवे नमः॥" अने तेनो अंत “इति निर्ग्रथे भद्रबाहुके निमित्त स्वप्नाध्यायः षड्विंशतितमोध्यायः समाप्तम् ॥" आ प्रमाणे छे. प्रतिलेखन संवत् १७११ वर्षे पोष वदि बीज अने शुक्रवारे अंबावतीगढ दुर्गे महाराजाधिराज श्री जैसंघ विजै राज्ये पूरूं करवामां आव्यं हतं. छेवटे लषितं मथे नसौ राम ॥ छ ॥ आवा शब्दो छे. प्रतिलेखन साधारण गणाय. अक्षरो वांचवामा मुइकेली नडे तेम नथी. कोई कोई स्थळे ज्यां अक्षरो छूटी गया छे त्यां......आवी रीते ते हकीकत दर्शाववामां आवी छे. पण एम जूज स्थळे ज बनवा पाम्यं छे. प्रतिनी हालत ठीक छे. कोई पृष्ठ फाट्यु-टूट्यूं नथी. आप्रतिर्नु भाषा शैथिल्य घj छे. 'समुदीर्ण' शब्द बताववो होय तो 'समुदीरण' थी अने 'शुद्धि'

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प्रस्तावना
२१
शब्द 'सुद्धि' थी बताववामां आव्यो छे. आq दरेक शब्दना संबंधमां समजी लेवू. प्रतिना हासियामां छूटी गयेल अक्षरो के शब्दो मूकवामां आव्या छे; कोई कोई स्थळे शब्दार्थ पण लखवामां आव्यो छे. आ अक्षरोमा अने प्रतिना अक्षरोमां साम्य जणातुं होई एम मानवा मन ललचाय छे के प्रति लखनारे पाछळथी प्रति मेळवी होवी जोईए अने जे जे अक्षरो के शन्दो खूटता लाग्या ते बधा तेणे हांसियामां नोंध्या होवा जोईए. प्रामाण्य अने शुद्धिनी दृष्टिए A प्रति पछी आ प्रति आवे. ___C:-आ अपूर्ण प्रति श्री हेमचंद्राचार्य जैन ज्ञानमंदिर (वाडी पार्श्वनाथनो जैन ज्ञानभंडार), पाटणथी मेळववामा आवी हती. तेनो नंबर ६८१४ छे. बन्ने बाजुए लखेल एवा सत्तावीस पृष्ठ छे. तेनी लंबाई. पहोळाई छे. पृष्ठनी जमणी तथा डावी बाजु उपर .९ इंचनो अने उपर तथा नीचेना भाग उपर .५ इंचनो हाँसियो राखवामा आवेल छे. पृष्टनी दरेक बाजु उपर आशरे पंदर पंक्तिओ अने दरेक पंक्तिमां शुमारे बावन, त्रेपन अक्षरो समाववामा आव्या छे. प्रतिनी हालत घणी सारी छे. अक्षरो मरोडदार अने सुवाच्य छे. अक्षरो ज्यां छूटी गयेल छे त्यां......ावी रीते ए हकीकत दर्शाववामा आवी छे. A प्रतिमां मने ज्यां ज्यां संदिग्धता जणायेली त्या त्यां आ प्रति घणी ज उपकारक थई पडेली छे. जमणी तथा डाबी बाजुना हांसियामां तथा पृष्ठना मध्य भागमा मोटा चांदला जेवू चिह्न मूकवामां आवेल छे. प्रतिनी शरुआत "श्री सर्वज्ञाय” अने तेनो अंत "किकिंधराश्चैव कर्णाटा" शब्दथी करवामां आवेल छे. प्रति अपूर्ण छे ए आगळ जणाववामां आव्युं छे. आदित्यचार सुधीजें वर्णन आ प्रतिमां मळी आवे छे. छेल्ला पृष्टना डावी बाजुना हांसियामा मुकेल चांदलाना चिह्नमां १६४० नो आंक मुकवामां आव्यो छे ते उपरथी अनुमान करी शकाय के आ प्रतिनुं लेखन संवत् १६४० मां करवामां आव्युं होय; कारण के ए आंक 'ग्रंथाग्रम्' जणावतो नथी ए स्पष्ट छे.
D:-आ प्रति पाटणमांथी मेळववामां आवी हती. तेनी पृष्ठ संख्या ८८ छे. आ प्रतिना त्रीजा भागना पृष्ठो उपर बीजी बाजुए लखवामांज नथी आव्यु. पृष्ठमां एकंदरे बार पंक्तिओ अने दरेक पंक्तिमा अंदाज छत्रीस अक्षरो लखवामां आवेल छे. प्रति संपूर्ण छे. प्रतिनी लंबाई, पहोळाई ११४५.२ इंच छे अने उपर, नीचे .८ इंचनो तथा जमणी, डाबी बाजु उपर १.३ इंचनो हांसियो राखेल छे. प्रतिनी शरुआत “श्री जिनाय नमः॥" अने तेनो अंत "संवत् १९४५ना श्रावण सुद ११ बुधवारें ॥" आ प्रमाणे छे. आ छेल्ला शब्दोथी ए स्पष्ट थाय छे के प्रतिलेखन संवत् १९४५ ना श्रावण सुद ११ ने बुधवारे पूरू करवामां आव्यु हतु. प्रतिलेखन सारी रीते करवामां आवेल छे परंतु भाषा अने छंदनी दृष्टिए घणुंज शैथिल्य छे. ए रीते आ प्रति B प्रतिने अनुसरनारी गणी शकाय. क्वचित ज अक्षरो छूटी गया छे; त्यो......आवी रीते ए बाबत दर्शाववामां आवी छे. प्रति थोडा समय पहेला ज लखायेली छे एटले प्रतिना कागळोनी हालत सारी होय एमां नवाई नथी. अक्षरो मरोडदार अने सुवाच्य छे. प्रतिमा क्यांय भूषा चिह्नो के हांसियामां कोई बाबत लखेली नथी. कागळो जाडा वापरवामां आव्या छे. उतावळमां पोतानी नोंध खातरज जाणे के नकल न करवामां आवी होय तेम नकल करी नाखी छे. भाषानो काई ज विचार करवामां आवेल नथी. शब्दे शब्दे व्याकरण दोषो जणाया छे. छतां शंकास्पद स्थळोए एणे पण प्रकाश पाथर्यो छे एटला पूरती ते उपयोगी अने उपकारक गणाय...
पाठांतर छंद अने व्याकरण शुद्धि जे पाठथी सचवाती हती तेने सर्व प्रथम पसंदगी आपी छे. अन्य पाठने पादनोंधमां जणाव्यो छे. पाठ परत्वेनी प्रतिओनी बहुमति पण पाठनी पसंदगीमां बीजे नंबरे ध्यानमा राखी छे. कोई स्थळे में ( ) कौंसमा पाठांतरो सूचव्या छे परंतु ते बधा कामचलाउ समजवा. [ ] कौंसमां मुकेल शब्द के अक्षर खास करीने छंदोभंग दोष के व्याकरण दोष निवारवा मुकेल छे एम बतावे छे. अध्यायने अंते "भद्रबाहुसंहितायाम्", "नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते", अने “नम्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते संहितायाम्" एवा समाप्ति सूचक पदो प्रतिओनी बहुमति अनुसार मुक्या छे.
सूची अने परिशिष्ट विषय तथा शब्दानुसार सूची ग्रंथनी उपयोगितामां वधारो करशे एम धारीने तैयार करी मूकेल छे. अभ्यासीनी सुगमता अने सवड खातर, भ. सं. ना जे श्लोकोनी वा. सं. ना जे श्लोको साथे में तुलना करी छे ते वा. सं. ना श्लोको अध्याय प्रमाणे में परिशिष्टमां मुकेल छे.
आभार आ ग्रंथना संपादनमा आवश्यकीय तमाम प्रतिओ मेळवी आपी तेम ज मारा उत्साहने वारंवार उत्तेजित करी मने जे अवार नवार प्रेरणा आपी छे ते खातर हुं आ स्थळे मारा विद्यागुरु आचार्य जिनविजयजी, ऑन० डिरेक्टर-भारतीय विद्या भवन, ना अत्यंत उपकारनी नोंध लई कृतज्ञ थाउं छं.
भारतीय विद्या भवन चोपाटी रोड, मुंबई. ७
अमृतलाल सवचंद गोपाणी. मार्गशीर्ष पूर्णिमा, सं. २००५

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परिशिष्ट
(For convenience of easy reference and study, I have put, in this Appendix, those stanzas of Vārāhīsahmilā which I have compared with those of Bhadrabāhrsamhită in the Introduction).
अध्याय ३ दण्डे नरेन्द्रमृत्युाधिभयं स्यात् कबन्धसंस्थाने । ध्वाङ्गे च तस्करभयं दुर्भिक्षं कीलकेऽर्कस्थे ॥१७॥
____ + + + रूक्षः श्वेतो विप्रान् रक्ताभ पीतो वैश्यान् कृष्णस्ततोऽपरान् शुभकरः स्निग्धः ॥ २५ ॥
सामान् रक्ताभः क्षत्रियान् विनाशयति। श्यामेऽर्के कीटमयं भस्म निभे भयमुशन्ति परचक्रात् । यस्यः सच्छिद्रस्तस्य विनाशः क्षितीशस्य ॥२९॥
शशरुधिरनिभे भानौ नभस्तलस्थे भवन्ति संग्रामाः। शशिसदृशे नृपतिवधः क्षिप्रं चान्यो नृपो भवति ॥ ३० ॥ ___ +
+
+ अमलवपुरवक्रमण्डलः स्फुटविपुलामलदीर्घदीधितिः। अविकृततनुवर्णचिह्नभृजगति करोति शिवं दिवाकरः ॥ ४० ॥
अध्याय ४ प्रतिदिवसमेवमर्कात् स्थानविशेषेण शौक्ल्यपरिवृद्धिः।भवति शशिनोऽपराहे पश्चाद्भागे घटस्येव॥४॥ ऐन्द्रस्य शीतकिरणो मूलाषाढाद्वयस्य वा यातः। याम्येन बीजजलचरकाननहा वह्निभयदश्च ॥५॥ दक्षिणपान गतः शशी विशाखानुराधयोः पापः । मध्येन तु प्रशस्तः पित्र्यस्य विशाखयोश्चापि ॥६॥ षडनागतानि पौष्णाद् द्वादश रौद्राश्च मध्ययोगीनि । ज्येष्ठाद्यानिनवाण्युडुपतिनातीत्य युज्यन्ते ॥७॥
युगमेव याम्यकोदयां किञ्चित्तुंगं स पार्श्वशायीति ।
विनिहन्ति सार्थवाहान वृष्टेश्च विनिग्रहं कुर्यात् ॥ १३ ॥ प्रोक्तस्थानाभावादुदगुच्चः सस्यवृद्धिवृष्टिकरः । दक्षिणतुंगश्चन्द्रो दुर्भिक्षभयाय निर्दिष्टः ॥ १६ ॥
+ प्रत्यन्तान् कुनृपांश्च हन्त्युडुपतेः शृंगे कुजेनाहते शस्त्रक्षुद्भयकृद्यमेन शशिजेनावृष्टिदुर्भिक्षकृत् । श्रेष्ठान हन्ति नृपान् महेन्द्रगुरुणा शुक्रेण चाल्पाशुपान् शुक्ले याप्यमिदं फलं ग्रहकृतं कृष्णे यथोक्तागमम् ॥ २१ ॥
___+ + + • गान्धारसौवीरकसिन्धुकीरान् धान्यानि शैलान्द्रविडाधिपांश्च । द्विजांश्च मासान् दश शीतरश्मिः सन्तापयेद्वाक्पतिना विभिन्नः ॥ २३ ॥ ___+
+ यौधेयान् सचिवान् सकौरवान् प्रागीशानथ चार्जुनायनान् । हन्यादर्कजभिन्नमण्डलः शीतांशुर्दशमासपीडया ॥ २५ ॥ मगधान्मथुरां च पीडयेद् वेणायाश्च तटं शशाङ्कजः। अपरत्रकृतं युगं वदेद् यदि भित्त्वा शशिनं विनिर्गतः ॥ २६ ॥ क्षेमारोग्यसुभिक्षविनाशी शीतांशुः शिखिना यदि भिन्नः। कुर्यादायुधजीविविनाशं चौराणामधिकेन च पीडाम् ॥ २७ ॥
+
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परिशिष्ट भस्मनिभः पुरुषोऽरुणमूर्तिः शीतकरः किरणैः परिहीनः । श्यावतनुः स्फुटितः स्फुरणो वा क्षुत्समरामयचौरभयाय ॥ २९ ॥ प्रालेयकुन्दकुमुदस्फटिकावदातो यत्नादिवाद्रिसुतया परिमृज्य चन्द्रः। उचैः कृतो निशि भविष्यति मे शिवाय यो दृश्यते स भविता जगतः शिवाय ॥ ३०॥
अध्याय ५ योकस्मिन् मासे ग्रहणं रविसोमयोस्तदा क्षितिपाः। खबलक्षोभैः संक्षयमायान्त्यतिशस्त्रकोपश्च ॥ २६ ॥
+ श्वेते क्षेमसुभिक्षं ब्राह्मणपीडां च निर्दिशेद्राहौ । अग्निभयमनलवणे पीडा च हुताशवृत्तीनाम् ॥ ५३॥ हरिते रोगोषणता सस्यानामीतिभिश्च विध्वंसः। कपिले शीघ्रगमसत्त्वम्लेच्छध्वंसोऽथ दुर्भिक्षम्॥५४॥ अरुणकिरणानुरूपे दुर्भिक्षावृष्टयो विहगपीडा । आधूम्र क्षेमसुभिक्षमादिशेन्मन्दवृष्टिं च ॥५५॥ कापोतारुणकपिलश्यावामे क्षुद्यं विनिर्देश्यम् । कापोतः शूद्राणां व्याधिकरः कृष्णवर्णश्च ॥५६॥ विमलकमणिपीताभो वैश्यध्वंसो भवेत् सुभिक्षाय । सार्चिष्मत्यग्निभयं गैरिकरूपे तु युद्धानि ॥ ५७॥ दूर्वाकाण्डश्यामे हारिद्रे वापि निर्दिशेन्मरकम् । अशनिभयसम्प्रदायी पाटलिकुसुमोपमो राहुः॥५८॥ पांशुबिलोहितरूपः क्षत्रध्वंसाय भवति वृष्टश्च । बालरविकमलमुरचापरूपभृच्छत्रकोपाय ॥ ५९॥
+ + + प्रस्ते क्रमानिमित्तैः पुनर्ग्रहो मासषट्कपरिवृझ्या। पवनोल्कापातरजः क्षितिकम्पतमोऽशनिपातैः ॥ ६३ ॥ + +
+ दक्षिणकुक्षिविभेदो दक्षिणपार्श्वन यदि भवेन्मोक्षः । पीडा नृपपुत्राणामभियोज्या दक्षिणा रिपवः ॥ ८४ ॥ + +
+ प्राक्प्रग्रहणं यस्मिन् पश्चादपसर्पणं तु तजरणम् । क्षुच्छलभयोद्विग्नाः क्व शरणमुपयान्ति तत्र जनाः॥ ८८॥
अध्याय ६ यधुदयविकं करोति नवमाष्टसप्तमःषु । तद्वक्रमुष्णमुदये पीडाकरमनिवार्तानाम् ॥ १॥ द्वादशवशमैकादशनक्षत्राद्वक्रिते कुजेऽश्रुमुखम् । दूषयति रसानुदये करोति रोगानवृष्टिश्च ॥ २॥ व्यालं त्रयोदशश्चितुर्दशाद्वा विपच्यतेऽस्तमये । दष्ट्रिव्यालमृगेभ्यः करोति पीडां सुभिक्षं च ॥३॥ रुधिराननमितिवर्क पञ्चदशात् षोडशाच विनिवृखे। तत्कालं मुखरोगं सभयंच सुभिक्षमावहति ॥४॥
असिमुशलं सप्तदशादष्टादशतोऽपि वा तदनुक्के । दस्युगणेभ्यः पीडां करोत्यवृष्टिं सशस्त्रभयम् ॥५॥ + +
+ भित्त्वा मघां विशाखां भिन्दन् भौमः करोति दुर्भिक्षम् । मरकंकरोति घोरं यदि भित्त्वा रोहिणीं याति ॥९॥ + +
+ प्राजापत्ये श्रवणे मूले तिसृषूत्तरासु शाक्रे च । विचरन् धननिवहानामुपधातकरः क्षमातनयः ॥ ११ ॥ चारोदयाः प्रशस्ताः श्रवणमघादित्यमूलहस्तेषु ।
एकपदाश्विविशाखाप्राजापत्येषु च कुजस्य ॥ १२॥ विपुलविमलमूर्तिः किंशुकाशोकवर्णः स्फुटरुचिरमयूखस्तप्तताम्रप्रभाभिः । विचरति यदि मार्ग चोत्तरं मेदिनीजः शुभकृवनिपानां हार्दिदश्च प्रजानाम् ॥ १३ ॥

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भद्रबाहुसंहिता
+
अध्याय ७ विचरञ्छ्रवणधनिष्ठाप्राजापत्येन्दुविश्वदैवानि । मृद्नन् हिमकरतनयः करोत्यवृष्टिं सरोगभयाम् ॥२॥
+ हस्तादीनि विचरन् षडक्षाण्युपपीडयन् गवामशुभः। स्नेहरसार्धविवृद्धिं करोति चोर्वी प्रभूतानाम् ॥ ४॥ ___ +
+
+ पूर्वाग्रक्षत्रितयादेकमपीन्दोः सुतोऽभिमृदुनीयात् । क्षुच्छस्त्रतस्करामयभयप्रदायी चरन् जगतः ॥ ७॥ प्राकृतविमिश्रसंक्षिततीक्ष्णयोगान्तघोरपापाख्याः । सप्त पराशरतन्त्रे नक्षत्रैः कीर्तिता गतयः ॥ ८॥ प्राकृतसंज्ञा वायव्ययाम्यपैतामहानि बहुलाश्च । मिश्रा गतिः प्रतिष्ठां शशि शिवपितृभुजगदैवानि ॥९॥ संक्षिप्तायां पुष्यः पुनर्वसुः फल्गुनीद्वयं चेति । तीक्ष्णायां भाद्रपदाद्वयं सशाक्राश्वयुक् पौष्णम् ॥१०॥ योगान्तिकेति मूलं द्वे चाषाढे गतिः सुतस्येन्दोः। घोरा श्रवणस्त्वाष्ट्रं वसुदेवं वारुणं चैव ॥ ११॥ पापाख्यं सावित्रं मैत्रं शक्राग्निदैवतं चेति । उदयप्रवासदिवसैः स एव गतिलक्षणं प्राह ॥ १२॥ चत्वारिंशत्रिंशद् द्विसमेता विंशतिर्द्धिनवकं च।। नव मासार्द्ध दश चैकसंयुताः प्राकृताधानाम् ॥ १३ ॥ प्राकृतगत्यामारोग्यवृष्टिसस्यप्रवृद्धयः क्षेमम्।। संक्षिप्तमिश्रयोर्मिश्रमेतदन्यासु विपरीतम् ॥ १४ ॥ ऋज्व्यतिवक्रा वक्रा विकला च मतेन देवलस्यैताः। पञ्चचतुव्र्येकाहा ऋज्व्यादीनां षडभ्यस्ताः॥ १५॥
+ हेमकान्तिरथवा शुकवर्णः सस्यकेन मणिना सदृशो वा । स्निग्धमूर्तिरलघुश्च हिताय व्यत्यये न शुभकृच्छशिपुत्रः ॥२०॥
+
अध्याय ८ नक्षत्रेण सहोदयमुपगच्छति येन देवपतिमन्त्री। तत्संशं वक्तव्यं वर्ष मासक्रमेणैव ॥१॥ वर्षाणि कार्तिकादीन्याग्नेयाद्भद्वयानुयोगीनि । क्रमशस्निभं तु पञ्चममुपान्त्यमन्त्यं च यद्वर्षम् ॥ २॥ +
+ + पितृपूजापरिवृद्धिर्माधे हार्दिश्च सर्वभूतानाम् । आरोग्यवृष्टिधान्यार्घसम्पदो मित्रलाभश्च ॥६॥ फाल्गुनवर्षे विद्यात् क्वचित् क्वचित् क्षेमवृद्धिसस्यानि । दौर्भाग्यं प्रमदानां प्रबलाचौरा नृपाश्चोग्राः ॥ ७ ॥ चैत्रे मन्दा वृष्टिः प्रियमन्नं क्षेममवनिपा मृदवः। वृद्धिस्तु कोशधान्यस्य भवति पीडा च रूपवताम् ॥ ८॥ वैशाखे धर्मपरा विगतभयाः प्रमुदिताः प्रजाः सनृपाः। यशक्रियाप्रवृत्तिनिष्पत्तिः सर्वसस्यानाम् ॥९॥

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परिशिष्ट ज्येष्ठे जातिकुलाधनश्रेणीश्रेष्ठा नृपाः सधर्मशाः। पीड्यन्ते धान्यानि च हित्वा कंगुं शमीजातिम् ॥१०॥ आषाढे जायन्ते सस्यानि क्वचिदवृष्टिरन्यत्र । योगक्षेमं मध्यं व्यग्राश्च भवन्ति भूपालाः॥११॥ श्रावणवर्षे क्षेमं सम्यक् सस्यानि पाकमुपयान्ति । क्षुद्रा ये पाषण्डाःपीड्यन्ते ये च तद्भक्ताः॥ १२॥ भाद्रपदे वल्लीजं निष्पत्तिं याति पूर्वसस्यं च । न भवत्यपरं सत्यं क्वचित् सुभिक्षं क्वचिञ्च भयम् ॥ १३ ॥ अश्वयुजेऽन्देऽजस्रं पतति जलं प्रमुदिताः प्रजाः क्षेमम् । प्राणचयः प्राणभृतां सर्वेषामन्त्रबाहुल्यम् ॥ १४॥ उदगारोग्यसुभिक्षक्षेमकरो वाक्पतिश्चरन् भानाम् । याम्ये तद्विपरीतो मध्येन तु मध्यफलदायी ॥१५॥ विचरन् भद्वयमिष्टस्तत्साधं वत्सरेण मध्यफलः। सस्यानां विध्वंसी विचरेदधिकं यदि कदाचित् ॥ १६ ॥ अनलभयमनलवणे व्याधिः पीते रणागमः श्यामे। हरिते च तस्करेभ्यः पीडा रक्ते तु शस्त्रभयम् ॥ १७ ॥ धूमाभेऽनावृष्टित्रिदशगुरौ नृपवधो दिवा दृष्टे।। विपुलेऽमले सुतारे रात्रौ दृष्टे प्रजाः स्वस्थाः ॥ १८ ॥ रोहिण्योऽनलभं च यत्सरतनुर्नाभिस्त्वषाढाद्वयम् सार्प हपितृदैवतं च कुसुमं शुद्धैः शुभं तैः फलम् । देहे रनिपीडितेऽग्न्यनिलजं नाभ्यां भयं क्षुत्कृतम् पुष्ये मूलफलक्षयोऽथ हृदये सस्यस्य नाशो ध्रुवम् ॥ १९ ॥
+ + + अकलुषांशुजटिलः पृथुमूर्तिः कुमुदकुन्दकुसुमस्फटिकाभः । प्रहहता न याद सत्पथपत्ती हितकरोऽमरगुरुर्मनुजानाम् ॥ ५३॥
अध्याय ९ नागगरावतवृषगोजरतवमृगाजदहनाख्याः। अश्विन्याचा कैश्चित् त्रिभाः क्रमाद्वीथयः कथिताः॥१॥ नागा तु पवनयाम्यानलानि पैतामहात्रिभात्तिनः। गोवीथ्यामश्विन्यः पौष्णं द्वे चापि भद्रपदे ॥२॥
+ + + उत्तरवीथिषु शुक्रः मुभिक्षशिवकृतोऽस्तमुदयं था। मध्यासु मध्यफलदः कष्टफलो दक्षिणस्थासु ॥ ८॥
__ + + + भरणीपूर्वमण्डलमृक्षचतुष्कंसुभिक्षकरमाधम् । वङ्गाङ्गमहिषवाल्हिककलिङ्गदेशेषुभयजननम् ॥१०॥ अत्रोदितमारोहे ग्रहोऽपरोयदि सितं ततो हन्यात्।भद्राश्वशूरसेनकयौधेयककोटिवर्षनृपान् ॥११॥ भचतुष्टयमाचं द्वितीयममिताम्बुसस्यसम्पत्त्यै । विप्राणामशुभकरं विशेषतः क्रूरचेष्टानाम् ॥ १२ ॥ अन्येनात्राकान्ते म्लेच्छाटविकाश्वजीविगोमन्तान् । गोनर्दनीचशूद्रान् वैदेहांश्चानयः स्पृशति ॥ १३ ॥ विचरन् मधादिपञ्चकमुदितःसस्यप्रणाशकृच्छुक्रः। क्षुत्तस्करभयजननो नीचोन्नतिसंकरकरश्च ॥१४॥ पित्रायेऽवष्टब्धोहन्त्यन्ये नाविकाञ्छबरशूद्रान् । पुण्ड्रापरान्त्यशूलिकवनवासिद्रविडसामुद्रान् ॥१५॥ खात्याचं भत्रितयं मण्डलमेतचतुर्थमभयकरम् । ब्रह्मक्षत्रसुभिक्षाभिवृद्धये मित्रमेदाय ॥ १६॥ मत्राकान्ते मृत्युः किरातभर्तुः पिनष्टि वाकून् । प्रत्यन्तावम्तिपुलिन्दतङ्गणाभ्रसेनांश्च ॥ १७ ॥
भव. प्रस्ता . ४

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२६
भद्रबाहुसंहिता
ज्येष्ठाद्यं पञ्चर्क्ष क्षुत्तस्कररोगदं प्रबाधयते । काश्मीराश्मकमत्स्यान् सचारुदेवीमवन्तींश्व ॥ १८ ॥ आरोहेऽश्राभीरान् द्रविडाम्बष्ठ त्रिगर्त सौराष्ट्रान् । नाशयति सिन्धुसौवीरकांश्च काशीश्वरस्य षधः ॥ १९ ॥ षष्ठं नक्षत्रं शुभमेतन्मण्डलं धनिष्ठाद्यम् । भूरिधनगोकुलाकुलमनल्पधान्यं कचित् सभयम् ॥ २० ॥ मत्रारोहे शूलिकगान्धारावन्त्यः प्रपीड्यन्ते । वैदेहवधः प्रत्यन्तयवनशकदासपरिवृद्धिः ॥ २१ ॥
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प्राजापत्ये शकटे भिन्ने कृत्वेव पातकं वसुधा । केशास्थिशकलबला कापालमिव व्रतं धत्ते ॥ २५ ॥ सौम्योपगतो रससस्यसङ्गयायोशना समुद्दिष्टः । आर्द्रागतस्तु कोशलकलिङ्गहा सलिलनिकरकरः ॥ २६ ॥ अश्मकवैदर्भाणां पुनर्वसुस्थे सिते महाननयः । पुष्ये पुष्टा वृष्टिर्विद्याधरगणविमर्दश्च ॥ २७ ॥ आश्लेषासु भुजङ्गमदारुणपीडा वहश्वरञ्छुकः । भिन्दन् मघ महामात्रदोष कृद्भूरिवृष्टिकरः ॥ २८ ॥ भाग्ये शबर पुलिन्दप्रध्वंसकरोऽम्बुनिवह मोक्षाय । आर्यम्णे कुरुजाङ्गल पाञ्चालनः सलिलदायी ॥ २९ ॥ कौरवचित्रकराणां हस्ते पीडा जलस्य च निरोधः । कूपकृदण्डजपीडा चित्रास्थे शोभना वृष्टिः ॥ ३० ॥ स्वाती प्रभूतवृष्टिर्दृतवणिग्नाविकान् स्पृशत्यनयः । ऐन्द्राग्नेऽपि सुवृष्टिर्वणिजां च भयं विजानीयात् ॥ ३१ ॥ मैत्रे क्षत्रविरोधो ज्येष्ठायां क्षत्रमुख्यसन्तापः । मौलिकभिषजां मूले त्रिष्वपि चैतेष्वनावृष्टिः ॥ ३२ ॥ आप्ये सलिलजपीडा विश्वेशे व्याधयः प्रकुप्यन्ति । श्रवणे श्रवणव्याधिः पाषण्डिभयं धनिष्ठासु ॥ ३३ ॥ शतभिषजि शौण्डिकानामजैकपे द्यूतजीविनां पीडा । कुरुपाञ्चालानामपि करोति चास्मिन् सितः सलिलम् ॥ ३४ ॥ अहिर्बुध्न्ये फलमूलतापकृद्यायिनां च रेवत्याम् । अश्विन्यां हयपानां याम्ये तु किरातयवनानाम् ॥ ३५ ॥
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सौम्योऽस्तोदययोः पुरो भृगुसुतस्यावस्थितस्तोयकृद् रोगान् पित्तकामलां च कुरुते पुष्णाति च प्रैष्मिकम् । हन्यात् प्रव्रजिताग्निहोत्रिकभिषग्रङ्गोपजीव्यान् हयान वैश्यान् गाः सह वाहनैर्नरपतीन् पीतानि पश्चाद्दिशम् ॥ ४३ ॥ शिखिभयमनलामे शस्त्रकोपश्च रक्ते कनकनिकषगौरे व्याधयो दैत्यपूज्ये । हरितकपिलरूपे श्वासकासप्रकोपः पतति न सलिलं खाद्भस्मरूक्षासिता मे ॥ ४४ ॥
अध्याय १०
यदा विशाखासु महेन्द्रमन्त्री सुतश्च भानोर्दहनर्क्षयातः ।
तदा प्रजानामनयोऽतिघोरः पुरप्रमेदो गतयोर्भमेकम् ॥ १९ ॥
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'वैडूर्यकान्ति रमलः शुभदः प्रजानां बाणातसीकुसुमवर्णनिभश्च शस्तः । पञ्चापि वर्णमुपगच्छति तत्सवर्णान् सूर्यात्मजः क्षपयतीति मुनिप्रवादः ॥ २१ ॥
अध्याय ११
ह्रस्वस्तनुः प्रसन्नः स्निग्धस्त्वृजुरुचिरसंस्थितः शुक्लः । उदितो वाप्यभिदृष्टः सुभिक्षसौख्यावहः केतुः ॥ ८ ॥
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प्रभासमेता द्विशिखाः षष्टिः शनैश्वराङ्गरुहाः । अतिकष्टफला दृश्याः सर्वत्रैते कनकसंज्ञाः ॥ १८ ॥
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कंका नाम वरुणजा द्वात्रिंशद्वंशगुल्म संस्थानाः । शशिवत् प्रभासमेतास्तीव्रफलाः केतवः प्रोक्ताः ॥ २६ ॥ षण्णवतिः कालसुताः कबन्धसंज्ञाः कबन्धसंस्थानाः । चण्डा भयप्रदाः स्यू रूपताराश्च ते शिखिनः ॥ २७ ॥
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परिशिष्ट
२७ स्निग्धौ सुभिक्षशिवदावथाधिकं दृश्यते कनामा यः। दश वर्षाण्युपतापं जनयति शखप्रकोपकृतम् ॥३८॥
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+ जलकेतुरपि च पश्चात् स्निग्धः शिखयाऽपरेण चोन्नतया । नव मासान् स सुभिक्षं करोति शान्ति च लोकस्य ॥४६॥
+ अश्विन्यामश्मक भरणीषु किरातपार्थिवं हन्यात् । बहुलासु कलिङ्गेशं रोहिण्यां शूरसेनपतिम् ॥ ५४॥ औशीनरमपि सौम्ये जलजाजीवाधिपं तथाऽऽर्दासु । आदित्येऽश्मकनाथं पुष्ये मगधाधिपं हन्ति ॥ ५५॥ असिकेशं भौजङ्गे पियेऽहं पाण्ड्यनाथमपि भाग्ये। औजयनिकसार्यम्णे सावित्रे दण्डकाधिपतिम् ॥५६॥ चित्रासु कुरुक्षेत्राधिपस्य मरणं समादिशेत्तज्ज्ञः। काश्मीरककाम्बोजौ नृपती प्राभाने न स्तः॥५७॥ इक्ष्वाकुरत्नकनाथौ हन्येते यदि भवेद्विशाखासु। मैत्रे पुण्ड्राधिपतिज्येष्ठाखथ सार्वभौमवधः॥ ५८॥
अध्याय १७ आसन्नक्रमयोगाऽदोल्लेखांशुमर्दनापसव्यैः। युद्धं चतुष्प्रकारं पराशराद्यैर्मुनिभिरुक्तम् ॥३॥
_ + + रविराक्रन्दो मध्ये पौरः पूर्वेऽपरे स्थितो यायी। पौरा बुधगुरुरविजा नित्यं शीतांशुराक्रन्दाः॥६॥ केतुकुजराङशुका यायिन एते हता ग्रहा हन्युः। आक्रन्दयायिपौरान जयिनो जयदाः स्ववर्गस्य ॥७॥ पौरे पौरेण हते पौराः पौरान नृपान विनिघ्नन्ति । एवं याय्याक्रन्दौ नागरयायिग्रहाश्चैव ॥ ८॥ दक्षिणदिक्स्थः परुषो वेपथुरप्राप्य सन्निवृत्तोऽणुः। अधिगूढो विकृतो निष्प्रभो विवर्णश्चयः स जितः॥९॥ उक्त विपरीतलक्षणसम्पन्नो जयगतो विनिर्दिष्टः। विपुलः स्निग्धो द्युतिमान् दक्षिणदिक्स्थोऽपि जययुक्तः॥१०॥ गुरुणा जितेऽवनिसुते बाल्हीका यायिनोऽग्निवार्ता । शशिजेन शूरसेनाः कलिङ्गसाल्वाश्च पीड्यन्ते ॥१३॥ सौरेणारे विजिते जयन्ति पौराः प्रजाश्च सीदन्ति । कोष्ठागारम्लेच्छक्षत्रियतापाश्च शुक्रजिते ॥१४॥ भौमेन हते शशिजे वृक्षसरित्तापसाश्मकनरेंद्राः। उत्तरदिक्स्थाः क्रतुदीक्षिताश्च सन्तापमायान्ति ॥१५॥ गुरुणा बुधे जिते म्लेच्छशूद्रचौरार्थयुक्तपौरजनाः। भैगर्तपार्वतीयाः पीड्यन्ते कम्पते च मही॥१६॥ रविजेन बुधे ध्वस्ते नाविकयोधाब्जसधनगर्भिण्यः। भृगुणा जितेऽग्निकोपः सस्याम्बुदयायिविध्वंसः ॥ १७ ॥ जीवे शुक्राभिहते कुलूतगान्धारकैकया मद्राः।। शाल्वा वत्सा वङ्गा गावः सस्यानि नश्यन्ति ॥१८॥

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भद्रबाहुसंहिता भौमेन हते जीवे मध्यो देशो नरेश्वरा गावः। सौरेण चार्जुनायनवसातियौधेयशिविविप्राः॥ १९॥ शशितनयेनापि जिते बृहस्पती म्लेच्छसत्यशस्त्रभृतः। उपयान्ति मध्यदेशश्च संक्षयं यच्च भक्तिफलम् ॥२०॥ शुक्रे बृहस्पतिहते यायी श्रेष्ठो विनाशमुपयाति । ब्रह्मक्षत्रविरोधः सलिलं च न पासवस्त्यजति ॥ २१॥ कोशलकलिङ्गवडा वत्सा मत्स्याश्च मध्यदेशयताः। महतीं वजन्ति पीडां नपुंसकाः शूरसेनाश्च ॥ २२ ॥ कुजविजिते भृगुतनये बलमुख्यवधो नरेन्द्रसंग्रामाः। सौम्येन पार्वतीयाः क्षीरविनाशोऽल्पवृष्टिश्च ॥२३॥ रविजेन सिते विजिते गणमुख्याः शस्त्रजीविनः क्षत्रम् । जलजाश्च निपीड्यन्ते सामान्यं भक्तिफलमन्यत् ॥२४॥ असिते सितेन निहतेऽर्घवृद्धिरहिविहगमानिनां पीडा।
क्षितिजेन टंकणान्ध्रौड्रकाशिबाल्हीकदेशानाम् ॥२५॥ सौम्येन पराभूते मन्देङ्गवणिग्यिहङ्गपशुनागाः । सन्ताप्यन्ते गुरुणा स्त्रीबहुला महिषकशकाम ॥२६॥
__ अध्याय २१ यन्नक्षत्रमुपगते गर्भश्चन्द्रे भवेत् स चन्द्रवशात् । पञ्चनवते दिनशते तत्रैव प्रसषमायाति ॥७॥ सितपक्षभवाः कृष्णे शुक्ले कृष्णा घुसम्भवा रात्रौ । नक्तं प्रभवाचाहनि सन्ध्याजाताश्च सन्ध्यायाम् ॥८॥
+ +
+ हादि मृदूदक्छिवशक्रदिग्भवो मारुतो वियद्विमलम् ।
सिग्धसितबहुलपरिवेषपरिवृतौ हिममयूखाकौ ॥१४॥ पृथुबहुलस्निग्धघनं घनसूचीक्षुरकलोहिताभ्रयुतम् । काकाण्डमेचकामं वियद्विशुभेन्दुनक्षत्रम् ॥ १५ ॥
सुरचापमन्द्रगर्जितविद्युत्प्रतिसूर्यका शुभा सन्ध्या । शशिशिवशक्राशास्थाः शान्तरवाः पक्षिमृगसंघाः॥१६॥ + +
+ पवनघनवृष्टियुक्ताश्चैत्रे गर्भाः शुभाः सपरिवेषाः। धनपवनसलिलविद्युत्स्तनितैश्च हिताय वैशाखे॥२२॥ मुक्तारजत निकाशास्तमालनीलोत्पलाअनाभासः। जलचरसत्वाकारा गर्भेषु घनाः प्रभूतजलाः॥२३॥
+ + + गर्भोपधातलिङ्गान्युल्काशनिपांसुपातदिग्दाहाः । क्षितिकम्पखपुरकीलककेतुग्रहयुद्धनिर्घाताः ॥ २५॥ रुधिरादिवृष्टिवैकृतपरिघेन्द्रधनूंषि दर्शनं राहोः। इत्युत्पातैरेभित्रिविधैश्चान्यैईतो गर्भः॥ २६ ॥
+ + + शतमिषगाश्लेषाखातिमघासंयुतः शुभो गर्भः। पुष्णाति बहुम्दिवसान हन्त्युत्पातैर्हतस्त्रिविधैः ॥ २९ ॥
अध्याय २३ हस्ताप्यसौम्यचित्रापौष्णधनिष्ठासु षोडश द्रोणाः। शतभिषगैन्द्रखातिषु चत्वारः कृत्तिकासु पश॥६॥ श्रवणे मघानुराधाभरणीमूलेषु दश चतुर्युक्ताः। फल्गुन्यां पञ्चकृतिः पुनर्वसौ विंशतिद्रोणाः ॥ ७॥ ऐन्द्रामाख्ये वैश्वे विंशतिः सार्पमे च दशम्यधिकाः। आहिर्बुध्न्यार्यम्णप्राजापत्येषु पञ्चकृतिः॥ ८॥ पञ्चदशाजे पुष्ये कीर्तिता च वाजिमे दश द्वौ च। रौद्रेऽष्टादश कथिता द्रोणा निरुपद्वेष्वेषु ॥९॥

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परिशिष्ट
अध्याय ३०
सन्ध्याकाले स्निग्धा दण्डतडिन्मत्स्यपरिधिपरिवेषाः । सुरपतिचापैरावतरविकिरणाश्चाशु वृष्टिकराः ॥ ८ ॥
+
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ध्वजातपत्रपर्वतद्विपाश्वरूपधारिणः । जयाय सन्ध्ययोर्घना रणाय रक्तसन्निभाः ॥ २७ ॥ पलालधूमसञ्चयस्थितोपमा बलाहकाः । बलान्यरूक्षमूर्तयो विवर्धयन्ति भूभृताम् ॥ २८ ॥ बिलम्बिनो मोपमाः खरारुणप्रकाशिनः । घनाः शिवाय सन्ध्ययोः पुरोपमाः शुभावहाः ॥ २९ ॥ दीत विहङ्ग शिवामृगघुष्टा दण्डरजः परिघादियुता च । प्रत्यहमर्कविकारयुता वा देश नरेशसुभिक्षवधाय ॥ ३० ॥
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अध्याय ३३
दिवि भुक्तशुभफलानां पततां रूपाणि यानि तान्युल्काः । धिष्ण्योल्काशनिविद्युत्तारा इति पञ्चधा मिन्नाः ॥ १ ॥ उल्का पक्षेण फलं तद्वद्धिष्ण्याशनिस्त्रिभिः पक्षैः । विद्युदोभिः परिभस्तद्वत्तारा विपाचयति ॥ २ ॥ तारा फलपादकरी फलार्धदात्री प्रकीर्तिता धिष्ण्या । तिस्रः सम्पूर्णफला विद्युदथोल्काश निश्चेति ॥ ३ ॥ अशनिः स्वनेन महता नृगजाश्वमृगाश्मवेश्मतरुपशुषु । निपतति विदारयन्ती धरातलं चक्रसंस्थाना ॥ ४ ॥ विद्युत्सवत्रासं जनयन्ती तटतटखना सहसा । कुटिलविशाला निपतति जीवेन्धनराशिषु ज्वलिता ॥ ५ ॥

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टक्का शिरसि विशाला निपतन्ती वर्द्धते प्रतनुपुच्छा । दीर्घा भवति च पुरुषं मेदा बहयो भवन्त्यस्याः ॥ ८ ॥ प्रेतप्रहरणखरकरभनक्रकपिदंष्ट्रिलाङ्गलमृगाभाः । गोधाहिधूमरूपाः पापा या चोभयशिरस्का ॥ ९ ॥ ध्वजझषकरिगिरि कमलेन्दुतुरगसंतप्त रजत हं साभाः । श्रीवत्सवज्र शंखस्वस्तिकरूपाः शिवसुभिक्षाः ॥ १०॥
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संस्पृशतौ चन्द्रार्कौ तद्विसृता वा सभूप्रकम्पा च । परचक्रागमनृपवधदुर्भिक्षावृष्टिमयजननी ॥ १२ ॥
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शुक्ला रक्ता पीता कृष्णा चोल्का द्विजादिवर्णनी । क्रमशश्चैतान् हन्युर्मूर्धोरः पार्श्वपुच्छस्थाः ॥ १४ ॥ उत्तरदिगादिपतिता विप्रादीनामनिष्टदा रूक्षा । ऋज्वी स्निग्धा खण्डा नीचोपगता च तद्दृद्ध्यै ॥ १५ ॥ श्यामा वारुणनीलासृग्दहना सितमस्म निभा रूक्षा । सन्ध्या दिनजा वक्रा दलिता च परागमभयाय ॥ १६ ॥ नक्षत्रप्रघाते तद्भक्तीनां क्षयाय निर्दिष्टा । उदये प्रती रवीन्दू पौरेतरमृत्यवेऽस्ते वा ॥ १७ ॥ भाग्यादित्यधनिष्ठा मूलेषूल्काहतेषु युवतीनाम् । विप्रक्षत्रिय पीडा पुष्यानिलविष्णु देवेषु ॥ १८ ॥ ध्रुवसौम्येषु नृपाणामुत्रेषु सदारुणेषु चौराणाम् । क्षिमेषु कलाविदुषां पीडा साधारणे च हृते ॥ १९ ॥
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भद्रबाहु संहिता
अध्याय ३४
चापशिखिरजततैलक्षीरजलाभः स्वकालसम्भूतः । अविकलवृत्तः स्निग्धः परिवेषः शिवसुभिक्षकरः ॥ ४ ॥ सकलगगनानुचारी नैकाभः क्षतजसन्निभो रूक्षः । असकलशकटशरासन शृंगाटकवत् स्थितः पापः ॥ ५ ॥ शिखिगलसमे ऽतिवर्षे बहुवर्णे नृपवधो भयं धूम्रे । हरिचापनिभे युद्धान्यशोककुसुमप्रभे चापि ॥ ६ ॥
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प्रतिदिन मर्क हिमांश्वोरहर्निशं रक्तयोर्नरेन्द्रवधः । परिविष्टयोरभीक्ष्णं लग्नास्तनभःस्थयोस्तद्वत् ॥ ९ ॥ सेनापतेर्भयकरो द्विमण्डलो नातिशस्त्रकोपकरः । त्रिप्रभृति शस्त्रको युवराजभयं नगररोधम् ॥ १० ॥ वृष्टिरुयहेण मासेन विग्रहो वा प्रहेन्दुभनिरोधे । होराजन्माधिपयोर्जन्मर्क्षे वाशुभो राशः ॥ ११ ॥ परिवेषमण्डलगतो रवितनयः क्षुद्रधान्यनाशकरः । जनयति च वातवृष्टिं स्थावर कृषिकृन्निहन्ता च ॥ १२ ॥ भौमे कुमारबलपति सैन्यानां विद्रवोऽग्निशस्त्रभयम् । जीवे परिवेषगते पुरोहितामात्यनृपपीडा ॥ १३ ॥ मन्त्रि स्थावरलेखक परिवृद्धिश्चन्द्रजे सुवृष्टिश्च । शुक्रे यायिक्षत्रियराज्ञां पीडाप्रियं चान्नम् ॥ १४ ॥ क्षुदनल मृत्यु नराधिप शस्त्रेभ्यो जायते भयं केतौ । परिविष्टे गर्भभयं राहौ व्याधिर्नृपभयं च ॥ १५ ॥
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याति चतुर्षु नरेन्द्रः सामात्यपुरोहितो वशं मृत्योः । प्रलयमिव विद्धि जगतः पञ्चादिषु मण्डलस्थेषु ॥ १७ ॥
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अध्याय ३६
उद्गादिपुरोहित नृपवलपतियुवराजदोषदं स्वपुरम् । सितरक्तपीत कृष्णं विप्रादीनामभावाय ॥ १ ॥ नागरनृपतिजयावहमुदग्विदिक्स्थं विवर्णनाशाय । शान्ताशायां दृष्टं सतोरणं नृपतिविजयाय ॥ २ ॥ सर्वदिगुत्थं सततोत्थितं च भयदं नरेन्द्रराष्ट्राणाम् । चौराटविकान् हन्याद् भूमानलशक्रचापाभम् ॥ ३ ॥ गन्धर्वनगरमुत्थितमापाण्डुरमशनिपातवातकरम् । दी नरेन्द्र मृत्युर्वा मेऽरिभयं जयः सव्ये ॥ ४॥ अनेकवर्णाकृति खे प्रकाशते पुरं पताकाध्वजतोरणान्वितम् । यदा तदा नागमनुष्यवाजिनां पिबत्यसृग्भूरि रणे वसुन्धरा ॥ ५ ॥
अध्याय ४६
यानत्रेरुत्पातान् गर्गः प्रोवाच तानहं वक्ष्ये । तेषां संक्षेपोऽयं प्रकृतेरन्यत्वमुत्पातः ॥ १ ॥ अपचारेण नराणामुपसर्गः पापसञ्चयाद्भवति । संसूचयन्ति दिव्यान्तरिक्ष भौमास्तदुत्पाताः ॥ २ ॥ मनुजानामपचारादपरक्ता देवताः सृजन्त्येतान् । तत्प्रतिघाताय नृपः शान्ति राष्ट्रे प्रयुञ्जीत ॥ ३ ॥

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परिशिष्ट
दिव्यं ग्रहसंवैकृतमुल्कानिर्घातपवनपरिवेषाः । गन्धर्वपुरपुरन्दरचापादि यदान्तरिक्षं तत् ॥ ४॥ भौमं चरस्थिरभवं तच्छान्तिभिराहतं शममुपैति । नाभसमुपैति मृदुतां शाम्यति नो दिव्यमित्येके॥५॥ दिव्यमपि शममुपैति प्रभूतकनकानगोमहीदानैः । रुद्रायतने भूमौ गोदोहात् कोटिहोमाञ्च ॥ ६॥ आत्मसुतकोशवाहनपुरोहितेषु लोकेषु । पाकमुपयाति दैवं परिकल्पितमष्टधा नृपतेः॥७॥ अनिमित्तभङ्गचलनखेदाश्रुनिपातजल्पनाद्यानि । लिङ्गार्चायतनानां नाशाय नरेशदेशानाम् ॥ ८॥ दैवतयात्राशकटाक्षचक्रयुगकेतुभङ्गपतनानि । सम्पर्यासनसादनसङ्गाश्च न देशनृपशुभदाः ॥९॥ ऋषिधर्मपितृब्रह्मप्रोक्तं वैकृतं द्विजातीनाम् । पद्रुद्रलोकपालोद्भवं पशूनामनिष्टं तत् ॥ १०॥
गुरुसितशनैश्चरोत्थं पुरोधसां विष्णुजं च लोकानाम् ।
स्कन्दविशाखसमुत्थं माण्डलिकानां नरेन्द्राणाम् ॥ ११॥ वेदव्यासे मन्त्रिणि विनायके वैकृतं चमूनाथे । धातरि सविश्वकर्मणि लोकाभावाय निर्दिष्टम् ॥ १२॥ देवकुमारकुमारिवनिताप्रेष्येषु वैकृतं यत्स्यात् । तन्नरपतेः कुमारककुमारिकास्त्रीपरिजनानाम् ॥ १३ ॥ रक्षापिशाचगुह्यकनागानामेतदेव निर्देश्यम् । मासैश्चाप्यष्टाभिः सर्वेषामेव फलपाकः ॥ १४ ॥ बुद्धा देवविकारं शुचिः पुरोधाख्यहोषितः स्नातः । स्नानकुसुमानुलेपनवस्त्रैरभ्यर्चयेत् प्रतिमाम् ॥ १५॥ मधुपकेण पुरोधा भक्ष्यबेलिभिश्च विधिवदुपतिष्ठेत् । स्थालीपाक जुहुयाद्विांधवन्मन्त्रेश
इति विबुधविकारे शान्तयः सप्तरात्रं द्विजविबुधगणार्चा गीतनृत्योत्सवाश्च ।।
विधिवदवनिपालैयः प्रयुक्ता न तेषां भवति दुरितपाको दक्षिणाभिश्च रुद्धः॥ १७ ॥ राष्ट्रे यस्यानग्निः प्रदीप्यते दीप्यते च नेन्धनवान् । मनुजेश्वरस्य पीडा तस्य सराष्ट्रस्य विज्ञेया ॥ १८ ॥ जलमांसाम्रज्वलने नृपतिवधः प्रहरणे रणो रौद्रः । सैन्यग्रामपुरेषु च नाशो वर्भयं कुरुते ॥ १९ ॥ प्रासादभवनतोरणकेत्वादिष्वनलेन दग्धेषु । तडिता वा षण्मासात् परचक्रस्यागमो नियमात् ॥२०॥
धूमोऽनग्निसमुत्थो रजस्तमश्चाहिजं महाभयदम् ।
व्यभ्रे निश्युडुनाशो दर्शनमपि चाह्नि दोषकरम् ॥ २१ ॥ सगरचतुष्पादाण्डजमनुजानां भयङ्करं ज्वलनमाहुः। धूमाग्निविस्फुलिङ्गैः शय्याम्बरकेशगैर्मृत्युः॥२२॥
आयुधज्वलनसर्पणस्वनाः कोशनिर्गमनवेपनानि वा । वैकृतानि यदि वाऽऽयुधेऽपराण्याशु रौद्ररणसंकुलं वदेत् ॥ २३ ॥ मन्त्रैर्वाहनः क्षीरवृक्षात्समिद्भि)तव्योऽग्निः सर्षपः सर्पिषा च ।
अन्यादीनां वैकृते शान्तिरेवं देयं चास्मिन् काञ्चनं ब्राह्मणेभ्यः ॥ २४ ॥ लामोऽकस्साहक्षाणां निर्दिशेद्रणोद्योगम् । हसने देशभ्रंशं रुदिते च व्याधिबाहुल्यम् ॥ २५॥ सहस्त्वनुती बालवधोऽतीव कुसुमिते बाले । वृक्षात् क्षीरस्रावे सर्वद्रव्यक्षयो भवति ॥ २६॥
नाशसंग्रामः शोणिते मधुनि रोगः । स्नेहे दुर्भिक्षभयं महद्भयं निःसृते सलिले ॥२७॥ बिरोह वीर्यामसंक्षयः शोषणे च विरुजानाम् । पतितानामुत्थाने स्वयं भयं दैवजनितं च ॥ २८ ॥
से यन्ती कुसुमफलनृपवधाय निर्दिष्टम् । धूमस्तस्मिन् ज्वालाऽथवा भवेन्नृपवधायैव ॥ २९ ॥ INKजल्पत्सु वाऽपि जनसंक्षयो विनिर्दिष्टः । वृक्षाणां विकृत्ये दशभिर्मासैः फलविपाकः॥३०॥
सग्गन्धधूपाम्बरपूजितस्य च्छत्रं निधायोपरि पादपस्य ।। कत्या शिवं रुद्रजपोऽत्र कार्यों रुद्रेभ्य इत्यत्र षडङ्गहोमः॥ ३१ ॥ पायसेन मधुना च भोजयेद् ब्राह्मणान् घृतयुतेन भूपतिः। मेदिनी निगदितात्र दक्षिणा वैकृते तरुकृते महर्षिभिः ॥ ३२॥
___+ + + शामिसमनापजामतिवृष्टयां क्षुद्भयं सपरचक्रम् । रोगो ह्यन्तुभवायां नृपवधोऽनभ्रजातायाम् ॥ ३८॥ जातोष्णविपयोसे नो सम्यगृतुषु च सम्प्रवृत्तेषु । षण्मासाद्राष्ट्रभयं रोगभयं दैवजनितं च ॥ ३९ ॥
यौ सप्ताह प्रबन्धवर्षे प्रधाननृपमरणम् । रक्ते शस्त्रोद्योगो मांसास्थिवसादिभिर्मरकः॥ ४० ॥ साल्पहिरण्यत्वक्फलकुसुमायैर्षितर्भयं विद्यात् । अङ्गारपांसुवर्षे विनाशमायाति तन्नगरम् ॥ ४१॥ पला पिना जलधरैर्विकता वा प्राणिनो यदा वृष्टाः। छिद्रं वाप्यतिवृष्टौ सस्यानामीतिसञ्जननम् ॥ ४२॥

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भद्रबाहुसंहिता
श्रीरघृतक्षौद्राणां दनो रुधिरोष्णवारिणां वर्षे । देशविनाशो ज्ञेयोऽसृग्वर्षे चापि नृपयुद्धम् ॥ ४३ ॥ यद्यमलेऽर्के छाया न दृश्यते दृश्यते प्रतीपा वा । देशस्य तदा सुमहद्भयमायातं विनिर्देश्यम् ॥ ४४ ॥ व्यभ्रे नभसीन्द्रधनुर्दिवा यदा दृश्यतेऽथवा रात्रौ । प्राच्यामपरस्यां वा तदा भवेत् क्षुद्भयं सुमहत् ॥ ४५ ॥ सूर्येन्दुपर्जन्यसमीरणानां योगः स्मृतो वृष्टिविकारकाले ।
धान्यान्नगोकाञ्चनदक्षिणाश्च देयास्ततः शान्तिमुपैति पापम् ॥ ४६ ॥
३९
अपसर्पणं नदीनां नगरादचिरेण शून्यतां कुरुते । शोषश्वाशोष्याणामन्येषां वा हदादीनाम् ॥ ४७ ॥ स्नेहासृख्यांसवहाः संकुलकलुषाः प्रतीगाश्चापि । परचक्रस्यागमनं नद्यः कथयन्ति षण्मासात् ॥ ४८ ॥ ज्वाला धूमक्काथा रुदितोत्कुष्टानि चैव कूपानाम् । तप्रजल्पितानि च जनमरकाय प्रदिष्टानि ॥ ४९ ॥ तोयोत्पत्तिरखाते गन्धरसविपर्यये च तोयानाम् । सलिलाशयविकृतौ वा महद्भयं तत्र शान्तिरियम् ॥ ५० ॥ सलिलविकारे कुर्यात् पूजां वरुणस्य वारुणैर्मन्त्रैः । तैरेव च जपहोमं शममेव पापमुपयाति ॥ ५१ ॥ प्रसवविकारे स्त्रीणां द्वित्रिचतुष्प्रभृतिसम्प्रसूतौ वा । हीनातिरिक्तकाले च दशकुलसंक्षयो भवति ॥ ५२ ॥ वडवोष्ट्रमहिषगोहस्तिनीषु यमलोद्भवे मरणमेषाम् । षण्मासात्सूतिफलं शान्तौ श्लोकौ च गगक्तौ ॥ ५३ ॥ नार्यः परस्य विषये त्यक्तव्यास्ता हितार्थिना । तर्पयेच्च द्विजान् कामः शान्तिं चैवात्र कारयेत् ॥ ५४ ॥ चतुष्पदाः स्वयूथेभ्यस्त्यक्तव्याः परभूमिषु । नगरं स्वामिनं यूथमन्यथा हि विनाशयेत् ॥ ५५ ॥ परयोनावभिगमनं भवति तिरश्चमसाधु धेनूनाम् ।
उक्षाणौ वान्योऽन्यं पिबति श्वा वा सुरभिपुत्रम् ॥ ५६ ॥
मासत्रयेण विद्यात् तस्मिन्निःसंशयं परागमनम् । तत्प्रतिघातायैतौ श्लोकौ गर्गेण निर्दिष्टौ ॥ ५७ ॥ त्यागो विवासनं दानं तत्तस्याशु शुभं भवेत् । तर्पयेद्ब्राह्मणांश्चात्र जपहोमांश्च कारयेत् ॥ ५८ ॥ स्थालीपाकेन धातारं पशुना च पुरोहितः । प्राजापत्येन मन्त्रेण यजेद्वह्नन्नदक्षिणाम् ॥ ५९ ॥ यानं वाहवियुक्तं यदि गच्छेन्न व्रजेश्च वाहयुतम् । राष्ट्रभयं भवति तदा चक्राणां सादभङ्गं च ॥ ६० ॥ अनभिहततूर्यनादः शब्दो वा ताडितेषु यदि न स्यात् ।
व्युत्पत्तौ वा तेषां परागमो नृपतिमरणं वा ॥ ६१ ॥
गीतरतूर्यनादा नभसि यदा व चरस्थिरान्यत्वम् । मृत्युस्तदा गदा वा विस्वरतूर्ये पराभिभवः ॥ ६२ ॥ गोलांगूलयोः स दुर्बीशूर्पाद्युपस्करविकारे । क्रोष्टुकनादे च तथा शस्त्रभयं मुनिवचश्वेदम् ॥ ६३ ॥ वायव्येष्येषु नृपतिर्वायुं सक्तुभिरर्चयेत् । आ वायोरिति पञ्चच जाप्याश्च प्रयतैर्द्विजैः ॥ ६४ ॥ ब्राह्मणान् परमानेन दक्षिणाभिश्च तर्पयेत् । बह्नन्नदक्षिणा होमाः कर्तव्याश्च प्रयत्नतः ॥ ६५ ॥
पुरपक्षिणो वनचरा वन्या वा निर्भया विशन्ति पुरस् ।
नक्तं वा दिवसचराः क्षपाचरा वा चरन्त्यहनि ॥ ६६ ॥
सन्ध्याद्रयेऽपि मण्डलमाबध्नन्तो मृगा विहङ्गा वा । दीप्तायां दिश्यथवा क्रोशन्तः संहता भयदाः ॥ ६७ ॥ श्वानः प्ररुदन्त इव द्वारे वसन्ति जम्बुका दीप्ताः । प्रविशेन्नरेन्द्रभवने कपोतकः कौशिको यदि वा ॥ ६८ ॥ कुक्कुटरुतं प्रदोषे हेमन्तादौ च कोकिलालापाः । प्रतिलोममण्डलचराः श्येनाद्याश्चाम्बरे भयदाः ॥ ६९ ॥ गृहचैत्यतोरणेषु द्वारेषु च पक्षिसंघसम्पाताः । मधुवल्मीकाम्भोरुहसमुद्भवाश्चापि नाशाय ॥ ७० ॥ भ्वभिरस्थिशवावयवप्रवेशनं मन्दिरेषु मरकाय । पशुशस्त्रव्याहारे नृपमृत्युर्मुनिवचश्चेदम् ॥ ७१ ॥ मृगपक्षिविकारेषु कुर्याद्धोमान् सदक्षिणान् । देवाः कपोत इति च जप्तव्याः पञ्चभिर्द्विजैः ॥ ७२ ॥ सुदेवा इति चैकेन देया गावश्च दक्षिणा । जपेच्छाकुनसूक्तं वा मनोवेदशिरांसि च ॥ ७३ ॥

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भद्रबाहुसंहिता
॥ ॐ नमः सर्वज्ञाय ॥ मगधेषु पुरं ख्यातं नाम्ना राजगृहं शुभम् । नानाजनपदाकीर्णं नानागुणविभूषितम् ॥ तत्राऽस्ति सेनजिद्राजा युक्तो राजगुणैः शुभैः। तस्मिन् शैलो भुवि ख्यातो नाम्ना पाण्डुगिरिः शुभः ॥२ नानावृक्षसमाकीणों नानाविहगसेवितः । चतुष्पदैः सरोभिश्च साधुभिश्चोपसेवित: ॥ ३ तत्राऽऽसीनं महात्मानं" ज्ञान-विज्ञानसागरम् । तपोयुक्तं च श्रेयांसं भद्रबाहुं निरामयम्"॥ ४ द्वादशाङ्गस्य वेत्तारं निर्ग्रन्थं च" महाद्युतिम् । वृत शिष्यैः प्रशिध्यैश्च निपुणं तत्त्ववेदिनम् ॥ ५ प्रणम्य शिरसाऽऽचार्यमूचुः शिष्या वचस्पतिम् । सर्वेषु प्रीतिमनसो दिव्यं ज्ञानं बुभुत्सवः॥ ६ पार्थिवानां हितार्थाय भिक्षणां हितकाम्यया । श्रावकाणां हितार्थाय दिव्यं ज्ञानं ब्रवीहि नः ॥ ७ शुभा-अशुभं समुद्भूतं श्रुत्वा राजा निमित्ततः । विजिगीषुः स्थिरमतिः सुखं पाति महीं सदा ॥ ८ राजभिः पूजिताः सर्वे भिक्षवो धर्मचारिणः । विहरन्ति निरुद्विग्नास्तेन राजाभियोजितीः ॥ ९ पापमुत्पातिकं दृष्ट्वा ययुर्देशांश्च भिक्षवः । स्फीताने जनपदांश्चैव संश्रयेयुरनोदिताः ॥ १० श्रावकाः स्थिरसंकल्पा दिव्यज्ञानेन हेतुना । नाश्रयेयुः परं तीर्थ या सर्वज्ञभाषितम् ॥ सर्वेषामेव जन्तूनां दिव्यं ज्ञानं सुखावहम् । भिक्षुकाणां विशेषेण परपिण्डोपजीविनाम् ॥ विस्तीर्ण द्वादशाङ्गं तु भिक्षवश्वाल्पमेधसः । भवितारो हि बहवस्तेषां चैवेदमुच्यताम् ॥ मुखमा" लघुग्रन्थं स्पष्टं शिष्यहितावहम् । सर्वज्ञभाषितं तथ्यं निमित्तं तु प्रवीहि नः ।।
उल्का समासतो" व्यासात परिवेषांस्तथैव च । विद्युतो"ऽभ्राणि" सन्ध्याश्च मेघान्” वातान्' प्रवर्षणम् ॥ गन्धर्वनगरं १९" गर्भान्" यात्रोत्पातं (१३ तथैव च।
प्रहचार" पृथक्त्वेनं ग्रहयुद्धं च कृत्लतः॥ बातिकं चाथ स्वप्नांश्च मुहूर्ताश्च तिथीस्तथा । करणानि निमित्तं च शकुन पाकमेव च ॥
1 B सिद्धेभ्या; D श्रीजिनाय नमः। 2 B C मागधेषु। 3 B पुर । 4 A C D पुरै । BAD°समाकीर्ण। CAD शैलेषु, B सैलेसु। 7 B शुभं। 8 A D वृक्षः। 9 A B चतुःपदैः। 10Cशोभितः। 11 B महात्माणं; C महाज्ञानं । 12-13-14 C तपोयुक्तक्रियाशस्या। 15 BCनिरा. श्रयम्। 16 BD निग्रंथं; Cनिर्ग्रन्थ । 17 A सु; BC स । 18 A वृत; B वृत्ति; C वृत्तं । 19 B शध्यै। 20 B प्रसिण्यैः C भूयिष्ठैः। 21 A°वादिनम् । 22 AC D नमस्य । 23 B सिरसा। 24 A-न: C वेन। 25A पति; B तदा गिरा। 26 A सविषु; B सर्वेऽपि; Cसर्वेषु। 27 Dप्रीत। 28 A B दिव्य। 29 A युभुत्सुव। 30 B °मति। 31A मही। 32 A°भिजूतितः, B राज्ञाभिपूरिताः । 33 A जयुद्धाश्वभि'; B ययुद्वेषस्वभि'; C यतु। 34 A. स्पीतान् ; B स्फीतानां । 35A संश्रये पुरवोचिताः; Cसंश्रये गुरुवोदिताः। 36 A माश्रयेयु; C संश्रययः। 37C सदा। 38 BC सरवानां। 39 A दिव्यज्ञान । 40A भिक्षवः स्वल्प। 41 B°ग्राा। 42 Bसर्वशि०॥
D उल्काः । 44 A गन्धर्वनगरे। 45 A यात्रामुत्पातकां; C यत्रोत्पातं । 46 A तथा। 47 A पृथकेन । 48 Aकृत्सतराः; Cकृत्सः। 49 A स्वमश्च । 50A निमित्तानि । 51Aशाकुनं पाकनेवा।

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भद्रबाहुसंहिता
ज्योतिषं केवलं कालं वास्तु-दिव्येन्द्रसंपदो । लक्षणं व्यञ्जनं चिह्न लग्न-विद्यौषधानि च ॥ बला- बलं च सर्वेषां विरोधं च पराजयम् । तत् सर्वमानुपूर्वेण प्रब्रवीहि महामते * ! 11 सर्वानेतान् यथोद्दिष्टान् भगवन् ! वक्तुमर्हसि । प्रश्नं शुश्रूषवः सर्वे वयमन्ये च साधवः ॥
॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते ग्रन्थाङ्गसंचयो नाम प्रथमोऽध्यायः ॥
२
ततः प्रोवाच भगवान् दिग्वासः श्रमणोत्तमः । यथावच्छास्त्रविन्यास' द्वादशाङ्गविशारदः ॥ भवद्भिर्यद्यहं पृष्टो निमित्तं जिनभाषितम् । समास - व्यासतः सर्वं तन्निबोधं यथाविधि ॥ प्रकृतेर्योऽन्यथाभावो विकारः सर्व उच्यते । एवं विकारे विज्ञेयं भयं तत् प्रकृतेः सर्दी ॥ उल्कानां प्रभवं रूपं प्रमाणं फलमाकृतिः । यथावत् संप्रवक्ष्यामि तन्निबोधत तत्त्वतः ॥ भौतिकानां शरीराणां स्वर्गात् प्रच्यवतामिह । संभवञ्चऽन्तरिक्षे " तु तज्ज्ञैरुल्केति संज्ञिता ।। तत्र तारा तथा धिष्ण्यं विद्युच्चाशनिभिः सह । उल्काविकारा बोद्धव्या ते पतन्ति निमित्ततः ॥ तारातारा प्रमाणं तु धिष्ण्यं तद् द्विगुणं भवेत् । विद्युद्विशाल - कुटिला रूपतः क्षिप्रचारिणी ॥ अशनिश्वसंस्थाना दीर्घा भवति रूपतः । पौरुषी तु भवेदुल्का प्रपतन्ती विवर्धते ॥
९
चतुर्भागफला तारा धिष्ण्यमर्धफलं भवेत् । [ रैंक्ताः पि (पी) तास्तु मध्यास्तु श्वेताः स्निग्धास्तु पूजिताः ] पूजिताः पद्मसंस्थाना माङ्गल्यास्ताच पूजिताः ॥ पापाः पापफलं दद्युः शिवाश्चापि शिवं फलम् । व्यामिश्राश्चापि व्यामिश्रं येषां यैः प्रतिपुद्गलाः ॥ १० इत्येतावत् समासेन प्रोक्तमुल्कासुलक्षणम् । पृथक्त्वेन प्रवक्ष्यामि लक्षणं व्यासतः पुनः ॥ । इत्युल्कालक्षणो" द्वितीयोऽध्यायः ॥
११
[ १,१८-२०; ३, १-९
परशुखङ्ग । † This second half is 34 B, C, and ऋ । 35A योधा ।
१८
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२०

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ট 20 S
२
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१
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नक्षत्रं यस्य यत्पुंसः पूर्णमुल्की प्रताडयेत् । भयं तस्य भवेद् घोरं यतस्तत् कम्पते हतम् ॥ अनेकवर्णनक्षत्रमुल्का हन्युर्यदा समाः । तस्य देशस्य तावन्ति भयान्युप्राणि निर्दिशेत् ॥ येषां वर्णेन संयुक्ता सूर्यादुल्का प्रवर्तते । तेभ्यः संजायते तेषां भयं येषां दिशं" पतेत् ॥ नीलाः पतन्ति या उल्काः सस्यं सर्वं विनाशयेत् । त्रिवर्णा त्रीणि घोराणि भयान्युत्का निवेदयेत् ॥ विकीर्यमाणा कपिला विशेषं वामसंस्थित । खण्डा भ्रमन्त्यो" विकृतीः सर्वा उल्का भयावहाः || उल्काऽशनिश्च धिष्ण्यं च प्रपतन्ति यतोमुखाः । तस्यां दिशि विजानीयात् ततो भयमुपस्थितम् ॥ सिंह-व्याघ्र-वराहोष्ट्र-द्वीपि श्वान - खरोपमाः । झूल पट्टिशसंस्थाना धनु- बण- गदानिभाः ॥ पाश-वज्रार्सिसंदृशाः परश्वधेन्दुसंनिभाः । शैश- मार्जारसदृशाः पक्षको प्रसंनिभाः ॥ गोध-सर्प-शृगालानां सदृशाः शल्यकस्य च । मेषा - महिषाकाराः काकाऽऽकृतिवृकोपमाः ॥
७
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1 A वसुदिव्येंद्रसंपच C वासुदेवेन्द्र | 2 A च्छिन्नं । 3 C तथा दिव्यौषधानि च । 4 A महातपः; B महत्तमः । 5 A अङ्गसंचयो । 6 AC दिग्वासा श्रवणो० । 7 B C यथावस्थासु वि° । 8BD निबोधय । 9 A विकारो विज्ञेयः । 10 A स प्रकृतेरन्यथागमः । 11 B यथावस्थं प्र० । 12 B यत्रतः । 13 A संभवाश्चातरि । 14 AC °रिक्षं । 15 B C D निपतन्ति । 16 A C लाराणां । * B आदर्श एवेयं कोष्टकराता पंक्तिरुपलभ्यते । 17 A D मांगल्यान्ताश्च । 18 A पापघोषफलं; C पापघोरफलं । 19 A B लक्षणे; C लक्षणं । 20 C पुंसस्तूर्ण । 21 A यतस्तत्र । 22 AD हतः । 23 B नाचेति । 24 B तेषां । 25 C दिशि । 26 B C वामकस्थिताः । 27 C भ्रमन्तः । 28 C विक्रिताः । 29A मूल° । 30 A गदाक्काया; C गदामयाः । 31 C वज्राणि । 32 A पर सर्वेन्दु C 33 B, C, and D पक्षिणः ।
not found in B and D. 1 36 D मेषजे ।
५
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३, १०.३१]
तृतीय अध्याय ऋक्ष-वानरसंस्थामाः कबन्धसदृशाश्च योः । अलात-चक्रसदृशा वक्राक्षप्रतिमांश्च याः॥ शक्ति-लाङ्गलसंस्थानों यस्याश्वोभयतः शिराः । सा स्तन्यमानों नागार्भाः प्रयतन्ति स्वभावतः ॥ ११ उल्काऽशनिश्च विद्युच्च संपूर्ण कुरुते फलम् । पतन्ती" जनपदा त्रीणि उल्का तीव्र प्रबाधते" ॥ १२ यथावदनुपूर्वेण तत् प्रवक्ष्यामि" तत्त्वतः । अंग्रतो देशमार्गेण मध्येनानन्तरं ततः॥ १३ पुच्छेन पृष्ट(ठ)तो देशं पतन्त्युल्का विनाशयेत् । मध्यमा नै प्रशस्यन्ते नभस्युल्काः पतन्ति याः ॥ १४ स्नेहवत्यो ऽन्यगामिन्यो प्रशस्ताः स्युः प्रदक्षिणाः । उल्का यदि पतेच्चित्री पक्षिणीमहिताय सा ॥ १५ श्याम-लोहितवर्णी चे सद्यः कुर्याद् महद्भयम् । उल्कायां भस्मवर्णायां परचक्राऽऽगमो भवेत् ॥ १६ अग्निमग्निप्रभा कुर्याद् व्याधि माञ्जिष्ठसंनिभौं । नीला कृष्णां च धूम्रा च शुक्ला वाऽसिसमैद्युतिः॥ उल्का नीचैः समा स्निग्धों पतन्ति(न्ती) भयमादिशेत् ॥ शुक्ला रस्ता च पीता च कृष्णा चापि यथाक्रमम् । चा(च)तुर्वर्णा विभक्तव्या साधुनोक्ता यथाक्रमम् ॥१८ उदीच्या ब्राह्मणान् हन्ति प्राच्यामपि च क्षत्रियान् । वैश्यान् निहन्ति याम्यायां प्रतीच्यां शूद्रघातिनी ॥ १९ उल्का रूपेण वर्णेन स्वं खं वर्णं प्रबाधते । स्निग्धा चैवानुलोमा च प्रसन्ना च न बाधते ॥ २० यौ चादित्यात् पतेदुल्का वर्णतो वा दिशोऽपि वा । तं तं वर्ण निहन्त्याशु वैश्वानर इवार्चिभिः ॥ २१ अनन्तरां" दिशं दीप्ता येषामुल्काऽग्रतः पतेत् । तेषां स्त्रियश्च गर्भाश्च भयमिच्छन्ति दारुणम् ॥ २२ कृष्णा नीला च रुक्षाश्च प्रतिलोमा गर्हितः । पशु-पक्षिसुसंस्थानी भैरवाश्च भयावहाः॥ २३ अनुगच्छति या उल्का बाह्या तूल्का समन्ततः । वर्णांसारिणी नाम सा तु राष्ट्रं विनाशयेत् ॥ २४ रक्ता पीता नभस्युल्कीः श्येनपाङ्गेन संनिभः । अन्येषां गर्हितानां च सत्त्वानां सदृशास्तु याः ॥ २५ उल्कास्ता न प्रशस्यन्ते निपतन्त्यः सुदारुणाः । यासु प्रपतमानासु मृगा विविधमानुषाः ॥ २६ शब्द मुश्चन्ति दीप्तासु दिक्षु मास काम्यया । ऋव्यादाश्चाऽऽशु दृश्यन्ते या खरा विकृताश्च याः॥२७ सधूम्रा याः सनिर्घाता उल्काश्चावाप्नुयुः । सभूमिकंपाः परुषा रजस्विन्यो" ऽपसव्यौः ॥ २८ ग्रहानादित्य-चन्द्रौ च याः स्पृशन्ति दहन्ति वा । परचक्रभयं घोरं क्षुधा-व्याधि-जनक्षयम् ॥ २९ एवंलक्षणसंयुक्ताः कुर्वन्त्युल्का महाभयम् । अष्टापदवदुल्काभिर्दिशं पश्येद् यदाऽऽवृताम् ॥ ३० गुगान्त इति विन्द्यात् भंद्रबाहुवचो यथा । प--श्री-वृक्ष-चन्द्रार्क-नन्द्यावर्त्त-घटोपमाः ॥ ३१
1C not found | 2A आलान। 3 CD ऋव्यादा। 4 C°सदृशा। 5C भ्रयाः। 6C संकाशा। 7 Cयाशांतो। 8 B सूण्यमाना; Dशून्यमान । 9 B नागोभाः। * D श्येनवल्मीकसन्निभाः। 10 AC पतन्ति। 11 A B प्रबोधते। 12 B प्रवक्षामि। tSts from this are numbered as 11.12 etc in C. 13 B देस। 14 A °मार्गेण। 15 CD °नांतरतः। 16 D पुनः। 17 B विनाशये। 18AO 19 AB स्नेहवतो। 20 A पदे चित्रा: C पतेत्तत्र; D पतच्चित्रा। 21 AD दक्षिणा। 22 C°महताय। 23-24 A वर्णाश्च; B °वर्णाभा। 25 B°चक्रगमो। 26 B व्याधि। 27 C°संप्रभा। 28-29 C कृतिवर्णा । 30 A ससम। B एतद्वर्ण तदाऽऽदिशेत् ; D पतेद्वर्ष तदाऽऽदिशेत् । 31 B वर्णा। 32 A तु क्षण; BD रुक्षेण । 33 A स्व। 34 A प्रबाधतो। 35-36 D यास्वादित्यात् । 37 B अनम्तरC अनन्तरा; D अनेन यां। 38 B स्त्रिया; C स्त्रियं । 39-40 Cसुगर्भिताः। 41 A शाससंस्थाना; Cशस्त्रसंस्था। 42 B समंगता। 43 A वत्सा। I This first half is missing in D. 44 CHमध्यासु। 45 B चलयंगेन; Cश्वेताः स्निग्धाश्च । 46 C पूजिताः। 47-48 A स्त्रयः। 49 A प्रयत्तमानासु। 50 B मासुच। 51 A कामया। 52C व°। 53 C°भाषन्ते। 54 A राज। 55A सत्यगाः; Cससम्यगाः। 56 A BC चक्र। 57 Bनृपभयं। 58 Cit is not found in this Ms. 59-60 A एतल्लक्षण। 61 BCDर्दिनं। 62 BC वृतम्: D वृजम् । 63 C पुमांस। 64 BD विर्यात । ABD षण्मासानोपलभ्यते। 65 B यदा। 66 B चंद्र is twice found in this Ms before and after वृक्ष ।

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भद्रबाहुसंहिता
[३,३२.५५ वर्धमानध्वजाकारा पताका-मत्स्य-कूर्मवत् । वाजि-वारणरूपाश्च शङ्ख-वादित्र-छत्रवत् ॥ ३२ सिंहासन-रथाकारा रूप्यपिण्डव्यवस्थिताः । रूपैरेतैः प्रकाशन्ते सुर्खमुल्काः समाहिताः॥ ३३ नक्षत्राणि विमुश्चन्त्यः स्निग्धाः प्रत्युत्ताः शुभाः । सुवृष्टिं क्षेममारोग्यं सस्यसंपत्तिरुत्तमाः॥ ३४ सोमो राहुश्च शुक्रश्च केतुर्भीमश्च पापिनः । वृहस्पतिर्बुधः सूर्यः सौरिश्चाऽपीहे नागरीः ॥ ३५ हन्युर्मध्येन सा उल्का ग्रहाणां नाम विद्युतौं । सनिर्घात सधूम्रा वा तत्र विन्द्यादिदं फलम् ॥ ३६ नगरेषूप सृष्टेषु नागराणां महद्भयम् । याम्येष्यनुपसृष्टेषु यायिनां तद्भयं भवेत् ॥ सन्ध्यानां रोहिणी पौष्ण्यं चित्री त्रीण्युत्तराणि च । मैत्रं वोल्का यदा हन्यात् तदा स्यात् पार्थिवाद् भयम्॥३८ वायवं वैष्णवं पुष्यं यद्युल्काभिः प्रताडयेत् । ब्रह्म-क्षत्रेभयं विन्द्याद् राज्ञश्च भयमादिशेत् ।। ३९ यथा ग्रहं तथा ऋक्षं चातुर्वण्यं विभावयेत् । अतः परं प्रवक्ष्यामि सेनासूल्का यथाविधि ॥ ४० सेनायास्तु समुद्योगे राही विवदमानयो । उल्का यदा पतन्तीति तदा वक्ष्यामि लक्षणम् ॥ ४१ उद्गच्छेत् सोममक वा याल्की संविदारयेत् । स्थावराणां विपर्यासं अस्मिन्नुत्पातदर्शने ॥ ४२ अस्तं यातमथाऽऽदित्यं सोमं चोल्का लिखेद् यदा। आगन्तुर्बध्यते सेना यथादेश यथाऽऽगमम् ॥ ४३ उद्गच्छत्सोममर्क वा याल्का प्रतिलोमतः । प्रविशेन्नागराणां स्याद् विपर्यासस्तथागते ॥ ४४ एषैवास्तगते' उल्का आगन्तूनां भयं भवेत् । प्रतिलोमा भयं कुर्याद् यथास्वं चन्द्र-सूर्ययोः ॥ ४५ उदये भास्करस्योल्का याऽग्रतोऽभिप्रैसर्पति । सोमस्यापि जयं कुर्यादेषां पुरस्सरा वृतिः ॥ ४६ सेनामभिमुखी भूत्वा याल्का प्रतिदृश्यते । प्रतिसेनावधं विन्द्यातस्मिन्नुत्पातदर्शने ॥ अथ याभयां सेनामेकैकं प्रतिलोमतः । उल्का तूर्णं प्रपद्येत उभयत्र भयं भवेत् ॥ येषां सेना( निपतेढुल्का नीलमहत्प्रभी । सेनापतिवधस्तेषामचिरात् संप्रजायते ॥ उल्कास्तु लोहिताः सूक्ष्माः पतन्त्यः पृतनी प्रति । यस्य राज्ञः प्रपद्यन्तं कुमारो हन्ति तं नृपम् ॥ ५० उल्कास्तु बहवः पीताः पतन्त्यः पृतनां प्रति । पृतनां व्याधितां प्राहुस्तस्मिन्नुत्पातदर्शने ॥ ५१
बहुशाम्वः(?) प्रपद्येरन् उल्काः श्वेताः समंततः । ब्राह्मणेभ्यो भयं घोरं तस्य सैन्यस्य निर्दिशेत् ॥ ५२ उल्का व्यूहेष्वनीकेषु या पतेत्तिर्यगागता । न तदा जायते युद्धं परिघा नाम सा भवेत् ॥ ५३ उल्का व्यूहेष्वनीकेषु पृष्ठतोऽपि पतन्ति याः।क्षय-व्ययेन पीडयेरन्नुभयोः सेनयोर्नृपाः(पान)॥५४ उल्का व्यूहेष्वनीकेषु प्रतिलोमाः पतन्ति यौः । संग्रामेषु निपतन्ति जायन्ते किंशुकों वः ॥ ५५
1 A वारश्च । 2 A स्वस्थासन'; BD स्वस्त्यासन । 3 B °पिंडि'; C विधान | 4 BD °यवस्थिताः Cभवनोपमा। 5BCD प्रशंस्यते । 6A स्वं स्वं: Cसम्यक् । 7A विमुनयन्ते। 8 D प्रत्युत्त्रता। 9A योऽपि नः;C योगिनः। 10 A शौरि D सौर। 11-12 A श्चाचलथावयः। 13 C ग्रहवेताः;D ग्रहवेला । 14 CD it is not found in these Mss. 15 C सविधुताः; D सविद्युतः। 16 A सनिर्याता । 17 D नागरेषु । 18 A उपसृष्टेषु । 19 A पापिष्टा; BD याथि)। 20 A. पापिनां। 21 A. रात्री । 22-23
चोभयदो। 24 Bछन। 25 A वनुद्योगे। 26 C राज्ञां। 27 C चेव शभाशभं Aउद्दग्धः; Cउद्गच्छन्त । 29 Cसोमाक । 30 A BD यद्युल्काभिः। 31 A BD विदारयेत् । * Cनिम्रस्थवचनं यथा। 32A पथैवास्तमने; Cएषैवास्तमनं। 33 Aपि। 34 BD this is not found in these Mss. 35A विद्यात् । 36 C सेना । 37 C प्रतिपते। 38 A उल्का is twice found in this Ms. 39 C नीला। 40 C महा। 41 C°वधं । 42 C विद्यात् । 43 C रुधिरः। 44 Cष्टयतां । C रोगव्याधि समाख्याति तस्मिन्नुत्पातदर्शने। Cthis stanza. is not found in this Mss. SABD संघशस्त्रानुपद्येत उल्कास्तषां च मुञ्चति । TA B D या पतंति च सायकाः। 8A परिधानमस्याः स्मृतम् । || ABD क्षयं व्ययं तापाश्चरमुभयोरथ सेनयोः। 45A पृष्ठतो। 46 A निपतन्ति । 47 A या। 48-49 C रक्षकर्दमा; D केसु काचना ।
४९

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३, ५६-६९; ४, १-७ ]
चतुर्थ अध्याय
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उल्का यत्र समायान्ति यथाभावे तथासु चे । येषां मध्यान्तिकं यान्ति तेषां स्याद्विजयो ध्रुवम् ॥ चतुर्दिक्षु यदा पृतना उल्का गच्छन्ति संततम् । चतुर्दिशं तद यान्ति भयान्युग्राणि संघर्शः ॥ अग्रतो' या पतेदुल्का सा सेना तु प्रशस्यते । तिर्यक् संचरते " मार्ग प्रतिलोमी भयावहा । यतः सेनामभिपतेत् तस्यं सेनां प्रबाधयेत् । विजयं तु समाख्याति येषां सोल्का पुरःसरा ॥ डिम्भरूपों नृपतये " बन्ध" मुल्का प्रदापयेत्" । प्रतिलोमा विलोमा प्रतिराज्ञो" भयं सृजेत् ॥ यस्यापि जन्मनक्षत्रं उल्का गच्छेच्छरोपमीं । विदारणा तस्य वाच्या व्याधिना वर्णसङ्करैः ॥ उल्का येषां यथारूपा दृश्यते प्रतिलोमतः । तेषां ततो भयं विन्द्यादनुलोमा शुभागमम् ॥ उल्का यत्र प्रसर्पन्ति भ्राजमाना दिशोदिशम् । सप्तरात्रान्तरं " वर्षं दशाहादुत्तरं भयम् ॥ पापासूल्कासु यद्यस्तु यदा देवः प्रवर्षति । प्रशान्तं तद्भयं विन्द्याद् भद्रबाहुवचो यथा ॥ यथातिवृष्टिः" स्निग्ध च दिशि शान्ता पतन्ति याः | उल्कास्वाशु भवेत् क्षेमं सुभिक्षं" मन्दरोगधान् ॥ ६५ यथामार्गं यथावृद्धिं यथाद्वारं यथाऽऽगमम् । यथाविकारं विज्ञेयं ततो ब्रूयाच्छुभाशुभम् ॥ तिथिश्च करणं चैव नक्षत्राच मुहूर्त्ततः । ग्रहाश्च शकुनाचैव दिशो वर्णाः प्रमाणतः ॥ निमित्तादनुपूर्वाश्च पुरुषा ( ? ) कालतो बलात् । प्रभावाश्चागतिश्चैवमुल्कानां फलमादिशेत् ॥ एतावदुक्तमुल्कानां लक्षणं जिनभाषितम् । परिवेषान् प्रवक्ष्यामि तान्निबोधत तत्त्वतः ॥ ॥ इति भद्रबाहुसंहितायां तृतीयोऽध्यायः ॥
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अथातः संप्रवक्ष्यामि परिवेषान् यथाक्रमम् । प्रशस्तानप्रशस्ताँश्च यथावदनुपूर्वशः ॥ पन प्रकारा विज्ञेयाः प वर्णाश्च भौतिकाः । ग्रह-नक्षत्रयोः कालं परिवेषः समुत्थिताः ॥ रूक्षाः खण्डाश्च वामश्च क्रव्यादायुधसंनिभाः । अप्रशस्ताः प्रकीर्त्यन्ते" विपरीत गुणान्विताः ॥ रात्र संप्रवक्ष्यामि प्रथमं तेषु लक्षणम् । ततः पश्चादिवा भूयो तन्निबोधं यथाक्रमम् ॥ तु क्षीर- शङ्खनिर्भश्चन्द्रे परिवेषो यदी भवेत् । तदा क्षेमं सुभिक्षं च राज्ञो विजयँमादिशेत् ॥ सर्पिस्तैलनिकाशस्तु परिवेषो यदा भवेत् । न चाऽऽकृष्टोऽतिमात्रं च महामेघस्तदा भवेत् ॥ रूप्य पापिताभ परिवेषो यदा भवेत् । महामेघस्तिदाभीक्ष्णं तर्पयन्ति जलैर्महीम् ॥
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* C अनुकूला मुधर्वसा । 1 A स्वरं । 2 A चोपपत्तिकं । 3 C संघसा; D संततः । 4 ABD यहा । 5 A नुगण ; B नुमन; D स्वगण । 6AB संघसः । 7AB अप्रमे । 8 D पतस्युल्का | 9 CD सु 10 A ग्गामरथेः; B मानरवे । 11 A प्रतिलोमो । 12 AB मभिपतति । + A तस्य सेनामसौ जयः; BD तस्य सेनामयो जयः । ‡ ABD तं विजयं कुर्यात्तेषां पतेत्सोल्का यदा पुरा 13 A एवं स्त्रीरूप; B एवं श्रीरूपा; D एवंरूपा । 14 A तेय | 15 A दद्ध; B द्वय; C वेध | 16 A B प्रतापयेत् । 17 A च नृपति; B च नृपती । 18 A भवेत्; Cभयङ्करी । 19 A खरो ; CD झरो । C विदार्यमाथाज्ञातस्य पीडा समादिशेत् । 20 C सप्ताहभ्यंतरे | 21 A देशासा; C दशना । 22 D राभ्यस्तु । 23 A प्रसर्पति । 24 A °भिवृष्ट्या ; BD °तिवृष्ट्या । 25 A B स्निग्धारः D स्निग्धया । 26 C ससुभिक्ष । 27 C °मरोगता । 28 B उल्काध्यायः तृतीयः; C उल्कालक्षणं तृतीयाध्यायः । 29 ABD ° पूर्वतः । 30 B परिवेषा । 31 B मुपस्थिताः । 32 A वाता। 33 C प्रशस्ता । 34 C न प्रशस्यते । 35 ABD विपरीता । 36 C it is not found in this Ms. । 37 C निबोधत । 38 D यक्षतः । 39 C ● निकाशस्तु । 40 C it is not found in this Ms. । 41 C परिवेषे । second half is not found in this Ms. The next stanza also is 44 D स्वभय । 45 C धारा । 46 C प्रभावस्तु । 47 ABD मेघः । 48 C भीक्षं ।
42 A यथा । § C This not found 43 D राक्षः ।
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भद्रबाहु संहिता
[ ४, ८-३१
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इन्द्रायुधसवर्णस्तु परिवेषो यदा भवेत् । सङ्ग्रामं तत्र जानीयाद् वर्ष' चापि जलागमम् ॥ कृष्णे नीले ध्रुवं वर्ष पीते तु व्याधिमादिशेत् । *रूक्षे भस्मनिभे चापि दुर्दृष्टिर्भयमादिशेत् ॥ यदा तु सोममुदितं परिवेषो रुणद्धि हि । जीमूतर्वर्णस्निग्धश्च महामेघस्तदा भवेत् ॥ अभ्युन्नतो यदा श्वेतो रूक्षः सन्ध्यानिशाकरः । अचिरेणैव कालेन राष्ट्रं चौरैर्विलुप्यते ॥ चन्द्र परिवेषस्तु सर्वरात्रं यदा भवेत् । शस्त्रं जनक्षयं चैव तस्मिन् देशे विनिर्दिशेत् ॥ भास्करं तु यदा रूक्षः परिवेषो रुणद्धि हि । तदा मरणमाख्याति नागरस्यै महीपतेः ॥ आदित्यपरिवेषस्तु यदा सर्वदिनं भवेत् । क्षुद्भयं जनमारिश्च शस्त्रकोपं च निर्दिशेत् ॥ हरिते सर्वसस्यानामीतिर्भवति दारुणा । वृक्ष - गुल्म-लतानां च वर्त्तनीनां" तथैव च ॥ यतः खण्डस्तु दृश्येत ततः प्रविशते परैः । प्रयत्नं " तत्र कुर्वीत" रक्षणे पुर-राष्ट्रयोः ॥ रक्तो" वा यदाभ्युदितं कृष्णपर्यन्त एव च । परिवेषो रबिं" रुन्ध्यां राजेव्यसनमादिशेत् ॥ १७ यदा त्रिवर्णपर्यन्तं परिवेषो दिवाकरम् । तद्रार्धूमचिरात् कालाद् दस्युभिः " परिलुप्यते " ॥ हरितो नीलपर्यन्तः परिवेषो यदा भवेत् । आदित्ये यदि वा सोमे राजव्यसनमादिशेत् ॥ दिवाकरं बहुविधः " परिवेषो रुणद्धि हि । राष्ट्रक्षोभो भवेत् तस्य गवां मरणमादिशेत् ॥ यैदाभिमुच्यते" शीघ्रं दिवसैश्चाभिवर्धते " । गवां विलोपमपि च तस्य राष्ट्रस्य निर्दिशेत् ॥ अंशुमाली यदा तु स्यात् परिवेषः समन्ततः । तदा सपुरराष्ट्रस्य देशस्य रुजमादिशेत् ॥ ग्रह-नक्षत्र - चन्द्राणां परिवेषः प्रगृह्यते । अभीक्ष्णं यत्र वर्तते ( र्तेत ?) तं देशं परिवर्जयेत् ॥ परिवेषो विरुद्धेषु नक्षत्रेषु ग्रहेषु च । कालेषु वृष्टिर्विज्ञेया भयमन्यत्रं निर्दिशेत् ॥ अभ्रशक्तिर्यतो गच्छेत् तां" दिशं त्वभियोजयेत् । रक्तां वी विपुलां चामे जयं कुर्वति शाश्वतम् ॥ २५ यदाऽभ्रशक्तिर्दृश्येत परिवेषसमन्वित | नागरा यायिनो" हन्युस्तदा यत्नेन संयुगे ॥ २६ नानारूपो यदा दण्डः परिवेषं प्रमर्दति । नागरास्तत्र बाध्यन्ते यायिनो" नात्र संशयः ॥ २७ त्रिकोणो" यदि दृश्येत परिवेषः " कथञ्चन । त्रिभागशस्त्रवध्योऽसाविति निर्ग्रन्थशासने || चतुरस्रो यदा चापि परिवेषः प्रकाशते । क्षुधया व्याधिभिश्चापि चतुर्भागो विशिष्यते ॥ अर्धचन्द्रनिकाशस्तु परिवेषो रुणद्धि" हि * । आदित्यं" यदि वा सोमं" राष्ट्रं सङ्कुलतां व्रजेत् ॥ ३० प्राकाराट्टालिकप्रख्यैः परिवेषो रुणद्धि हि । आदित्यं यदि वा सोमं पुररोधं निवेदयेत् ॥
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1 AB 'सुवर्णः । 2 C वर्षः । 3 C गमे। 4BD नील। * Before this there is one more line in C which is as under : - नक्षत्रप्रतिमानस्तु महामेघस्तदा भवेत् । 5 AD दुर्वृष्टिः । 6 D aut: 1 7ABD चंद्रश्व | 8 C सागरस्य । 9 BD हरते । 10 BD इतिः; C इंतिः + C तस्मिन्नुत्पातदर्शने ॥ 11 Dवर्तनानां । 12 A अपरः । 13ABD ततः । 14ABD प्रयत्नं । 15 C कुर्वेति । 16 A रक्तं । 17 C अभ्युदयेत् । 18 D खे । 19 AB रवी; D रवि । 20 C विन्द्यात् । 21 A राजा; C राज्ञा । 22 B C D त्रिवर्णो । 23 B C D पर्येति । 24 A तद् द्रष्टु । 25 A त्रिश्वयेन । 26 B C विलुप्यते; D परितप्यते । 27 C राज्ञा । 28 C °विधं । + ABD भिद्यते बहुधा वापि । 29 C हरण | + C This and the following stanza are not found in C. 30A भिमुख्यते; B भिमुच्येत । 31 BD दिशः । 32D मुच्यते । 33 B अधमाली; D अर्थमाली । 34AB परिगृह्यते; C परिग्रहेत् । 35BD अन्यात् । 36 BD मादिशेत् । 37ABD à 38 A देशं । 39 C त्रिभियोजयेत् । 40-41 B रिक्तांता; C रक्तांगा; D रक्तांतां । 42 C सातसः । 43 C परिवेषः । 44 C समुत्थिता । 45 A D गायिनो, C याविनं । 46 B परिवेषा; C परिवेषः । 47 CD प्रवर्द्धते । 48 A B वर्द्धन्ते; D बध्यन्ते । 49 A B पायिनो । 50ABD त्रिकोटिः । 51 A परिवेषं । 52 C 'सूत्र' | 53-54 AB D प्रकाशते । 55 A आदित्ये । 56 A सोमे । 57 B D प्रकार° । 58 B ज्वलक C D अद्दालक | 59 C आकारः ।
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४, ३२-३९, ५, १-१२ ]
पश्र्चम अध्याय
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समन्ताद् वेष्टते यस्तु मुच्यते च मुहुर्मुहुः । सङ्ग्रामं तत्र जानीयाद् दारुणं पर्युपस्थितम् ॥ यदा ग्रहमवच्छाद्य परिवेषः प्रकाशते । अचिरेणैव कालेन सैंडलं* तत्र जायते ॥ यदि राहुमपि प्राप्तं परिवेषो रुणद्धि चेत् । तदा सुवृष्टिजनीयाद् व्याधिस्तत्र भयं भवेत् ॥ पूर्वसंर्थ्यां नागराणामागन्तूनां च पश्चिम । अर्धरात्रेषु राष्ट्रस्य मध्याह्ने राज्ञ उच्यते ॥ धूमकेतुं च सोमं च नक्षत्रं च रुणद्धि हि । परिवेषो यदा राहुं तदा यात्रा न सिद्ध्यति ॥ यदा तु प्रह-नक्षत्रे परिवेषो रुणद्धि हि । अभावस्तस्य देशस्य विज्ञेयः पर्युपस्थितः ॥ त्रीणि यत्रं विरुध्यन्ते नक्षत्रं चन्द्रमा ग्रहः । त्र्यहार्दं वा जायते" वर्षं मासाद् वा जायते भयम् ॥ ३८ उल्कावत् साधनं ज्ञेयं परिवेषेषु " तत्त्वतः । लक्षणं संप्रवक्ष्यामि विद्युतां न्निबोधत ॥ ॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते परिवेषोऽध्यायश्चतुर्थः ॥
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अथातः संप्रवक्ष्यामि विद्युतां" नामविस्तरम् । प्रशस्त वाऽप्रशस्त च यथावदनुपूर्वशः ॥ सौदामिनी च पूर्वा च कुम्भहेमोत्पला " शुभा । निरभ्र मिश्रकेशी च क्षिप्रगा चाशनिस्तथा" ॥ एतासां नामभिर्वर्षं ज्ञेयं कर्मभिरुक्तितः । भूयो व्यासेन वक्ष्यामि प्राणिनां पुण्यशालिनाम् ॥ स्निग्धानिग्धेषु चात्रेषु विद्युत् प्राच्यां जलावहा । कृष्णा तु कृष्णमार्गस्था वातवर्षावहीं भवेत् ॥ अथ रश्मिमती" स्निग्धा हरिता हरितप्रभा । दक्षिणा दक्षिणावर्त्ता" कुर्यादुदक संप्लव मैं ॥ || रश्मिमती” मोदिनी* भाति विद्युदपरदक्षिणे" । ** हरिता भाति रोमाचं" सोदक" पतियेद् बहु ॥ ६ अपरेण तु या विद्युश्चरते चोत्तरामुखी । कृष्णाभ्रसंस्थिती स्निग्धा साऽपि कुर्याज्जलागमम् ॥ अपरोत्तरा तु या विद्युत् मन्दतोया हि सा स्मृता । उदीच्यां श्यामवर्णस्था रूक्षौ तु स तु" वर्षति ॥ ८ या तु पूर्वोत्तरा विद्युद् दक्षिण च पलायते । चरत्यूर्ध्वं च तिर्यग् सा साऽपि श्वेता जलावहा ॥ ९ Heart वाsपि स्निग्धा रश्मिमती भृशम् । सघोषा चाप्यघोषा च दिक्षु सर्वासु वर्षति ॥ १० शिशिरे चापि वर्षन्ति रक्ताः पीताश्च विद्युतः । SSनीलाः श्वेता वसन्तेषु न वर्षन्ति कथञ्चन ॥ हरिता मधुवर्णाश्च प्रीष्मे रूक्षश्च निश्चलाः । भवन्ति ता - गौरीश्च वर्षास्वपि " निरोधकाः ॥
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1ABD बध्यते । 2 C शीघ्रं । 3 C पर्युरुपस्थितम् । * C भयमाख्याति दारुणम् ॥ 4 A सङ्ग्रामं । + This stanza is thus found in C :- राहुणा वेयदासार्द्धं परिवेषो रुणद्धि हि । तदा भ्रष्टं विजानीयाद्वाधिमत्र भयं भवेत् ॥ + C नागरात्पूर्वसंध्या । 5A ° संख्या । 6 A पश्चिमः; C पश्चिमं । 8 This line and the next line also are not found in C and D. 7 A राज्ञः । 8 A नक्षत्रं । 9AB यात्रा । 10 A यहा; B अहात् । 11 A B विजायते । T This stanza is not found in B. 12 A परिवेषो तु । $ C. लक्षणं तं निबोधत ॥ 13-14 A विद्युतान् । 15 B परिवेषो

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मरणो नाम । 16BD विद्युता । 17 C प्रशस्तान्; D प्रशस्तम् । 18 C अप्रशस्तान् ; D अप्रशस्तम् । 19 B अनुपूर्व सः । 20-22 ABD कुमुदोत्पलनिभा । 23 C चिरभ्रा । 24 C त्रासिनी । 25A स्थिता; C था । 26 B C D कर्म । 27 B C D निरुक्तितः । 28 B C पापजाम्; D पंकजा । 29 C महा D हर्षावहा । 30 A B °गता; C वती । 31 C वर्त्ती । 32 A B संभवा । || C सुरश्मिकनकाभावे । 38 Bवती । 34BD मेदिनी । 35 B विद्युतापदक्षिणे; C विद्युदापरदक्षिणा; D विद्युदपरदक्षिणा । ** C हरितां तां प्रभासेत् । 36 B रोमाञ्च; D रोमाञ्चा । 37 D सादिकं । 38 B पतयेत्; C पावयेत् । 89 BCD बहुम् । 40 A C अरुणोदये। 41 BD संश्रिता । 42 A जलागमः । tt C नपरोत्तरा मंदतोया अहिता सा विधीयते । 43BD सार्व; C सर्व । 44 A तक्षात् । 45-46 D These two words are missing. 47 A दक्षिणं । 48 D not found tt A वार्द्धमथाऽल्पापि । §§ C हेमन्ते ताम्रवर्णास्तु तडितो निर्जलाः स्मृताः ॥ This and the following stanza are not found in C. 49 A तक्षा । 50 Darar 51 D गोरा । 52 A B श्रपि ।

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भद्रबाहुसंहिता
[५,१३-२५, ६,१-९ शारदी(यो) नाभिवर्षन्ति नीला वर्षाश्च विद्युतः। हेमन्ते श्यामताम्रास्तु तडितो निर्जलाः स्मृताः॥१३ रक्तारक्तेषु चाभ्रेषु हरिताहरितेषु च । नीलानीलेषु वा स्निग्धा वर्षन्तेऽनिष्टयोनिषु॥ अथ नीलाचं पीताच रक्ताः श्वेताश्च विद्युतः । एतां श्वेती पतत्यूवं विद्युदुर्दैकसंप्लवम् ॥ १५ वैश्वानरपथे विद्युत् श्वेता रूक्षा चरेद् यतः । विन्द्यात् तदाऽशनिवर्ष" रक्तायामनितो भयम् ।। १६ यदा श्वेताऽभ्रवृक्षस्य विद्युच्छिरसि संचरेत् । अथ वा ग्रहयोर्मध्ये वातवर्ष सृजेन्महत् ॥ १७ अथ चन्द्राद् विनिष्क्रम्य विद्युन्मण्डलसंस्थिता । श्वेताऽऽभी प्रविशेदकं विन्द्यादुदकसंप्लवम् ॥ १८ अर्थ सूर्याद् विनिष्क्रम्य रक्ता समलिनों भवेत् । प्रविश्य सोमं वा तस्य तत्रै घृष्टिर्भयङ्करा ॥ १९ विद्युतं तु याँ विद्युत् ताडयेत् प्रविशेदर्थे । अन्योऽन्यं चालिखेयातां वर्ष विन्द्यात् तदाऽशुभम् ॥ २० राहुणा संवृतं चन्द्रमादित्यं चापि सर्वतः । कुर्याद् विद्युद् यदी साधी तदा सस्यं न रोहति ॥ २१ नीला ताम्रा च गौरी च श्वेता वाऽभ्रान्तर चरेत् । सघोषा मन्दघोष वा विन्द्यादुदकसंप्लवम् ।। २२ मध्यमे मध्यम वर्ष अँधमे अधम दिशेत् । उत्तमं चोत्तमे मार्गे चरन्तीनां च विद्युताम् ॥ २३ वीथ्यन्तरेषु या विद्युञ्चरतामफैलं विदुः । अभीक्ष्णं दर्शयेञ्चापि तत्र दूरगतं फलम् ॥ २४ उल्कावत् साधनं ज्ञेयं विद्युतामपि तत्त्वतः । अत्राभ्राणां प्रवक्ष्यामि लक्षणं" तन्निबोधत ॥ २५
॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते विद्युल्लक्षणं नाम पञ्चमोऽध्यायः॥ अभ्राणां लक्षणं कृत्स्नं प्रवक्ष्यामि यथाक्रमम् । प्रशस्तमप्रशस्तं च तन्निबोधत तत्त्वतः॥ १ स्निग्धाण्यभ्राणि यावन्ति वर्षदानि न संशयः । उत्तर मार्गमाश्रित्य तिथौ मुखे" यदा भवेत् ॥ २ उदीच्यान्यथ पूर्वाणि वर्षदानि शिवानि च । दक्षिणाण्य(न्य)पराणि स्युः समूत्राणि न संशयः।। ३ कृष्णानि पीत-ताम्राणि श्वेतानि" यदा भवेत् । श्वयोनिदिशैमासृत्य वर्षदानि शिवानि च ॥ ४ अम्बराणां च सत्त्वानां सहशानि चराणि च । सुस्निग्धानि च यानि स्युर्वर्षदानि शुभानि च ॥ ५ शुक्लानि" स्निग्धवर्णानि विद्युच्चित्रै-धनानि च । सद्यो वर्ष समाख्यान्ति तान्यभ्राणि न संशयः ॥ ६ शकुनैः कारणैश्चापि संभवन्ति शुभैर्यदा । तदा वर्ष च क्षेमं च सुभिक्षं च जयं भवेत् ॥ ७ पक्षिणां द्विपदानां च सदृशानि यदा भवेत् । चतुःपदानां सौम्यानां तदा विन्द्यान्महज्जलम् ॥ ८ यदा राज्ञः प्रयाणे* तु यान्त्यभ्राणि शुभानि च । अनुमार्गाणि" स्निग्धानि तदा राज्ञो जयं वदेत् ॥ ९
1B चान्येषु। 2 Cहिम्व। 3 A not found. 4 A not found. 5A श्वेता is doubly found here. 6-7 C तान्यतमत् । 8Cविद्यात्। 9-10 B च विधुता। 11-12B सनिर्घोष; C सनीवर्षे D सनिव। 13 A मे; B प्रथमे। 14 C श्वेता च; D स्वतनो। 15 C तदा। 16 Cसा शलिखा। 17 Cनश्येत । 18 C सा तु। 19 Cवृष्टि। 20A BD विद्युत् । 21-22 AB Dविद्युत्। 23 A BD यदाभूस्वा। 24 A BD तदा। 25 BCD शुभम् । 26 A सव्यते; B सेग्यतः। 27 A B विधुदा; C विद्युता। 28 B साचा; C साऽभ्रं। 29 C अघोषा। 30 C वाऽप्यघोषा। * A BD दक्षिणाकल्पसंभवे । 31C दीर्घातरेषु। 32 A B चर; D चारता । 33 A वामफलं; B स्वामफलं; C सफलं। 34 B दूरा। 35 C अभ्रणां। 36 C संप्रवक्ष्यामि । 37 C लक्षणानि । 38 C निबोधत। 39 C तत्सं। 40 A BD प्रशस्तान्। 41A BD अप्रशस्तान् । 42 A BD तान् । 43 Aमुख्यो; C मुख्ये। 44 Cशुभानि । 45 C समुहर्तानि । 46 C सर्वशः। 47 A स्वेतानि । 48 A not found. 49 AD तयोनिर्देश Bतयोदेशस। 50A सिवानि । 51 ABD अप्सराणां । 52 A सत्तानां; BD सप्तानाम् । 53 B सहशा 1 54 A B चरणानि: C अपराणि। 55 B शिवानि। 56 A सुकानि । 57 ABD बिंदु। 58 D द्विनि। 59 A BD करणैः। 60A वदेस् । 61C पदां च । 62 A BD जयं वदेत् । 63 A. राज। 64 A प्रयाणैः; C संप्रयाणे। 65-66 A BD शुभान्यथा । 67 Cमभ्र। 68C भवेत् ।

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६, १०-३१]
षष्ठ अध्याय स्वायुधानोमश्वानां हस्तिनां सदृशानि च । यान्यग्रतो प्रधावन्ति जयमाख्यान्त्युपस्थितम् ॥ १० *ध्वजानां च पताकानां घण्टानां तोरणस्य च । सदृशान्यग्रतो यान्ति जयमाख्यान्त्युपस्थितम् ॥ ११ शुक्लानि स्निग्धवर्णानि पुरस्तात् पृष्ठतोऽपि वा। अभ्राणि दीप्तरूपाणि जयमाख्यान्त्युपस्थितम् ।। १२ चतुःपदानां पक्षीणां' क्रव्यादानां च दंष्ट्रिणाम् । सदृशप्रतिलोमानि विधमाख्यान्त्युपस्थितम् ॥ १३
असि-शक्ति-तोमराणां खड्गानां चक्र-चर्मणां । सदृशप्रतिलोमानि सङ्ग्रामं तेषु निर्दिशेत् ॥ १४ धनुषां कवचानां च बालानां सदृशानि च । खण्डान्यभ्राणि रूक्षाणि सद्यामं तेषु निर्दिशेत् ॥ १५ नानारूपप्रहरणैः सर्वे यान्ति परस्परम् । सभामं तेषु जानीयादतुलं प्रत्युपस्थितम् ॥ अभ्र-वृक्षं समुच्छाद्य योऽनुलोमसमं व्रजेत् । यस्य राज्ञो वधस्तस्य भद्रबाहुवचो यथा ॥ १७ बालाऽभ्र-वृक्षमरणं कुमारामात्ययोर्वदेत् । एवमेवं च विज्ञेयं प्रतिराज्ञां" यदा भवेत् ॥ तिर्यक्षु यानि गच्छन्ति रूक्षाणि च धनानि च । निवर्त्तयन्ति तान्याशु च सर्वां' सनायकम् ॥ १९ अभिद्रवन्ति घोषेण महता यां चमूं पुनः । सविद्युतानि वाऽभ्राणि तदा विन्द्याञ्चमूवधम् ॥ २० रुधिरो-दक-वर्णानि निम्बैंगन्धीनि यानि च । ब्रजन्यभ्राणि अत्यन्त सङ्ग्रामं तेषु निर्दिशेत् ॥ २१ विस्वरं" रवमाणाश्च शकुना यान्ति पृष्ठतः । यदी चाभ्राणि धूम्राणि तदा विन्द्यान्महद् भयम् ॥ २२ मलिनानि विवर्णानि दीप्तायां दिशि यानि च । दीप्तान्येव यदा यान्ति भयमाख्यान्त्युपस्थितम् ॥ २३ साहे* वाऽपि नक्षत्रे ग्रहयुद्धे शुभे तिथौ । सम्भ्रमन्ति" यदाऽभ्राणि तदा विन्द्यान्महद्भयम् ॥२४ मुहूर्ते शकुने वाऽपि निमित्ते वा शुभे यदा । सम्भ्रमन्ति यदाऽभ्राणि तदा विन्द्यान्महद्भयम् ।। २५ अभ्रशक्तिर्यतो गच्छेत् तां दिशं त्वभियोजयेत् । विपुला क्षिप्रा स्निग्धा जयमाख्याति निर्भयम् ॥ २६ यदा तु धान्यसङ्घानां सदृशानि भवन्ति हि । अभ्राणि तोयवर्णानि सस्यं तेषु समृद्ध्यति ॥ २७ विरागान्यनुलोमानि शुक्ल-रक्तानि यानि च । स्थावराणीति जानीयात् स्थावराणां च संश्रये ॥ २८ क्षिप्रगानि विलोमानि नील-पीतानि यानि च । चलानीति विजानीयाँच्चलानां च समागमे ॥२९ स्थावराणां जयं विन्द्यात्स्थावराणां द्युतिर्यदा । यायिनां च जयं विन्द्याच्चलीभ्राणां द्युतावपि ॥ ३० राहा तत्प्रतिरूपैस्तु ज्ञेयान्यभ्राणि सर्वशः । तत् सर्व सफलं विन्द्याच्छुभं वा यदि वाऽशुभम् ॥ ३१
॥इति नि(नै)ग्रंन्थे भद्रबाहुके निमित्ते अभ्रलक्षणो नाम षष्ठोऽध्यायः॥
1BD स्थायुधानां; Cयदाऽऽयुधानाम् । 2 A सस्थानाम्; B D सत्त्वानाम्। 3 C अभिधावन्ति । * C This stanza is not found in this Ms. 4 B पुरतः। 5 B अभ्राणां। 6 A °पदानां च । 7C पक्षाणां। 8 C पक्षिणां| D संग्राम तेषु निर्दिशेत् । + This stanza is missing both in Cand D. 9-10 Cघनयानानां। 11C ते। 12 C विनिर्दिशेत् । 13 A अत्र वृक्ष; B अभ्र वृक्ष D स्वभवृक्षः। 14 B योन्यां। 15C°लोम। 16A भव्यक्ष; B°भिमरणं वृक्षे; D°भ्राणिक्ष । 17 B प्रतिन्यानां; C प्रतिराज्ञ'; D प्रतिराज्ञा। 18 Cतिर्यचि। 19 A D रूपाणि; C वृक्षाणि । 20A श्वेत्वन् Dचमुः। 21 A सर्वान् ; B सर्वा; D सर्व। 22 Cच नायकां; D सिनायकां। 23 Cघोरेण । 24 C विषं। 25 A BD वजन्त्यभ्रामतोऽ। 26 A B D not found. 27 AC विश्वरं। 28-29 A B D यान्यभ्राणि। 30A BD सधूमानि। 31-32 A महाभयम् ; BD भयं महत् । 33 A त्रिवर्णानि । 34 A समाहे; B संग्रहे। 35 C अभ्रमुक्ते। 36 A सम । 37 C भवति । CThis stanza is not found. 38 C दक्षिणा। 39 A वात्यसन्धानां । 40A सदृशानां । 41 A विरगानि । 8 This line as well as the next stanza are not found in B.42 A स्थावराणां। 43A विजानीयात् । 44C D संश्रयेत् । 45 A वलानीति; D चञ्चलानीति। 46 D जानीयात् । 47 A चूलानाम् । 48 A समागमम। 49 A चला। 50Cजायिनां। 51C तज्ञां। 52Cतिप्रति । 53Cसर्वतः। 54C ततः। 55-56Cसर्वमलं। 57 BC बूयात् ।
भ० सं० २

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भद्रबाहुसंहिता
[७,१-२६ अथातः संप्रवक्ष्यामि सन्ध्यानां लक्षणं ततः । प्रशस्तमप्रशस्तं च यथातत्त्वं निबोधत ॥ १ उद्गच्छमाने वाऽऽदित्ये यदा सन्ध्या विराजते । नागराणां जयं विन्द्यादस्तं गच्छति यायिनाम ॥ २ उद्गच्छमाने वाऽऽदिये शुक्ला सन्ध्या यदा भवेत् । उत्तरेण गतो' सौम्या ब्राह्मणानां जयं विदुः ॥ ३ उद्गच्छमाने वाऽऽदित्ये रक्ता सन्ध्या यदा भवेत् । पूर्वेण च गता सौम्या क्षत्रियाणां जयावहा ॥ ४ उद्गच्छमाने वाऽऽदिये पीता सन्ध्या यदा भवेत् । दक्षिणेन गता सौम्या वैश्यानां सौ जयावहाँ ।। ५ उद्गच्छमाने वाऽऽदित्ये कृष्णसन्ध्या यदा भवेत् । अपरेण गता सौम्या शूद्राणां च जयावहाँ ॥ ६ सन्ध्योत्तरा जयं कुर्यात् दक्षिणा च पराजयम् । पूर्वा क्षेमं सुभिक्षं च पश्चिमा तु भयङ्करा ॥ ७ आग्नेयी अग्निमाख्याति नैर्ऋती राष्ट्रनाशिनी । वायव्या वर्षणं" हन्यात् ईशानी च शुभावहा ॥ ८ एवं संपत्करायेषु नक्षत्रेष्वपि निर्दिशेत् । जयं सा कुरुते सन्ध्या साधकेषु समुत्थिता ॥ ९ उदयास्तमनेऽर्कस्य यान्यभ्राण्यग्रतो भवेत् । सप्रभाणि सरश्मीनि तानि सन्ध्या विनिर्दिशेत् ।। १० अभ्राणां यानि रूपाणि सौम्यानि विकृतानि च । सर्वाणि तानि सन्ध्यायां तथैव प्रतिचारयेत् ॥ ११ एवमस्तमने काले यो सन्ध्या सर्व उच्यते । लक्षणं यत् तु सन्ध्यानां *शुभं च यदि वाऽशुभम् ॥ १२ स्निग्धवर्णमती सन्ध्या वर्षदा सर्वशो भवेत् । सर्वावीथिगता वाऽपि सुनक्षत्रों विशेषतः ॥ १३ सर्वरात्रपरिवेर्षी सविद्युत्प॑रिखायुता । सरश्मी" सर्वशः सन्ध्या सद्यो वर्ष प्रयच्छति ॥ १४ प्रतिसूर्यागमस्ताच्च शक्रापरजस्तथा । सन्ध्यायां यदि दृश्यन्ते सद्यो वर्ष प्रयच्छति ॥ १५ सन्ध्यायामेकरश्मि तु यदा सृजति भास्करः । उदितेऽस्तमिते चापि विन्द्याद वर्षमुपस्थितम् ॥ १६ आदित्यपरिवेषस्तु सन्ध्यायां यदि दृश्यते । वर्ष महद् विजानीयाद् भयं वाऽथ प्रवर्षणे ॥ १७ त्रिमण्डलपरिक्षिप्तो अथवा पञ्चमण्डलः । सन्ध्यायां दृश्यते सूर्यों महावर्षस्य संभवः ॥ १८ द्योतयन्ती दिशः सर्वा यदा सन्ध्या प्रदृश्यते । महामेधं तदा विन्द्याद् भद्रबाहुवचो यथा ॥ १९ सर-स्तडाग-प्रतिमा-कूप-कुम्भनिभा च या । यदा दृश्यति सुस्निग्धा सा सन्ध्या वर्षदा स्मृता । २० धूमवर्णा बहुच्छिद्रा खण्डपापसमा यदा । या सन्ध्या दृश्यते नियं सा तु राज्ञो भयङ्करा ॥ २१ अनावृष्टिभयं रोगं दुर्भिक्षं राजविद्रवम् । रूक्षायां विकृतायां च सन्ध्यायां च विनिर्दिशेत् ।। २२ द्विपदाश्चतुःपदाः क्रूराः पक्षिणस्तु भयङ्कराः । सन्ध्यायां यदि दृश्यन्ते भयमाख्यान्युपस्थितम् ॥ २३ विंशतिर्योजनानि स्युर्विद्युद्भाति च सुप्रभा । ततोऽधिकं तु स्वनित अभ्रं यत्रैव दृश्यते ॥ २४ पञ्चयोजनिका सन्ध्या वायुवर्षं च दूरतः। त्रिरात्रा(त्र) सप्तरात्रा(त्र) च सद्यो वा पाकमादिशेत् ॥ २५ उल्कावत् साधनं सर्व सन्ध्यायामभिनिर्दिशेत् । अतः परं प्रवक्ष्यामि मेघानां तन्निबोधत ॥ २६
॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते सन्ध्यालक्षणं नाम सप्तमोऽध्यायः॥
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1Cविह । 2 Cजायिनाम् । 3 A गतो। 4 C च। 5 B यथावहा; C जयकरा। 6 B यथावहा; Cजयङ्करा। 7A B राज्ञः। 8-9 B सन्ध्या कुर्यात् । 10 A अग्नेइ । 11C वर्ष। 12 C हन्यात् । 13 Cतु वायव्या। 14 C संयुक्तरागेषु। 15 Cविनतानि। 16 C सा सन्ध्या । 17-18 C यायिनां । 19-21C उदये चापि । * C स्थावराणां शुभाशुभम् ॥ 22 C सर्व। 23 C नक्षत्राणि। 24 C साकारा । 25 C सपरिवेषा। 26 A सविधुता। 27 C सुरश्मिः । 28-29 C सर्वसन्ध्यायां। 30A सध्रुवं । 31-32 A चावर्षणे पुनः। 33 A वृक्षस्य । 34 A मेघा; BD मेघः। 35 C शिवा। 36 C घोरं । 37 AC विद्वरम् ; B °विस्तरम्। 38 A विद्यात् । 39 B स्तनितं; Cच ततं ।

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८, १-२४ ]
अतः परं प्रवक्ष्यामि मेघानामपि लक्षणम् । प्रशस्तमप्रशस्तं च यथावदनुपूर्वशः ॥ यदाञ्जननिभो मेघः शान्तायां दिशि' दृश्यते । स्निग्धो मन्दगतिश्चापि तदा विन्द्याज्जलं शुभम् ॥ शुवर्णो यदा मेघः शान्तायां दिशि दृश्यते । स्निग्धो मन्दगतिश्चापि निवृत्तः स जलावहः ॥ स्निग्धाः सर्वेषु वर्णेषु स्वां दिशं संसृता यदा । सवर्णविजयं कुर्युर्दिक्षु शान्तासु ये स्थिताः || स्थितं शुभं मेघमनुपश्यन्ति पक्षिणः । जलाशया जलधरास्तदा विन्द्याज्जलं शिवम् ॥ निग्धवर्णाश्च ये मेघा स्निग्धनादाश्च ये सदा । मन्दगाः सुमुहूर्ताश्च ते सर्वत्र जलावहाः || सुगन्धगन्धा ये मेघाः सुखरा: " स्वादुसंस्थिताः । मधुरोदकास्तु ये मेघी जलायें जलदास्तथा ॥ मेघ यदाऽभिवर्षन्ति प्रयाणे पृथिवीपतेः । मधुरों मधुरेणैव तदा सन्धिर्भविष्यति ॥ पृष्ठतो वर्षतः श्रेष्ठं" अग्रतो विजयङ्करम् । मेघाः कुर्वन्ति ये दूरे सगर्जित- सविद्युतः ॥ मेघशब्देन महता यदा निर्याति पार्थिवः । पृष्ठतो गर्जमानेन तदा जयति दुर्जयम् ॥ मेघशब्देन महता यदा तिर्यग् प्रधावति । न तत्र जायते युद्धं ̈ उभयोः परिघस्तु सः ॥ मेघा यत्राभिवर्षन्ति स्कन्धावारसमन्ततः । सनायक विद्रवते सा चर्मैनात्र संशयः ॥
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वातं प्रकुर्वन्ति व्याधयो विष्टगन्धिनः । कुशब्दश्च विवर्णश्च मेघो वर्षं न कुर्वते ॥ सिंहः शृगाल- मार्जारा व्याघ्रा मेघा रवन्ति" ये" । महता मेघशब्देन रुधिरं वर्षन्ति ते घनाः ॥ पक्षिणश्चापि क्रव्यादा वा पश्यन्ति समुत्थिताः । मेघास्तदाऽपि रुधिरं * * वर्षन्ते तत्र दर्शने ॥ अनावृष्टिभयं घोरं दुर्भिक्षं मरणं तथा । निवेदयन्ति ते मेघा ये भवन्तीदृशैं दिवि" ॥ तिथौ मुहूर्त्तेकरणे नक्षत्रे शकुनेऽशुभे" । सम्भवन्ति यदा मेघाः पापदास्ते भयङ्कराः ॥ एवं लक्षणसंयुक्ताश्चमूं वर्षन्ति ये घनाः । चमूं सनायकां सर्वां हेन्तुमाख्यान्ति सर्वतः ॥ रक्तं पांशुः सधूमं वा क्षौद्रं" केशा ऽस्थि-शर्कराः । मेघा वर्षन्ति विषये यस्य राज्ञो हतस्तु सः ॥ १९ क्षारं वा कटुकं वाऽथ दुर्गन्धं" सस्यैनाशनम् । यस्मिन् देशेऽभिवर्षन्ति सँ वै" देशो" विनश्यति ॥ २० प्रयतं पार्थिवं यत्र मेघश्चित्रं" प्रवर्षति" । वित्रस्तो" बध्यते राजा विपरीतस्तदाऽपरे ॥ सर्वत्रैव प्रयाणेन नृपो येनाभिषिच्यते । रुधिरादिविशेषेण सर्वघाताय निर्दिशेत् ॥ मेघाः सविद्युतैश्चैवं सुगन्धाः सुस्वराश्च ये । सुवेषाञ्च सुवाता सुधिया सुभिक्षदाः ।। raणां यानि रूपाणि सन्ध्यायामपि यानि च । मेघेषु" तानि सर्वाणि समास- व्यासतो विदुः ॥ २४
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अष्टम अध्याय

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C वास्यते; D
D करंकमासमेव वा ॥
1 BCD यदि । 2 C लाक्षा° | 3 C विज्ञेयः । 4 C जया । 5 C यदा । 6 C अभ्रं । 7 C पश्यति । 8 C दक्षिणः । 9A B नाथा; C 'शब्दा | 10 A मुखराः, C सुखिन्नाः । 11 C मधुरतोयाः । 12 C ज्ञेया । 13 C जलदा । 14 A सद्यो | 15 C मधुरान् । 16 C सुखरान् । 17 A श्रेष्ठि; C मेघम् । 18 A गजमान; C नद्दमानेषु । 19 A दुर्जयः । 20 B सिद्धिम् ; D शुद्धिः । 21 - 22 B परिसेनयोः । 23 A सारे । 24 C° काऽपि । 25 C द्रष्टव्यम् | 26 C चमूम् । 27 A रुक्षे । 28 C विविधानि वा । 29 A सिंघ | 30A द्रवन्ति । 31 A यत् । 32ABD भीम° । 33 B पश्यन्ते वाइयन्ते । 34B रुचिर । * C मांसं वा करकापि व ॥ B करंकं मासमेव च ॥ 35A मरकं । + C ये दिसां दिशि निस्वनाः ॥ 36BD भवन्तिद्दशा । 37 A भुवि । 39 C करणे | 40A तथा; C शुभे । ‡ A अशुभे भवति ये मेघा | C पीडयंति निसंशयः । 41 B रौद्रं । 42 C°स्तु । 43 B दूरं । 44 A यस्या; B वा धन; C not found 45-47 A मेघा देशे 48 C विनश्यति सराजकः । 49 A यत्रास्य । 50 A वर्षति । 51 A वित्रास्य; B पित्रस्तो; D चित्रस्तो । 52 A वर्धते; B वध्यते । 53ABD नृपः सरुधिराज्यं च । 54 ABD सुविद्युता । 55 C सौम्याः । 56 C सुरभाः । 57 C अवेषाः । 58 C सुवेषाः । 59 B सुधीपार्श्व; C श्वसनाः; D सुधायाः । 60 C अमेषे ।
38AD मुहूर्तें ।
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भद्रबाहुसंहिता
[ ८, २५, ९, १-२२
उल्कावत् साधनं ज्ञेयं' मेघेष्वपि तदाऽऽदिशेत् । अतः परं प्रवक्ष्यामि वातानामपि लक्षणम् ॥ २५ ॥ इति नि (नै) ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते मेघकाण्डं नामाष्टमोऽध्यायः ॥
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अथातः संप्रवक्ष्यामि वातलक्षणमुत्तम । प्रशस्तमप्रशस्तं च यथावदनुपूर्वशः ॥ बर्ष भयं तथा क्षेमं राज्ञो जय-पराजयम् । मारुतः कुरुते लोके जन्तूनां पुण्य-पापजं ॥ * आदानाचैव पाताच्च पत (च ) नाच विसर्जनात् । मारुतः सर्वगर्भाणां वलवान्नायक सः ॥ दक्षिणस्यां दिशि यदा वायुर्दक्षिणकाष्टिकः । समुद्रानुशयो' नाम स गर्भाणां तु संभवः ॥ तेन जनितं गर्भं वायुर्दक्षिणकाष्टिकः । धारयेद् धारणे" मासे पाचयेत् पाचने तथा ॥ धारितं पाचितं गर्भं वायुरुत्तरकाष्टिकः । प्रमुखति ततस्तोयं वर्षतमरुतोच्यते ॥
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आषाढी पूर्णिमायां तु पूर्ववातो यदा भवेत् । प्रया ( वा ) ति दिवसं सर्वं सुवृष्टिस्तु तदा मत ॥ वाप्यानि सर्वबीजानि" जायन्ते निरुपद्रवम् । शूद्राणामुपघाताय सोऽत्र लोके परत्र च ॥ दिवसार्धं यदा वाति पूर्वमासौ" तु सोदकौ" । चतुर्भागेण मासस्तु शेषं ज्ञेयं" यथाक्रमम् ॥ पूर्वार्धदिवसे ज्ञेय" पूर्वमासौ तु सोदकौ" । पश्चिमे पश्चिमौ मासौ ज्ञेयौ द्वावपि सोदकौ ॥ हित्वा पूर्वं तु दिवसं मध्याह्ने यदि वाति" चेत् । वायुर्मध्यममासातुं तदा मेघो न वर्षति ॥ ११ आषाढीपूर्णिमायां तु दक्षिणो मारुतो यदा । न तदा वापयेत् किञ्चित् ब्रह्म-क्षत्रं च पीडयेत् ॥ धन-धान्यं नै विक्रेयं बलवन्तं च संश्रयेत् । दुर्भिक्षं मरणं" व्याधिस्त्रीसं मासं प्रवर्त्तते ॥ आषाढी पूर्णिमायां तु पश्चिमो यदि मारुतः । मध्यमं वर्षणं सस्यं धान्यार्थं मध्यमं तथा ।। उद्विजंति” च राजानो* वैराणि च प्रकुर्वते । परस्परोपघाताय स्वराष्ट्र - परराष्ट्रयोः ॥ आषाढी पूर्णिमायां तु वायुः स्यादुत्तरो यदा । वापयेत् सर्वबीजानि " सस्यं ज्येष्ठं समृद्ध्यति ॥ १६ क्षेमं सुभिक्षमारोग्यं प्रशान्ताः पार्थिवास्तथा । बहूदकास्तदा मेधा मही" धर्मोत्सवाकुलीं ॥ आषाढीपूर्णिमायां तु वायुः स्यात् पूर्वदक्षिणः । राजमृत्युर्विजानीयाच्चित्रं सस्यं तथा जलम् ॥ क्वचिन्निष्प[द्य]ते सस्यं क्वचिञ्चापि विपद्यते । धान्यार्थी मध्यमो ज्ञेयो तदाऽभेश्व" भयं नृणाम् ॥ १९ आषाढी पूर्णिमायां तु वायुः स्याद् दक्षिणापरः । सस्यानामुपघाताय चौराणां तु विवृद्धये " ॥ भस्म-पांशु-रजैस्कीर्णा तदा भवति मेदिनी । सर्वत्यागं तदा कृत्वा कर्तव्यो धान्यसङ्ग्रहः ॥ विद्रवन्ति च राष्ट्राणि क्षीयन्ते नगराणि च । श्वेतास्थिर्मेदिनी ज्ञेया मांस - शोणितकर्द्दमा ||
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1 C सर्व । 2 C समा° । 3 BD बात' । 4 C संक्रमम् । 5A ° पूर्वतः । 6 A पापजाम्; C पापयोः । * A B अवातं चैव वातं च पाचनश्च विसर्जनः; D In addition to this line, the line that is found in A and B is also found in this Ms. 7-8 C स्मृतः । + A धारायद्वारणे मे से। 9 B °तियसो । 10 C मध्यम° । 11 A वारणे । 12 C आषाढ । 13 AB पूर्णिमासी; D पौर्णमासी । 14-15 B समासदा; C समास्तदा; D तमासदा । 16 B 'जीवानि । 17 C निरुपद्रवाः । 18 A ° मासे; C मासं । 19 AC सोदकम् । 20 A शेषो; BD शेषौ । 21 A ज्ञेयो; BD ज्ञेयौ । 22 C शेयो । 23 C मासो | 24 C सोदको । + C पूर्वान्हे प्रहरे यत्र पश्चिमेन च वाति चेत् 25-26 A वा भवेत् । 27 C ° मासी । 28 B C D देबो । 29 A ते । 30 A विज्ञेयं । 31 C डामरं । C तस्कराच महद्भयम् । 32 A B D उद्गच्छन्ते 33-34 A तथा राजा; B तथा राजौ; D यथा राजा । 35-36 C वहि कुर्वते; D प्रवर्तते । 37 A परस्परो यथा तोय | 38 A जीवानि । 39 B प्रवर्द्धते; D प्रवर्त्तते । 40 A वसन्तो । 41 C हो । 42 AD महा; C सदा । 43 A D ° कुलाः; C वोधतः । 44-45 A राज्ञां सुखं । 46-48 C शे मध्यमं । 49 D भवेत् । 50 A सस्यदूयः । 51 C रखा |
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९, २३-४६]
नवम अध्याय आषाढीपूर्णिमायां तु वायुः स्यादुत्तरापरः । मक्षिको दंशमशका जायन्ते प्रबलास्तदा ॥ मध्यमं क्वचिदुत्कृष्टं वर्ष सस्यं च जायते । नूनं च मध्यमं किञ्चिद् धान्यार्थं तत्र निर्दिशेत् ॥ २४ आषाढीपूर्णिमायां तु वायुः पूर्वोत्तरो यर्दा । वापयेत् सर्वबीजानि *तदा चौरांश्च घातयेत् ॥ २५ स्थलेष्वपि च यद्बीजमुप्यते तत् समृद्ध्यति । क्षेमं चैव सुभिक्षं च भद्रबाहुवचो' यथा ॥ २६ बहूदका सस्यवती यज्ञोत्सवसमाकुला । प्रशान्तडिम्भ-डमरों शुभी भवति मेदिनी ॥ पूर्वो" वातः स्मृतः श्रेष्ठः तथा चाप्युत्तरो भवेत् । उत्तमस्तु तथैशानो मध्यमस्त्वपरोत्तरः॥ २८ अपरस्तु ताँ न्यूनः शिष्टो वातः प्रकीर्तितः । पापे नक्षत्र-करणे मुहूर्ते च तथा भृशम् ॥ २९ पूर्ववातं यदा हन्यादुदीर्णो दक्षिणोऽनिलः । न तत्र वापयेद् धान्यं कुर्यात् संचयमेव च ॥ ३० दुर्भिक्षं चाप्यवृष्टिं च शस्त्रं रोग जनक्षयम् । कुरुते सोऽनिलो घोरं आषाढाभ्यन्तरं परम् ॥ ३१ पापघाते तु वातानां श्रेष्ठं सर्वत्र चादिशेत् । श्रेष्ठानपि यदा हन्युः पापाः पापं तदाऽऽदिशेत् ॥ ३२ यदा वाताश्चत्वारो भृशं वान्त्यपसव्यतः । अल्पोदं सस्यसङ्घातं भयं व्याधि प्रकुर्वते ॥ ३३ प्रदक्षिणं यदा वांति त एव सुखशीतलाः । क्षेमं सुभिक्षमारोग्यं राज्यवृद्धिर्जयस्तथा ॥ ३४ समन्ततो यदा वान्ति परस्परविघातिनः । शस्त्रं जनक्षयं रोगं सस्यघातं च कुर्वते ॥ ३५ एवं विज्ञाय वातानां संयता भैक्षवर्तिनः । प्रशस्तान्यत्र पश्यन्ति वसेयुस्तत्र निश्चितम् ।। ३६ आहारस्थितयः सर्वे जङ्गमस्थावरास्तथा । जलसम्भवं च सर्वं तस्यापि जननोऽ(कोs)निलः ॥ ३७ सर्वकालं प्रवक्ष्यामि वातानां लक्षणं परम् । आषाढीवत् तत् साध्यं यत् पूर्व सम्प्रकीर्तितम् ॥ ३८ पूर्ववातो यदा तूर्ण सप्ताहं वाति कर्कशः । स्वस्थाने नाभिवर्षेत महदुत्पद्यते भयम् ॥ ३९ प्राकार-परिखानां वा शंखाणां च समन्ततः । निवेदयति राष्ट्राणां विनाशं तादृशोऽनिलः ।। ४० सप्तरात्रं दिनाधं च यः कश्चिद् वाति मारुतः । महद्भयं च विज्ञेयं वर्ष वाऽथ महद् भवेत् ॥ ४१ पूर्वसन्ध्यां यदा वायुरंपसव्यं प्रवर्त्तते । पुरावरोधं कुरुते याथिनां तु जयावहः ॥ ४२ पूर्वसन्ध्यां यदा वायुः संप्रवाति प्रदक्षिणः । नागराणां जयं कुर्यात् सुभिक्षं यायि' विद्रवम् ॥ ४३ मध्याह्ने चार्धरात्रे च तथा वाऽस्तमनोदये । वायुस्तूर्णं यदा वाति तदाऽवृष्टिंभयं रुजा ॥ ४४ यदा राईः प्रयातस्य प्रतिलोमोऽनिलो भवेत् । अपसव्यो समार्गस्य (स्थ)स्तदा सेनावधं विदुः ॥ ४५ अनुलोमो यदा स्निग्धः संप्रवाति प्रदक्षिणः । नांगराणां जयं कुर्यात्सुभिक्षं च प्रदीपयेत् ॥ ४६
. 1A °काण्डं। 2 A किञ्चि। 3-4 C नात्र संशयः। 5-6 A स्यात् पूर्व-उत्तरः। * Cचौराणां समपद्रवम॥ 7 A°वदे। 8A सैन्यो। 9Cप्रशान्ता। 10C These letters are missing in this Ms. 11C सदा। 12-13 C पूर्वोत्तरः। 14 A B D उत्तरा। 15 A परोत्तरः; C परोत्तरा। 16 Cततो। 17 A नूनं; BD नूनः। 18-19 A सस्यवाता; Cशिष्टपोया; D शिष्टा वाताः। 20 A वांपे। 21A दक्षिणानलः; B दक्षिणोऽनलः। 22 A°घातेषु। 23 A नागानाम्। 24 AD श्रेष्ठः । 25A श्रेष्ठात्तापि। 26-27 A पयोत्युपं । 28 A अपसर्वत: C यसमन्ततः। 29 A BD पोदकं । 30 ABD पयघातं। 31A परिविधानिलः। 32 A सत्त्वं । 33 C भयं। 34 Cवातांस्तु । 35C संघयता। 36 Cविज्ञाय। 37 C निश्चिताः। 38 B °सम्भ्रम। 39 C जलदो। 40-41 A BD लक्षणान्वितम् । || Cशस्त्रकोपभयं ततः। 42 A दिवा वार्द्ध; B दिवा चार्द्धD दिवा साई। 43 A BD वातो। 44 A BD महान् । A रपरसन्ध्या द्रवात् पुरः; B पर सन्ध्या द्रवात् परम्: D प्रवास्यते। 45 B जायिनां; A वापिना। 46 D भयं । 47 A BD चापि । 48 A विद्वाम् । 49 B C D वृष्टि। 50 A राज्ञा; C राज्ञं। 51 A BD समार्गस्य; C विमार्गस्थो। 52 A 'भयं । 1C प्रदीप्तवार्तशब्दश्च तदा क्षिप्रं जयावहः॥ 53 AD प्रदीपसन् ।

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१४ भद्रबाहुसंहिता
[९, ४७-६५ अनुलोमाश्च शब्दश्च तदा क्षिप्रं जयावहः । दशाहं द्वादशाहं वा पापवातो यदा भवेत् ॥ अनुबन्धं तदा विन्द्याद् राजमृत्युं जनक्षयम् । यदाऽभ्रवर्जितो वाति वायुस्तूर्णमकालजः॥ ४८ पांशु-भस्मसमाकीर्णः सस्यघाती भयावहः । सविद्युत्सरजो वायुरूर्ध्वगो वायुभिः सह ॥ ४९ प्रवाति' पर्तिशब्देन क्रूरेण स भयावहः । प्रवान्ति सर्वतो वाता यदा तूर्णं मुहुर्मुहुः ॥ यतो यतोऽभिगच्छन्ति तत्र देशं निहन्ति ते । अनुलोमो यदाऽनीके सुगन्धो याति मारुतः ॥ ५१ आयातश्च ततो राजा जयमाप्नोति सर्वतः । प्रतिलोमो यदाऽनीके दुर्गन्धो वाति मारुतः ॥ तदा यत्नेन साध्यन्ते वीरकीर्तिसुलब्धयः । यदा सपरिघा सन्ध्या पूर्वो वात्यनिलो भृशम् ॥ ५३ पूर्वस्मिन्नेव दिग्भागे पश्चिमा बध्यते चमूः । यदा सपरिघा सन्ध्या पश्चिमो वाति मारुतः ॥ ५४ अपरस्मिन् दिशो भागे पूर्वा बध्येत सौ चमूः । प्रशस्तस्तु यदा वातः ||प्रतिलोमोऽनुपद्रवः॥ ५७ तदा यान्प्रार्थयेत् कामाँस्तान प्राप्नोति' नराधिपः । अप्रशस्तो यदा वायुर्नाभिपश्यत्युपद्रवम् ॥ ५८ प्रयातस्य नरेन्द्रस्य चमूर्हारयते तदा । तिथीनां करणानां च मुहूर्तानां च ज्योतिषाम् ॥ मारुतो बलवान् नेता तस्माद् यत्रैव मारुतः । वायमानेऽनिले पूर्व मेघांस्तत्र समादिशेत् ॥ ६० उत्तरे वायमाने तु जिलं तत्र समादिशेत् । ईशाने वर्षणं" ज्ञेयमाग्नेये नैर्ऋतेऽपि च ॥ याम्ये च सङ्ग्रह ब्रूयाद् भद्रबाहुवचो यथा । सुगन्धेषु प्रशान्तेषु स्निग्धेषु मार्दवेषु च ।
वायमानेषु वातेषु सुभिक्षं क्षेममेव च ॥ ६२ महतोऽपि समुद्भूतः सतडित् साभिगर्जितः। मेघौन्निहनते" वायुनैर्ऋतो" दक्षिणाग्निजः ॥ ६३ सर्वलक्षणसंपूर्णा मेघा मुख्या जलावहाः । मुहूर्तादुत्थितो वायुहन्यात् सर्वोऽपि नैऋतः॥ ६४ सर्वथा बलवान् वायुः स्वचक्रे निरभिग्रहः । करणादिभिः संयुक्तो विशेषेण शुभा-ऽशुभः ।। ६५
॥ इति नि(न)पॅन्थे भद्रबाहुके नैमित्ते वातलक्षणं
नाम नवमोऽध्यायः॥
* The stanzas from now upto 59 are wrongly numbered as will be seen from the context. This first half should be dropped and the second half of the stanza and the first half of the succeeding stanza should form one whole st. 1 ABD यदापि गर्जितो वाति। 1-2 B प्रतिपक्षशब्देन । | This line and the following line are not found in C. In Bit is thus found:-अपं ततः ततो धर्मामामोति सर्वतः॥ I This line is thus found in C:- तदा यनेन बध्यन्ते धरातलेषु कीर्तयः। $ It is clear from the numbering of the stanzas that two sts, are missing in A. They are also not found in C but they are found as follows in B and D and form a regular part of the text as will be seen:-यदा सपरिखा सन्ध्या दक्षिणो वाति मारुतः...eten and यदा सपरिखा सम्ध्या उत्तरो वाति मारुतः...etc. etc.॥ Thus there should be such stanzas to make the sense complete. 3-5A दक्षिणा बध्यते। || A BD अभिपश्यन्त्युपद्रवम् ॥ 6A क्षामाँ। 7A मासे भि; Cलभेत्तु ।
निळोमो विमटवः॥ 8Cनानयते। 9Car:। 10 AD पूर्वे: C पूर्णो।%ABDTतीयायामनिले विदुः। 11 A BD वर्ष। 12 ABD विज्ञेयं । 13 ABD चापग्रहं । 14 Cसह गर्जितान् । 15A बामेव। 16 Cविनाशयेत् । 17 Cनिक्रांतो। 18 A नैरितः: B मारुतः। 19-20 ABD सुतर्कमिरवग्रहः।

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१०, १-२०]
दशम अध्याय
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अथातः संप्रवक्ष्यामि प्रवर्षणं' निबोधत । प्रशस्तमप्रशस्तं च यथावदनुपूर्वशः ॥ ज्येष्ठे मूलमतिक्रम्य पतन्ति बिन्दवो यद । प्रवर्षणं तदा ज्ञेयं शुभं वा यदि वाऽशुभम् ॥ आषाढे पूर्वासु ग्रीष्मे" मासे तु पश्चिमे । देवप्रतिपदायां तु यद कुर्यात् प्रवर्षणम् ॥ चतुःषष्टिमाढकानि" तर्दी वर्षति" वासवैः । निष्पद्यन्ते च सस्यानि सर्वाणि निरुपद्रवम् ॥ धर्म - कामार्था" वर्तन्ते" परचक्रं प्रणश्यति" । क्षेमं” सुभिक्षमारोग्यं दशरात्रं" त्वपग्रहम् ॥ उत्तराभ्यामाषादाभ्यां यदा देवः " प्रवर्षति । विज्ञेयां द्वादशा द्रोणां ततो वर्षं सुभिक्षदम् ॥ तदा निम्नानि वातानि मध्यमं वर्षणं भवेत् । सस्यानां चापि निष्पत्तिः सुभिक्षं क्षेममेव च ॥ श्रवणेन वारि" विज्ञेयं " श्रेष्ठं सस्यं च निर्दिशेत् । चौराश्च प्रबल ज्ञेया व्याधयोऽत्र पृथग्विधाः ॥ क्षेत्र (य)त्र न रोहन्ति दष्टानां " नास्ति जीवितम् । अष्टादशाहं जानीयादपग्रहं न संशयः ॥ आढकानि धनिष्ठायां " सप्तपनं समादिशेत् । मही" सस्यवती" ज्ञेय वाणिज्यं च विनश्यति ॥ क्षेमं सुभिक्षमारोग्यं सप्तरात्रमहः । प्रत्रला दंष्ट्रिणो ज्ञेया मूषकाः शलभीः शुकः ॥ खारीस्तु वारिणो" विन्द्यात् सस्यानां चाप्युपद्रवम् । चौरास्तु प्रबला ज्ञेया न च कश्चिदपग्रहः ॥ १२ पूर्वाभाद्रपदायां" तु यदा मेघः" प्रवर्षति । चतुःषष्टिमाढकानि तद वर्षति सर्वज्ञैः ॥ सर्वधान्यानि जायन्ते बलवन्तश्च तस्कराः । नाणकं" क्षुभ्यते चापि दशरात्रमपग्रहैः ॥ नषतिरीढकानि स्युरुत्तरायां समादिशेत् । स्थलेषु वापयेद् बीजं सर्वसस्यं" समृद्ध्यति ॥ क्षेमं सुभिक्षमारोग्यं विंशद्रात्रमपग्रहः । दिवसानां विजानीयाद् भद्रबाहुवचो यथा ॥
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चतुःषष्टिमाढकानीह रेवत्यामभिनिर्दिशेत् । सस्यानि च समृद्ध्यन्ते सर्वाण्येव यथाक्रमम् ॥ उत्पद्यन्ते" च राजानः परस्परविरोधिनः । यानयुग्यानि" शोभन्ते बलवेंद्राबन्धनम् ॥ एकोनानि तु पचाशदाढकानि समादिशेत् । अश्विन्यां कुरुते यत्र प्रवर्षण संशयः ॥ भवेत (?)मुभये" सस्यं* पीड्यन्ते यवनाः शकाः । गान्धारिकाश्च काम्बोजाः" पाञ्चालाश्च चतुष्पदाः ॥२०
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1 A D प्रवर्षन्तं; B मेघवर्ष । 2 A यदा तद° । 3 A B ° पूर्वसः । 4 AD ज्येष्ठो । 5 BCD पर्तते। 6 A ते बिन्दवो । 7 AB D यथा । 8AC आषाढ- 9 C - मंत्र | 10 C पूर्वा व 11 D प्रीष्म । 12 C D देवः । 13-14 C प्रतिपादनेह | 15 A यद; D तदा । 16 C भाढकानि; D राकानि । 17 C स्युस्तदा । 18 A वर्षन्ति । 19 B माधवः । 20 A कामार्थ; B ' कामार्थ; C धर्मार्थकाम। 21 A D प्रवर्तन्ते । 22 C प्रशाम्यति । 23 BD सुभिक्षं । 24 BD क्षेमं । 25 C दशराजा । 26 A स्वथ; C वद । 27 B उत्तराए; C उत्तरां । 28 B मषादाभ्यां । 29 C देव | 30 C प्रवर्ष 31 C विज्ञेयं । 32 B द्रोणां; C द्रोणं । 33 A सुभिक्षकम् । 34 B वाप्यानि । 35 A श्रमणेन । 36ABD खारि। 37ABD विज्ञेया । 38 B प्रलया । 39 A CD क्षतानि । 40 B न द; C नष्टानां । 41 C अवग्रह । 42 C धनिष्ठानि । 43 A त्रपच; C सप्तपञ्चाशतं । 44 C वदेत् । 45 A महा; C महीं । 46 C°वंती; D 'वता । 47 C विद्यात् । 48 C रात्राणि । 49 A उपग्रहः । 50 BC सुलभाः; D शुलभा । 51 A शूकाः; BD शुभाः । 52 A D खारिं; Bखारि । 53 A B वारुणो; D वारुणे । 54 ABD ज्ञेया । 55 A व्यपद्रवम् । 56 A उपग्रहः । 57 A पूर्व । 58 A सद्रपदायां 59 BCD देवः । 60 A B स्युस्तदा । 61 Aमाधवः । 62 A नायिक; B नायकं । 63 A जन्याते । 64 A ° मुपग्रहः । 65 A BD नवतिम् । 66 A चापि तं । 67 C सर्वमुतं । 68 A च जायते; C प्ररोहति । 69 ABD विंशरात्रम् | 70 B चतुःषष्ठा; CD चतुःषष्टिः । 71 ACD आढकानि । 72 A B°मपि । 73 CD उद्वेजन्ते । 74 A °विरोधकृत् ; C विनाशिनः । 75 ABD यानि मुख्यानि । 76 A बलवं । 77 A B दंष्ट्रि | 78 C वर्धनम् । 79 C एकाम्यूनानि । 80 Dणं न सं° । 81 C मथापि वा । 82 B भवेत्र; C भयेतत् । 83 C भयो । 84 C वापि । 85 A सङ्कोचो : BCD शकाम्बोजाः ।

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भद्रबाहुसंहिता
[ १०, २१-४५
२१
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एकोनविंशतिर्विन्द्यादाढकानि न संशयः । भरण्यां वासवश्चैव यदा कुर्यात् प्रवर्षणम् ॥ व्यालः सरीसृपाचैव * मरणं व्याधयो रुर्जः । सस्यं कनिष्ठकं ज्ञेयं प्रजाः सर्वाश्च दुःखिताः ॥ २२ आढकान्येकपञ्चाशत् कृत्तिकासु समादिशेत् । तदात्वपग्रहो ज्ञेयः सप्तविंशतिरात्रकः ॥ द्विमासिकस्तदा मेर्घंश्चित्रं सस्यमुपद्रवम् । निम्नेषु वापयेद् बीजं भयमग्नेर्विनिर्दिशेत् ॥ + आढकान्येनवर्ति f रोहिण्यामभिनिर्दिशेत् । अपग्रहं विजानीयात् सर्वमेकादशाहिकाम् ॥ क्षेमं सुभिक्षमारोग्यं नैर्ऋतीयं बहूदकम् । स्थलेषु वापयेद् बीजं राज्ञो " विजयमादिशेत् ॥ आढकान्येकनवतिं सौम्यर्क्षे वर्षते यदा । तदाऽप्यपग्रहं विन्द्याद्वासराणि चतुर्दश " ॥ महामात्याच पीड्यते बहुव्याधिं विनिर्दिशेत् । ||सुभिक्षं चैव विज्ञेयं दंष्ट्रिणः प्रबलास्तथा ॥ आढकानि तु द्वात्रिंदार्द्रायामभिनिर्दिशेत् । दुर्भिक्षं" व्याधिमरणं सस्यघातमुपद्रवम् ॥ श्रावणे प्रथमे मासे * * वर्षित्वा न च वर्षति । प्रोष्ठपदं च वर्षित्वा शेषकालं न वर्षति ॥ आढकान्येक[न]वतिं विन्द्याचैव पुनर्वसोः । सस्यं निष्पद्यते क्षिप्रं व्याधिश्च बलवान् विदुः ॥ चत्वारिंशश्च द्वे वाऽपि जानीयादाढकान्यथ । पुष्येण मन्दवृष्टिश्च निम्ने बीजानि वापयेत् ॥ पक्षमश्वयुजे मासे पक्षं प्रोष्ठपदे तथा । अपग्रहं विजानीयाद् बहुलेऽपि प्रवर्षणम् ॥ ++सस्यघातं विजानीयाद् व्याधिभिचोदकेन च । साधवो दुःखिता विन्द्यात्प्रोष्ठपदमपग्रहः ॥ मघासु खारी विज्ञेया सस्यानां च समुद्भवम् । कुक्षिव्याधिश्च बलवाननीतिश्च तु जायते ॥ फाल्गुनीषु च पूर्वासु यदा देवः " प्रवर्षति । खारी तदाऽऽदिशेत् पूर्णा तदा स्त्रीणां च तत्सुखम् ॥ ३६ सस्यानि फलवन्ति स्युर्वाणिज्यानि" दिशन्ति" च । अपग्रहश्चतुस्त्रिंशच्छ्रावणे सप्तरात्रिकः || उत्तरायां तु फाल्गुन्यां षष्टिसप्त च निर्दिशेत् । आढकानि सुभिक्षं च क्षेममारोग्यमेव च ॥ दानशीलाश्च मनुजा (मानवा) धर्मशीलाश्च साधवः । अप [ ] हं विजानीयात् कार्तिके द्वादशाहिकम् ॥ ३९ पञ्चाशीतिं विजानीयाद् हस्ते प्रवर्षणं यदा । तदा निम्नानि वाप्यानि पञ्चवर्णं च जायते" ॥ ४० सङ्ग्रामाचात्र वर्धन्ते शिल्पिकानां सुखोत्तमम् । श्रावणा ऽश्वयुजौ मासौ" तथा कार्त्तिकमेव च ॥ ४१ अपग्रहं विजानीयान्मासे मासे दशाहिकम् । चौराश्च बलवन्तश्च उत्पद्यन्ते च पार्थिवाः ॥ द्वात्रिं (f) माढकानि स्युचित्रायां वर्षणं यदा । चित्रं विन्द्यात् तदा सस्यं चित्रं वर्षं विनिर्दिशेत् ॥ ४३ नित्रेषु" वापयेद् बीजं स्थलेषु परिवर्जयेत् । मध्यमं तं विजानीयाद् भद्रबाहुवचो यथा ॥ द्वात्रिंशदकानि स्युः स्वातौ प्रवर्षणं यदा । वायुवृष्टिनावृष्टिमासमेकं च वर्षति ॥
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1 A एकोना; C एकान्यूना । 2ABD तदा व्यालाः । 3 A B D it is not found in these Mss. * A मृत्युव्याधितो विविधैः रुजेः । 4 C व्याधि | 5 C घोरयः । 6 ABD द्वौ । 7 AD मासकः । 8 C देवः । 9 C जय | CThe first quarter is missing in this Ms. + B The three following quarters are not found in this Ms. 10 ABD मपि । 11 C राज्ञश्च | 12 C भयम् । $ D This st. is not found in this Ms. 1 B तदा प्रवर्षणं विद्यात् 13 A सप्त । 14 A मेकादशाहिका । 15 A महामात्रा; B महामंत्रा; C महामंत्रा । $ ABD चतुर्व्याधिश्व जायंते । || ABD क्षेमं सुभिक्षमारोग्यं । 16 A द्वाविंश | 17 CD सुभिक्षम् । 18 C क्षेम । ** C वर्षश्चैव पुनः पुनः । ++ This stanza is preceded by the following stanza in B C D : - चतुःषष्टिमाढकानि त्यदा वर्षति वासवः । यथाऽऽश्लेषासु प्रथमं कुरुते च प्रवर्षणम् ॥ 19 A मेघः । # A स्त्री चलतु मुखम् | 20 A वणयो । 21 A निविंशन्ति । 22 C चतुर्विंशत | 23 A पञ्चवर्णे । 24-25 A विज्ञायते । 26 A BD वातः । 27 A दसाधिकाम् | 28 B द्वात्रिंशम् | 29 C मिश्रेषु । 30-31 C मध्यमानां समा । 32 C विद्यात् । 33 A रश्मिः; C मग्निम् । 34 A अन्यदृष्टिः । 35A B वर्षम् ।
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४८
१०,४६-५४; ११, १-१३] एकादश अध्याय विशाखासु विजानीयात् खारिरेव न संशयः । सस्यं संपद्यते सर्वं वाणिज्यं पीड्यते न हि ॥ ४६ अपग्रहं तु जानीयाद् दशाहं प्रौष्ठपादिकम् । क्षेसं सुभिक्षमारोग्यं *तां समां नाऽत्र संशयः॥ ४७ जानीयादनुराधायां खारिं प्रवर्षणं यदा । क्षेमं सुभिक्षमारोग्यं परचक्रं प्रशाम्यति ॥ दूर' प्रवासिका यान्ति धर्मशीलाश्व मानवाः । मैत्री च स्थावरा ज्ञेया शाम्यन्ते' चेतयस्तदा ॥ ४९ ज्येष्ठायामाढकानि स्युश्चतुःषष्टिं विनिर्दिशेत् । स्थलेषु वापयेद् बीजं तदा भूदाह विद्रवः॥ ५० मूले खारी विजानीयात् सस्यं सर्वं समृद्ध्यति । एकमूलानि पीड्यन्ते चौराश्च प्रबलाश्च ये॥ ५१ एतद् व्यासेन कथितं समासेन पुनः शृणु । भद्रबाहुवचः श्रुत्वा मतिमानवधारयेत् ॥ ५२ द्वात्रिंशदाढकानि स्युः नक्रमासेषु (?) निर्दिशेत् । समक्षेत्रे" द्विगुणितं तत् त्रिगुणं बाधितेषु च ॥५३ उल्कावत् साधनं चात्र वर्षणं च विनिर्दिशेत् । शुभाऽशुभं ततो वाच्यं सम्यग् ज्ञात्वा यथाक्रमम् ॥ ५४
॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्त वर्षाध्यायो दशमः ॥
अथातः संप्रवक्ष्यामि गन्धर्वनगरं तथा । शुभा-ऽशुभं" तु" भूतानां नैर्मन्थे निपुणे" यथा ॥ १ पूर्वसूरे यदा घोरं गन्धर्वनगरं भवेत् । नागराणां वधं विन्द्यात् तदा घोरमसंशयम् ॥ २ **अस्तं याते यथाऽऽदिये गन्धर्वनगरं भवेत् । यायिनां च तदा विन्द्याद् वधं घोरमुपस्थितम् ॥ ३ रक्तं गन्धर्वनगर दिशं दीप्तां यदा भृशम् । शस्रोत्पातं तदा विन्द्याद् दारुणं समुपस्थितम् ॥ ४ पीतं गन्धर्वनगरं दिशं" याम्यां" यदा" भृशम्" । व्याधिं तदा विजानीयात् प्राणिनां मृत्युसन्निभम् ॥ ५ कृष्णं गन्धर्वनगरमपरस्यां सृतं दिशि । वधं तदा विजानीयाद् भयं वा शूद्रयोनिजम् ॥ ६ श्वेतं गन्धर्वनगरं दिशं सौम्यां यदा भृशम् । राज्ञो विजयमाख्याति नगरस्य धनान्वितम् ॥ ७ सर्वास्वपि यदा दिक्षु गन्धर्वनगरं भवेत् । सर्वे वर्णा विरुध्यन्ते सर्वदिक्षु परस्परम् ॥ ८ कपिलं सस्यघाताय माञ्जिष्ठं हरिणं(तं) तथौ । अव्यक्तवर्ण कुरुते बलक्षोभं समन्ततः ॥ . ९ गन्धर्वनगरं स्निग्धं सप्राकारं सतोरणम् । शान्तदिशि समाश्रित्य राज्ञस्तद् विजयङ्करम् ॥ १० गन्धर्वनगरं(रे) व्योग्नि परुष" यदि दृश्यते । वाताशनिनिपातांस्तु तत् करोति सुदारुणम्(णान्)॥११ इन्द्रीऽऽयुधसवर्ण" च धूमानिसदृशं च यत् । तदाग्निभयमाख्याति गन्धर्वनगरं नृणाम् ॥ १२ खण्डं विशीर्ण छिद्र वाँ गन्धर्वनगरं यदा । तदा तस्करसङ्घाना, स भयो" जायते भुवि ॥ १३
__ * C परचक्रं प्रशाम्यति ॥ + C This st. is missing in this Ms. 1 A B D दूरा। 2 A साध्यन्ते: Cशस्येते। 3C च भयं। 4 Cउदक। 5C रक्तानि । A B] 6A BD समासः। 7 A B D श्रूयतां । 8 A BD पुनः। 8 A मतिमानुपगृतहीत भद्रबाहुप्रवर्षणम् । BD मतिमानुपधारेत भद्रबाहुप्रवर्षणम् ॥ 9 A BD°त्रिंशमा। 10 C नक्तं भावेषु; D नक्तस्तेषु । 11 D विनिर्दिशेत् । 12 A B D समक्षेत्रेषु। 13 A BD त्रिगुणं। 14 A BD वाहिकेषु । [C निर्दिशेत् ज्ञानकोविदः। 15-16 A BD°शुभार्थ। 17-18 AC संप्रभाषितम् । 19 A चौरं। 20 Cवधं । 21 Cउपस्थितम् । ** CThis is missing in this Ms. 22 B निसं। 23 A B °आघातं । 24 Cदिशि। 25 AD दीप्तं; B पीत। 26 C समाश्रितं । 27 A दिशाम्; B भवेत् । न Cthe same latter half is found in this Ms as in st.4.28 C अपरां। 29 A B मृतं; C संवृतं । 30 ABD वर्ष। 31C नगरं । 32C बंधनान्वितम्। 33-34 C हारयेद्यं । 35 C असंशयः। 36C पांडु। 37 C पुरुषं। 38 A वाता च । 39 A सन्निपातांस्तु । 40 C चंद्र। 41 A BD°सुवर्ण । 42 Bधुम्र। 43 Cविकीर्ण; Dविशीर्णम् । 44 B°वर्ण: D सच्छिदं। 45AD it is not found. Bच। 46 A°सन्धानम्; Cसंवातम्। 47 AC अनयो।
भ० सं०३

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भद्रबाहुसंहिता
[ ११, १४- ३१, १२, १-४
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यदा गन्धर्वनगरं सप्राकारं सतोरणम् । * दृश्यते तस्करान् हन्ति तदा यवांत (यान् वन ) वासिनः ॥ + विशेष्यतापसव्यं तु गन्धर्वनगरं यदा । परचक्रेण महता नगरं परिवार्यते ॥ गन्धर्वनगरं क्षिप्रं दक्षिणे जायते यदा । स्वपक्षागमनं चैव जयं वृद्धिं जलं वहेत् ॥ यदा गन्धर्वनगरं प्रकटं' तु दवाग्भिवत् । दृश्यते पुररोधाय तद्भवेन्नात्र संशयः ॥ अपसव्यं विशीर्णं' 'तुं गन्धर्वनगरं यदा । तदा विलुप्यते राष्ट्रं बलक्षोभश्च जायते ॥ यदा गन्धर्वनगरं प्रविशेच्चभिदक्षिणम् । अपूर्वा लभते राजा तदा स्फीतां वसुन्धराम् ॥ सध्वजं सपताकं वा सुस्निग्धं सु[ प्र ]तिष्ठितम् । शान्तां दिशं प्रपद्येत राजवृद्धिं तदाऽऽदिशेत् ॥ २० यदा शुभैर्घनैर्मिश्रं सविद्युत् सबलाहकम् । गन्धर्वनगरं स्निग्धं" विन्द्यार्बुदकसंप्लवम् ॥ सध्वजं सपताकं वा गन्धर्वनगरं यदा । दीप्तां दिशं समाश्रित्य नियतं राजमृत्युदम् ॥ विदिक्षु चैव सर्वासुं गन्धर्वनगरं यदा । संकरः सर्ववर्णानां तदा भवति दारुणः || द्विवर्ण वा त्रिवर्णं वा गन्धर्वनगरं यदा । चातुर्वर्ण्यमयं भेदं तदात्रापि विनिर्दिशेत् ॥ अनेकवर्णसंस्थानं गन्धर्वनगरं भवेत् । क्षुभ्यन्ते तत्र राष्ट्राणि ग्रामाश्च नगराणि च ॥ सङ्ग्रामाश्वानुवर्तन्ते मांस- शोणितकर्द्दमाः । एतस्मिंल्लक्षणो त्पाते भद्रबाहुवचो यथा ॥ रक्तं गन्धर्वनगरं क्षत्रियाणां भयावहम् । पीतं वैश्यानं निहन्त्याशु कृष्णं शूद्रान् सितं द्विजान् ॥ २७ अरण्यानि तु सर्वाणि गन्धर्वनगरं यदा । आरण्यं जायते राष्ट्रं अचिरान्नात्र संशयः ॥ अम्बरेषूदकं विद्याद् भयं प्रहरणेषु च । अग्निजेषूपकरणेषु भयमग्नेः समादिशेत् ॥ शुभाशुभं विजानीयाश्च्चातुर्वण्यं यथाक्रमम् । दिक्षु सर्वासु नियतं भद्रबाहुवचो यथा ॥ उल्कावत् साधनं दिक्षु जानीयात् पूर्वकीर्तितम् । सर्वगन्धर्वनगरं यथावदनुपूर्वशः ॥
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॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहु के निमित्ते गन्धर्वनगरं नाम एकादशोऽध्यायः ॥ अथातः संप्रवक्ष्यामि गर्भान् सर्वान् सुखावहान् । भिक्षुकानां विशेषेण परदत्तोपजीविनाम् ॥ ज्येष्ठा - मूलममावास्यां मार्गशीर्षं प्रपद्यते । मार्गशीर्षप्रतिपदि गर्भाधानं प्रवर्तते ॥ दिव समुत्थितो" गर्भे रात्रौ विसृजते जलम् । || रात्रौ समुत्थितश्चापि दिवा विसृजते जलम् ॥ सप्तमे सप्तमे मासे सप्तमे सप्तमेऽहनि । गर्भाः" पाँकेऽभिगच्छन्ति यादृशं तादृशं फलम् ॥
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* In C the following latter half is found :- तदाश्वपक्षगमनं जयं वृद्धिं बलं वदेत् ॥ 1 A तस्करो । 2 A ये वत्त° । † C The followinng two sts. are not found in C. 3B परिवर्जयेत् । 4 A तुष्टिं । 5-6 C पांशुधूम ; D सुप्रकरं । 7C पुरतो वायु । 8 C तद्भयो । तु सीर्ये । 10 C विसीर्येत । 11 A D निवेश्यतेऽभि; B निवेक्षते । 12 A साध्यं; B तेषां D तां । 13 A these two letters are missing. 14 C विधात् । 15 C दृश्यते । 16 A छत्रभङ्गदम्; C राजा विनश्यति । 17 A तद्दिक्षु | 18 C वसु । 19 C पर्वासु + C The second half of this st. and the first half of the following st. are missing in this Ms. So the second half of st. 24 becomes the second half of st. 23. 20 A क्षुध्यन्ते । 21 A C°° § DThe following four sts are not found in this Ms. 22 A शूद्रान् 24A अन्तरेषु; B अवरेषु । 25 B प्रकरणेषु । 26 A ज्येष्ठ; C ° तेजो° । TC This second half is not found in this Ms. 27 B समंसु । 28 A भिक्षाचराणां । 29 C प्रवर्त्तते । 30 A दिवसो । 31 A सुस्थितो | || C This second half is not found in C so that the first half of every succeeding st. becomes the second half of the preceding st. in C. 32 A गर्भो । 33 A not found here; C फलं । 34 C प्रयच्छन्ति ।
।
23 C नियमेन न
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१२, ५-३०]
द्वादश अध्याय पूर्वसन्ध्यासमुत्पन्नः पश्चिमायां प्रयच्छति । पश्चिमायां समुत्पन्नः पूर्वायां च प्रयच्छति ॥ नक्षत्राणि मुहूतांश्च सर्वमेवं समादिशेत् । षण्मासाने समतिक्रम्य ततो देवः प्रवर्षति ॥ गर्भाधानादि ये मासास्ते च मासा अवधारिणः । विपाचनत्रयश्चापि त्रयः कालाभिवर्षणाः ॥ ७ शीतवातश्च विद्युञ्च गर्जनं परिवेषणम् । सर्वगर्भेषु शस्यंते *निम्रन्थाः साधुदर्शिनः ॥ ८ गर्भास्तु विविधा ज्ञेयाः शुभा-ऽशुभा यदा तदा । पापलिङ्गा निरुदका भयं दारसंशयः ॥ ९ उल्कापाता दिशा दाहा निर्घाताः पांशुवृष्टयः । गृहयुद्धं निवृत्तिश्च ग्रहणं चन्द्र-सूर्ययोः ॥ १० ग्रहाणां चरितं चक्रं साधूनां कोपसंभवम् । गर्भाणामुपघाताय न ते गाह्या विपश्चितैः॥ ११ धूमं रजः पिशाचांश्च शस्त्रमुल्कां सनागजः । तैलं घृतं सुरामस्थि क्षारं लाक्षां वसां मधु ॥ १२ अङ्गारकान नखान् केशान् मांस-शोणित-कईमान् । विपच्यमाना मुञ्चन्ति गर्भाः पापभयावहाः ॥ १३ कार्तिकं वाऽथ पौषं च चैत्र-वैशाखमेव च । श्रावणं चाश्विनं सौम्यं गर्भ विन्द्याद् बहूदकम् ॥ १४ ये तु पुष्येण दृश्यन्ते हस्तेनाभिजिता तथा । अश्विन्यां संभवन्तश्च ते पश्चान्नैव शोभनाः ॥ १५ आद्राऽऽश्लेषासु ज्येष्ठासु मूले वा संभवन्ति ये । गर्भागमनदक्षाश्च तेऽपि तांश्च वरोदकाः ॥ १६ उत्थितं चापि वैशाख स्रवन्तं कार्तिकं जलम् । हिमागमेन गमिका मन्दोदास्ते प्रकीर्तिताः ॥ १७ स्वातौ च मैत्रदेवे च वैष्णवे च सुषारुणे" । गर्भास्तु धारणा ज्ञेया संभवन्तो बहूदकाः ॥ १८ पूर्षामुदीची(चि)मैशानी ये गर्भा विशमाश्रिताः । ते सस्यवन्तस्तोयाद्यास्ते गर्भास्तु सुपूजिताः ॥ १९ वायव्यां(यायां) तु वारुण्यां गर्भा ये संभवन्ति च । मध्यम वर्षणं दाः सस्र्यसंपर्दमेव च ॥ २० शिष्टं सुभिक्षं विज्ञेयं जघन्या नात्र संशयः । मन्दगाश्च घना वा च सर्वतश्च सुपूजिताः ॥ २१ मारुतः तत्प्रभवाः(क्षाः) गर्भा धूयन्ते मारुतेन च । वाता(तो) वर्षन्तु गर्भाश्च करोत्यपकरोति च ॥ २२ कृष्णानीलाश्च रक्ताश्च पीताः शुक्लाश्च सर्वतः। व्यामिश्राश्चापि ये गर्भाः स्निग्धाः सर्वत्र पूजिताः ॥ २३ अप्सराणां तु सदृशाः पक्षिणां जलचारिणाम् । वृक्ष-पर्वतसंस्थाना गर्भाः सर्वत्र पूजिताः ॥ २४ पापी"-कूप-तडागानि नद्यश्चापि मुहुर्मुहुः । पूर्यते" तादृशैर्ग:तोयलिन्नधरावहैः॥ २५ नक्षत्रेषु तिथौ चापि मुहूर्ते करणे दिशि । यत्र यत्र समुत्पन्नाः स्निग्धाः सर्वत्र पूजिताः ॥ २६ *सुसंस्थानाः सुवर्णाश्च सुवेषाः स्वभ्रजी धनाः । सुबिन्दवः स्थिता गर्भाः सर्वे सर्वत्र पूजिताः ॥ २७ कृष्णा सक्षाः सुखण्डाश्च विद्रवन्तः पुनः पुनः । विस्वरौ रूक्षशब्दाश्च गर्भाः सर्वत्र निंदिताः ।। २८
अन्धकारसमुत्पन्ना गर्भास्ते तु न पूजिताः । चित्राः स्रवन्ति सर्वाणि गर्भाः सर्वत्र निंदिताः ॥ २९ मन्दवृष्टिमनावृष्टि भयं राजपराजयम् । दुर्भिक्षं मरणं रोगं गर्भाः कुर्वन्ति तादृशम् ॥ .. ३०
1 A D °मासं। 2 A. वर्षेषु; D वर्षति । * C भद्रबाहुवचो यथा ॥ + C भयदा तोयदा तदा । 3 B सधूम। 4 B सना सजः; C सनीरजा; D सवागजा। 5 A क्षौरं। 6 A च सा; D not found. 7 A अङ्गाकं; B अंगरकान् ; C अंकारकं। 8 A मुख्येण । 9A अभिजनाः। 10 A°गमनदक्षाः, B. गगणगच्छाः Coगमनपूर्वाः। 11 A ताशु; C पश्राद् । 12 Cदूरोदका। ICThis is not found in this Ms. 13 A. सुदारणे; C सवारुणे; D सदारुणे। MC From this line onwards five lines are missing in this Ms. 14 B सस्याः ; D संपदं। 15 D सस्यम् । 16 D घ्रियते । 17 B मारुतं: C मारुता। 18 ACD वप्र। 19 A पूते; BD पूज्यंते । * Cthis st. is not found in this Ms. 20 A. शुभ्रजा। 21 AC D विश्वरा। 1 Before this stanza, the following st. is found in BCD:-अत्युष्णाश्चातिशीताश्च बहूदका विकृताश्च ये। चित्राः सवन्ति सर्वाणि गर्भाः सर्वत्र निंदिताः॥

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भद्रबाहुसंहिता [१२, ३१-३८; १३, १-१३ मार्गशीर्षे तु गर्भास्तु ज्येष्ठामूलं समादिशेत् । पौषमासस्य गर्भास्तु विन्द्यादाषाढिकाम् बुधाः ॥ ३१ माघजात्स्रवणे विन्द्यात् प्रोष्ठपदे च फाल्गुनात् । चैत्रामश्वयुजे विन्द्याद्गर्भ जलविसर्जनम् ।। ३२ मन्दोदीः प्रथमे मासे पश्चिमे ये च कीर्तिताः । शेषा बहूदका ज्ञेयाः प्रशस्तैलेक्षणैर्यदा ॥ ३३ यानि रूपाणि दृश्यन्ते गर्भाणां यत्र यत्र च । तानि सर्वाणि ज्ञेयानि भिक्षणां भैक्षवर्तिनाम् ॥ ३४ सन्ध्यायां यानि रूपाणि मेघेवभ्रेषु यानि च । तानि गर्भेषु सर्वाणि यथावस्थं निरीक्षयेत् ॥ ३५ ये केचिद् विपरीतानि पठ्यन्ते तानि सर्वशः । लिङ्गानि तोय-गर्भेषु भयदेषु भवेत् तदा ॥ ३६ गर्भा यत्र न दृश्यन्ते तत्र विन्द्यान्महद्भयम् । उत्पन्ना वा श्रवन्याशु भद्रबाहुवचो यथा ॥ ३७ निम्रन्था यत्र गर्भास्तु न पश्येयुः कदाचन । तं देशं प्रथमं त्यक्त्वा सगर्भ त्वरितं श्रयेत् ॥ ३८
॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते गर्भलक्षणं नाम द्वादशोऽध्यायः ॥
अथातः संप्रवक्ष्यामि यात्रामत्र सुखावहाम् । निर्ग्रन्थदर्शिता तथ्यां' पार्थिवाणां जिगीषिणाम् ॥ १ आस्तिकाय विनीताय श्रद्दधानाय धीमते । कृतज्ञाय सुभक्ताय *यात्रा सिध्यति श्रीमते ।। २ अहंकृतं तदा(था)ङ्करं नास्तिकं पिशुनं शिशुम् । कृतघ्नं चपलं" भीरु" श्री"(?) हात्यबुधं शठम्॥३ वृद्धान् साधून समागम्य दैवज्ञांश्च विपश्चितानं । ततो यात्राविधिं कुर्यानृपस्तं पूज्यबुद्धिमान् ॥ ४ राज्ञा बहुश्रुतेनापि प्रष्टव्या ज्ञाननिश्चिताः । अहङ्कारं परित्यज्य तेभ्यो गृहीत निश्चयम् ।। ग्रह-नक्षत्र-करणं तिथयो मुहूर्ताः स्वराः । लक्षणं व्यञ्जनो-त्पाता निमित्तं साधुमङ्गलम् ।। पूर्व घ पूजिता ह्येते निमित्ता भूभृतैरपि । तस्माद्वै पूजनीयाश्च निमित्ताः सततं नृपैः ॥ [हस्त्यश्वरथपादातं बलं खलु चतुर्विधम् । निमित्ते तु तथा ज्ञेयं तत्र तत्र शुभाऽशुभम् ॥ गति-स्वर-मदोपेता हीयन्ते हस्तिनो यथा । अहोरात्रान्यमाक्रोद्युः(?) तत् प्रधानवधस्तथा ॥ ९ यावच्छायाकृतिरवैहीयन्ते वाजिनो यदा । विमनस्का विगतयः प्रधानस्य वधस्तथा । मेख-शङ्खखनाभाच हेम-रत्नविभूषिताः । छार्यापहीणाः कुर्वन्ति तत् प्रधानवधस्तथा ।। ||शौर्य-शस्त्र-बलोपेता विख्याताश्च पदातयः । परस्परेण भिद्यते तत् प्रधानवधस्तदा ॥ १२ **निमित्ते लक्षयेदेतां चतुरङ्गां तु वाहिनीम् । नैमित्तः स्थपतिवैद्यः पुरोधाश्च ततो" विदुः॥ १३
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OFrom the second half of this st. the portion covering some 15 sts. is nob found in 0 and D both. Contextually it is not fitting and hence it is not embodied in the text here but is placed after the seventh stanza in the thirteenth chapter as it is found there in C and D and is contextually fitting also there. 1C दद्यात् । 2C विवर्जितम्। 3Cप्रथमे। 4A.BC यथावत्। 5A पथ्यन्ते। 6Cन चेत्, Dभयं तेष। 7 A missing in this Ms. 8A.CD देशिनाम्। 9 A तस्या। *C निधीयते । 10 A BD तया। 11 A च फलं। + C वर्जयेत नृपं सठं। 12 A भारु। 13 A स्ती । 14 A विनिश्चितान् । 15C सर्वलक्षणम्। A This is not found in this Ms. TA BD यदि दुर्गबलं भवेत् । A आहारमात्रेय; C आहारोवारप्राणायैः; D अहोरोमानेधुः। 16 A °नाभासा; C नाम्वाहा। 17 B जाया। 18 A प्रावीण ||| A this st. is not found in this Ms. ** AB Before this st. one line which is probably latter half of a stanza is found but it is dropped in the constituted text as it is not found in Cand D. It is this:-एवमेव जयं कुर्युर्विपरीता न संशयः॥ 19 A स्थपितो। 20 A तरपुरेश्च । 21-22 A BD शुभाशुभम् ।

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१३, १४-३५]
त्रयोदश अध्याय चतुर्विधोऽयं विष्कम्भस्तस्य बिम्बाः प्रकीर्तिताः ।
स्निग्धो जीमूतसंकाशः सुस्वनः सास (शास्त्र)विच्छेभः ॥ नैमित्तः साधुसंपन्नो राज्ञः कार्यहिताय सः । संघा(धा)ता पार्थिवो' युक्तः समानस्थाप्यकोविदः॥ १५ स्कन्धावारनिवेशेषु कुशलः स्थपतिः स्मृतः। काय-शल्य-शलाकासु विषो-न्माद-ज्वरेषु च ॥ १६ चिकित्सानिपुणः कार्यः राज्ञा वैद्यस्तु यात्रिकः। ज्ञानवानल्पवाग्ग्मी च क्षांतो" मुक्तो" स(श)मप्रियः ॥१७ मानो-न्मान-प्रभायुक्तो पुरोधी गुणवांछितः। *स्निग्धो गम्भीरघोषश्च मासावस (?)समायुधः ॥ १८ छायो-लक्षणपुष्टश्च सुवर्णः पुष्टए(?) सुवाक् । सबलः पुरुषो विद्वान् क्रोधनश्चपलः शिशुः ॥ १९ हिंस्रो विवर्ण:* पिङ्गो वा निरोमा निवरोपगत्(?)। रक्तश्मश्रुः पिङ्गनेत्रो गौरस्ताम्रः पुरोहितः ॥२० नित्योद्विमो नृपहीनो युक्तः प्राज्ञः सदाहितः । एवमेतान् यथोद्दिष्टान् सत्कर्मेषु च योजयेत् ॥ २१ इतरेतरयोगेनन सिद्ध्यन्ति कदाचन । अशान्तः शान्तकरणः शांतः पुष्पभिचारिणाम् (Ou] २१ यद्देवाऽ-सुरयुद्धे च निमित्तं दैवतैरपि । कृतप्रमाणं च यस्मात् यद्वृत्तं दैवतैरपि ।। ज्ञान-विज्ञानमुक्तोऽपि लक्षणैर्विवर्जितः । तं(न)साधुकार्यगो ज्ञेयो यथा वैक्रो रथस्तथा ॥ यस्तु लक्षणसंपन्नो ज्ञानेन च समायुतः । स साधुकार्यगो ज्ञेयो यथा सर्वाङ्गिको रथः ॥ २५ अल्पेनापि तु ज्ञानेन कर्मज्ञो लक्षणान्वितः । तद् विन्द्यात् सर्वमतिमान् राजकर्मसु सिध्यति ॥ २६ अपि लक्षणवान्मुख्यः कंचिदर्थं प्रसाधयेत् । ज्ञानेन बलहीनस्तु वेदवानपि साधयेत् ॥ २७ यथाऽन्धः पथिको भ्रष्टः पथि क्लिश्यत्यनायकः । अनैमित्तस्तथा राजा नष्टे श्रेयसि क्लिश्यति ।। २८ यथा तमसि चक्षुष्मान्न रूपं साधु पश्यति । अनैमित्तस्तथा राजा न श्रेयः साधु यास्यति ॥ २९
यथा वक्रो रथो गन्ता चित्रं(?) ताव(?)यथास्वनम् । अनैमित्तस्तथा राजा न सेनाफलमीहते ॥ ३० 'चतुरङ्गान्वितो" युद्धं कुलालो वर्तिनं यथा । अवनष्टं न गृहाति वर्जितं सूत्रतंतुना ॥ ३१ चतुरङ्गबलोपेतस्तत्तथा राजा न शक्नुयात् । अवि(व)नष्टफलं भोक्तुं निमित्तेन विवर्जितम् ॥ ३२ तस्माद्राजा निमित्तझं अष्टाङ्गकुशलो"(लं) वरम् । विभृयात् प्रथमं प्रीत्याऽभ्यर्थयेत् सर्वसिद्धये ॥ ३३ आरोग्यं जीवितं लाभं सुखं मित्राणि संपदैः । धर्माऽ-र्थ-काम-मोक्षाय तदा यात्रा नृपस्य हि ॥ ३४ शय्या-ऽऽसनं यानयुग्मं"हस्त्य-श्वं स्त्री-नरं स्थितम् । वस्त्रान्त-स्वप्न-योधाश्च यथास्थानं स योक्ष्यति ॥ ३५
1AB विष्टम्भः। 2A तस्याम्वा: B तस्याश्चाव 1 3A BD सुस्वा । 4-5A BD सस्व
कान्। 6 A D संघात; B ससंघात् । 7A पार्श्वयिवो। 8 A BD विशेष। 9A°उत्पाद C°उत्पात | 10 A °करेषु । 11 A BD विचिकित्सानि । 12 A B D पुनः। 13 A °धान्यारूप; B ध्यानारूप। 14 A क्रीतः। 15 B स्थिरासन। 16 A मनौन्माथेन। 17 A BD वपुष्मान् । 18AD छान्तेयेच्छविः; Bशान्तये शुचिः । * This st. and the following three sts. are not
[s. 19-20 A °वस्थमानं बधः। 21B वयो। 22A साधन। 23 Bहंसों D हिंसो। 24 B त्रिवर्ण'; D नुवर्ण | B निरोमाविवरोपरान: D निरोमाविदुरोपरात् । 25A°साश्रु । 26 A प्रांक्षु। 27 A समाntCI place of this line the following is found in C:-पूजयेच सदा नित्यं ततो यात्रा समृद्ध्यति। C Five sts. including this also are not found in this
Ms. 28 B वृत्तांत; D निवृत्तं। 29 BD चक्रे। 30 A गः; D अथ। 31 A सर्वाङ्गकारयः । 32 A अप। TA BD In place of this line the following line is found in these Mss.:-पथं चौदसिको भ्रष्टः पथिः क्लिश्यत्यनात्मवान् । 33 C सौतिक । SC Three following sts. including this are not found in this Ms. 34-35A चतुरङ्गान् वियुद्ध । 36 B अनटं । 37 B तत्र। 38-39 A Cचतुरङ्गाबलोऽपित । 40 Cमुख्यं सकुशलं। 41Cशुचिम् । 42 A मिश्राणि । 43 C संततिः। || ABD धर्मार्थ-काम जानीयात् । 44-45A BD न पश्यति। ** C Four sts. including this are not found in this Ms. 46 A मृगा। 47 A B 'युगं ।

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२२
भद्रबाहुसंहिता
[ १३, ३६-६१
३९
४१
भृत्या - Sमात्यास्त्रयः पूज्या राज्ञा स्थाप्याः सुलक्षणाः । एषां कुलक्षणै राजा लक्षणोऽप्यवसीदति ॥ ३६ तस्माद् देशे च काले च सर्वज्ञानवतां वरम् । सुमनाः पूजयेद् राजा नैमित्तं दिव्यचक्षुषम् ॥ ३७ न वेदा नापि चाङ्गानि न विद्याश्च पृथक् पृथक् । प्रसाधयन्ति तानर्थान्निमित्तं यत् सुभाषितम् ॥ ३८ अतीतं वर्तमानं च भविष्यद्यञ्च किञ्चन । सर्वं विज्ञायते येन तज्ज्ञानं नेतरं मतम् ॥ स्वर्गं प्रीतिफलं प्राहुः सौख्यं धर्मविदो जनाः । तस्मात् प्रीतिः सखा ज्ञेया सर्वस्य जगतः सदा ॥ ४० स्वर्गेण तादृशा प्रीतिर्विषयैर्वापि मानुषैः । यदि स्पष्टा निमित्तेन सतां प्रीतिस्तु जायते ॥ तस्मात् स्वर्गास्पदं पुण्यं निमित्तं जिनभाषितम् । पावनं प्रवरं श्रीमत् कामदं वा प्रसादतः ॥ ४२ रागद्वेषौ च मो (हं) हश्च च वर्जयित्वा निमित्तवित् । देवेन्द्रमपि निर्भीतो यथाशास्त्रं समादिशेत् ॥ ४३ सर्वाण्यपि निमित्तानि निमित्तान्यपि सर्वशः । निमित्तं पृच्छतो यानि निमित्तानि भवन्ति तु ॥ ४४ यथान्तरिक्षात् पतितं यथ भूमौ च तिष्ठति । तथाङ्गजनिता चेष्टं (टा ) ' निमित्तं फलमात्मकम् ॥ ४५ तथैवाम्भो यथा निम्ने सेतुबन्धे च तिष्ठति । चित्ते निम्ने तथा तद् वै विन्द्याद् बंधफलात्मकम् ॥ ४६ बहिरङ्गादिविषयमन्तरङ्गाचं चिन्तितम् । तज्ज्ञः शुभाशुभं ब्रूयान्निमित्तज्ञानकोविदः ॥ सुनिमित्ते ने संयुक्तस्तत्परैः साधुवृत्तयैः ( ? ) । अदीनमन - संकल्पो भव्यादिं" लक्षयेद् विधिम् ॥
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अरस्तु यदा नर्देद्भूयमाने " हुताशने । स्निग्धमुच्चं च निर्भ्रान्तं राजा विजयमावहेत् ॥ एवं हय- वृषाश्चाऽपि सिंह - व्याघ्राश्च सुखरीः । नर्दयन्ति तु सैन्यानि तदा राजा प्रमर्दति || स्निग्धोऽल्पघोषो धूम्रोऽथ गौरवर्णो महानृजुः । प्रदक्षिणोऽप्यवच्छिन्नः सेनानी विजयावहः ॥ कृष्णो वा विकृतो रूक्षो वामावर्तो हुताशनः । हीनार्चिर्धूमबहलः स प्रस्थाने भयावहः ॥ सेनाग्रे हूयमानस्य यदि पीता शिखा भवेत् । श्यामाऽथवा यदा रक्ता पराजयति सा चमूः ॥ यदि होतुः पथे शीघ्रं जुह्वतः शृङ्गमप्रतः । पार्श्वतः पृष्ठतो वाऽपि तदेवं फलमादिशेत् ॥ यदि धूमाभिभूता स्याद् वातो भस्म निपातयेत् । आहूतैः कम्पते वाऽऽज्यं" न सा यात्रा विधीयते ॥ ५५ राजा परिजनो वापि कुष्यते मन्त्र शासने । होतुराज्यविलोपे च तस्यैव वर्धमादिशेत् ॥ यद्याज्यभाजने केशा भस्मास्थीनि पुनः पुनः । सेनामे हूयमानस्य मरणं तत्र निर्दिशेत् ॥ . आंपो होतुः पतेद्धस्तात् पूर्णपात्राणि वा भुवि । कालेन स्याद् वधस्तत्र सेनाया नात्र संशयः ॥ ५८ यदा होता तु सेनायाः प्रस्थाने स्खलते मुहुः । बाधयेद् ब्राह्मणान् भूमौ तदा स्ववधमादिशेत् ॥ ५९ धूमः कुणिमगन्धो वा पीतको वा यदा भवेत् । सेनाये हूयमानस्य तदा सेनापराजयः ॥ मूषको कुलस्थाने वराहो गच्छतेतरात् (?) । वामावर्तः पतङ्गो वा राज्ञो व्यसनमादिशेत् ॥
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*C This and the following stanza are not found in this Ms. 1BD सर्वज्ञ' । 2 A प्रमादतः । 3-4 C पतितमन्त्र | 5 C न । †This line and the following line are not found in this Ms. 6 A चष्टं । 7 A मात्मिकाम् | 8 A वर्ध; C वन | 9 C समन्ताथ | 10 A सनिमित्तात्; C श्रुतिमंत्रेण; D सनिमित्तेन । 11ABD तत्परं । 12 A साधु चेत्तदा; B साधु वेत्तया; D साधु वेतया । 13 C हम्यादीन् । 14 B द्विधा; D द्विधम् | 15 C गुजारति । 16 C हस्ती । 17 Aन देदीप्यमाने; D नन्वयमाने । 18 B जायते; C सस्वनाः | 19 D तदा । 20-21 A माव भूः । + Beforo this stanza, the following additional stanza is found सापि मनतः । पार्श्वतः पृष्ठतो वाऽपिराजा बिजयमादिशेत् ॥ जायि । 24 C साधने । 25-26 C तस्य व्यसनम् । following stanza are not fonnd in this Ms.
in A :- यदि होतुः पथे शीघ्रं जुह्वतः 22 A हूयते । 23 A राज्यं; B वाथ्यं; C 27 A धूयमानस्य । TC This and the 28 A चौखयै; D याचयत् ।

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१३, ६२-८७ ]
त्रयोदश अध्याय मक्षिका वा पतङ्गो पा यद्वाऽप्यन्यः सरीसृपः । सेनाले निपतेते किश्चिद्भूयमाने वधं वदेत् ॥ ६२ शुष्क प्रदह्यते यदा वृष्टिश्चाप्यपवर्षति । ज्वाला धूमाभिभूता तु ततः सैन्यो(सेना) निधर्तते ॥ ६३ युद्धं' प्रदक्षिणं देवा यदि गच्छंति वा दिशम् । राज्ञो विजयमाचष्टे यामतस्तु पराजयम् ॥ ६४ जुबत्यनुपसंपन्नस्थानं तु यत् पुरोहितः । जित्वा शत्रून रणे" सर्वान् राजा तुष्टो निवर्तते ॥ ६५ *यस्य था सम्प्रयातस्य प्रमुख पृष्ठतोऽपि वा । पतत्युल्का सनिर्धाता षधं तस्य निवेदयेत् ॥ ६६ सेनां यान्ति प्रयातां यां कव्यादाश्च जुगुप्सिताः । अभीक्ष्णं विस्वरा घोरा सा सेना वध्यते परैः॥ ६७ प्रयाणे निपतेदुल्का प्रतिलोमा यदा चमूम् । निवर्तयति मासेने तत्र यात्रा न सिध्यते ॥ ६८
छिन्ना भिन्ना प्रदृश्येत यदा संप्रस्थिता चमूः । निवर्तयेत स शीघ्नं न सा सिद्ध्यति कुत्रचित् ॥ ६९ यस्याः प्रयाणे सेनायाः सनिर्घाता मही चलेत् । न तया संप्रयातव्यं साऽपि वध्येत सर्वशः ॥ ७० अग्रतस्तु सपाषाणं तोयं वर्षति वासवः । सङ्घामं घोरमत्यन्तं" जयं राज्ञा शंसति ॥ ७१ प्रतिलोमो" यदा वायुः सपाषाणो रजस्करः । निवर्तयति प्रस्थाने परस्परजयावहः ॥ मारुतो दक्षिणो वापि(ति) यदा हन्ति परां चमूम् । प्रस्थितो प्रमुखं तस्य विन्द्यात् तत्र पराजयम् ॥७३ यदा सूर्यात् परं" सेनां समागत्य महाजनः । तस्य विजयमाख्याति भद्रबाहुवचो यथा ॥ ७४ हीनाङ्गा जटिला बद्धा व्याधिताः पापपांशवः । षण्ढाः पापस्वरा ये च प्रयाणे ते तु निन्दिताः॥ ७५ ननं प्रव्रजितं दृष्टा मङ्गलं मङ्गलार्थिना । कुर्यादमङ्गलं यस्तु तस्य सोऽपि न मङ्गलम् ॥ ७६ पीडितोऽपचयं कुर्यादाक्रुष्टो वध-बन्धनम् । ताडितो मरणं दद्याद् वासितो रुदितं तथा ॥ ७७ पूजितः सोत्तराङ्गेन लाभं राज्ञः समादिशेत् । तस्मात्तु मङ्गलं कुर्यात् प्रशस्तं साधुदर्शन ॥ ७८ देवतं तु यदा बाह्यं राजा सत्कृत्यै स्खं पुरम् । प्रवेशयति तद्राजा बाह्यस्तु लभते पुरम् ॥ ७९ विजयन्यो विवर्णाश्च राज्ञो बाह्यो यदा ग्रहः । पराजयं समाख्याति तस्मात् तां परिवर्जयेत् ॥ ८० सर्वार्थेषु प्रमत्तश्च यो भवेत् पृथिवीपतिः । हितं न शृणुतश्चापि तस्य विन्द्यात् पराजयम् ॥ ८१ अभिद्रवन्ति यां सेनां विखरं मृगपक्षिणः । इश्व-मानुष-शृगाला वा सा सेना वध्यते परैः ॥ ८२ भनं दग्धं च शकटं यस्य राज्ञः प्रयायिनः । देवोपसृष्टं जानीयान्न तत्र गमनं शिवम् ॥ ८३ उल्का वा विद्युतोऽभ्रं वा कनकाः सूर्यरश्मयः । स्तनितं यदि वा छिद्रं सा सेना वध्यते परैः॥ ८४ प्रयातायास्तु सेनाया यदि कश्चिनिवर्तते । चतुःपदो द्विपदो वा न सा यात्रा विशिष्यति ॥ ८५ प्रयातो यदि वा राजा निपतेद् वाहनात् कचित् । अन्यो वाऽपि गजाऽ-श्वो वा साऽपि यात्रा जुगुप्सित ८६ क्रव्यादाः पक्षिणो यत्र निलीयन्ते ध्वजादिषु । निवेदयन्ति ते राज्ञस्तस्य घोरं चमूवधम् ॥ ८७
1A नृपनेः। 2 A युद्धं; C जुहुयात् ।। 3 A प्रदद्ये; C प्राप्यते। 4 C वृष्टिम्। 5C वायुः । 6 C उपसर्पति। 7 D जुहुत। 8 A°सर्पणं; C सख्यं; D°साणं । 9-10 C शत्रुगणान् । * A BD यस्यां चमू प्रवर्तीयां। 11 A या सेना; B मासेना; Dसा सेना। 12 A D शिष्यते । C not found in this Ms. 13 C°तले। 14 C आख्याति । 15 A B राजश्व राष्ट्रस्य । 16C संप्रति। 17 AB D अप्रतिलोमः। 18 C तु या; D तु याति । 19 C परा; D अपरं । 20 A B D सेना। 21 A BD बाधिताः। 22C येपि वासवः, D पापसंभवः। 230 रुधिरं । 24 B D सो तरंगेण; C ततः सम्यक् । 25A R; B D°°1 26-27 A B कुर्यान साधु; D साधु साधुः। 28 A B D°मंगलम्। 29 A देवतं; B दैवतं । 30A वारा; B वाह्या; D बाया। 31 B स्वीकृत्य। C not found in this Ms. SCदिशि दितां समाश्रित्य । 32Cखरैः। 33Aन शिष्यते। 34 A दक्षिणः ।

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भद्रबाहुसंहिता
[ १३, ८८-११४ मुहुर्मुहुर्यदा राजा निवर्तन्तो निमित्तितः । प्रयातः परचक्रेण सोऽपि वध्येत संयुगे ॥ ८८ *यदा राज्ञः प्रयातस्य रथश्च पथि भज्यते । युगाद्यं चोपकरणं तस्य राज्ञो वधं दिशेत् ॥ प्रयाणे पुरुषा वाऽपि यदि नश्यन्ति सर्वशः । सेनाया बहुशश्वाऽपि हता दैवेन सर्वशः ॥ यदा राज्ञः प्रयातस्य दानक' कुरुते जनः । हिरण्यव्यवहारेषु साऽपि यात्रा न सिध्यते ॥ प्रवरं घातयेद् भृत्यं प्रयाणे यदि पार्थिवः । अभिषिञ्चेत् सुतं चापि चमूस्तस्यापि वध्यते ॥ विपरीतं यदा कुर्यात् सर्वकार्य मुहुर्मुहुः । तदा तेन परित्रस्ता सा सेना परिवर्तते ।।
परिवर्तेद् यदा वातः सेनामध्ये यदा यदा । तदा तेन परित्रस्ता सा सेना परिवर्तते ॥ विशाखा-रोहिणीभ्यां तु नक्षत्रैरुत्तरैश्च यत् । पूर्वाह्ने च प्रयातस्य हतसैन्यो निवर्तते ॥ पुष्येण मैत्रयोगेनं योऽश्विन्यां च नराधिपः । अपराहे विनिर्याति वाञ्छितं स समाप्नुयात् ॥ ९६ दिवा हस्ते तु रेवत्यां वैष्णवे च न शोभनम् । प्रयाणं सर्वभूतानां विशेषेण महीपतेः ॥ हीने मुहूर्त नक्षत्रे तिथौ च करणे तथा । पार्थिवो योऽभिनिर्याति अचिरात् सोऽपि बध्यते ॥ ९८
यथामयुक्ति(?)वा राजा मात्रामधिकमूषते । तदा ससैन्यो बध्येत यदि नैव निवर्तते ॥ ९९ विहारानुत्सवांश्चापि कारयेत् पथि पार्थिवः । स सिद्धार्थो निवर्तेतै भद्रबाहुवचो यथा ॥ वसुधा वारि वा यस्य यानेषु प्रतिहीयते" । वज्रादयो निपतन्ते ससैन्यो बध्यते नृपः॥ १०१ सर्वेषां शकुनानां च प्रशस्तानां स्वरः शुभः । तूर्ण विजयमाख्याति प्रशस्तानां च दर्शनम् ॥ १०२ फलं वा यदि वा पुष्पं ददते यस्य पादपः । अकालजं प्रयातस्य न सा यात्रा विधीयते ॥ १०३ येषां निवसनं किञ्चित् विपरीतं मुहुर्मुहुः । स्थालिकों पिठरो" वाऽपि तस्य तद् वधमीहते ॥ १०४ आचाराचं भवेन्नणां तद् विनाशाय कल्पते । निवर्तयन्ति ये केचित् प्रयाता बहुशो नराः ॥ १०५ यात्रामुपस्थितोपकरणं तेषां च स्याद् ध्रुवम् वधः । पक्वान्नं विरसं दग्धं दग्धभूमिषु मीहते(?) ॥ १०६ सस्य व्याधिभयं चाऽपि मरणं वा पराजयम् । रथप्रहरणं चैव ध्वज-ध्यानं यो नृपः ॥ १०७ चित्रं कुर्यात् कचिन्नीलं स च मत्री च बध्यते । म्रियते पुरोहितो वाऽस्य छत्रं वा पथि भज्यते ॥ १०८ $.............................. । अनग्निज्वलनं वा स्यात् सोऽपि राजा विनश्यति ॥ १०९ द्विपदश्चतुःपदो वाऽपि स(श)कृन्मुंश्चति विवरः । बहुशो व्याधितार्ता वा सा सेना विद्रवं व्रजेत् ॥ ११० सेनायास्तु प्रयातायाः कलहो यदि जायते । द्विधा त्रिधा वा सा सेना **विनश्यति न संशयः ॥ १११ ||जायते चक्षुषो व्याधिः स्कन्धावारे प्रयायिनाम् । अचिरेणेव कालेन साऽग्निना दह्यते चमूः॥ ११२ व्याधयश्च प्रयातानामतिशीत विपर्ययेत् । अत्युष्णं चातिरूक्षं च राज्ञो यात्रा न सिध्यति ॥ ११३ निविष्टो यदि सेनाग्निः क्षिप्रमेव प्रशाम्यति । उपवह्य सदत्तस्य (?) भज्यते साऽपि बध्यते ॥ ११४
*CThis and next stanza are not found in this Ms. 1A दानकाकुशते । 2 B दानवं; Cनाणकं। 3 AD शिष्यते; C दृश्यते। +D This st. is not found in this Ms. 4 A BD भानु। 5A BD मित्र। 6ACदेवेन 7-8 A तेन चेत्त BD देवेन च। 90 यसनः। 10 B विरसः: Cविदासौ: D विरस्से। Cnot found in this Ms. 11A न निवर्तत: Cन वर्तेत । 120 धूमो। 13 C याने। 14 C उदीर्यते। 8C तदा ससैन्यो बध्येत यदा वा वान निवर्तते। 15 B विवसन; Cन विषयं । 16 BD स्फालिका। 17 ABD ऽपि परो। . C This st. and next also are not found in this Ms. 18 B आवाराज्यं । 19 B वधो वा; D वधः। 20 B not found. 21-22 C प्रहरणानां च । 23 C ध्वजाथानं । 24 Cचिह्न। 25A श्रियते ।
This first half is not found in any of the Mss. 26 A. अग्नेः। 27 BD सकृत: C कृतं । 28Cरवति। 29Cस्वरम् । ** Cnot found in this Ms. HA.विद्वन्ति तदाऽनिशम् । 30 BD प्रवर्तते। tt C not found in this Ms. ItA उषधहासदत्तस्य; B उपदासदत्तस्य ।

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१३, ११५-१३३]
त्रयोदश अध्याय देवतावेष्टने' वर्षे' क्षीराणां कल्कने तथा । विन्द्यान्महद्भयम् घोरं शान्ति तत्र तु कारयेत् ॥ ११५ देवतान् दीक्षितान् वृद्धान् पूजयेत् ब्रह्मचारिणः । ततस्तेषां तपोभिश्च पापं राज्ञां प्रशाम्यति ॥ ११६ उत्पातकाश्व जायन्ते हस्त्य-श्व-रथ-पत्तिए । भाजनेषु अनेकेषु राजबन्धश्चमूवधः॥ ११७ उत्पाता विकृताश्चापि दृश्यन्ते ये प्रयायिनाम् । सेनायां चतुरङ्गायां तेषामौत्पातिकं फलम् ॥ ११८ *भेरी-शङ्ख-मृदङ्गाश्च प्रयाणे ये यथोचिताः । निबध्यन्ते (?)प्रयातानां विस्वरा वाहनाश्च ये ॥ ११९ यद्यग्रतस्तुं प्रयायेत काकसैन्यं प्रयायिनाम् । विस्वरं निभृतं वाऽपि येषां विद्याच्चमूवधम् ॥ १२०
राज्ञो' यदि प्रयातस्य गायन्ते" ग्रामिकाः पुरे । चण्डानिलो" नदी (दि) शुष्येत् सोऽपि बध्येत पार्थिवः ॥
१२१ देवता-ऽतिथिभृत्येभ्यो ऽदत्वा तु भुञ्जते यदा। यदा भक्ष्यानि" भोज्यानि तदा राजा विनश्यति ॥१२२ द्विपदाश्चतुःपदा वाऽपि यदाऽभीक्ष्णं रसन्ति वै । परस्परं सुसम्बी सा सेना वध्यते परैः॥ १२३ ज्वलन्ति यस्य शस्त्राणि नमन्ते निष्क्रमन्ति" च । सेनायाः शस्त्रकोशेभ्यः साऽपि सेना विनश्यति॥१२४ नर्दन्ते द्विपदा यत्र पक्षिणो वा चतुःपदाः । क्रव्यादास्तु विशेषेण तत्र संग्राममादिशेत् ॥ १२५ विलोमेषु च वातेथें दिने' वाहनेषु च । शकुनेषु च दीप्तेषु युध्यती तु पराजयः ॥ युद्धे प्रियेषु हृष्टपुं नईखें वृषभेषु च । रक्तेपु चाभ्रजालेधैं सन्ध्यायां युद्धमादिशेत् ॥ १२७ अभ्रेषु च विवर्णेषु युद्धोपकरणेषु च । दृश्यमानेषु सन्ध्यायां सद्यः संग्राममादिशेत् ॥ कपिले रक्त-पीते वा हरिते च तले चमूः । स सद्यः परसैन्येन बध्यते नाऽत्र संशयः ॥ १२९ काका गृघ्राः शृगालाश्च कङ्का ये 'चामिषप्रियाः। पश्यन्ति यदि सेनायां "प्रयातायां भयं भवेत् ॥ १३०
उलूको वा बिराला वा मूषका वा यदी भृशम् । वासन्ते" यदि सेनायां नियतं सोऽस्तिको (सौप्तिको ?) वधः ।। १३१ ग्राम्याँ वा यदि वाऽऽरण्यौ दिवौ व(वा)सन्ति निर्भयम् । सेनायां संप्रयातायां सोऽस्तिको(सौप्तिको ?)ऽत्र भयं भवेत् ॥
१३२ मैथुनेन विपर्यासं यदा कुर्युविजातयः । रात्रौ दिवा च सेनायां सौप्तिको (क) वधमादिशेत् ॥ १३३
1A चेष्टनो; B वेष्टतो। 2 A वाऽस्य; B घाऽपि, D वाप्य । 3A B D कल्पना। 4 A CD यायिषु। * C this st. is numbered twice in this Ms. 5C मानादंते। 6 C वा भयावहाः। 7C सद्योऽग्रतः। 8 B °वधाम् । 9 C यदि। 10 C राज्ञो। 11 B मायते; Cशांतये; D गायते । 12 A यामिका; B यामिकां; C यामिके। 13 AC पुरो। 14 A चन्द्रा; C चन्द्रो। 15C नीलो। 16 C नदां। 17 C पुष्पो। + C यस्य व्याधिभयंकरं। + This st. is missing in A. 18 B तेवता । 19 B भूतेभ्यः । 20 B D दत्वा । C The following latter half is found in this Ms. भक्षसेव्यानि सेनाया तदा सोऽपि विनश्यति। 21 B अक्षानि; D भक्ष्याणि । 22 D भोज्याणि । 23 D राज्ञा । 24C दसति । 25A चेत्; Bते। 26 Cसुसंनज्झा। 27 Cन नमन्ति। 28C नईयन् । 29-30 D प्रयातेषु। 31 A B C दीनेषु । 32 A बध्यतां। 33 C यद्वत्प्रियेषु । 34 C तुष्टेषु । 350 तद्वत्सु 36 C°जलेषु। 37 C तस्य । 38 B तलै; C तपेत् । 39 C चमूम् । 40-41 A BD कंकेयाः। 42 All Mss. have got पश्यन्ति. It may be पतन्ति or दृश्यन्ते । Cसा सेना बध्यते ध्रुवम् । 43 A अलूकाः। 44-45A BD भृशन्ति वा। 46 C पश्यन्ति । 47 A तेऽभि; BD तेभि । 48 B सेखिको; C सोऽप्तिको; D सोप्तिको। 19 A D ग्रामा; B आमा। 50 D अरण्यां। 51 C यदि। 52 B C पश्यंति; D वस्यति। 53 The same variants as under 48. 54 C मिथुने तु। 55All the Mss. have either got कुर्यात or कुर्वन्तिbut grammatically कुर्युः is better. 56ABD दिवाऽपि। 57 ABD वा वासे। 58 The same variants as under 48. But here got atga which is quite correct,
भ० सं० ४

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भद्रबाहुसंहिता
चतुःपदानां मनुजा यदा कुर्वन्ति वासितम् ।
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मृगा वा पुरुषाणां तु तत्रापि सोऽस्तिको ' ( सौप्तिको ? ) वर्धः || एकपादत्रिपादो वा त्रिशृङ्गो यदि वाऽधिकः । प्रसूयते पशुर्यत्र तत्रापि सौप्तिको वर्धः ॥ अश्रुपूर्णमुखादीनां शेरते च यदा भृशम् । पदविलिखमानास्तु हुयों यस्य स बध्यते || निष्कुटयति पादैव " भूमौ वालानें किरन्ति च । प्रहृष्टाश्च प्रपश्यन्ति तत्र सङ्ग्राममादिशेत् ॥ १३७ न चरन्ति यदा ग्रास" न च पानं पिवन्ति वै । श्वसन्तं वाऽपि धावन्ति विन्द्यादग्निभयं तदा ॥ १३८ क्रौञ्चस्वरेण स्निग्धेन मधुरेण पुनः पुनः । हेपन्ते" गर्वितास्तुष्टास्तदा राज्ञो जयावहाः ॥ प्रहेषन्ते प्रयातेषु यदा वादित्रनिःस्वनैः " । लक्ष्यन्ते बहवो हृष्टस्तस्य राज्ञो ध्रुवं जयम् ॥ यंदा मधुरशब्देन पति" खलु वाजिनः । कुर्यादभ्युत्थितं सैन्यं तदा तस्य पराजयम् || अभ्युत्थितायां सेनायां लक्ष्यते यच्छुभाशुभम् । वाहने प्रहरणे वा तत् तत् फलं " समीहते ॥ १४२ सन्नाहिको” यदा युक्तो" नष्टसैन्यो " बहिर्व्रजेत् । तदा राज्यप्रणाशस्तु अचिरेण भविष्यति ।। १४३ अपवाह नरेन्द्रस्य हयमारुहते हयः । सेनायामन्यराजानां तदा मार्गन्ति नागरीः || अर्द्धयुक्ताः प्रधावन्ति वार्जिनैस्तु युयुत्सवः । हेषमानाः प्रमुदितास्तदा ज्ञेयो जयो ध्रुवम् ॥ पाद" पादेन मुक्तानि निःक्रमन्ति यदा हयाः । पृथग् पृथग् संस्पृश्यते तदा विन्द्याद्भयावहम् ॥ यदा राज्ञः प्रयातस्य वाजिनां संप्रणाहिकः । पथि च म्रियते यस्मिन्नचिरात्मानो भविष्यति ॥ || शिरस्यास्ये च दृश्यन्ते यदा हृष्टास्तु वाजिनः । तदा राज्ञो जयं विद्यान्नचिरात् समुपस्थितम् ॥ हयानां जघने" पायौ " पुच्छे पादेषु वा यदि । दृश्येताग्निरथा धूमस्तदा विद्यान्महद्भयम् ॥
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[ १३, १३४- १४९

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13 ABD नि कुटयंति ।
।
1 ABD मनुजां । 2 A वासिताम्; B वासिनं; C मासितं । 3 A रात्राऽपि; B तत्रास्ति । 4 A सोsस्तिको; B सोपिको; D सोस्तिको । 5 B विदुः । 6 A वपुः; D वस्तुः । 7 A सोऽस्तिको; B सोपिको; D सोस्तिको । 8 B विधः । 9A अस्तु । 10 A यदान्; B यदान C भूमिं । 11 A विलिखनानः; B लिखमानः; D विलिख्यमानाः । 12 C हयः । 14ABD पादानां । 15 A चालां; B वालां; D बालाः । 16 A B वस्यन्तेः D तस्यंते च । 17 A D घासं; B थासं । 18 C श्वसितं । 19 A B D हेषन्ति 20 A प्रहेच्यन्ते; B D प्रहेष्यंते । 21 C प्रयाणेषु । 22 BD निखनाः । * ABD प्रहृष्टा यत्र बहुशः । + C तदा युद्धं समादिशेत् । 1 C This and the following st. are not found in this Ms. 23 B शब्द | 24 BD मुखायोन । 25 B वेश्येत; D वेश्यत | 26 BD तन्त्र | 27-28 BD प्रलयम् । 29BD ईहते । 30 A सन्नाहिकां । 31 A युक्तेषु; BD युक्ते | 32 A सैन्यैः; B तेषु सौन्ये; D तेषु सैन्ये । 33 B चहि; D बहि । SC The second half and the first half of the next stanza are not found in this Ms. 34 A अपबाह्य; D ओपवाह्य । 35 A °राजेन; C D राजानं । 36D नागरां 37 C प्रवार्धति । 38 ABD यायिनः । 39 B हेयमाना; C हेषमाणाः । 40- 41 B पादपादेन । 42 C मुख्यं तु । 43 B निक्रमन्ति; C निष्क्रतो | 44 AC संस्पृश्य; B संपृष्टः । The following st is additionally found in A only but as it is not found in other three Mss. I have not included it प-राजाया राज्ञः पश्चिमार्द्ध यदा ज्वलेत पु । पूर्वार्द्ध ज्वमासेन हयानां डिजयं वदेत् ॥ this Ms. after 149th st. C The second half is found as हन्यात् तं स्वामिनं क्षिप्रं विपरीते धनागमा ॥ 45 C च यदा । 4G C नाभ्यां । 48 C धूमं । 49 A महा ।
in the text: - विन्द्यात् १३१ ॥ It occurs in under in this Ms.:47 B जायेत; C इश्यते ।
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१३, १५०-१७३ ]
त्रयोदश अध्याय हेपमानस्य दीप्तास्तु निपतन्त्यर्चिषों मुखात् । अश्वस्य विजयं श्रेष्ठमूर्द्धष्टिश्च शंसते ॥
१५० *श्वेतस्य कृष्णं दृश्येत पूर्वकाये तु वा जिनः । हन्यात् तं स्वामिनं क्षिप्रं विपरीते वधागमम् ॥ १५१ वाचकस्य वधं विन्द्याद् यदा स्कन्धे यो ज्वलेत् । पृष्ठतो ज्वलमाने तु भयं सेनापतेर्भवेत् ॥ १५२ तस्यैव तु यदा धूमो निर्धावति प्रहेपितः" । पुरस्यापि तदा नाशं निर्दिशेत् प्रत्युपस्थितम् ॥ १५३ सेनापतिवधं विद्याद् वालस्थानं यदा ज्वलेत् । त्रीणि वर्षाण्यनावृष्टिस्तदा तद्विषये भवेत् ॥ १५४ अन्तःपुरविनाशाय मेहूँ" प्रज्वलते" यदा । उदरं ज्वलमानं च कोर्शनाशाय वा ज्वले त् ॥ १५५ शेरते दक्षिणे पार्श्व यो" जयपुरस्कृतः । स्वबन्धुशायिनश्चाहुर्जयमांश्चर्यसाधकः ॥ १५६ वामाशायिनश्चैव तुरङ्गा नित्यमेव च । राज्ञो यस्य न संदेहस्तस्य मृत्युं समादिशेत् ॥ १५७ सौसुष्यन्ते (?) यदा नागः पश्चिमश्चरणस्तथा । सेनापतिवधं विद्याद् यदाऽन्नं च न भुञ्जते ॥ १५८ सदन्ता(:) पादचारी वा नाभिमन्न(न्यं)ति हस्तिनः । यस्यां तस्यां तु सेनायामचिराद्वधमादिशेत् ॥ १५९ निपतन्त्यग्रतो यद्वै त्रस्यन्ति वा रुदंति वा । निष्पद्यन्ते समुद्विग्ना यस्य तस्य वधं वदेत् ॥ १६० र नदन्ति विपमं विस्वरं निशि हस्तिनः । दीप्यमानास्तु केचित्तु तदा सेनावधं ध्रुवम् ॥ १६१ गो-नाग-वाजिनां स्त्रीणां मुखाच्छोणितविन्दवः । द्रवन्ति बहुशो यत्र तस्य राज्ञः पराजयः॥ १६२ नरौ यस्य विपद्यन्ते प्रयाणे वारणाः पथि । कपालं गृह्य धावन्ति दीनास्तस्य पराजयः ॥ १६३ यदा धुनन्ति सीदन्ति निपतन्ति किरन्ति च । खादमानास्तु खिद्यन्ते तदाऽऽख्याति पराजयम् ॥ १६४ हेपन्त्यभीक्ष्णमश्वास्तु विलिखन्ति खरैर्धराम् । नदन्ति च यदा नागास्तदा विन्द्याद् ध्रुवं जयम् ॥ १६५ पुष्पाणि पीत-रक्तानि शुक्लानि च यदा गजाः । अभ्यंतरापदन्तेषु दर्शयन्ति तदा जयम् ॥ १६६ यदा मुञ्चति शुण्डाभिर्नागा नादं पुनः पुनः । परसैन्योपघाताय तदा विन्द्याद् ध्रुवं जयम् ॥ १६७ पादैः पादान् विकर्षन्ति तलैी विलिखन्ति च । गजास्तु यस्य सेनायां विरुध्यन्ते ध्रुवं परैः॥ १६८ मत्ता यत्र विपद्यन्ते न मद्यन्ते च योजिताः। नागास्तत्र वधो राज्ञो महाऽमात्यस्य वा भवेत् ॥ १६९ यदा राजा निवेशेत भूमौ कण्टकसाले । विषमे सिकताकीर्णे सेनापतिवधो ध्रुवम् ॥ ||श्मशानास्थि-रजःकीर्णे पञ्चदग्धवनस्पतौ । शुष्कवृक्षसमाकीर्णे निविक्षो(ष्टो) वधमीहते ॥ १७१ कोविदारसमाकीर्ण श्लेष्मान्तकमहाद्रुमे । पिलू-कालनिविष्टस्य प्राप्नुयाच्च चिराद् वधम् ॥ १७२ असारवृक्षभूयिष्ठे पाषाण-तृणकुत्सिते । देवतायतनाक्रान्ते निविष्टो वधमाप्नुयात् ॥ १७३
1Cषमाणस्य। 2 C अर्थितो। 3-4 C कुर्वन् दृष्टस्य। 5A BD संशयेत् । * CThis st. is not found in This Ms. GA पु। 7 B वाजिनं। 8 A. क्षिप्तं । 9A विपरीत। 10 C वाधकस्य ।। CThis st. occurs in this Ms. after 150th st. 11 A प्रमोहनः; B D प्रमोहतः। # C The order of this st. is interchanged with the next in this Ms. 12 A WISATA: B वालवानां D बालवानं । 13 Cमने। 14 C प्रज्वलनं । 15 D केश। 16A तदा। 17c समस्ते । 18 C यवानां । 19 A अत्वध्यसाधकः, B आस्वार्थसाधकः; C आश्चर्यसाधकः। 20 Aबामार्थ। SC This and the following st. are not found in this Ms. 21 B सोसुप्यते । 22 A. नाभिद्यन्ति; B नातिसन्नंति। 23 A तद्विरुद्धमघाव ।%A निप्पेस्यन्ति गृहस्था वै; BD निष्पेष्यति गृहस्थाः स्युः। 24 BD निष्पतंति; C साद्विना। 25 C यस्य तुरगाः। 26 C करं; D कुरु। 27 B वदति। 28 C विस्वनं । 29 B दन्तिनः। 30-31C गवाग। 32C नृणां। 33 Aन सद। 34Cजस्य । BA वारणे; Cवरुणा। 36 C यति । 37 A BD खाद्यमानाः। 38A मेषास्तु: D मेखास्तु । 89 C नंदन्ति । 40-41 C पराजयम् । 42 D योजिताः ।"A BD भस्मसकुलसङ्कलम् । IC This and the following st. are not found in this Ms. 43D वर्ण । 44-45A चिराद्विपम् ) विरामृतम्। 46A मूजिष्ट, Cयाघृष्ट ।

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२८
भद्रबाहुसंहिता [१३, १७४-१८६; १४, १-१० अमनोज्ञैः फलैः पुष्पैः पापपक्षिसमन्विते । अधोमार्गे निविष्टश्च युद्धमिच्छति पार्थिवः ॥ १७४ *नीचे निविष्टस्य सदा नीचेभ्यो भयमादिशेत् । यथा दृष्टेषु देशेषु तज्ञेभ्यः(?) प्राप्नुयात् वधर्म ॥ १७५ यत् किश्चित् परिहीनं स्यात् तत् पराजयलक्षणम् । परिवृद्धं च यत् किञ्चिद् दृश्यते विजयावहम् ॥ १७६ दुर्वर्णाश्च दुर्गन्धाश्च कुवेषा व्याधिनस्तथा । सेिनाया ये नराश्च स्युः शस्त्रवध्या भवन्त्यथ ॥ १७७ तथाज्ञातप्ररूपेण राज्ञो जय-पराजयः(यौ)। विज्ञेयः(यौ) संप्रयातस्य भद्रबाहुवचो यथा ॥ १७८ परस्य विषयं लब्ध्वा अग्निदग्धा न लेपटेत् । परदारा न हिंस्येत पशवः पक्षिणस्तथा ॥ १७९ अनि कृतेषु मध्यस्तु शस्त्रान्तरं निधापयेत् । निरापराधचित्तानि नांददीत कदाचन ॥ १८० देवतान् पूजयेद् वृद्धान लिङ्गस्थान् ब्राह्मणानं गुरुन् । परिहारं नृपतिर्दद्याद्वामाय तजिनाम् (?) ॥ १८१ राजवंश नं वोच्छिद्याद बाल-वृद्धाश्च पण्डितान् । न्यायेनार्थाः समं दद्यात् तथा राज्येनै वर्धते ॥१८२ धर्मोत्सवान् विवाहांश्च सुतानां कारयेद् बुधः । न चिरं धारयेत् कन्यां तथा धर्मेण वर्द्धते ॥ १८३ कार्याणि धर्मतः कुर्यात् पक्षपातं विसर्जयेत् । व्यसनैर्विप्रयुक्तश्च वचोसिक्तसुखदैः ॥ १८४ यथोचितानि सर्वाणि यथा न्यायेनं पश्यति । राजा कीर्ति समाप्नोति तदा प्रत्ययमोदते ॥ १८५ इमं यात्राविधिं कृत्स्ना योऽभिजानाति तत्त्वतः । न्यायतश्च प्रयुञ्जीत प्राप्नुयात्सँ महत् पदम् ॥ १८६
॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते यात्राविधिनाम त्रयोदशमोऽध्यायः ॥
अथातः संप्रवक्ष्यामि पूर्वकर्मविपाकजान् । सुभा-ऽशुभान् समुत्पातान् राज्ञो जनपदस्य च ॥ १ प्रकृतेर्यो विपर्यासः स उत्पातः प्रकीर्तितः । दिव्या-ऽन्तरिक्ष-भौमाश्च व्यासमेषां निबोधत ॥ २ यदात्युष्णं भवेच्छीते शीतमुष्णे तथा ऋतौ । तदा तु नवमे मासे दशमे वा भयं भवेत् ॥ ३ सप्ताहमष्टरात्रं च नवरात्रं दशान्हिकम् । यदा निपतते वर्षं प्रधानस्य वधाय तत् ।। पक्षिणश्च यदा मत्ता पशवश्च पृथग्विधाः । विपर्ययेण संसक्ता विन्द्याजनपदे भयम् ॥ आरण्या ग्राममायान्ति वनं गच्छन्ति नागराः । रुदन्ति चाथ जल्पन्ति तदाऽरण्याय कल्पते ॥ ६ अष्टादशस्य मासस्य तथा सप्तदशस्य च । राजा च म्रियते यत्र भयं रोगच जायते ॥ ७ स्थिराणां कम्प-सरणे चलानामंगैमेव हि । ब्रूयात् तत्र वधं राज्ञः षण्मासात्पुत्रमश्रिणः ॥ ८ दर्पण हसते (ने) चापि क्रन्दनं युद्धसंभवे । स्थावराणां वधं विद्यात्रिमासं स्थावरात्मकम् ॥ ९ पक्षिणः पशवो माः प्रसूयन्ति विपर्ययैः । यदा ती तु षण्मासं भयं राजवधस्तदा ॥ १०
1A BD हत। 2 A D °मार्ग; B°मग्रेन। * C This st. is not found in this Ms. 3 B missing in this Ms. 4 A कथम् ।C दर्भवर्णविदग्धश्च । °सेनायासेन पापेभ्यः शस्त्रमध्यभयं तथा ॥ TAC तज्ञातप्रतिरूपेण । 5A विषयो। 6 A °दद्या। 7 A हिंसन्ते; B हिंसेन; C हिंसेत । 8 A तापसः। 9 B वर्ण। 10 A मा। 11C नावदीन। 12C नित्यं । 13-14C धर्मचारिणम् । 8 B°दग्धमयजिरं; C विससृजेर्गयं; D दग्धामपेजिनम् । 15-16 C राजवंशेन। 17 C वाच्छिद्यात् । 18 C बाल-वृद्धैश्च । ** C ज्ञानार्यात्मसमादाय । 19 A व्यापेतार्था । 20 A राज्ञे न। 21 A वर्तते; C राज्ञेन । tt C This and the following stanza are missing in this Ms. 22 A तवोरिसक्त BC वचोस्तिक्त। 23 A °सुखप्रभः। 24 A ज्ञायेत । 25 A सर्पति । 26 A त्य'; C प्रीत्येह; D प्रेत्या च । 27 A इयं । 28 A प्राप्नुयास्तु। 29 B सुमहद्वसुम् ; C कीर्तिमुत्तमम् । 30 A वसुम् । 31 A दशरात्रिकम् । 32 A न। 33 A सस्त। 34 C भङ्गं । 35 C राष्ट्रस्य । 36 A कम्पते। 37 A चपलाना। 38 A नगे। 39 A चले। 40 B दर्पणे; C सण। 41 A BD हसते; C सहता। 42 A क्रंदते; Bक्रंदतो; C कुंदत । 43 Cभयं। 44 A नृमासं । 45 C नात्र संशयः। 46 Cmissing in this Ms.

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१४, ११-३१ ]
चतुर्दश अध्याय
११
१२
१५
विकृतैः' पाणि-पादाद्यैर्न्यूनैश्चाप्यधिकैस्तथा । यदा त्वेते' प्रसूयन्ति क्षुद्भयानि तदादिशेत् ॥ षण्मासं द्विगुणं चापि परं वाथ चतुर्गुणम् । राजा च म्रियते तत्र भयानि च न संशयः ॥ मद्यानि रुधिरा - Sस्थीनि धान्या - ऽङ्गार - वसास्तथा । *मेघो वा वर्षते यत्र भयं विद्याच्चतुर्विधम् ॥ १३ प्रसर्पन्तिं जलचराः पक्षिणो द्विपदास्तथा । वर्षमाणो जलं " हन्याद् भयमाख्याति दारुणम् ॥ १४ निरिन्धनो" यदी चाग्निरीक्ष्यते " सततं पुरे । स राजा नश्यते देशाच्छण्मासात् परतस्तदा ॥ दीप्यन्ते यत्र शस्त्राणि वस्त्राण्यश्वा नरा गजाः । वर्षे च म्रियते राजा देशस्य च महद्भयम् ॥ चैवृक्षरसा यद्वत् प्रभवन्ति विपर्ययात् । समस्ता यदि वा व्यस्तास्तदा विन्द्याद् भयागमम् ॥ दधि क्षौद्रं घृतं " तोयं " दुग्धं" रेतैविमिश्रितं । निश्रवंति यदा वृक्षास्तदा व्याधिभयं विदुः ॥ रक्ते" शस्त्रभयं वक्ष्ये नीले” श्रेष्ठिभयं विदुः । अन्येष्वेषु विचित्रेषु वृक्षेषु तु भयं विदुः ॥ विस्वरं रवमानस्तु चैत्यवृक्षो यतः पतेत् । ततो भयं समाख्याति देशजं" पञ्चमासिकम् ॥ नानावस्त्रैः समाच्छन्ना यदा दृश्यन्ते वै" दुमाः । राष्ट्रजं तद् भयं विन्द्याद् विशेषेण तदा विषे शुवस्त्रो द्विजान् हन्ति रक्तः क्षत्रं" तदाश्रयम् । पीतवस्त्रो यदा व्याधिं तदा च वैश्यघातकः नीलवस्त्रो निहन्त्याशु शूद्रांश्च प्रभृतिन्नरान् । पशु-पक्षिभयं चित्रं विवर्णः "श्रीभयङ्करः ॥ मधुराः क्षीरवृक्षाच वेतपुष्प फलास्तु ये । सौम्यायां दिशि यज्ञार्थ" जानीयात् प्रतिपुद्गलाः ॥ कषायमधुरौस्तिक्ता उष्णवीर्यविलासिनैः । रक्तपुष्प फलाः प्राच्यां सुंदीर्घ नृप - क्षत्रयोः ** ॥ अम्ली: सलवणाः स्निग्धाः पीतपुष्प फलाश्च ये । दक्षिणां दिशि विज्ञेया वैश्यानां प्रतिपुद्गलाः ॥ २६ कटु- कण्टकिनो रूक्षीः कृष्णपुष्प फलाश्च ये । वारुण्यां दिशि वृक्षाः स्युः शूद्राणां प्रति पुद्गलाः ॥ २७
1
48
1
२८ २९
महान्तश्चतुरश्राश्च स्वगाहाश्व वैरोषिताः । वनमध्ये स्थिताः सन्तः स्थावराः प्रतिपुद्गलाः ॥ हस्वाश्च तरवो येऽन्ये अंत्ये जाता वनस्य च । अचिरोद्भवकारा ये यायिनां प्रतिपुद्गलाः ॥ ये विदिक्षु विमिश्रा विकर्मसु विजातिषु । पुलाच तु ये येषां ते तेषां प्रतिपुद्गलाः ॥ श्वेतो राजा द्विजान् हन्ति रक्तः क्षत्र- नृपान् वदेत् । पीता वैश्यविनाशाय कृष्णः शूद्रनिषूदये * ॥ ३१
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३०
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॥ २१
॥ २२
२३
च
1 A B विकृतिः । 2 A द्यूतैः । 3 A थविकेः । 4 C एतेषु । 5 A वस्ति । 6 C मधु । * B This line and the succeeding line are missing in this Ms. 7-8 C मेघवान् । 9C सरीसृपा । 10-11 C जलादन्यं । 12 A निरुन्धते । 13 A missing in this Ms. 14 A ईक्षते; C दीप्यते । 15 C चित्र' | 16 A मृतं । 17 C दुग्धं । 18 C घि 19 C वर्ण । 20 C गतिमिश्रकं । + C This appears as 27th stanza in C. 21 C राज्ञो । 22 C पुत्र | 23 A नीरे। 24 A राष्ट्र'; BD श्रेष्ठ + ABD विथो भेदं मन्दे च वृक्षा येषु न संशयः ॥ $ C This st. appears in C as 26 th stanza. 25 D दशजं | 26 A ते । 27 C तद्वसाः | 28 A विजो:; C धियो । 29 C द्विजान् हन्ति is twice written here. 30 D क्षेत्रं । 31 A समुद्रान् । 32 C तदा भृतिकरान्नरान् । 33 A B विवर्ण । 34 C तु । 35 C कृष्ण° । 36 C उदीच्यां । 37 C दृश्यते । 38 C द्विजानां । 39 ABD मन्द | 40ABD मधुराः । 41 ABD 'विशालता । 42-44 C कृत्तिकायां विवर्द्धयेत् । 45 CD आत्माः । TB This and the next line are missing in this Ms. A D दक्षिणस्यां न वात्युष्णं । 46 C D वृक्षाः । 47 C श्वेत° । 48 C प्राति । 49 C चिरो° । 50 A विनिघ्नाश्च । 51 A D विकर्म | 52 A प्रविजाकृति; B प्रविजायति । ** C प्रतिपुद्गलाश्च येषां तेषामुत्पातजं फलम् ॥ 53 A रजो; B रिजे; D रिजो । 54 A D स्तु सूयत; B स्तु सूचयेत् ।
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भद्रबाहुसंहिता
[१४, ३२-५२ परचक्रं नृपभयं क्षुधा-व्याधि-घनक्षयम् । एवं लक्षणसंयुक्ताः स्रावाः कुर्युर्महद्भयम् ॥ ३२ कीटदष्टस्य वृक्षस्य व्याधितस्य च यो रसः । विवर्णः स्रवते* गन्धं न दोषाय स कल्पते ॥ ३३ वृद्धा द्रुमा निहन्त्याशु मरणे पर्युपस्थिताः । ऊर्ध्वाः शुष्का भवन्त्येते तस्मात् ताल्लक्षयेद्बुधः ॥ ३४ यथा वृद्धो नरैः कश्चित् प्राप्य हेतुं विनश्यति । तथा वृद्धो द्रुमः कश्चित प्राप्य हेतुं विनश्यति ।। ३५ इतरे-तरयोगास्तु वृक्षादिवर्णनामभिः । वृद्धा-बलो-अमूलाश्च चलच्छैाँश्च साधयेत् ॥ हसने" रोदने" नृत्ये देवतानां प्रसर्पणे। महद्भयं विजानीयात् पण्मासात्रिगुणो"(ण) परम् ॥ ३७ चित्राश्चर्यसुलिङ्गानि निमीलन्ति वदन्ति वा । ज्वलन्ति" च विगन्धीनि भयं राजवधोद्भवम् ॥ ३८ तोय-धान्यानि सहसा रुदन्ति च हसन्ति च । मार्जारवच्च वासंति" तत्र विन्द्याद् महद्भयम् ॥ ३९ वादित्रशब्दाः श्रूयंते देशे यस्मिन्न मानुपैः । स देशो राजदण्डेन पीड्यते नात्र संशयः ॥ तोय-धान्यानि सर्वाणि वहन्ति रुधिरं यदा । षष्ठे मासे समुद्भूते संग्रामः शोणिताकुलः ॥ ४१ चिरस्थायीनि तोयानि तूर्णं यान्ति पयःक्षयम् । गच्छन्ति वा प्रतिस्रोतः परचक्रागमस्तदा ॥ ४२ वर्धन्ते चापि शीर्यन्ते चलन्ते वा तदाश्रयात् । सशोणितानि दृश्यन्ते यत्र तत्र महद्भयम् ॥ ४३ शस्त्रकोशात् प्रधावन्ते नदन्ति विचरन्ति वा । यदा रुदन्ति दीप्यन्ति संग्रामस्तेषु निर्दिशेत ॥ ४४ यानानि वृक्ष-वेश्मानि धूमायंति ज्वलंति वा । अकालजं फलं पुष्पं तत्र मुख्यो पिनश्यति ।। ४५ भवने यदि श्रूयते गीत-वादिबनिस्वनाः । यस्य तद्भवनं तस्य शारीरं जायते भयम् ॥ ४६ पुष्पे पुष्पं फले" पुष्पं फले बौं विफलं' यदा। बध्यते वितथं विन्द्यात्तथा जनपदे भयम् ॥ ४७ चतुःपदानां सर्वेषां मनुजानां यदाऽम्बरे । श्रूयते व्याहृतं घोरं तदा मुख्यो विपद्यते ॥ ४८ निर्धाते कम्पने भूमौ शुक्लवृक्षप्ररोहणे । देशपीडां विजानीयान्मुख्यश्चात्र न जीवति ॥ ४९ स्थिरी भूमि प्रयातस्य यदा सुद्रवतां व्रजेत् । निमन्जन्ति च चक्राणि तस्य विन्द्यात् महद् भयम ॥ ५० वल्मीकस्या जनने मनुजस्य निवेशने । अरण्यं विशतश्चैवं तत्र विद्यान्महद् भयम् ॥ ५१ महापिपीलिकावृन्दं संद्रकाभृत्य(?)विप्लुतम् । तत्र तत्र च सर्वं तद्राष्ट्रभङ्गस्य चादिशेत् ॥ ५२
1AD °जन। 2 BD °दग्धस्य । 3A विवर्ण । Amissing in this Ms. 5A गगनं। 6Cश्रवंति। 7Aत द्धा ते । 8C यया। 9 A छन्दो; Bछेदः। 10 A नरम् । A This second half is missing in A but as it fits in with the context and as it is found in B C D it is placed there. tA BD वृद्धादिश्च वर्णना यत् । A BD वृक्षा बाले तु सूक्ष्माश्च वमाणा उल्काश्च साधयेत् । 11 A B D हसते । 12 A B D रोदते । 13 A B D नित्यं । 14 A B D नृगुणात् । SC चित्रावर्धासु निंगानि। 15 C missing in this Ms. 16-17 A कुलं भावे । 18-19 C पश्यते। 20 A पूर्वेता। 21 A दांहुन। 22 ABD तोयावहानि। 23 A D स्थानानि । 24 C तदा जयं। 25 C अतिशोभं। 26 Cवध्यंते । 27 A D प्रयेत : B दर्पयेत । 28 Cशास्रन्वैषा; दाश्चकोसा। 29 C प्रवर्धन्ते । 30A नन्दन्ति; Cनिर्दति । 31ACD रुहंति । SA This st. is missing in A bnt as it is found in BCD it has been incorporated in the text.32 A तूर्यन्ते; D स्तयते ।।D This is found in this Ms. as the 51st st. 33 A पुष्पे। 34 A फलं; C यदा । 35A चाऽपि; C कश्चित् । 36A वाऽपि । 37 A फलं । || C भयं जनपदं विद्यात् भद्रबाहुवची यथा ।। 38A बरे; BD स्वरे । 39 A स्तूयतेऽथा। 10 C व्याधयः । 41 Cविनश्यते। 42 A कम्पते; B D कंदने। 43AB भूमि; D भूमिः। 44 A शुष्क; B शुक्र । 45 D दोस। C In place of this st. the following st. is found in C:- यदा भूधरशङ्गाणि निपतन्ति महीतले । तदा राष्ट्रभयं विद्यात् भद्रवाहुवचो यथा ॥ 46 A not found in this Ms. 47 A वल्मीकस्य । 48 A सजनने; BC स्यास। 49A त जय। 501. उपनेनवः । वसन; Dवासने। HD This is not found in this Ms.

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१४,५३-७४ ]
चतुर्दश अध्याय महापिपीलिकाराशिविस्फुरंतो विपद्यते । उह्यानुत्तिष्ठते यत्र तत्र विद्यान्महद्भयम् ॥ श्वश्वपिपीलिकावृन्दं निम्नमूद्धं विसर्पति । वर्षं तत्र विजानीयाद्भद्रबाहुवचो यथा ॥ राँज्ञो(जो)पकरणे भग्ने' चलिते पातितेऽपि वा । क्रव्यादसेवने चैव राजपीडां समादिशेत् ॥ ५५ वाजि-वारण-यानानां मरणे छेदने द्रुते । परचक्रागमं विद्यादुत्पातज्ञो जितेन्द्रियः ॥ क्षत्रियाः पुष्पितेऽश्वत्थे ब्राह्मणाश्चाप्युदुम्बरे । वैश्याः प्लक्षेऽथ पीड्यन्ते न्यग्रोधे शूद्र-दस्यवः ॥ ५७ इन्द्रायुधं निशिश्चेतं' विप्रान् रक्तं च क्षत्रियान् । निहन्ति पीतकं वैश्यान् कृष्णं शूद्रभयङ्करम् ॥ ५८ भज्यते नश्यते तत्तु कम्पते शीर्यते जलम् । चतुर्मासं परं राजा म्रियते भज्यते तदा ॥ ५९ पितामहेषु सर्वेपुं धर्मवेन्द्रकृतं जलम् । त्रैमासिकं विजानीयादुत्पातं ब्राह्मणेषु तम् ॥ ६० रूक्षा विवर्णा विकृता यदा सन्ध्या भयानका । मारी कुर्युः सुविकृतां पक्ष-त्रिपक्षकं" भयम् ॥ ६१ यदा वैश्रवणे" गमने कश्चिदुत्पातः समुदीर्यते । राजानश्च सचिवांश्च पञ्चमासान् स पीडयेत् ॥ ६२ यदोत्पातोऽयमेकश्चिदृश्यते विकृतः कचित् । तदा व्याधिश्च मारी च चतुर्मासात् परं भवेत् ॥ ६३ यदा चन्द्रे वरुणे वोत्पातः कश्चिदुदीर्यते । मरकः सिन्धु-सौवीर-सुरांष्ट्र-वत्सभूमिषु ॥ ६४ भोजेषु च भयं विद्यात् पूर्वे" चे म्रियते नृपः । पञ्चमासात् परं विद्याद् भयं घोरमुपस्थितम् ।। ६५ रुद्रे च वरुणे कश्चिदुत्पतिः समुदीर्यते । सप्तपक्षं भयं विद्याद् ब्राह्मणानां न संशयः ॥ ६६ इन्द्रस्य प्रतिमायां तु यद्युत्पातः प्रदृश्यते । सङ्ग्रामे त्रिषु मासेषु राज्ञः सेनापतेर्वधः ॥ ६७ यद्युत्पातो बलन्देवे तस्योपकरणेषु च । महाराष्ट्रान् महायोद्धान् सप्त मासान् प्रपीडयेत् ॥ ६८ वासुदेवे यद्युत्पातस्तस्योपकरणेषु च । चक्रारूढाः प्रजा ज्ञेयाश्चतुर्मासान् वधो नृपे ॥ ६९ प्रद्युम्ने" वोऽथ उत्पातो गणिकानां भयावहः । विशालायां च द्रष्टव्यं भयं चेद्वाऽष्टमासिकम् ॥ ७० यदार्यप्रतिमायां तु किश्चिदुत्पातजं भवेत् । चौरा मासा त्रिपक्षाद्वी विलीयन्ति रजन्ति वा ॥ ७१ यद्युत्पातः श्रियाः कश्चित् त्रिमासात्कुरुते फलम् । वणिजां पुष्प-बीजानां निता-लेख्यजीविनाम् ॥७२
वीरस्थाने श्मशाने च यद्युत्पातः समीर्यते । चतुर्मासान् क्षुधा-मारी पीड्यन्ते व्रतनिश्चये *(ब्रतिनश्च ये) ॥ यद्युत्पातः(ताः) प्रदृश्यते(यंते) विश्वकर्मणि(र्माण)माश्रितः(ताः)। पीड्यन्ते शिल्पिनः सर्वे पञ्चमासात्परं भयम् ॥
७४ * These three sts. are not found in A BD but as they have got fitting context they have been embodied in the text. 1 Bafter भग्ने, दग्धे is found in this Ms. 2-3 A B these two words are missing in these Mss. 4 A स्वस्थे; B D श्वस्थे । 5C दासकः । GC इन्द्रियायुध । 7 C निश्वेतं। CThis is droppod in C. Therefore the first half of the succeeding st, forms the second half of every preceding st. in C. 8 Cपिता-महर्षि। C°सोमेषु। C धर्मदेशे तथा तले। 10 वर्षान्ते पक्षिकं। 11 BD वर्ष । 12 C परम् । 13A वै गमणे। 14 A it is not found in this Ms. 15 Cच ततः। 8A BD तारकेषु तु हारेषु सराष्ट्रवत् सभूमिपु॥ 16 A B D भोजनेषु। 17 A B D तत्र। 18-19 ABD सर्वेषु । 20A चन्द्रे; B सद्रे; D साढ़े। 21 A उत्पादः। 22 C फलं। 23 Cवले कश्चिन् । 24 C सर्वे। 25C परी भयम् । 26A भवेत् । 27-28C प्रक्वचित्त । || Aविशीला चैव वृष्टश्च; BD विशीलां चैव दृष्टश्च । - ABD सर्वा दुष्टस्य मासिकः। 29 A नृपक्षाय ।%C पीड्यन्ते नात्र संशयः। 30A स्त्रियः। 31C मासात् । * C तथा लेख्योपजीविनाम्। 32Cसमीहते। 33 C°चा। 34A व्रतिश्च ये; Bकृतनिश्चयः। 35ABD°मासातुरं।

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भद्रबाहुसंहिता
[ १४, ७५-९६
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॥ ९०
भद्रष्ट्राली विकुर्वन्ति (न्ती) स्त्रियो हन्तीहै सुव्रताः । आत्मानं वृत्तिनो ये च षण्मासात् पीडयेत् प्रजाम् ॥ ७५ इन्द्रायाः समुत्पातः कुमार्यः (रीः) परिपीडयेत् । त्रिपक्षीदक्षिरोगेण कुक्षि-कर्ण - शिरोज्वरैः ॥ ७६ धन्वन्तरे समुत्पातो वैद्यानीं स भयङ्करः । षाण्मासिकविकारांश्च रोगजान् जनयेनृणाम् ॥ जामद (ये) यदी रामे" विकारः कश्चिदीर्यते । तापसांश्च तपाढ्यांचं त्रिपक्षेण जिघांसति ॥ पञ्चविंशतिरात्रेण कबन्धं यदि दृश्यते । सन्ध्यायां भयमाख्याति महापुरुषविद्रवम् ॥ सुलसायां" यदोत्पातः षण्मासं सर्पिजीविनः । पीडयेद् गरुडे" यस्यै वासुकास्तिभक्तिषु || भूतेषु' यैः समुत्पतैः सदेवेंपरिवारिकैः । मासेन पीडयेत्तूर्णं निर्ग्रन्थवचनं यथा ॥ अर्हत्सुं वरुणे" रुद्रे" गृहे" शुक्रे" नृपे " भवेत् । पञ्चाल -गुरु-शुक्रेषु पावकेषु पुरोहिते " ॥ बाते ऽग्नौ वासुभद्रे च विश्वकर्म-प्रजापतौ । सर्वस्य तद् विजानीयात् वक्ष्ये " सामान्यजं फलम् ॥ ८३ चन्द्रस्य वरुणस्यापि रुद्रस्य च वधूषु च । स महाराजसूत्पातो राजाग्रमहिषीषु च ॥ एक यस्य भार्या या चान्यः केवलाः स्त्रियाः । कुर्वन्ति किश्चिद् विकृतं प्रधानस्त्रीषु तद्भयम् ॥ ८५ एवं देशे च जातौ च कुले*" पाखण्डि-मैक्षिषु । तज्जातिप्रतिरूपेण स्वैः स्वैर्देवैः शुभं वदेत् ॥ ८६ उद्गच्छमानः सविता पूर्वतो विकृतो" यदा । स्थावरस्य विनाशाय पृष्ठतो यायिनाशनः ॥ हेमवर्णः सुतोयायें मधुवर्णो भयङ्करः । शुक्ले च सूर्यवर्णेस्मिन सुभिक्षं क्षेममेव च ॥ हेमन्ते शिशिरे रक्तः पीतो ग्रीष्म- वसन्तयोः । वर्षासु शरदि शुक्लो विपरीतो भयङ्करः ॥ दक्षिणे चन्द्रशृङ्गे तु यदा तिष्ठति भार्गवः । अभ्युत्कृ (ग) तं" तदा राजा बलं हन्यात्सपार्थिवः " चन्द्रशृङ्गे यदा भौमस्तिष्ठते" विकृतो" भृशम् । प्रजास्तत्र विपद्यन्ते कुरवः पार्थिवाञ्चलाः || शनैश्वरो यदा सौम्य शृङ्गे" पर्युपतिष्ठति । तदा वृष्टिभयं घोरं दुर्भिक्षं प्रकरोति च ॥ भिनत्ति सोमं मध्येन ग्रहेष्वन्यतमो यदा । तदा राजभयं " विन्द्यात् प्रजाक्षोभं च दारुणम् ॥ राहुणा गृह्यते चन्द्रो यस्य नक्षत्रजन्मनि । रोगं मृत्युभयं वाऽपि तस्य कुर्यान्न संशयः ॥ क्रूर ग्रहयुतश्चन्द्रो गृह्यते दृश्यते ऽपि वा । तदा क्षुभ्यन्ति सामन्ता राजी राष्ट्रं च पीड्यते ॥ लिखेत" सोमः शृङ्गेन भौमं शुक्रं गुरुं यथा । शनैश्वरं चाधिकृतं षड् भयानि तदा दिशेत् ॥ ९६ 1 A स्तृहा; D नृहा । 2 B अर्हन्ती । 3 C सुत्रतं । * C अभ्याश्च प्रतिमा कश्चित् षङ्गिर्मासैः प्रदीपयेत् ॥ 4 A व्रतिवीराश्च । 5 B व्रजम् ; D प्रजम् । 6 ABD इन्द्रान्यायः । 7 C स उत्पातः । 8 A नृपक्ष्य; C नृपक्षात् । 9A विद्यानाम् | 10 B यामदग्ध; C यामदग्नेय; D यामदग्धे । 11-12 C रामे | 13 B तपाद्यश्चि; C तपोद्याश्च; D तपाद्यांते । 14 A नृ° । 15 A सलसायां; B शुलमायां; D सलभायाम् । 16-17 C गरुडायांश्च । 18 C वास्तुकैर्मृग- 19 ABD भूते । 20-21 ABD यस्या यदुत्पातः । 22 A सदैव । 23 A B परिचारिकः; C परिवारकः । 24 C अरुणात् । 25 BD वरुणेन्द्र' । 26 BD भद्रे । 27 A ग्रहे; C शक्रे । 28 A शुक्के । 29-30 C व्याधिभयं भवेत् । 31 A काके; B सुषु । 32 ABD पुरोहितः । 33-34 ABD वातामैौ । 35 C राज्य° । 36 C भयम् । † C This and the following stanza are not found in this Ms. 37-39 A वेणकायस्पदा । 44 A C °भिक्षिषु । 45 C विश्वतो । 48 C दलैः । 49-50 C हन्यमसंशयः । 54 C श्रृंगे। 55 C भौमः । 59-61 C सर्वतो भृशम् ।
९१ ९२
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९५
65
1
40- 41 D केवलस्तु यः । 42 C कलें । 43 A D पाखंड | 46 C सुदीप्तोय | 47 B अप्फ; C अभ्यन्तरे; D अभ्युक्षतं । 51ABD तिष्ठति । 52 ABC अविकृतः । 53 AC कुरुवः । 56 A. सभयं; C राजवधं । 57 C राष्ट्र। 58 ABD यदा स गृह्यते । 62 C राज | 63ABD लिखते । 64A BD सोमं । 65 B शनैश्चरो ।

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१४, ९७-१२१ ]
चतुर्दश अध्याय
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पैंदा बृहस्पतिः शुक्रं भिद्येदथ विशेषतः । पुरोहितास्तदाऽमात्याः प्राप्नुवन्ति महद्भयम् ॥ ग्रहाः परस्परं यत्र भिन्दन्ति प्रविशन्ति वा । तत्र शस्त्रंवाणिज्यानि विन्द्यादर्थविपर्ययम् ॥ स्वतो ग्रहमन्यं श्वेतं प्रविशेत लिखेत् तदा । ब्राह्मणानां मिथो भेदं मिथः पीडां विनिर्दिशेत् ॥ एवं शेषेषु वर्णेषु स्ववर्णैश्चारयेद् ग्रहः । वर्णतः स्वभयानि स्युस्तद्युतान्युपलक्षयेत् ॥ श्वेतो ग्रहो यदा पीतो रक्तकृष्णोऽथवा भवेत् । स्ववर्णविजयं कुर्यात् यथास्वं वर्णशङ्करम् ॥ उत्पाता विविधा ये तु ग्रहाऽऽघाताश्च दारुणाः । उत्तराः सर्वभूतानां दक्षिणा मृगशृङ्गिणाम् ॥ १०२ करङ्कं शोणितं' मांसं विद्युत भयं वदेत् । दुर्भिक्षं जनमारिं च शीघ्रमाख्यान्त्युपस्थितम् ॥ १०३ शब्देन महता भूमिर्यदा रसति कम्पते । सेनापतिरमात्यश्च राजा राष्ट्रं च पीड्यते ॥ १०४ फले फलं यदा किश्चित् पुष्पे पुष्पं च दृश्यते । गर्भाः पतन्ति नारीणां युवराजा च वध्यते ॥ १०५ नर्तनं जल्पनं' हासमुत्कीलन - निमीलने । दिवा यत्र प्रकुर्वन्ति तत्र विन्द्यान्महद्भयम् ॥ *पिशाचा यत्र दृश्यन्ते देशेषु नगरेषु वा । अन्यराजा भवेत्तत्र प्रजानां च महद्भयम् ॥ भूमिर्यत्र नभो” याति विशति" वसुध जलम् । दृश्यन्ते वाऽम्बरे देवास्तदा राजबधो ध्रुवम् ॥ १०८ धूम-ज्वालां रजो भस्मै॑ यदा मुवंति देवताः । तदा तु म्रियते राजा मूलतस्तु जनक्षयः ॥ मृग-पक्षि"-पशूनां च भाषणे ज्वलने गमे । जनक्षयाः प्रभूतास्तु विकृते वा नृपवधः ॥ $ विकृताकृति - संस्थाना जायन्ते यत्र मानवाः । तंत्र राजवधो ज्ञेयो विकृतेन मुखेन वा ॥ वधः सेनापतेश्चापि" भयं दुर्भिक्षमेव च । अमेर्वा ह्यथवी वृष्टिस्तदा स्यान्नात्र संशयः ॥ द्वारं शस्त्रगृहं" वेश्म राज्ञो देवगृहं तथा । धूमायन्ते यदा राज्ञस्तदा मरणमादिशेत् ॥ || परिधाऽर्गली कपाटं द्वारं रुन्धन्ति वा स्वयम् । पुररोधस्तदा विन्द्यानैगमानां महद्भयम् ॥ यदा द्वारेण नगरं शिवा प्रविशते दिवा । वास्यमाना विकृता वा तदा राजवधो ध्रुवम् ॥ अन्तःपुरेषु द्वारेषु विष्णुमित्रे (तीर्थे) तथा पुरे । अट्टालकेऽथ हट्टेषु मधु लीनं विनाशयेत् ॥ धूमकेतुहतं मार्गं शुक्रश्चरति वै यदा । तदा तु सप्त वर्षाणि महान्तमनयं वदेत् ॥ गुरुणा प्रहतं मार्ग यदा भौमः प्रपद्यते । * * भयं स ( स ) र्वजनिकं करोति बहुधा नृणाम् ॥ भौमेनापि हतं मार्ग यदी सौरिः " प्रपद्यते" । तदाऽपि शूद्र- चौराणामनयं कुरुते नृणाम् ॥ सौरेण तु हतं मार्ग वाचस्सं" (वाचस्पतिः) प्रपद्यते " । भयं सर्वजनानां तु करोति बहुधा तदा ॥ १२० राजदीपो निपतते भ्रश्यतेऽधः कदाचन । षण्मासात्पञ्चमासाद्वा नृपमन्यं" निवेदयेत् ॥
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* C this is missing in C. †B This second half is not found in this Ms. 1 C शास्त्र । 2 ABD 'विवर्धनम् । 3 A सुवर्ण । 4 A स्वर्ण संकरम् ; C स्वं चार्य शंकरम्; D सुवशंकरम् । 5 BCD करंक | 6ABD प्राणितं । 7 ACD विकृताश्च । 8A रसवि । 9ABD जकनं । 10 C सम्मीलन | † this is not found in A BD. 11 A सूरिर्यु च । 11-12 C नभयं भूमिमा । 13 A CD विंशति । 14 A वपु च; B वपुषं; D वपुवं । 15 A यस्य । 16-17 C घोरचैव । 18 C स्थिरमास° । $ABD सत्यं जना सदं वा च । SC पीडा तत्र प्रजानां च विकृते तु नृपो वधः ॥ 19 A B D राज्ञः। 20 - 21 A र्वह्निर्व्यथा । 22 A भयं । || C missing in this Ms. 23-24 A परिसार्या । C this st. is found with some variations in the following manner in this Ms:-गृहे अन्तःपुरे द्वारे मंडे गोपुरोद्भवः । अट्टालकेष्वथागेषु मधु लीनं न शोभनम् ** C क्षत्रियाणां बहुविधं तदाऽपि भयमादिशेत् ॥ 25-26 A वावस्सं । 27 A प्रतिपद्यते । 28 D अन्नक्षयं । 29B चोभयं; C यदा सौरिः; D चावश्यं । 30ABD प्रतिपद्यते । tt ABD राजाप्रदीपो नृपतेर्भज्यते वा कदाचन । 31 C मृत्युं ।
भ० सं० ५

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भद्रबाहुसंहिता
[१४,१२२-१४६ निर्जीवाभाषणे हासे जलरोधे' प्रधावने । जातमात्रस्य तु शिशोः सुमहद्भयमादिशेत् ॥ १२२ निवर्तते यदा छाया परिग्रस्ता जलाश्रयात् । प्रदृश्यते च दैत्यानां सुमहद्भयलक्षणम ॥ १२३ अंद्वारे द्वारकरणं कृतस्य च विनाशनम् । हतस्य ग्रहणं वाऽपि तदा ह्युत्पातलक्षणम ॥ १२४ यजने छादनं यस्य ज्वलिताङ्गमथाऽपि वा। स्पंदते वा स्थिरं किञ्चिन कुलहानि तदाऽऽदिशेत् ॥ १२५ दैवज्ञा भिक्षवः प्राज्ञाः साधवश्व पृथग्विधाः । परित्यजन्ति तं देशं ध्रुवमन्यत्र शोभनम् ॥ १२६ युद्धानि कलहा बाधा विरोधा-ऽरिविवृद्धयः । अभीक्ष्णं यत्र वर्तन्ते तं देशं परिवर्जयेत् ॥ १२७ विपरीता यदा छाया दृश्यन्ते वृक्ष-वेश्मनि । यदा ग्रामे पुरे वाऽपि प्रधानवधमादिशेत् ॥ १२८ महावृक्षो यदा शाखामुत्करां मुञ्चते द्रुतम् । भोजकस्य वधं विन्द्यात् सर्पाणां वधमादिशेत् ॥ १२९ पांशुवृष्टिस्तथोल्की च निर्घाताश्च सुदारुणाः । यदा पतन्ति युगपद् घ्नन्ति राष्ट्रं सनायकम् ॥ १३० रसाश्च विरसा यत्र नायकस्य॑ च दूषणम् । तुलामानस्य हसनं राष्ट्रनाशाय तद्भवेत् ॥ १३१ शुक्लप्रतिपदि चन्द्रे समं भवति मण्डलम् । भयंकरं तदा तस्य नृपस्याथ न संशयः ॥ १३२ समाभ्यां यदि शृङ्गाभ्यां यदा दृश्येत चन्द्रमाः। धान्यं भवेत् तदर्दी न्यून" मन्दवृष्टिं विनिर्दिशेत् !॥ १३३ वामशृङ्गं यदा वा स्यादुद्यतं दृश्यते भृशम् । तदा सृजति लोकस्य दारुणत्वं न संशयः ॥ १३४ ऊर्ध्वस्थितं नृणां पापं तिर्यक्स्थं राजमत्रिणाम् । अधोगतं च वसुधां सर्वा हन्यादसंशयम् ॥ १३५ शस्त्रं रक्ते भयं पीते धूमे दुर्भिक्षविद्रवे । चन्द्रे तदोदिते ज्ञेयं भद्रबाहुवचो यथा ।।।
१३६ दक्षिणात्परतो दृष्टं चोरदूतभयङ्करम् । अपरे तोयजीवानां वायव्ये हन्ति वै गर्दम् ॥ शस्त्र-कीटेषु बालेषु विवादेषु च लिङ्गिषु । वाहनेषु च दृष्टेषु विन्द्याद्भयमुपस्थितम् ।। अवं वृषो यदा नर्देत् तदा स्याश्च भयङ्करः । ककुदं" चलते वापि तदाऽपि स भयङ्करः ॥ १३९ व्याधयः बला यत्र माल्य(यं)गन्धं न वायते । आहूतिपूर्णकुम्भाश्च विनश्यन्ति भयं वदेत् ॥ १४० नववस्त्रं प्रसङ्गेन ज्वलते मधुरों गिरा" । अरुन्धतीं न पश्येत स्वदेहं यदि दर्पणे ॥ १४१ न पश्यति स्वकार्याणि कार्य विशारदः । मैथुने यो निरक्तश्च न च सेवति मैथुनम् ॥ १४२ न मित्रचित्तो भूतेषु स्त्री वृद्धं सेवते शिशुम् । विपरीतश्च सर्वत्र सर्वदा स भयावहः ॥ १४३ अभीक्ष्णं पापस्वप्नस्य (श्च) निरुत्साहो विचिन्तितः। अलक्ष्मीपूर्णो न चिरात् प्राप्नोति स महद्भयम् ॥१४४ क्रव्यादाः शकुना यत्र बहुशो विकृतस्वनाः । यत्रेन्द्रियार्थाः पिशुनाः श्रियों हीनाश्च मानवाः ॥ १४५ निपतति द्रुमश्छिन्नो वपुश्च" हयलक्षणम् । रत्नानि यस्य नश्यन्ति बहुशः प्रज्वलन्ति वा ॥ १४६
1D ललरोधः । 2 A B C न is additionally found before this word in these Ms. 3C परितच्छा। 4 A D दैत्यायां; C दैत्यायाः। * A thisst. is missing in this Ms. C सर्वमुत्पातलक्षणम् ॥ B this is not found in this Ms. 5A BC मुत्तरे। 6A तथोष्णा: BD तथोक्ता। 7 C मानुषस्य । 8A B D तुलामानस्य । 8 A BD समं चन्द्रमसंशयम् । 9 B भवति;C तदा। 10-11 B दुर्भिक्षं; 10 D दुःखं । | BD दारुणत्वमयं भयम् । 12 A वोद्भूतं च; B चौरोधत । || A चयो व्यहन्ति चां वधाम् । 13-14 B D चावधम् । 15 BD वृष्टो; C वृक्षो। 16 A नादि: C गर्जेत् । 17 C कुकुटाः। 18Cलभते । 19 A प्रलया। 20 A बनवन। 21Cदापयेत् । %C आहुति पूतिगन्धाच विनाशाय न संशयः। 22 A च। 23 A प्रमूहोत; B D प्रसहोत। 24 A ज्वलतो। 25-26 C वा न संपदा । 27 A B अनुदरी । * * C मिहमुंचंति यो नरः। 28 A B°भूतो; D वित्तो। 29 A वित्तेषु B वृत्तेषु । 30 Cनविधः। 31 Aवियंवित: C अल्पविस्मृतिः। 32-34 A अचिरानियतम् । 350विगुणाः। 36 AC स्त्रिया।ttC not found in this Ms, 37 A स्वमः ।

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१४,१४७-१७५]
चतुर्दश अध्याय क्षीयते वा म्रियते वा पश्चमासात् परं नृपः । गैंजस्यारोहणे यस्य यदा दन्तः प्रभिद्यते ॥ १४७ दक्षिणे राजपीडा स्यात्सेनायास्तु वधं वदेत् । मूलभङ्गस्तु यातारं करिकानं (?) नृपं वदेत् ॥ १४८ मध्यमं रोगजाध्यक्षमग्रजे सपुरोहितम् । बिडाल-नकुलो-लूक-काक कङ्कसमप्रभाः ॥
१४९ यदा भङ्गो भवत्येषां तदा ब्रूयादसत् फलम् । शिरो नासाग्रकण्ठेन सानुस्वारं निशंसनैः ॥ १५० साक्षार्थी सञ्चितं यच्च न तद् ग्राह्यन्तु वाजिनाम् । नाभ्यङ्गतो महोरस्कः कण्ठे वृत्तो सुखेरितः ॥ १५१ स पार्श्वे रुदन्वानुच्चो नो गृह्यते हि स:(?) । अन्योन्यसमुदीक्षन्ते हेष्यस्थानगता हयाः॥ १५२ शयना-ऽऽसने परीक्षा ग्राममारी वदेत् ततः । सन्ध्यायां सुप्रदीप्तायां यद। सेनामुखा हयाः॥ १५३ त्रासयन्तो विभेपन्तो घोरात् पादसमुद्धृताः। दिवसं यदि वा रात्रं हेषन्ति सहसा हयाः ॥ १५४ सन्ध्यायां सुप्रदीप्तायां तदा विन्द्यात् पराजयम् । उञ्जका (उन्मुखा) रुदन्तो वा दीनं दीनं समन्ततः ॥१५५ हया यत्र तदोत्पातं निर्दिशेद्राजमृत्यवे । विच्छिद्यमाना हेर्फते" यदा रूक्षस्वरं हयाः॥ १५६ खरवद्भीमनादेन तदा विन्द्यात् पराजयम् । उत्तिष्ठन्ति निषीदन्ति विश्वसन्ति भ्रमन्ति च ॥ १५७ रोगार्ता इव हेषन्ते तदा विन्द्यात् पराजयम् । अर्द्धमुखा विलोकन्ति विन्द्याजनपदे भयम् ॥ १५८ शान्ताः प्रहृष्टा धर्मार्ता विचरन्ति यदा हयाः । बालानां वीक्ष्यमाणास्ते न ते ग्राह्या विपश्चितैः ॥ १५९ मूत्रं पुरीषं बहुशो विलुप्ताङ्गाः प्रकुर्वतः । हेषन्ते दीननिद्रार्तास्तदा कुर्वन्ति ते जयम् ॥ १६० स्तम्भयन्तोऽथ लालं हेषन्तो दुर्मना हयाः । मुहुर्मुहुश्च जृम्भन्ते तदा शस्त्रभयं वदेत् ॥ १६१ यदा विरुद्धं हेपन्ते स्वल्पं विकृतिकारणम् । तदोपसर्गो व्याधिर्वा सद्यो भवति रात्रिजः॥ १६२ भूम्यां ग्रसित्वा ग्रासं तु हेषन्ते प्राङ्मुखा यदा । अश्वारोधाश्च बद्धाश्च तदा क्लिश्यति क्षुद्भयम् ॥ १६३ शरीरं केसरं पुच्छं यदा ज्वलति वाजिनः । परचक्रं प्रयातं च देशभङ्गं च निर्दिशेत् ॥ १६४ यदा बालाः प्रक्षरन्ते पुच्छं चटपटायते । वाजिनः सस्फुलिङ्गा वा तदा विन्द्यान्महद्भयम् ॥ १६५ हेषन्ते तु यदा राज्ञः" पूर्वाह्ने नाग-वाजिनः । तदा सूर्यग्रहं विन्द्यादपराह्ने तु चन्द्रजम् ॥ १६६ शुष्कं काष्ठं तृणं वाऽपि यदा संदंशते हयः । हेषन्ते सूर्यमुद्वीक्ष्य तदाऽग्निभयमादिशेत् ॥ १६७ यंदा शेवालजलेवाऽपि मग्नं कृत्वा मुखं हयाः । हेषन्ते विकृता यत्र तदाप्यग्निभयं भवेत् ॥ १६८ उल्कासमाना हेषन्ते संदश्य दशनान् हयाः। सङ्ग्रामे विजयं क्षेमं भर्तुः पुष्टिं विनिर्दिशेत् ॥१६९ प्रसारयित्वा ग्रीवां च स्तम्भयित्वा च वाजिनाम्। हेषन्ते विजयं ब्रूयात्सङ्ग्रामे नात्र संशयः॥ १७० श्रमणा ब्राह्मणा वृद्धा न पूज्यन्ते यथा पुरा । सप्तमासात् परं यत्र भयमाख्यात्युपस्थितम् ॥ १७१ अनाहतानि तूर्याणि नर्दन्ति विकृतं यदा । षष्ठे मासे नृपो वध्यः भयानि च तदाऽऽदिशेत् ॥ १७२ कृत्तिकासु यदोत्पातो दीप्तायां दिशि दृश्यते । आग्नेयीं वा समासृत्य त्रिपक्षादग्नितो भयम् ॥ १७३ रोहिण्यां तु यदा घोषो निर्वातो" यदि दृश्यते । सर्वाःप्रजाः प्रपीड्यन्ते षण्मासात्परतस्तदा ॥ १७४ उल्कापातः सनिर्घातः सवातो यदि दृश्यते। रोहिण्यां पञ्चमासेन कुर्याद्धोरं महद्भयम् ॥ १७५.
*C From here onwards some six sts. are not found in this Ms. 1BD हंतः। 2 A करिजं; D करिकाणं। 3A साझाक्षी। 4 A BD महा। 5 BD सुखाः। 6AD संघयो; B संधयो। 7 A हम्रा। 8 A BD उत्तमानां । 9 A D रुदतीच; B सदन्ति च। 10A BD विच्छिद्यते । 11 ABD हेपंहेपं । 121BD विसंति। 13 Cबोला। 14 C संवीक्षमाणा। 15 Cनिमित्ततः। 16 A विष्णु। 17-20 C अवराहावरद्धाश्च । 21 Cप्राङ्गे! C पूर्वनागा सवाजिनाम् ।। B यदास्तेजोज. सेवापि; C यदा सेनाजले वाऽपि । 22 तदा संदशना । 23 C कर्तृः। 24 C वृष्टिम् । 25 A B महा। 26 B मेघो। 7A D निर्धातो; B निर्घाते। 28-29 A B कलहमृत्युदम् ।

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३६
भद्रबाहुसंहिता [ १४, १७६-१८२; १५, १-१९ एवं नक्षत्र शेषेषु यत्पाताः पृथग्विधाः । देवतार्जर्नलीनं च प्रसाध्यं भिक्षुणा सदा ॥ वाहनं महिषीं पुत्रं बलं सेनापतिं पुरम् । पुरोहितं नृपं वित्तं * घ्नन्त्युत्पाताः समुच्छ्रिताः ॥ एषामन्यतरं हत्वा निर्वृतिं यान्ति ते सदा । परं द्वादशरात्रेण सद्यो नाशयिता पिता || यत्रोत्पाताश्च' दृश्यन्ते यथाकालमुपस्थिताः । तेन संचयदोषेण राजा देशस्य नश्यते ॥ देवान् प्रव्रजितान् विप्राँस्तस्माद्राजाऽभिपूजयेत् । तदा शाम्यति तत् पापं यथा साधुभिरीरितम् ॥ १८० यत्र देशे समुत्पाता दृश्यन्ते भिक्षुभिः क्वचित् । ततो देशादतिक्रम्य व्रजेयुरन्यतस्तदा || संचित्ते' भिक्षुदे' देशे निरुत्पाते प्रियातिथौ । विहरन्ति सुखं तत्र भिक्षवो धर्मचारिणः ॥
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॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते उत्पातकाण्डं नाम चतुर्दशमोऽध्यायः ॥
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अथातः संप्रवक्ष्यामि ग्रहचारं जिनोदितम् । तंत्रादितः प्रवक्ष्यामि शुक्रचारं निबोधत ॥ भूतं भव्यं भवद्वृष्टिमवृष्टिं भयमग्निना । जया ऽजय-रुग -ऽर्थांश्च सर्वान् सृजति भार्गवः || म्रियते वा प्रजा तत्र वसुधा च प्रकम्पते । दिवि मध्यं यदा गच्छेदर्धरात्रेण भार्गवः ॥ दिवि मध्ये यथा दृश्येच्छुक्रः सूर्यपथस्थितः " । सर्वभूतभयं कुर्याद्विशेषाद्वर्णसङ्करः ॥ अकाले उदितः शुक्रो निवृत्तो वा यदा तदा । त्रिसांवत्सरिकं ग्रीष्मं शारदं चेतिभिर्भवेत् ॥ गुरु- भार्गव - चन्द्राणां रश्मयस्तु यदा हताः । एकाहमपि दीप्यन्ते" तदा विन्द्याद्भयं खलु ॥ भरण्यादीनि चत्वारि चतुर्नक्षत्रकाणि ह । षडैव मण्डलानि स्युस्तेषां नामानि लक्षयेत् ॥ सर्वभूतहितं रक्तं परुषं रोचनं तथा । ऊर्द्ध चण्डं * च तीक्ष्णं च निरुक्तं तानि साधयेत् ॥ प्रथमं च द्वितीयं च मध्यमे शुक्रमण्डले । तृतीयं पञ्चमं चैव मण्डले साधुनिन्दिते ॥ चतुर्थं चैव षष्ठं च मण्डले प्रवरे स्मृते । आये द्वे मध्यमे विन्द्यान्निंदिते त्रिकपच ॥ श्रेष्ठे चतुर्थ - षष्ठे च मण्डले भार्गवस्य तु । शुक्लपक्षे प्रशंसन्ति सर्वेष्वस्त मनोदयम् ॥ अथातो वक्रगतिमान् भार्गवो नाभिवर्षति । विकृतानि च वर्तन्ते सर्वमण्डलदुर्ग || प्रथमे मण्डले शुक्रो यदास्तं यात्युदेति वा । मध्यमा सस्यनिष्पत्तिर्वर्ष" च मध्यमं नृणाम्" ॥ भोजान कलिङ्गानुड्रांश्च काश्मीरान् दस्यु - मालवान् । यवनान् सौरसेनांश्च गो-द्विजान् शबरान् वधेत् ॥ पूर्वतो" नरकालिङ्गो भागधो" जयते" नृपः । सुवृष्टिं क्षेममारोग्यं मध्यदेशे विनिर्दिशेत् ॥ यदा चान्ये तिरोहन्ति " तत्रस्थ भार्गवं ग्रहाः । कुण्ड। निजङ्घा वधयः क्षत्रिया लंबैशाकुनाः " धर्मिणः" सु(शू) रसेनाश्च मत्स्यकी अनेकशः । किराता महिषाश्चैव पीड्यन्ते शुक्रपीडिते ॥ १७ द्वितीयमण्डले शुक्रो यदास्तं यात्युदेति वा । शारदस्योपघाताय विषमां वृष्टिमादिशेत् ॥ अहिच्छत्रं च" कच्छं च" सूर्यावर्त्तं च पीडयेत् । पुरोहिता अमात्याश्च भोजराजा विनश्यति ॥ १९
I
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१
२
३
1 A दवाब्दनि; B देवता च नि; C देवताश्च नि । 2 D रक्तं । 3-4 A नृपचित्तं । 5 A घातत्या; B वातोत्पाता । * A तदा कलहं समुच्छ्रितम् ; B तथा कलहमुच्छितं । + B not found in this Ms. 6 C सुवृत्तो; D सुवृत्ते | 7 C भक्षवो; D भिक्षवो। 8AD भाषितम् ; C विशेषतः । + This second half is missing in this Ms. 9-11 C सूर्य यदाऽऽश्रितः; 10 C 'रथ' ; 11 A B प्रस्थितो । 12 C पीड्यन्ते । 13-14 A ऊर्द्धतोऽव; 14 BD दण्डं । $ CD अथ गोमूत्रमतिमाम् | 15 C चित्रं वर्ष । 16 C missing in this Ms. 17 A D साहवोसी । 18 B गंधो। 19 C जायते । 20 AD अभिरोहन्ति । 21-23 C कंडीवायाः सावरयः; 21 B D कुण्डी; 22 A विजङ्घा; 23 A विजय । 24-25 C कलशानके । 26 C निवृशः । 27 C मन्नकाच्छान | 28 A पीड्यते; B पीडिता । 29-31 A चक्रवन्तं ।
४

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१५, २०-४१ ]
२०
२१
यदा वाऽन्ये तिरोहन्ति तत्रस्थं भार्गवं ग्रहाः । निषादाः पाण्डि (ण्डु) का' म्लेच्छाः संकुलस्थाश्च साधवः ॥२० कोटिकाः पुरुषादाश्च शिल्पिनो बर्बराः शकाः । वाहिका यवनाश्चैव मण्डूकाः केकरास्तथा ॥ पाश्चालाः कुरवश्चैव पीड्यन्ते शङ्कु-ग (गा) न्ध (धा) राः । एकमण्डलसंयुक्ते भार्गवे पीडिते फलम् ॥ २२ तृतीये मण्डले शुक्रो यदास्तं यात्युदेति वा । तदा धान्यं सनिचयं पीड्यन्ते मूढकेतवः ॥ वाटधानाः कुनाटाचे कालकूटश्च पर्वतः । रिषयः कुरुपाञ्चालाश्चातुर्वर्णश्च पीड्यते ॥ वाणिजः कुलजाः पण्या वनवासी तथाऽश्मकाः ।
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1
अवन्ती (आवन्त्या) श्वापरान्ताश्च सपल्या : (?) सचराचरौंः ॥ पीड्यन्ते भय-शस्त्राभ्यां क्षुधारोगेण चार्द्दिताः । स्नेहसंस्थानवर्णैश्च "विचार्य नृपपीडनम् ॥ तु मण्डले शुक्रो कुर्यादस्तमनोदयम् । तदा सस्यानि " जायन्ते महामेघाः सुभिक्षदाः ॥ पुण्यशीलो जनो राजा प्रजाश्चापि पुरोहितः " । बहुधान्यां" महीं विद्यादुत्तमं देववर्षणम् ॥ अंन्तधा (जा) श्चाप्यावन्तश्च मूलिका - श्यामकास्तथा । वाह्यो" विज्ञेश्च दन्ताश्च पीड्यन्ते सर्षपास्तथा ॥ २९ यदा चान्ये ग्रहा यान्ति सौरेया (?) म्लेच्छसङ्कुलाः । टङ्कना पुलिन्दाश्च किराताः सौष्टकर्णिकाः (१) ॥ ३० पीड्यते पूर्ववत् सर्वं दुर्भिक्षेण भयेन च । ऐक्ष्वाको म्रियते राजा शेषाणां क्षेममादिशेत् ॥ ३१ यदा वा पञ्चमे शुक्रे कुर्यादस्तमनोदयौ । अनावृष्टिभयं घोरं दुर्भिक्षं जनयेत् तदा ॥ सर्वं श्वेतं तदा धान्यं क्रेतव्यं" सिद्धि” मिच्छता । त्याज्या देशास्तथा चेमे निर्ग्रन्थैः साधुवृत्तिभिः ॥ ३३ स्त्रीराज्यं" ताम्रकर्णाश्च कर्णाटा: कमनोत्कटाः । बाल्हीका विदर्भाच मत्स्य - काशी - सतस्कराः ॥ स्फीताश्च रामदेशाचे सूरसेनास्तथैव च । जायंते " वत्सराजानः परं यदि तदा हताः ॥ क्षुधा - मरण-रोगेभ्यश्चतुर्भागो भविष्यति । एषु देशेषु चान्येषु भद्रबाहुवचो यथा ॥
३२
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पञ्चदश अध्याय
३५
३६
यदा चान्येऽभिगच्छन्ति तत्रस्थं भार्गवं ग्रहाः । सुराष्ट्राः सिन्धु-सौवीराः मन्ति (ति) साराश्च साधवः ॥ ३७ आनर्त्त"-कच्छ-सैंधेयाः " साम्बष्ठाश्चार्जुना जनाः । पीड्यन्ते तेषु देशेषु म्लेच्छस्य म्रियते नृपः ॥ ३८ यदा तु मण्डले पष्ठे कुर्यादस्तमनोदयम् । शुक्रस्तदा प्रकुर्वीत भयानि तत्र क्षुद्भयम् ॥ ३९ वच्छाः पाञ्चाल-बाल्हीका गन्धारा गमेलका ः *" । विदर्भाच दशार्णाश्च पीड्यन्ते नात्र संशयः ॥ ४० द्विगुणं धान्यमर्घेण नोत्तरं वर्षयेत् * * तदा । क्षत्रैः शस्त्रं च व्याधिं च मूर्च्छयेत् तादृशेन " यत् " ॥ ४१
40
44
1 B पंडिता; C पंडिका । 2 C सकलस्थाः । 3A कोटिदाः; BD को डिजाः । 4 C पौरुषादाः । 5 A वर्द्धरा सका। 6 C कलाः | 7 C बाल्हिकाः । 8BD सयुगंधराः; C सांयुगाद्वराः । 9B ब्यूटकेतवः; C हाटकेश्या:; D स्यूढकेतवः । 10 A वादधानाः । 11 C कुनाठाः; D कुनाढाः । * C पार्वतो क्रवयस्तथा । + C पाञ्जलाः कुरवश्चैव पीड्यते नात्र संशयः । + C चातुर्वर्णास्तथा पांत्या सर्वे च वनवासिनः । 12 B वानिजाः; D वाणजाः । 13 B सापत्याः; C गोमत्याः; D सावत्याः । 14 B सवराधराः; C सधराचराः; D सधरावराः । C विच मंदपीडितम् | 15 A साध्यानि । 16 B हिता । 17 A C श्वान्यं । 18 A मेघ; C मंद | $ B अत्रैधाश्चाप्यवंतश्च मूलकाश्चामकास्तथा । C अंते पश्चावावविश्व कुलेकश्वात्मकास्तथा । D अंते पश्चाप्यवतिश्च मूलांकश्चामकास्तथा । 19-20 C वाद्ये विद्या:; D ब्राह्मविद्याः । 21 CD कामाः । 22 A गौरिकाः; B सौरितुं । 23 C कोंकणाः । 24 B ऋतव्यं; C कर्त्तव्यं । 25 C भूति । 26 B त्रिराज्यं; CD
1
राज्यं । 27-28 A कुत्राला सुतयेत् कलाः; B कुनाला मुरयेत्कलाः; 28 D क्रममोत्कटाः । 29 C काश्मीराः । 30 C वहुवाः । 31 A BD ° देवाः । 32 A जयते । 33 C नान्येषु । 34 AB मन्ति; C मत्ति ; D मंत्रि° । 35AB] आवर्त्त । 36 C यौधेयाः । 37 A सन्धिस्ताः । 38 A वसु । 39 C गश्च । 40 B गमेलिकाः; C तमेलिकाः । 41 A B विवसाः । 42 C महार्घेण । 43 BD वर्षणं ।
44AC
क्षत्रे ।
45 D तादृशे । 46 C यः ।

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४३
भद्रबाहुसंहिता
[१५, ४२-६७ यदा वाऽन्येऽभिगच्छन्ति तत्रस्थं भार्गवं ग्रहाः । हिरण्यौषधयश्चैव शौण्डिका' दूतलेखकाः ॥ ४२
___ काश्मीरा बर्बराः' पौण्डा भृगुंकच्छम (च्छा) अनु (नू ) प्र(प)जाः ।
पीड्यन्तेऽवन्तिगाश्चैव म्रियते च नृपास्तथा ॥ नागवीथीति विज्ञेया भरणी-कृत्तिकाऽश्विनी । सत्त्वानां रोहिणी चार्दा गर्जवीथीति निर्दिशेत् ॥ ४४ ऐरावणपथं विन्द्यात पुष्याऽऽश्लेषा-पुनर्वसुः । फाल्गुनौ च मघा चैव वृषवीथीति संज्ञिता ॥ ४५ गोवीथी रेवती चैव द्वे च प्रोष्ठपदे तथा । जरद्वपथं विद्याच्छ्रवणं वसु-वारुणम् ॥ ४६ अजवीथी विशाखा च चित्रा स्वातिः करस्तथा । ज्येष्ठा-मूला-ऽनुराधासु मृगवीथीति संज्ञिता ॥ ४७ अभिजिद् द्वे तथाषाढे वैश्वानरपथः स्मृतः । शुक्रस्याग्रगताद्वीत संस्थानाच फलं वदेत् ॥ ४८ तज्जातप्रतिरूपेण जघन्यो-त्तम-मध्यमम् । स्नेहादिषु शुभं ब्रूयाद् भक्षा(क्ष्या)दिषु" भयं वदेत् ॥ ४९ तिष्यो ज्येष्ठा तथाऽऽश्लेपा सन्ध्याना(यां) मूलमेव च। हस्तं चित्रा मघा-ऽऽषाढे शुक्रो दक्षिणतो व्रजेत्।।५० शुष्यन्ते तोय-धान्यानि राजानः क्षत्रियास्तथा। उग्रभोगाँश्च पीड्यन्ते धननाशो" विनाशकः ॥ ५१ वैश्वानरपथो नामा यदा हेमन्त-ग्रीष्मयोः । मारुता-ऽग्निभयं मृत्युः खारी च चतुःषष्टिका ॥ ५२ एतेषामेव मध्येन यदा गच्छति भार्गवः । विषमं सर्वमाख्याति बीजानि तु स्थले वपेत् ॥ ५३ खारी द्वात्रिंशिका ज्ञेया मृगवीथीति संज्ञिता । व्याधयश्च त्रिषु ज्ञेया यदा चरति भार्गवः ॥ ५४ एतेषां तु यदा शुक्रो बजत्युत्तरतस्तथा । विषमं सर्वमाख्याति भृशं निम्ने" वपेत्ती ॥ कोद्रवाणां बीजानां खारी पोडशिका वदेत् । अजवीथीति विज्ञेया पुनरेपा न संशयः ॥ कृत्तिका रोहिणी चार्दा मघा मैत्रं पुनर्वसुः । स्वातिस्तथा विशाखासु फाल्गुन्योरुभयोस्तथा ॥ ५७ दक्षिणेन यदा शुक्रो बजत्येतैर्यदा समम् । मध्यमं वर्षमाख्याति समे वीजानि वापयेत् ॥ *निष्पद्यते तथा शस्यं मन्देनाप्यथ वारिणा । जरद्वपथश्चैव खारी द्वादशिका भवेत् ॥ एतेषामेव मध्येन यदा गच्छति भार्गवः । तदाऽपि मध्यम वर्षं मीपत् पूर्वा' विशिष्यते ॥ ६० सर्व निष्पद्यते धान्यं न व्याधिर्नापि चेतयः। खारी तदाऽष्टिका ज्ञेया सौं वीथी सारसंज्ञितौ ॥ ६१ एतेषामेव यदा शुक्रो व्रजत्युत्तरतस्तदा । मध्यमं सर्वमाचष्टे नेतयो नापि व्याधयः ।। ६२ निष्पत्तिः सर्वधान्यानां भयं चात्र न मूर्च्छति । खारीचतुष्कं विज्ञेयं वृषवीथीति संज्ञिता ॥ ६३ अभिजिच्छ्रवणं चापि धनिष्ठा वारुणं तथा । रेवती भरणी चैव तथा भाद्रपदाऽश्विनी ॥ ६४ निचयास्तदा विपद्यन्ते खारी विन्द्याच्च पञ्चिका । ऐरावणपथो ज्ञेयो श्रेष्ठं एवं प्रकीर्तितः ॥ ६५ ए[ते]षां यदा दक्षिणतो भार्गवः प्रतिपद्यते। बहूदकं तदा विद्यात् महा(हद्)धान्यं स्थले वपेत् ॥ ६६ जैलजानि तु शोभन्ते ये च जीवन्ति वारिणा । खारी तदाष्टिका ज्ञेया गजवीीति संज्ञिता॥ ६७
1A सौण्डिकाः। 2 Cदर्दराः। 3A पौद्रः B योज्याः। 4 A. भेरु'; B भद्र; C दारु । 5 B अनुप्रजाः; CD पकृपजाः। 6 A सन्ध्यान: Bसौम्यानां। 7 CD राज ।। °नुगतात् । 10 B C तज्ञात; D ते ज्ञात । 11 C वृक्षा। 12 B सन्ध्यानो; C सत्वानां; D सन्ध्यानां । 13 A पीड्यन्ते । 14 C अग्रतोयाः। 15 APासो। 16A B विनायकम् ; D विनाशिकः। 17AD तृषु । 18-19 C न च तदा। * A This is not found in this Ms. 20 A इषि । 21 A gala it This second half and the next stanza are missing in this Ms. 22 A 1 23 A सा च। 24 A संज्ञता। 25ABC यामेव। 26Cमुति। C This st. follows the next st. in this Ms. 27-28 A अष्टापच । 29 A एषा। D This st, is not found in this Ms. 30 C राजवीथी ।

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१५, ६८-८९ ]
पञ्चदश अध्याय
७३
७४
७६ ७७ ७८
ए (ते) पामेव तु मध्येन यदा याति' तुं भार्गवः । स्थलेषूतानि बीजानि जायन्ते निरुपद्रुतम् ॥ * निचयश्च विनश्यन्ति खारी द्वादशिका भवेत् । दानशीला नरा हृष्टा नागवीथीति संज्ञिता । [ते] पामेव यदा शुक्रो व्रजत्युत्तरतस्तदा । स्थले धान्यानि जायन्ते शोभन्ते जलजानिव ॥ सर्वोत्तरा नागवीथी सर्वदक्षिणतः निजी। गोवीथी मध्यमा ज्ञेया मार्गाचैव त्रयः स्मृताः ॥ उत्तरे उत्तरं विन्द्यान्मध्यमे मध्यमं फलम् । दक्षिणे तु जघन्यं स्याद् भद्रबाहुवचो यथा ॥ tयत्रोदितञ्च विचरेन्नक्षत्रं भार्गवस्तथा । नृपं पुरं धनं" मुख्यं पशुं हन्याद्विलम्बकः || आदित्ये विचरेद्रोगं मार्गेऽतुल्यामयं भयम् । गर्भोपघातं कुरुते ज्वलनेनाविलम्बितम्" ।। इ (ई) ति" -व्याधि-भयान घोरान् कुरुते तत् प्रकोपनम् । प्रविशन् भार्गवः सूर्ये जिह्येनाथ विलम्बिना ॥ ७५ प्रथमे मण्डले शुक्रो विलम्बी डमरायते " । पूर्वापरा दिशो हन्यात्पृष्ठे तेन विलम्बिना || द्वितीये मण्डले शुक्रश्चिरगो मण्डलेरितैः । हन्याद्देशान् " धनं" तोयं सकलेन विलम्बिना || तृतीये चिरगो" व्याधिं मृत्युं सृजति भार्गवः । चलितेन विलम्बेन मण्डलोक्ताश्च या दिशः ॥ ||चतुर्थे विचरन् शुक्रो सैंयी (?) हन्यात् सुयानकान् । शस्यशे (शो) पं च सृजते निन्दितेन विलम्बिना ॥७९ पचमे" विचरन् शुक्रो दुर्भिक्षं जनयेत् तदा । हन्यात्तं मण्डलं देशं क्षीणेनाथ विलम्बिना || यदा तु मण्डले षष्ठे भार्गवश्चिरगो भवेत् । तदा तं मण्डलं देशं हन्ति लम्बेनें पाशिना ॥ हीने चारे " जनपदानतिरिक्ते नृपं वधेत् । समे तु समतां विद्याद्विषमे विषमं वदेत् ॥ कृत्तिकां रोहिणीं चित्रां मैत्रमैन्द्रं तथैव व । वर्षासु दक्षिणाद्येषु यदा चरति भार्गवः || व्याधिश्चेति दुर्वृष्टिस्तदा धान्यं विनाशयेत्" । महार्घ" जनमारिश्व जायते नात्र संशयः ॥ एतेषामेव मध्येन * * मध्यमं फलमादिशेत् । उत्तरेणोत्तरं विन्द्यात् सुभिक्षं क्षेममेव च ॥ मघायां" च विशाखायां " वर्षासु मध्यमस्थितः । तदा संपद्यते सस्यं" समर्प" च सुखं" शिवम् ॥ ८६ पुनर्वसुमाषाढां च याति मध्येन भार्गवः । तदा व्याधिश्च वृष्टिश्च सर्वतः " समुदीर्यते ॥ आषाढां श्रवणं चैव यदि मध्येन गच्छति । स्कन्धे प्रसरा दृश्यन्ते पीड्यन्ते आर्यवासिनः || प्रजापत्यमाषाढां च यदा मध्येन गच्छति । तदा व्याधिश्व चौराश्च पीडयन्ते वणिजैस्तथा ॥
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1-2 C गच्छति । 3 A स्थलेष्वप्रानि; C स्थलेवप्तानि D स्थलेषूतानि । 4 B निरुपद्रवे; Cनिरुपद्रवा; D निरुपद्रवा | * C This st. follows the next one in this Ms. 5 A निवयानू । 6-7 A व्रजेत् पुरतः । 8-9 B यानि वापयेत् । 10 A अप्रिजा । f A ततोदितस्य वरिष्टे । 11 C यात्रो - 12 A B वनं । ‡ A मार्गमाल्या सर्वभयम्; B मार्गमल्यायसंभवम्: D मार्गमाल्याशयी भयम् । 13 B विलम्बकेन; C विलम्बिनः; D विलम्बनम् । 14 B एते । 15 A अन्त । 16 A प्रकोपजम् । | A This st is not found in this Ms. 17 C तिमिरायते । $ C This st. is missing in this Ms. 18 A°रिता । 19-20 हव्यादेस वनं; 19 B देश; 20 B वनं । 21 C चेवगो || This st. is missing in this Ms. 22 A सवी; Bसपी । 23 A समापिकाम्; B सयानकाः । 24 A चतु; D कासं । 25 A सोख | 26 C चतुर्थे । 27 C विलंबेन । 28 A पांशुनाम्; B पासिना; C पुंसन | 29 A वारे | 30 C वदेत् । 31 A मित्रं; C खलु । 32 A वृचि । 33-35 B C D चैवानावृष्टिः । 36 A चान्यं । 37A विपद्यते | 38 D मद्दार्थ । ** AB यदा गच्छति भार्गवः । 39-40A B उत्तरे उत्तरं । 41 CD मधानां । 42 C D विशाखानां 1 43-14 C मध्यगच्छतः । 45 A missing in this Ms. 46 A समर्थ । 47 C सुखमं । 48 B °मषाढां; C मेघाषाढा; D मखाढां । 49 A B सुदृष्टिः; D सुवृष्टिं । 50 ABD बिन्यात् । 51ABD व्याधिः । tt A In this Ms. the second half is as follows:-तदा artner चौराश्च स्कन्धे प्रवरा दृश्यन्ते ॥ In C it is as follows:-कुमाराश्चैव पीड्यन्ते अनार्यांश्चांतवासिनः ॥ # B this is not found in this Ms. 52-53 A वासिना स्वराम्; 52 C वणिजाः ।

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भद्रबाहुसंहिता
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[ १५, ९०-१९ चित्रामेव विशाखां' च याम्यमाद्री च रेवतीम् । मंत्रै भ (भाद्रपदां चैव याति वर्षति भार्गवः ॥ ९० फैल्गुन्यथ भरण्यां च चित्रवर्णस्तु भार्गवः । यदा तु तिष्ठेद् गच्छेद् वा ध्रुवं भाद्रपदे जलम् ॥ प्रत्यूषे पूर्वतः शुक्रः पृष्ठतञ्च बृहस्पतिः । यदान्योऽन्यं से पश्येत तदा चक्रं प्रवर्त्तते ॥ धर्मा - Sर्थ- कामा लुप्यन्ते संभ्रमो वर्णसङ्करः । नृपाणां च समुद्योगो यतः शुक्रस्ततो जयः ॥ अवृष्टिश्व भयं घोरं दुर्भिक्षं च तदा भवेत् । आढकेन तु धान्यस्य' प्रियो भवति ग्राहकः ॥ यदा च पृष्ठतः शुक्रः पुरस्ताच्च बृहस्पतिः । यदा लोकयतेऽन्योन्यं तदेव हि फलं तदा || कृत्तिकायां यदा शुक्रः विकृष्य प्रतिदृश्यते । ऐरावणपथे यद् वत् तद् वद्' ब्रूयात् फलं तदा ॥ ९६ रोहिणीशकटं शुक्रो " यदा" समभिरोहति । चक्रारूढाः प्रजा ज्ञेया महेंद्भयं विनिर्दिशेत् ॥ पाण्ड्य- केरल - चोला ज्येष्ठा करवा (हा, टकः । चौरों विकल्पकींश्चैव पीड्यन्ते ताशेन यत् ॥ ९८ प्रदक्षिणं यदा याति" तदा हिंसति सैं प्रजाः । उपघातं बहुविधं वा सः कुरुते भुवि" ॥ संव्यानमुपसेवानो भद्रे (?) सोमँशर्मणी । सोमं च सोमजं चैव सोमपार्श्व च हिंसति ॥ वत्सी विदेहें जिह्वाँश्च वैसौ(?) भौमस्तिथो" रगाः । पीड्यन्ते ये च तद्भक्ताः संव्याने मारुते यथा ॥ १०१ अलङ्कारोपघाताय यदा दक्षिणतो व्रजेत् । सौम्ये सुराष्ट्रे च तदा वामगः परिहिंसति ॥ आद्रां हत्वा निवर्तेत यदि शुक्रः कदाचन । सङ्ग्रामास्तत्र जायन्ते मांस - शोणितकर्द्दमाः || तैलिक्यः सौरिकाश्चाङ्गा" उष्ट्रा माहिषकास्तथा । ईपिंडीं: क्रूरकर्माणः पीड्यन्ते तादृशेन यत् ॥ १०४ दक्षिणेन यदा गच्छेद् द्रोणमेघं तदा दिशेत् । || वामगो रुद्रकर्माणि भार्गवः परिहिंसति ॥ १०५ पुनर्वसुं यदा रोहेद्गाश्च गोजीविनस्तथा । हासं प्रहासं राष्ट्रं च विदर्भान् दासकां *" स्तथा ॥ १०६ शंबरां मणिबन्धां श्वानषण्ढांश्च *" वल्कलान् । पीडयेश्च महामुण्डानैं शुक्रस्तादृशेन यत् ॥ १०७ प्रदक्षिणे प्रयाणे तु द्रोणमेकं तदा दिशेत् । वामयाने तदा पीडां ब्रूयात्तत्सर्वकर्मणाम् ॥ १०८ पुष्यप्राप्ते द्विजान् हन्ति प्राज्ञां धनुशिल्पिनः । मरुण्डी धर्मिणः" चापि पीड्यन्ते चोत्तरायणीः ॥ १०९
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1 A B विशाखायां । 2 AC स° 3 A B C यानि । * A फाल्गुन्यार्द्रामृगएणं; B फाल्गुण्यार्द्राथ भरणी; D फाल्गुन्यार्द्रा भरणी च । In B and D the first half of the st. becomes the second half and vice versa. 4AB तौ । 5A पाइयते; B पश्येतम् ; D पश्येताम् । 6 B संचमः । 7A धान्यानि । + A This st. is missing in this Ms. 8 A B प्रतिपद्यते । 9A missing in this Ms. 10 C चैव । 11 C शुक्रः । 12 ABD महा° । 13 A भय; BD भयानि । 14 ABD पाण्डु' । 15BD 'चौराः; C चेलाः । 16 Carter: 17 C करनाटकाः । 18 C कावीराः । 19 C विकलाः । 20 A ये; C नये । 21-22 A These two words are written twice in this Ms. 23 ABC सा । 24 C चरोमं । 25 B तु या; D शुचिः । 26 A सन्ध्योनम् ; B सन्ध्यातम् C सव्यानाम् । 27 A भद्रेयां; B भवेयं; C भद्रियं । 28 A साम । 29 C ° कर्मिणः । 30 B सोमा । 31 Aच्छा; CD वसा । 32 B पिविदेह; Cविदेहाः । 33A °जिला:; C पुष्यां । B This quarter is not found in this Ms. 34 A वः; D वरसाः । 35A ततोमाः । 36-37 A तथा ग; D तथा गवाः । § B This quarter is also missing in this Ms. $ A सन्ध्यानामा रहेद यथा; B वसू भौमारुहेद्यथा । 38 C सच्छति । 39AB श्रांताः । A B चामुण्डानासिकास्तथा । 40 B इषिडं; C इषीडा;; D द्वषींडाः । 41 B रौद्र | | C वामयाने तदा पीडा ब्रूयात्सर्वविधर्मिणः ॥ ** C This and the following three sts are not found in this Ms. 42 A ससिका B भमिकाः । 43 A सवरान्; B संवराग । 44 A अतिमण्डाः; B तिसंबाः । 45 D खानमंजार / 4G A महामण्डा; B महासंडा । 47 A द्विजाः; C प्राज्ञाश्च । 49 ABDघन'; 48-49 C धनुः शिल्पाति । 50 A पुरंढ; BD पुरंडा । 51 A गणकाः । 52 A चान्तरी पणाः; D चान्तराः पणाः ।
A स्वाना मण्डाब 48ABD प्रजाः ।

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१५, ११०-१३०]
पञ्चदश अध्याय
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I
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वंग दुकूलं (?) चाण्डालाः पार्वतेयश्च ये नराः । इमं (म) त्याच पीड्यन्ते आर्द्रामारोहणं यदा ॥ ११० पणी भीमरथीनां" (?) तु शुक्रोऽश्लेषां यदाऽऽरुहेत् । वामगः सृजति व्याधिं दक्षिणो हिंसति प्रजाः ॥ १११ मघानां दक्षिणं पार्श्व भिनत्ति यदि भार्गवः । आढकेन तदा धान्यं प्रियं विन्द्यादसंशयम् ॥ ११२ विलम्बेन यदा तिष्ठेन् मध्ये भित्त्वा यदी मघाम् । आढकेन हि धान्यस्य प्रियो भवति ग्राहकः ॥ ११३ मैं घानामुत्तरं पार्श्व भिनत्ति यदि भार्गवः । कोष्ठागाराणि पीड्यन्ते धान्यार्थमुपहिंसति ॥ प्राज्ञी महान्तैः पीड्यन्ते ताम्रवर्णास्तदा नृपाः । प्रदक्षिणे विलम्बञ्च महानुं (महदुत्पादयेज्जलम् ॥ ११५ पूर्वाफाल्गुनीं सेवेत गणिकां रूपजीविनः । पीडयेद् वामगः कन्यामुत्रकर्माणं" दक्षिणः ॥ ११६ शबरा प्रतिलिङ्गानि पीडयेदुत्तरां गतः । वामगः " स्थाविरोनं हन्ति दक्षिण: "स्त्रीर्निपीडयेत् ॥ ११७ काशानि " रेवती - हस्ते पीडयेद् भार्गवः स्थितः । दक्षिणेचौरघाताय वामश्चौरजयावहैः ॥ चित्रस्थं” पीडयेत् सर्वं विचित्रं गणितं लिपिम् । कोशलां मेखलान् शिल्पं यूतं कनकवाणिजम् ॥ ११९ आरूढैपल्लवान् हन्ति” सि (शि) लीन्ध्र " रूक्ष कोशलान् । मांजर-नकुलांश्चैव कक्षमार्गे च पीडति ।। १२० चित्रचूलां" चित्रपुरीं वातन्वतमथापि च (१) । वामगः सृजते व्याधिं दक्षिणो गणिकां * वधेत् ॥ १२१ स्वातौ" दशार्णाश्चेति सुंराष्ट्रं चोपहिंसति । आरूढो नायकं हन्ति वामो" वातेऽस्तु " दक्षिणः ॥ १२२ विशाखायां समारूढो वामवासी" भवेत्तमः । अर्थं विन्द्यात् महापीडां " पीडयेदुशनास्तथा ॥ १२३ दक्षिणस्तु मृगान् हन्ति पक्षिणैश्चलितो यतः । अग्निकर्माणि वामस्थो " हन्ति सर्वाणि भार्गवः ॥ १२४ मध्येन प्रज्वलनं गच्छन् विशाखामश्वजं नृपम् ! उत्तरोऽवन्तिजान् हन्ति त्रैराज्यस्थांस्तु दक्षिणः ॥ १२५ अनुराधास्थितो शुक्रो यायिनः प्रस्थितान् वधेत्" । मर्दने च मिथो भेदं दक्षिणे नँ तु वामः ॥ १२६ मध्यदेशे" तु दुर्भिक्षं जयं विन्द्यादुदये" ततः । फलं " वाप्यन्ति चारेण " भद्रबाहुवचो यथा ॥ ज्येष्ठास्थः पीडयेज्येष्ठान् इदवं कानक्षारपद्रिकान् (?) । मर्दना- रोहणे हन्ति मध्यदेशे मतान् वधेत् ॥ दक्षिणः क्षेमकृज्ज्ञेयो वामगस्तु भयङ्करः । प्रशस्तवर्णो चिमलः स विज्ञेयो सुखावहः ॥ हन्ति मूल-फलं मूले कन्दानथ वनस्पतिम् । औषध्यो (धी ) मलयं चाऽपि माल्य काष्ठोपजीविनः ॥ १३०
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1A वगाः । 2 A दमूल° । 3 B पर्वतेयाः; C सर्वतोयाः । 4 A इमं क्षुमत्याः ; B इक्षुमन्त्याः; C इक्षुमंती च । 5 B वर्णां भीमरथीनां; C वला भीमरनामेव; D पर्णा भीमरथानां तु । 6 A lot found in this Ms. 7 C व्रजेत् *C This first half is missing in this Ms. 8 C काराणि |
9 CA धन्यार्थम् ; B धान्यार्धम् । 10 A शक्रः; C प्रजा । 11 A B महन्तः; C महंते | 12 AB 'कर्णाः । 13-14 A B समुदुत्पादयेत् । 15 ABD दुर्गकर्माणि । 16 C सचिरां । 17 C missing. 18 A स्तु वरान्; B C स्थावरान् । 19 B स्प्रीन्; C तृप्ति | 20 C मारयेत् । 21BCD कासानि । 22 B भयावहः । 23 C चिडस्थं । 24 A केसला; B कसला; C काशला । 25 C गणि° । 26 C भारूढां; D आरूढः । 27 B °फुल्लवा; C सबरां; D पल्लवा | 28 A लेढि; B लोदा; D लोंदा | 29 A विविम'; B D तिनिलां । 30 C कोव" | 31 C धसलान् । † C This recond half is not found in this ms. 32 B कक्ष ; D कक्ष | 33 A 'तुला; B°चूला; D चला | 34 B वणिजां । 35A स्तातौ । + 4 चतुराष्ट्रानृप हिसति; B चतुराष्ट्रान् पहिंसति । 36 C वामे | 37 C वातोऽथ | 38 C वामावासि । 39 C मनं तयां । अनुरुध्या सुविधं च । 40 A अत्र । 41 B D असह्यंच । 42 A B दक्षिणः । 43A धतः । 44A सग्नि 45 D वावस्थः । 4GB प्रबलान्। 47 A व्रजेत् । 48 C missing in this ms 49 C समागमे । 50-51 C मध्येन खलु । 52-53 C अभेदतः । 54 C कलं । 55 C वाप्यंत 56 A वारे च । B मक्षक क्षरमद्विकम्; C इक्षां कांक्षारुपद्रवम् । 57 C मघान् ।
भ० सं० ६

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भद्रबाहुसंहिता
[ १५, १३१-१५६
यदाssरुत् प्रमर्देत कुटुंबाभूच दुःखिताः (?) । कन्दमूलं फलं हन्ति दक्षिणो वाभगो जलम् ॥ १३१ भूमि - जलचरान् सर्वे आषाढस्थः प्रपीडयेत् । शातकेशांश्च मरीचं ताली रोह-मर्दने ॥ १३२ दक्षिण: स्थावरान् हन्ति वामगो जलजैञ्जलम् । मध्यगः सुप्रसन्नश्च भार्गवः सुखमावहेत् ॥ १३३ द्युत्तरासु तिष्ठेच्च पाञ्चालान् मालवन्त्रयान् । पीडयेन्मर्द्दयेद्रोहाद्विश्वासाद्भेदकृत्तथा ॥ १३४ दक्षिण: स्थावरान् हन्ति वामगो भयमावहेत् । सुवर्णो मध्यमः स्निग्धो भार्गवः सुखमावहेत् ॥ १३५ अभिजित्स्थः कुरून् हन्ति कौरव्यान् क्षत्रियांस्तथा । नद्यश्च साधर्वश्चापि पीड्यन्ते रोह-मर्दने ' ॥ १३६ यदा प्रदक्षिणं गच्छेत् पञ्चकं कुरुमादिशेत् । वामतो गच्छमान (?) स्तु ब्राह्मणानां भयङ्करः ॥ १३७ सौरसेनांश्च मत्स्यांश्च श्रवणस्थः प्रपीडयेत् । वङ्गा--मगधान् हन्यादारोहण-प्रमर्दने ॥ १३८ दक्षिणे श्रवणं गच्छेद् द्रोणमेघं निवेदयेत् । वामगस्तूपघाताय नृणां च प्राणिनां तथा ॥
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धनिष्ठास्थो धनं हन्ति समृद्धांश्च कुटुम्बिनः । पाञ्चालान् सू (सौ) रसेनांश्च मत्स्यानारोह - मर्दने ॥ दक्षिणो धनिनो हन्ति वामगो व्याधिकृद् भवेत् । मध्यगः सुप्रसन्नश्च संप्रशस्यति' भार्गवः ॥ शलाकिनैः शिलाकृतानं वारुणस्थः प्रहिंसति । कालकूटान् कुनाटांश्च हन्यादारोह - मर्दने || दक्षिणो नीचकर्माणि हिंसते नीचकर्मिणः । वामगो दारुणं व्याधिं ततः सृजति भार्गवः ॥ यदा भाद्रपदां सेवेत् धूर्त्तान् दूतांश्च हिंसति । मलयान्मालवान् हन्ति मर्दना - रोहणे तथा ॥ दूतोपजीविनो वैद्यान् दक्षिणस्थः प्रहिंसति । वामगः स्थावरान् हन्ति भद्रबाहुवचो यथा ॥ उत्तरां" तु यदा सेवेज्जलजान् " हिंसते सदा । वत्सान् वाल्हीकगान्धारनारोहण - प्रमर्दने ॥ दक्षिणे स्थावरान् हन्ति वामगः स्याद् भयङ्करः । मध्यमः सुप्रसन्नश्च भार्गवः सुखमावहेत् ॥ भयांतिकं” नागराणां” नागरांश्चोपहिंसति । भार्गवो रेवतीप्राप्तो दुःप्रभव" कृशो यदा ॥ मर्दना- रोहणे हन्ति नाविकानथ नागरां । दक्षिणे" गोपिकांन् हन्ति उत्तरे भूषणानि तु ॥ हन्यादश्विनीप्राप्तः सिन्धु - सौवीरमेव च । मत्स्याने कुनटान् रूढो" मर्दमानच हिंसति || अश्व- पण्योपजीविनो दक्षिणो हन्ति भार्गवः । तेषां व्याधिं तथा मृत्युं सृजत्यथ तु भार्गवः ॥ १५१ भृनृ (ति) करा यवनांश्च भरणीस्थः प्रपीडयेत् । किरातान्मद्रदेशानामा भीरान् मर्द - रोहणे ॥ प्रदक्षिणं प्रयातस्य द्रोणं मेघं निवेदयेत्" । वामगः संप्रयातस्यै रुद्रकर्माणि हिंसति ॥ एवमेतत् फलं कुर्यादनुचारं तु भार्गवः । पूर्वतः पृष्ठतश्चापि समाचारे तु यहधैँ ॥ उदये च प्रवासे च प्रहाणां कारणं रविः । प्रवासं " छादयन्कुर्यात् मुञ्जमानस्तथोदयम् ॥ प्रवासाः पञ्च शुक्रस्य पुरस्तात् पश्च पृष्ठतः । मार्गे तु मार्गसन्ध्याश्च वक्रे वीथीषु निर्दिशेत् ॥ १५६
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1 B कुंड; C क्षुद्रं । * AB D वामभूमिजलेचरान् । 2 A सूर्यस्य; B मर्थाश्च; D चमर्याश्च । 3-4 भयामावहेत् । + A महति उपभयङ्करः B समन्युः पंचसंकरः + C This and the following st. are missing in this ms. 5 C मलयः । 6 C रोग | 6-7 C रोमदर्शने । 8 D वङ्गान् | 9 CD सुप्रशंस्यानि । 10 A missing in this ms. 11 A शलाकिना । 12 A शल्यकृता; C शिल्पकृत् । 13 C नील° । 14AB उत्तरा । 15 A not found in this ms. 16ABD जलजं । 17-18 A B D संजातनागरिकानां । 19-20 C दुष्प्रबलं | 21 A पुरन्तरम्; B पुरंतनम्; D पुरान्तरम् । 22 A दक्षिण; C D दक्षिणो । 23 C गोमतीं । $ A नाविका न पुरंतरम् । 24 C वत्साम् । 25 A रूपः । 1 C अश्वपत्यश्वव्याधांश्च; D अश्वस्य पुष्पौपजीविनः । 26 B भर्तिकशन्; C कृत्तिकास्थः; D भर्तृकरांच । 27 B विराती। 28 A B पहरादासान्; D मधुदासान् । 29 A भीधन; B नाभीन् । 30 C निपातयेत् । 31 C सुप्रधानः । 32 B भद्र। 33AB दुदुवारा; D दुदुवारा | 34 प्रहाणां । 36 A छादनं । 37-38 C मार्गेषु । 39 C वीथीति ।
यल्लप्यु; C लघुम् । 35A

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१५, १५७-१७८ ]
पञ्चदश अध्याय त्रैमासिकः प्रवासः स्यात् पुरस्ताद् दक्षिणे' पथि । पञ्चसप्ततिर्मध्ये स्यात् पञ्चाशीतिस्तथोत्तरै ॥ १५७ चतुर्विंशत्यहानि स्युः पृष्ठतो दक्षिणे पथि । मध्ये पञ्चदशाहानि षडहान्युत्तरे पथि ॥ १५८ ज्येष्ठा-नुराधयोश्चैव द्विमासं पूर्वतो विदुः । अपरेणाष्टरात्रं तु तौ च सन्ध्ये स्मृते बुधैः ॥ १५९ मूलादिदक्षिणो मार्गः फाल्गुन्यादिषु मध्यमः । उत्तरश्च भरण्या दिर्जघन्यो मध्यमोऽन्तिमौ ॥ १६० वामोऽथ दशकां खारी विंशकां' त्रिंशकामपि । करोति नौगवीथीस्थो" भार्गवश्चारमार्गतः॥ १६१ विंशका त्रिंशका खारी चत्वारिंशतिकाऽपि वा । वामे शुक्रे तु विज्ञेया गजवीथीमुपागते ॥ १६२ ऐरावणपथे त्रिंशश्चत्वारिंशदथापि वा । पञ्चाशीतिको ज्ञेयाँ खारी तुल्यों तु भार्गवः ॥ १६३ विंशका त्रिंशका खारी" चत्वारिंशतिकाऽपि वा। वामगो वीथिमागम्य करोत्यर्थं च" भार्गवः॥ १६४ चत्वारिंशत् पञ्चाशद् वा पष्टिं वाऽर्थं समादिशेत् । जरद्वपथं प्राप्ते भार्गवे खारिसंज्ञया ॥ १६५ सप्ततिं चाथ वाऽशीतिं नवतिं वा तथा दिशेत् । अजवीथीगते शुक्रे भद्रबाहुवचो यथा ॥ १६६ शतिका द्विशता खारी त्रिशता वा तदा भवेत् । मृगवीधीमुपागम्य विवों भार्गवो यदा ॥ १६७ विच्छिन्नविष (बिस)मृणालं न च पुष्पं फलं यदा । वैश्वानरपथं प्राप्तो यदा वामस्तु भार्गवः॥ १६८ तेषां विजयमाख्याति प्रतिलोमः पराजयम् । उदयास्तमने शुक्रो बुधश्च कुरुते यदा ॥ १६९ मार्गमेकं समासृत्य सुभिक्ष-क्षेमदस्तदा । यस्य देशस्य नक्षत्रं शुक्रो हन्यौद्विचारगः ॥ १७० तस्मात् भयं परं विन्द्याच्चतुर्मासं न चापरम् । शुक्रोदये ग्रहो याति प्रवासं यदि कश्वनः ॥ १७१ क्षेमं सुभिक्षमाख्याति महद् वर्षं च तत्तथा । बलक्षोभो भवेच्छ्यामे मृत्युः कपिल-कृष्णयोः ॥ १७२ नीले गवां तु मरणं रूक्षे वृष्टिक्षयः क्षुधा । वाताक्षिरोगो माञ्जिष्ठे पीते शुक्रे ज्वरो भवेत् ॥ १७३ कृष्णे" विचित्रे वर्णे च क्षयं लोकस्य निर्दिशेत् । नभस्तृतीयभागं च आरुहेत्त्वरितो यदा ॥ १७४ नक्षत्राणि च चत्वारि वा(मा)साभ्यामारुहंश्चरेत् । एकोनविंशद्रुक्षाणि" मासानष्टौ च भार्गवः ॥ १७५ चत्वारि पृष्ठतश्चार" प्रवासं कुरुते ततः । द्वादशैकोनविंशद्वा द्वादशाहं च भार्गवः ॥ १७६ एकैकस्मिन् नक्षत्रे चरमाणोऽवतिष्ठति । सप्तभागेषू सप्ताहं समक्षेत्रे दशाहिकम् ॥
शेषेषु पृष्ठतो विन्द्यात् एकविंशमहोनिशम् । [पूर्वतः समचारेण पञ्च पक्षेण भार्गवः ॥] पञ्चाई. हंति ऋक्षाणि भद्रबाहुवचो यथा ।। १७८
1C दक्षिणो। 2 B षोडशान्युत्तरे; Cषडाहान्युत्तरे। 3 C द्वे मासे । 4-5 AD स्मृतावुभौ; C द्विधा मती । GC आषाढो। 7 A व्यामः। 8 C दशिकाम् । 9 C विशति । 10 C शतिकाम् । 10-11 C मागधीवीथी। 12 A स्यात् । 13 AC मागतः। 14 A सर्पवा। 14-15 C पञ्चाशीति। 16 C कुरुते। 17 AC मूल्यं। 18 Cचेव। * Cश्यामागोवी%; थिरारोग्यं । 19 A वामे गो। 20-21 A आर्थण: B र्घषण; D अर्येण । 22-24 A पणामादिशेत्; B वा केणमादिशेत् ; D वा तथाऽऽदिशेत् । 25 A जरगेन; B जरंगम। 26 A संजुया; B संचया। 27 AC वृष । 28 A न। 28-29 Bतच; D तयं व। 30 C These two letters are missing in this Ms, 31 A These two letters are missing in this Ms., Cश्यामाः। 32 Aचेजय'; C विषयम् । 33 B मनो; D मनं। 34 ABD हन्ति । 35 A BD भविकारतः। 36 C चातु। 37 A BD मृत्युम् । 33 A °वर्णयोः; B°उष्णयोः; COविग्रहे। 39 A वां; Cगवा; D गंवा। 40 Bक्षये; C क्षते। 41 B उष्णे। 42 C वयं । 43 A तरु: B नाभः; D नरः। tCप्रदहस्युदिता ग्रहाः। 44 A एकोनविंश; C एकविशति । 45A मजाणि; Cरिक्षाणि । 46 A नाप्ये । 47 Cचारूं। Cद्वादशकोऽत्रविंशत्या। 43 A वरमाणः, B चरमानः। 49 B च तिष्ठते । 50C नक्तचारेषु। 51 C मेषेषु । MC एकविंशदहानिसः। A BD This second half is additionally found in these Mss. but as it is not fitting contextually, I have placed it in rectangular brackets. 52 C यदाम। 53 C भाक्षाणि ।

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भद्रबाहुसंहिता
[ १५, १७९-२०३ ततः पञ्चदशाणि सुरत्यसरत्युशनाहतः (?) पैंभिर्मासैस्ततो ज्ञेयः प्रवासः पूर्वतः पुनः ॥ १७९ द्वादशेति षडशीतिश्चतुरशीतिर्भार्गवः । भक्तं समेषु भागेषु प्रवासं कुरुते समम् ॥ १८० द्वादशाहं च विंशाहं दशपञ्च च भार्गवः । नक्षत्रे तिष्ठते त्वेवं समचारेण पूर्वतः ॥ १८१ पांशुवातो रजो धूमं शीतोष्णं वा प्रवर्षणम् । विद्युदुल्काच कुरुते भार्गवोऽस्तभनोदये ॥ १८२ सितकुसुमनिभस्तु भार्गवः प्रचलति वीथीषु सर्व देशशोकदः ।
१८३ घट-गृह-जल पोत स्थितोऽभूद् बहुजलकेच ततः सुखदश्चारुः ॥
१८४ अत ऊद्ध प्रवक्ष्यामि वर्क" चारं निबोधत । भार्गवस्यं समासेन तथ्यं निर्ग्रन्थभाषितम् ॥ १८५ पूर्वेण विंश ऋक्षाणि" पश्चादेकोनविंशतिः । चरेत् प्रकृतिचारेण समं हीनातिरिक्तयोः ॥ १८६ एकविंशं यदा गत्वा याति विंशतिमं पुनः । भार्गवोऽस्तमने काले तद्वकं विकृतं भवेत् ॥ प्रदह्य ग्राम-नगरं लभते दृश्यतो ब्रजेत् । धन-धान्यं च विविधं हरन्ति च दहन्ति च ॥ १८८ द्वाविंशतिं यदा गत्वा पुनरायाति विंशतिम् । भार्गवोऽस्तमने काले तद्वकं शोभनं भवेत् ॥ १८९ इक्षिप्रमोदं च वस्त्रं च पल्वला औषधीस्तथा । ह्रदो नदीश्च कूपाश्च |शोषयत्युशनाहतम् ॥ १९० त्रिविंशतिं यदा गत्वा पुनरायाति विंशतिम् । भार्गवोऽस्तमने काले तद्वक्र दीप्तमुच्यते ॥ १९१ गृहाणि वनखण्डांश्च दहत्यग्निरभीक्ष्णशः । दिशो वनस्पतींश्चापि रविर्दहति रश्मिभिः ॥ १९२ एतानि त्रीणि वक्राणि कुर्यात् पूर्वेणं भार्गवः । इमाश्च(नि)पृष्ठतो विन्द्यात् वक्राणि शुक्रस्य संयतः॥ १९३ विंशतिं तु यदा गत्वा पुनरेकोनविंशतिम् । आयात्यस्तमने काले वायव्यं वक्रमुच्यते ॥ १९४ वायुवेगसमां विन्द्यान्महीं वातसमाकुलाम् । क्लिष्टां माल्येन जालेन जनेनीन्येनै सर्वशः ॥ १९५ एकविंशतिं यदा गत्वा पुनरेकोनविंशतिम् । आयात्यस्तमने काले भस्मं तद् वक्रमुच्यते ॥ १९६ ग्रामाणां नगराणां च प्रजानां च दिशो दिशौं । नरेन्द्राणां च चत्वारि भस्मभूतानि निर्दिशेत् ॥ १९७ एतानि पञ्च वक्राणि कुरुते यानि भार्गवः । अतिचारं प्रवक्ष्यामि फलं यच्चास्य किञ्चनं ॥ १९८ यदाऽतिक्रमते चारमुशनों दारुणं फलम् । तदा सृजति लोकस्य दुःख-क्केश-भयावहम् ॥ १९९ तदान्योऽन्यं तुं राजानो" ग्रामांश्च नगराणि च । समयुक्तानि धावन्ति नष्टकर्म -जयार्थिनः ।। २०० धर्मा-र्थ-कामा लुप्यन्ते जायते वर्णसंकरः । शस्त्रेण संक्षयं विद्यान्महीजनगतं तदा ॥ २०१ मित्राणि स्वजनाः पुत्रा गुरुद्वेष्या जनास्तथा । जहन्ति प्राण-वर्णाश्च कुरुते तादृशेन यत् ॥ २०२ विलीयन्ते" च राष्ट्राणि दुर्भिक्षेण भयेन च । चक्र प्रवर्तते दुर्ग भार्गवस्यातिचारतः ॥ २०३
1A सवाणि। 2 A सुरति; C समाचरेत् । 3C गुरुः। *C Instead of this second half the following second half is found in this Ms. तत्रै तिष्ठते चवं समाचारेण सर्वतः ॥1C This st. and the next one are not found in thi- Ms. 4 A द्वाशीति । 5 A सीतः । 6 D भिते। 7 BD missing in these Mss. 8 A सोदकः । 9 A पट°। 10 A मोदक; BD मोदति । 11 B D बहुलकृत; Cबहुजलं। 12 B शुक्र C D चक्र । 13 B मिवोदितः । 14 C शरीरस्य । 15 A°रिक्षाणि । 16 A वार; C चारे । 17 A अकृति । 18 A BD भयं । 19 C सीनानिरीक्षयोः। + A BD एकविं. शतिमङ्गत्वा । 20 A BD द्वाविंशतितमम् । 21CD चिकृतिं । Cलुप्यन्ते दस्युभिस्तदा। 22 C वक्र। SC तदायामाचशामश्च । 23 D स्व। 24 B द्रुमाः । |C आशोप्या वै भवंति तु। 25 C तीव्रम् । SC एक-द्वि-त्रीणि चवारि। 26 A कुरुते । 27 A यानि । 28 A शुक्रस्य । 28-29 Cशुकनृपं यतः। This second half as well as three succeeding lines are not found in this Ms.30 Dऊनेन। 31 D अल्पेन। 32-34 Cविदिशादिशां। 35 BD भार्गवः। 36 A मृशना। 37C राजानां। 38 Cधर्म । 390जल'। 40 BD अर्थिभिः। 41Cब्रयात् । 42 BD अहा। 43-44 A महाजनपदागतम्। 45 A. प्रतिचद्गांश्च; B प्रतिबंधांश्च D प्रतिबुद्धाः। 46 Cये। 47-48 A B D खिलीभवन्ति । 49 AC वकं ।

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०
२०४
२०६ २०७ २०८ २०९ २१० २११
१५, २०४-२२५]
पञ्चदश अध्याय ततः स्मैशानभूतास्थि कृष्णभूता मही तदा । वसा-रुधिरसंकुला कांक-गृध्रसमाकुला ॥ वक्राण्युक्तानि सर्वाणि फलं यच्चातिचारकम् । वक्रचारं प्रवक्ष्यामि पुनरस्तमनोदयात् ॥ वैश्वानरपथं प्राप्तः पूर्वतः प्रविशेद् यदा । षडशीतिं तदाऽहानि गत्वा दृश्येत पृष्ठतः ॥ मृगंवीथीमनुप्राप्तः प्रवासं यदि गच्छति । चतुरशीति तदाऽहानि गत्वा दृश्येत पृष्ठतः ॥ अजवीथीमनुप्राप्तः प्रवासं यदि गच्छति । अशीतिं पडहानि तु गत्वा दृश्येत पृष्ठतः ।।
रद्वपथप्राप्तः प्रवासं यदि गच्छति । ||सप्ततिं पञ्च वाऽहानि गत्वा दृश्येत पृष्ठतः ।।। 'गोवीथीं समनुप्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । सप्ततिं तु तदाऽहानि गत्वा दृश्येत पृष्ठतः ।। वृषवीथीमनुप्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । पञ्चषष्टिं तदाऽहानि गत्वा दृश्येत पृष्टतः ॥ ऐरावणपथं प्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । पष्टिं" तु स तदाऽहानि गत्वा दृश्येत पृष्टतः ।। गर्जेवीथीमनुप्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । पञ्चाशीति' तोऽहानि गत्वा दृश्येत पृष्टतः ।। नागवीथीमनुप्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । पञ्चपञ्चाशत्तदोऽहानि गत्वा दृश्येत पृष्ठतः ॥ वैश्वानरपर्थ प्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । चतुर्विंशत्तदाऽहानि गत्वा दृश्येत पूर्वतः ॥ मृगवीथीमनुप्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । द्वाविंशति" तोऽहानि गत्वा दृश्येत पूर्वतः ।। अर्जवीथीमनुप्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । तदा विंशति रात्रेण पूर्वतः प्रतिदृश्यते ।। जरद्वपथं प्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । ती सप्तदशीहानि गत्वा दृश्येत पूर्वतः ॥ गोवीथीमनुप्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । चतुर्दश दशहानि गत्वा दृश्येत पूर्वतः ।। वृषवीथी मनुप्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । ती द्वादशरात्रेणं गत्वा दृश्येत पूर्वतः ॥ ऐरावणपथं प्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । तदा सं दशरात्रेण पूर्वतः प्रतिदृश्यते ॥ गंजवीथीमनुप्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । अष्टरात्रं तदा गत्वा पूर्वतः प्रतिदृश्यते ॥ नांगवीथीमनुप्राप्तः प्रवासं कुरुते यदा । षडहं तु तदा गत्वा पूर्वतः प्रतिदृश्यते ॥ एते प्रवासाः शुक्रस्य पूर्वतः पृष्ठतस्तथा । यथा शास्त्रे समुद्दिष्टा वर्ण-पाको निबोधत ॥ शुक्रो नीलश्च कृष्णश्च पीतश्च हरितस्तथा । कपिलधाग्निवर्णश्च विज्ञेयः स्यात् कदाचन ॥
२१३ २१४ २१५ २१६ २१७ २१८
WWW.
२२३ २२४ २२५
__* ABD श्मशानभूताचेनास्थि। 1C°कंकालाAThisquarteris not found in this Ms, I B This st, is not found in this Ms. S D This st. is not found in this Ms. 20 नाग। 3C षष्टिं तु C षष्टिं तु तदाहानि।" B This st. precedes the last one in this Ms. 4 C एरावणIC अशीति स तदाऽहानि: D अनुप्राप्तः। 5C गज°। 6 C अशीति । BThis and the following three sts. are numbered as 218, 219, 220, and 221 in this Ms. 7-8 C राजनयपथं प्राप्तः । | A पंचहानि प्रकुर्वति प्रवासं कुरुते यदा 9-10 A षष्टिं तु स । SC गोवीथीस. मनुप्राप्तः। 11-12 C सप्ततिं । 13C वृष। 14-16 C तदा सप्तदशाहानि । 17 Cपूर्वतः। 18 C अज। 19-20 A चतुर्विशत् । 19-22C तदा सप्तदशाहानि। 23 C पूर्वतः। 24 B This st. is numbered as 215 in this Ms.C गोवीथीं। 25 B द्वाविंशतिं; Cचतुर्दश। 26 A This st. is missing in this Ms. 27-29 C तदा द्वादशरात्रेण । 30A अथ। 30-32 Cऐरावणपथं प्रातः। 33-34C तदा तु दश। 35 Cगजवीथीमनु। 36-38 C अष्टरानं ततो। 39 C नागवीथीम् । 40-42 B अष्टरात्रं तदा; C
न तदा। 43 B गज 43-44 C जरदवपथं; D ऐरावणपथं । 45-16 B अष्टरात्रं तदा; 46 C सप्तदशाहानि। 47 A missng in this Ms. f B C This and the following st. are not found in these Mss. WD This st. is doubly written in this Ms, once with the second half of the last st. 48 B 914:; D gæti

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भद्रबाहुसंहिता [१५, २२६-२३१, १६, १-१० हेमन्ते शिशिरे रक्तः शुक्रः सूर्यप्रभानुगः । पीतो वसन्त-ग्रीष्मे च शुक्लः स्यान्नित्यसूर्यतः ॥ २२६ अतो ऽस्य येऽन्यथाभावा विपरीता भयावहाः । शुक्रस्य॑ चतुरो' लोके' कृष्णे नक्षत्रमण्डले ॥ २२७ पूर्वोदये फलं यत् तु पच्यते ऽपरतस्तु तत् । शुक्रस्यापरतो" यत्तु पच्यते" पूर्वतः फलम् ॥ २२८ एवमेवं विजानीयात् फल-पाकौ" समाहितः । कालातीतं यदा कुर्यात् तदा घोरं समादिशेत् ॥ २२९ सवक्रचार यो वेत्ति" शुक्रचारं स बुद्धिमान् । श्रमणः स सुखं याति क्षिप्रं देशमपीडितम् ॥ २३०
यदाऽग्निवर्णो रविसंस्थितो व वैश्वानरं मार्गसमाश्रितस्य । तदा भयं शंसति सोऽग्निजातं तज्जातजं साधयितव्यमन्यतः ॥ इति नैर्ग्रन्थे श्रीभद्रबाहुके निमित्ते शुक्रचारो नाम पञ्चदशमो
ऽध्यायः समाप्तः ॥
अथातः परं शनैश्चरचारं प्रारभ्यते लोकहितेच्छया ॥
अंतः परं प्रवक्ष्यामि शुभा-ऽशुभविचेष्टितम् ।
यच्छृत्वाऽवहितः प्राज्ञो भवेन्नित्यमतंमतः ॥ प्रवासमुदयं वक्रं गतिं वर्णं फलं तथा । शनैश्चरस्य वक्ष्यामि यथावर्दैनुपूर्वशः॥ २ (C-1) प्रवासं दक्षिणे मार्ग मासिकं मध्यमे पुनः । दिवसाः पञ्चविंशतिस्त्रयोविंशतिरुत्तरे ॥ ३ (C-2) चारंगतो यदा भूयः सन्तिष्ठति महाग्रहः । एकोत्तरेण वक्रेण भौमवत् कुरुते फलम् ॥ ४ (C-3) संवत्सरमुपस्थाय नक्षत्रं विप्रमुञ्चति । सूर्यपुत्रस्ततश्चैव प्रजानां हितकाम्ययाँ ।
५ (C-4) द्वे नक्षत्रे यदा सौरिर्वर्षेण चरते यदा । राज्ञामन्यो"ऽन्यभेदश्च शस्त्रकोपश्च जायते ॥
६ (C-5) दुर्गे भवति संवासो मर्यादा च विनश्यति । वृष्टिश्च विषमी ज्ञेया व्याधिकोपश्च जायते ॥
७ (C-6) यदा तु त्रीणि चत्वारि नक्षत्राणि शनैश्वरः । मन्दवृष्टिं च दुर्भिक्षं शस्त्रं व्याधिं च निर्दिशेत् ॥
८ (C-7) चत्वारि वा यदा गच्छेन्नक्षत्राणि महाद्युतिः । सदा युगान्तं जानीयाद् यान्ति मृत्युमुखं प्रजाः ।।
९ (C-8) उत्तरे पतितो मार्गे यद्येषो नीलतां" ब्रजेत्" । स्निग्धं तदा फलं ज्ञेयं नागरं जायते तदा ॥
१० (0-9) 1C°नयः। 2 BD वसन्ते। 3 C नृपूजितः। 4 AC अथो। 5C बर्णाः। 6 Cशुक्र। 7 Cव। चरते। 8 C यच्च । 9 C प्राप्यते । 10 C स्य पुरतो। 11 C ते सखे। 12 A B °पाकं; C°सुक्तं । 13 C समासतः। 14 A अवति । 15 A B C श्रवणः। 16 C क्षिप्र। 17 Cसपंडितम् । *D Thisst. is not found in this Ms.I 18 A not found.। 19-21 C वैश्वानरमार्गेण समाश्रितस्य, 21 A समासृतस्य । 22A अपि । । B C D not found in these Mss. ItC not found in this Ms.1 23 A कृत्वा । 24 BD च हितः। 25 A °नृपः; B अतिंद्रितः। 26 A प्रतिवास्तुदयं । 27-28 B शुभाशुभविचेष्टितम्। 29-30 CThese tiwowords are not found in this Ms. 31C पञ्चविंशतिम् । 32 A B विरागत; D चिरागतः। 83 A B D एकान्तरण। 34A चक्रेण। 35-36 A BD गौतमनाम शनैचरः। 37 Cराष्ट्रमान्यः । 38-39 A अतिप्रमा; 39 C विषया। 40-41Cचरते त्रीणि । 42 B युगं । 43 D जानी। 44 B यथा। 45 A B D यदि स । 46 AC D नीलवान् । 47 A D भवेत्;C लवश। 48-49 C पलायन्ते। 50-52C नागराणां जयावहः ।

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१६, ११-२४]
षोडश अध्याय रतिप्रधाना मोदन्ति' राजानस्तुष्टभूमयः । सं(क्ष)मां मेघवती विद्यात् सर्वबीजप्ररोहिणीम् ॥
११ (0-10) मध्यमे तु यदा मार्गे कुर्यादस्तमनोदयौ । मध्यमं वर्षणं सस्यं सुभिक्षं क्षेममेव च ॥
१२ (C-missing) दक्षिणे तु यदा मार्गे यदि स नीलवा(तां) भवेत् (ब्रजेत् )। (C-missing) नागरा यायिनश्चापि पीड्यन्ते च भटवजाः ॥ १३ (C-first half of 11 th) गोपालं' वर्जयेत् तत्र दुर्गाणि च समाश्रयेत् । (C-second half of 11 th) कारयेत् सर्वशस्त्राणि बीजानि च न वापयेत् ॥ १४ (C-1st half of 12 th) प्रदक्षणं तु ऋक्षस्य यस्य याति शनैश्वरः।
(C-2 nd half of 12th) स च राजा विवर्धेत सुभिक्षं क्षेममेव च ॥ १५ (C-Ist half of 13 th) अपसव्यं तु नक्षत्रं यस्य याति शनैश्चरः । ( C - 2nd half of 13 th ) स च राजा विपद्येत दुर्भिक्षं क्षयमेव च ॥ १६ (C-1 st half of 14 th ) चन्द्रः सौरिं" यदा प्राप्तः परिवेषेण रुध्यते । ( C - 2nd half of 14th) अवरोधं विजानीयान्नगरस्य महीपतेः ॥ १७ (C- first half of 15 th ) चन्द्रः शनैश्चरं प्राप्तो मण्डलं' वाऽनुरोहति । (C- 2nd half of 15 th ) यमुना राष्ट्रसौवीरं वारुणं(णी) भजते दिशम् ॥ १८ (C- 1st half of 16 th ) आय(न) ः सौरसेनाश्च दशार्णा द्वारिकास्तथा । (C - 2nd half of 16 th ) अ(आ)वन्त्या अपरान्ताश्च यायिनैश्च तदो नृपाः ॥ १९ (C- 1st half of 17 th ) यदा वा युगपदै युक्तः सौरिमध्येन नागरैः
(C- 2nd half of 17 th ) अन्योऽन्यभेदं जानीयान्नागराणां परस्परम् ॥ २० (C- 1st half of 18 th) महात्मानश्च ये सन्तो महाभोगपरिग्रहाः। (C- 2nd half of 18 th ) उपसर्ग निगच्छन्ति धन-धान्यं च वध्यते ॥ २१ (C-1st half of 19 th) देशा महान्तो योधाश्च तथा नगरवासिनः । (C-2nd half of 19 th ) ते सर्वत्रोपतप्यन्ते वधे सौरस्य तादृशे ॥ २२ (C-1st half of 20 th ) माझी सौम्या प्रतीची च वायव्या च दिशो यदा । (C-2nd half of 20 th ) वाहिनी यो जयेत्ताK नृपो दैवहतस्तदा ॥ २३ (C- 1st half of 21 st) कृत्तिकासु च यद्यार्कि"विशाखासु बृहस्पतिः । (C- 2nd half of 21 st) .
समन्तादारुणं विन्द्यात् देवश्चात्र प्रवर्षति ॥ २४ (C- 1st half of 22 nd ) 1C नोदन्ति । 2-3 C तुष्टिमेव तत् । *C दक्षिणे च यदा मागें कुर्यादस्तमनोदये। 4 A missing in this Ms. 5Bचशः; C तद्वतः, Dवट। 6Cगौरण्यं । 7 Bवर्द्धयेत्। Cघोरं च वलयं विद्यात् सङ्ग्रहं तत्र कारबेत् । 8 B धारयेत् । 9A विपद्येत । 10 A दुर्भिक्षम् । 11 AC क्षेमम् ; B भयम्। 12 A सौरं; Cसौर; शौरि। 13A परेवेषेण । 14 A संधति; BD रुंधति । 15B अवशेष: C अप्रभंग। 16 BD नागरस्य । 17 A BD मण्डली । 18 Bअरोहति; C तिरोहति। C यवनां सराष्ट्र सौरेयां दारुणां च भजेशाम् । 19 A D भंजते। 20 C आनंता। 21 B ज्वरकाः। BD पूर्वतीतपरिताब। 22 Bजायिनः। 23-24 Dमदारुणाः। 25-26A धुपगतः; Cझगवत्। 27A नागराः। 28 Cउपसर्गाः। 29Cन यच्छन्ति। 30 AC महा। 31Cवधते; D वेध्यते। 32Cयादि। 33A निर्दिशेत् । 34 C अभ्रं । 35 Cसौरः ।

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भद्रबाहुसंहिता
[१६, २५-९, १७, १-८ कीटाः पतङ्गाः शलभा वृश्चिका मूषकास्तथा । (C-2nd half of 22 nd) अग्निश्चौरा बलीयांसस्तस्मिन् वर्षे न संशयः ॥ २५ (C- 1st half of 23rd ) श्वेते सुभिक्षं जानीयात् पाण्डु-लोहितके भयम् । (C-2nd half of 23rd ) पीतो जनयते व्याधि शस्त्रकोपञ्च दारुणम् ॥ २६ (C-1 st half of 24 th ) कृष्णे शुष्यन्ति सरितो वासवश्च न वर्षति । (C-2nd half of 24 th ) स्नेहवानत्र गृह्णाति रूक्षैः शोषयते प्रजाः ।। २७ (C-1st half of 25 th ) सिंहलानां किरातानां मद्राणां मालवैः सह । (C-2nd half of 25 th ) द्रविडानां च भोजानां कोंकणानां तथैव च ॥ २८ (C-1st half of 2G th) ध्रुवकानां पुलिन्द्राणां पल्हवानां शकैरसह । (C-2nd half of 26 th ) यवनानां पुराणानां स्थावराणां तथैव च ॥ २९ (C-1st half of 27 th ) अङ्केयान सुराणां च दस्यूनां च शनैश्चरः। (C-2nd of half 27 th ) एषां विनाशं कुरुते यदि बध्येत संयुगे ॥ ३० (C-1st half of 26 th ) यस्य यस्य तु नक्षत्रे कुर्यादस्तमनोदयौ । (C-2nd half of 28 th ) तस्य देशान्तरे द्रव्यं हन्यते" वासिन श्च ये" ॥ ३१ (C-29 th; Ist half शनैश्चरं चारमिदं च भूयो यो वेत्ति विद्वान् निभृतो" यथावत् । of 20th missing )
से पूजनीयो" भुवि लब्धकीर्तिः सदी महाने हि दिव्यचक्षुः ॥ ३२ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते संहिते(तायाम्) शनैश्चरचारो नाम षोडशमोऽध्यायः॥
(C-30 th) वर्ण गतिं च संस्थानं मार्गमस्तमनोदयौ । गौतमस्य प्रवक्ष्यामि यथावदनुपूर्वशः ॥ मेचकः कपिलः श्यामः पीतः पाण्डुः स नीलवान् । रक्तश्च धूम्रवर्णश्च नै प्रशस्तों °ऽगिरास्तदा ॥ २ मेचकश्वेन्मृतं सर्व वसैं पाण्डुर्विनाशयेत् । पीतो व्याधि भयं शिष्टे" धूम्राभश्च सृजेजलम् ॥ ३ उपसर्पति मित्रादि पुरतः स्त्री प्रपद्यते । त्रि-चत्वारि च नक्षत्रैस्त्रिभिरस्तमनं व्रजेत् ॥ कृत्तिकादिभगान्तश्च मार्गः स्यादुत्तरः स्मृतः । अर्यमौदिरथाप्यन्तो मध्यमो मार्ग उच्यते ॥ ५ विश्वादिसमयान्तश्च दक्षिणो मार्ग उच्यते । एते बृहस्पतेर्मार्गा नवनक्षत्रजात्रयः ॥ मूलमुत्तरतो याति स्वाति दक्षिणतो ब्रजेत् । नक्षत्राणि तु शेषाणि समन्ताक्षिणोत्तरे ॥ मूषके तु यदा हस्खो मूलं दक्षिणतो ब्रजेत् । दक्षिणतस्तदा विन्द्यादनयोर्दक्षिणे पथि ॥ ८
1C वयम् । 2 A B Dव्याधि । 3 A D जनयति; B नरो याति । 4 C रुद्रः। 5C रोषयते। 6 C प्रजाम् । 7 D माईवैः। 8 A BD द्रमिलाना। 9 A पुराणां च । 10 A स्थावराणाम् । 11 A चिबुकानां; B चुचुकानां; Dचुच्युकानां। 12 A BD शनैः । 13 Cशुङ्गेयाणां। 14 AD कुरूणां। 15A बाध्येत; BC मध्येन । 16-18 C यदा वै जन्मनक्षत्रे । 19-222Cहन्यात्तं चापि नाशयेत् । 23-24 C महर्थ। 25
वेदयिस्वा नृपभः। 28-29C सबजनीयः। 30 C कीर्तिमांश्च । 31-34 C भवत्यसौ दिव्यदृक् महा. स्मनि । 35 अनोदयात्। 36 C चक्रं फलं। 37-38 C गौतमस्य निबोधत। 39-40 C प्रभाशस्तः। 41-43 C चेन्निसासर्ग। 44-46 C वसुपानां विनाशकः। 47 Cदुष्टं । 48-51C मारुतः सृजते फलम् । *C The whole stanza in this Ms. is as follows:-उपसर्पति मासं हि पुनस्त्री प्रतिपद्यते। चरित्वा खलु नक्षत्रं
त्॥ 52 BD उपसन्ति । 53 A तृ। 54 A नार्य। 55A अयामा। 56-57 A not found; B अशेषाणि; 57 C शिष्टानि । 58 A समायात्; B समीयात्; D साभीयात् । 59 C प्रवके। 60Cप्रास्वः। 61C बलं। 62-64C एषो यो दक्षिणो पथः ।

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१७, ९-३०]
सप्तदश अध्याय अनावृष्टिहता देशा रूक्षेज्वरविनाशिताः । चक्रारूढाः प्रजास्तत्र वध्यंते जातशं(सं)कराः ॥ ९ यदा चोत्तरतः स्वाति दीप्तो यायाद् बृहस्पतिः । उत्तरेण तदा विन्द्याद् दारुणं भयमादिशेत् ॥ १० लुप्यन्ते च क्रियाः सर्वा नक्षत्रे गुरुपीडिते । दस्यवः प्रबला ज्ञेया न च बीजं प्ररोहति ॥ ११ दैक्षिणेन तु वक्रेण पञ्चमे पञ्चमुच्यते । उत्तरे पञ्चके पश्च मार्गे चरति गौतमः ॥
१२ प्लस्वे" भवति दुर्भिक्षं निष्प्रभे" व्याधिजं भयम् । विवणे पापसंस्थाने मंदपुष्प-फलं भवेत् ॥ १३ प्रतिलोमानुलोमो वा पञ्चसंवत्सरो यदा । नक्षत्राण्युपसणे तदा सृजति" दुस्समम् ॥ १४ सस्यनाशो अनावृष्टिर्मन्युस्तीवाश्च व्याधयः । शस्त्रकोपोऽग्निमूर्छा च षड्विधं मूर्च्छने भयम् ॥ १५ सप्ताधं यदि वाऽष्टाधू षडधं निष्प्रभोदितः । पञ्चाधं चाथवाध" च यो संवत्सरं चरेत् ॥ १६ सजनमा निरुदाराश्च मेधाश्च स्नेहँदुर्बलीः । श्वेतास्थी पृथिवी भ्रान्ता क्षुधा-रोगैः कुवायुभिः ॥ १७ पुष्यो यी द्विनक्षत्र (त्रे) सप्रभश्चरते समः । पड् भयानि तदा हत्वा विपरीतं सुखं सृजेत् ॥१८ नृपाश्च विषमच्छायाश्चतुषु वर्तते हितम् । सुखं प्रजाः प्रमोदन्ते स्वर्गवत् साधुवत्सलाः ॥ १९ विशाखा कृत्तिका चैव मघा रेवतिरेव च । अश्विनी श्रवणश्चैव तथा भाद्रपदा भवेत् ॥ २० बहूदकानि जानीयात् तिष्ययोगसमप्रभे । फाल्गुन्यैव च चित्री च वैश्वदेवश्च मध्यमः ॥ ज्येष्ठा मूलं च सौम्यं च जघन्या सोमसंपदा । कृत्तिका रोहिणी मूर्तिराश्लेषा हृदयं गुरुः॥ २२ आप्यं ब्राहयं च वैश्वं च नाभिः पुष्य-मघाः स्मृताः। एतेषु च विरुद्धेषु ध्रुवस्य फलमादिशेत् ॥ २३ द्विनक्षत्रस्य चारस्य यत् पूर्व परिकीर्तितम् । एवमेवं तु जानीयात् षडू भयानि समादिशेत् ॥ २४ इमानि यानि बीजानि विशेषेण विचक्षणः । व्याधयो मूर्तिघातेन हृद्रोगो हृदये हते ॥ २५ पुष्ये हते हतं पुष्पं फलानि कुसुमानि च । आग्नेया मूषकाः सर्पा दाघच शलभाः शुकाः ॥ २६ ईतयश्च महाधान्ये जाते च बहुधा स्मृताः । स्वचक्रमीतयश्चैव परचक्र निरम्बु च ॥ अंत्यम्बु च विशाखायां सोमे संवत्सरे विदुः । शेष संवत्सरे ज्ञेयं शारदं तत्र नेतरम् ॥ २८ माघमल्पोदकं विन्द्यात् फाल्गुने दुर्भगाः स्त्रियः। चैत्रं चित्रं विजानीयात् सस्यं तोयं सरिसृपाः॥ २९ वैशाखे" नृपभेदश्च पूर्वतोयं विनिर्दिशेत् । ज्येष्ठा-मूले जलं पश्चाद् मित्रभेदश्च जायते ॥ ३०
1Aचुक्ष; Bभुक्ष; Cभुक्तवा। 2B विनाशनः; Doविनाशिनः। 3D बध्यन्ते। 4 AD तस्कराः; B तस्करी। 5C चंद्रवः। 6C स्वाते। 7 B यथा; C याया। 8C तत्र । 9-10 A BD मीजानिन । * C दक्षिणेन तु वक्रपंच मध्यमे पंचपंचके । उत्तरे पंच मार्गे तु चरति गौतमो यदा ॥ 11 A चक्रेण । 12 A शश्वे । 13 A वृषभे। 14 C अकल्पेत । 15 B स is additionally found between तदा and सृजति.। 16 Bसमम् । 17 Cव्यंगुला । 18 Cपौण्ण। 19 ABD वरम् । 20 BD निरुदा मेघाः, Cश्च अनावृष्टिः। 21 BC तदा; D सदा। 22-24 BD स्नेहश्य दुर्बल: C स्नेहश्च दुर्लभः। 25 Cच पीडयते । 26 A यदवा; B D यदि वा। 27-28 C महङ्ग्यं । 29 C गत्वा । 30 C विपरीतान् । 31 A CD मुखं। 32 B व्रजेत् । 33C स्थाः; D°आच्छायाः। 34-35Cचतुर्थवर्षतः। 36 C स्वर्गवरा । 37 C युधस्थलाः। 38 C वदेत्; Dच चेत् । 39 A B D मित्रा। 40 A भैनं ।। D This st. is found missing in this Ms. 41-42 C एतत्तु । 43 C पीडायाम् । 44-45 C सहजानि। 46 B महत्: C भवेत् । 47 A अमेयाः। 48 C सहीनाः। tC अंत्यं ब्रजति शाखायां सौम्यं संवत्सरो विदुः। D This first half has been erroneously considered as a whole stanza and hence anomaly in numbering in this Ms. 49 Cशेषं। 50-51 Cशरदानवम्। C तातारामार. प्यमालोक्यं; B This first half has been considered as a whole stanza in this Ms. and hence anomaly in numbering.52 A साप 153 ABD मैत्रं । 54 AD विशाखा; BB विसा। 55D नृ। 56A BD च ।
भ. सं. ७

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भद्रबाहुसंहिता [१७, ३१-४५, १८,१-४ आषाढे तोयसंकीर्ण सरीसृपसमाकुलम् । श्रावणे दंष्ट्रिणश्चौरा व्यालाश्च प्रबलाः स्मृताः ॥ ३१ संवत्सरे भाद्रपदे शस्त्रकोपाग्निमूर्च्छनम् । सरीसृपाश्चाश्वयुजे बहुधा वा भयं विदुः ।। ३२ एते संवत्सराश्चोक्ताः पुष्यस्य चरतो ऽपि वा । रोहिण्याा तथाऽऽश्लेषा हस्तः स्वातिः पुनर्वसुः ॥ ३३ अभिजिच्चानुराधा च मूलो वासव-वारुणाः । रेवती भरणी चैव विज्ञेयानि बृहस्पतौ ॥ ३४ कृत्तिकायों गतो' नित्यमारोहण-प्रमर्दने । रोहिण्यारत्वभिघातेन प्रजाः सर्वाः सुदुःखिताः॥ ३५ शस्त्रांतस्तथाऽऽीयामाश्लेषायां विषाद् भयम् । मन्दहस्तपुनर्वस्वोस्तोयं चौराश्च दारुणाः ॥ ३६ वायव्ये वायवो" दृष्टी रोगदं वा जिनां भयम् । अनुराधानुघाते च मैत्रीसिद्धिः" प्रहीयते ॥ ३७ तथा मूलाभिघातेन दुष्यन्ते मण्डलानि च । वायव्यस्याभिघातेन पीड्यन्ते धनिनो' नरीः॥ ३८ वारुणे जलजं तोयं फलं पुष्पं च शुष्यति । अकारान्नाविकांस्तोयं पीडयेद्रेवती* हता ॥ ३९ वामं करोति नक्षत्रं यस्य दीप्तो बृहस्पतिः । लब्ध्वाऽपि सोऽथ विपुलं न भुञ्जीत कदाचन ॥ ४० प्रदक्षिणं तु नक्षत्रं यस्यं कुर्यात् बृहस्पतिः । यायिनां विजयं विन्द्यात् नागराणां पराजयम् ॥ ४१ प्रदक्षिणं तु कुर्वीत सोमं यदि बृहस्पतिः । नागराणां जयं विन्द्याद् यायिनां च पराजयम् ॥ ४२ उपघातेन चक्रेण भध्यगन्ती बृहस्पतिः । निहन्याद् यदि नक्षत्रं यस्य तस्य पराजयम् ॥ बृहस्पतेर्यदा चन्द्रो रूपं संछादयेत् भृशम् । स्थावराणां वधं कुर्यात् पुररोधं च दारुणम् ।।।
स्निग्धप्रसन्नो विमलोऽभिरूपो महाप्रमाणो द्युतिमान् स पीतः । गुरुर्यदा चोत्तरमार्गचारी तदा प्रशस्तः प्रतिपक्षहन्ता ।। इति नैर्ग्रन्थे भद्रयाहुके निमित्ते संहितायाम् बृहस्पतिचारं नाम
सप्तदशोऽध्यायः ॥
गति प्रवासमुदयं वर्ण ग्रहसमागमम् । बुधस्य संप्रवक्ष्यामि फलानि च निबोधतः (त) ॥ १ सौम्या विमिश्राः संक्षिप्तास्तीत्रा घोरास्तथैव च । दुर्गाव (उग्राश्च)गतयो ज्ञेया बुधस्यै च विचक्षणैः ॥२ सौम्यां गतिं समुत्थाय त्रिपक्षे" दृश्यते बुधः । विमिश्रायां गतौ पक्षे संक्षिप्तायां पडूनके ॥ ३ तीक्ष्णायां दशरात्रेण घोरायां तु षडाहिके । पापिकायां त्रिरात्रेण दुर्गा(उग्रा)यां" सम्यगक्षये ॥ ४
1A after these two letters there is agap in this Ms. upto प्रबलाः स्मृताः॥ 2 D दर्शनम् । 3-4 C चरतीवरे। 5C°धारणे। 6-7 C विकृतायागतो। 8 A B मारो; D not found. 9C समुत्पातः। 10 ABD विशात् । 11C मंदं । 12 B वोषा; C तोय । 13 C वायवे । 14 A वायवी। 15A दृष्टा; Cपुष्टाः । 16 A रोग ; C रोगदाः। 17 A स्त्रीसिद्धश्च; स्त्रीसिद्धिश्च । 18 C प्रजायते । 19-20 A BD धनिनो सराः। 21 B पुष्यति । 22 A आकारान् । 23 A D पीडये। 24 D रेती। 25 A भुञ्जते। 26 C यदि । 27 C याति। *C This line and the next line are not found in this Ms.। 28 A B D रूपघातेन । 29 B D वक्रेण । 30 C गत। 31 A B C बृहस्पतिः । 32 A संवादने Bछादयेत; D संस्थादयते। 33C These two letters are not found in this Ms. TC This st.is preceded by the following line in this Ms:-उपघातेन वक्रेण स्वनक्षत्रे तु पीडिते। 34 C missing. 35 A विरूपः; B°अतिरूपं; C हिसमो। 36 A D सपीतुः; C सप्रणीतः । 37 AD प्रविबद्ध', B प्रतिबद्ध। 38 A C D गति। 39 C बुधचारं । 40 C प्रवक्ष्यामि। 41-42 C फलं चापि । 43-44 A अथ पापिका; B अथ यायिका; D द्वयायिकाः। 45 B दुर्गा च; D दुर्गा च । 45-46 Cदुर्गा चिहातरा ज्ञेया। 47-48 Cबुद्धमेतां । 49 Cविचक्षणः। 50 BI 51A नृपक्का:Cपशं; D नृपक्षा। 52C मासे। 53 Cद्विरूनके। 54Cति। 55Cमदाहिक। 56D पापकायां। 57 D दुर्गाणां ।

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१८, ५-२७]
अष्टादश अध्याय सौम्याः विमिश्राः संक्षिप्ता बुधस्य गतयो हिताः । शेषाः पापोः समाख्याता विशेषेणोत्तरोत्तराः ॥५ नक्षत्रं शकवाहेन(?)जहाति समचारतः । एषोऽपि नियतश्चारो भयं कुर्यादतोऽन्यथा ॥ नक्षत्राणि चरेत्पश्च पुरस्तादुत्थितो बुधः । ततश्चास्तमितः षष्ठे सप्तमे दृश्यतेऽपरः ॥ उदितः पृष्ठतः सौम्यश्चत्वारि चरते ध्रुवम् । पञ्चमेऽस्तमितः षष्ठे दृश्यते पूर्वतः पुनः ॥ चत्वारि षट् तथाष्टौ च कुर्यादस्तमनोदयौ' । सौम्यायां तु विमिश्रायां संक्षिप्तायां यथाक्रमम् ॥ ९ नक्षत्रमनुगृह्णाति गतिभिस्तिसृभिर्यदा । पूर्वाभिः पूर्वसस्यानां तदा संपत्तिरुत्तमा ॥ बुधो यदोत्तरे मागे सुवर्णः पूजितस्तदा । मध्यमे मध्यमो ज्ञेयो जघन्यो दक्षिणे" पथि ।। ११ वसु कुर्यादतिस्थूलं ताम्रः शस्त्रप्रकोपनः । अणुश्वारुणवर्णश्च बुधः सर्वत्र पूजितः ॥ १२ पृष्ठतः पुरलम्भाय पुरस्तादर्थवृद्धये । स्निग्धो रूक्षो बुधो ज्ञेयः सदा सर्वत्रगो बुधैः ॥ १३ गुरोः शुक्रस्य भौमस्य वीथीं विद्याद् या बुधः । दीप्तोऽतिरूःः सङ्ग्रामं तदा घोरं निवेदयेत् ॥ १४ भार्गवश्वोत्तरां वीथीं चन्द्रशृङ्गं च दक्षिणम् । बुधो यदा निहन्यात्तानुभयोर्दक्षिणापथे ॥ १५ राज्ञा चक्रधराणां च सेनानां शस्त्रजीविनाम् । पौर-जानपदानां च क्रिया काचिन्न सिध्यति ॥ १६ शुक्रस्य दक्षिणां वीथी चन्द्रशृङ्गमधोत्तरम् । भिंद्याल्लिखेत् तदा सौम्यस्ततो रोगाग्निजं भयम् ॥ १७ यदी बुधो ऽरुणाभैः स्यादुच्चगो वा निरीक्ष्यते । तदा स स्थावरान हन्ति ब्रह्म-क्षत्रं च पीडयेत्॥ १८ चन्द्रस्य दक्षिणां वीथीं भित्त्वी तिष्ठेचंदा ग्रहः । रूक्षैः स कालैंसङ्काशस्तदी चित्रविनाशनम् ॥ १९ चित्रमूर्तिश्च चित्रांश्च शिल्पिनः कुशलांस्तथा । तेषां च बन्धनं कुर्यात् मरणाय समीहते ॥ २० भित्वा यदोत्तरां वीथीं दारुकाशो "(?)ऽवलोकयेत् । सोमस्य चोत्तरं शृङ्गं लिखेद्भ (भा)द्रपदां वधे ॥२१ *शिल्पिनां दारुजीवीनां तदा पाण्मासिको वधः । अकर्मसिद्धिः कलहो मित्रभेदः पराजयः॥ २२ पीतो" यदोत्तरां वीथीं गुरुं भित्त्वा प्रलीयते । तदा चतुष्पदं गर्भो(भ) कोसँधान्यं बुधो वधेत् ॥२३ वैिश्यश्च(श्यानाम)शिल्पिनां चापि भयं भवति दारुणम् । सो नयेद्भजते मासं भद्रबाहुवचो यथा ॥ २४ विभ्राजमानो रक्तो वा बुधो दृश्येत कश्चनः । नागराणां च स्थिराणां च दीक्षितानां च तद्भयम् ॥ २५ कृत्तिकास्वग्निदो रक्तो रोहिण्यां स क्षयङ्करः। सौम्ये रौद्रे तथाऽऽदित्य पुष्ये स(सा) बुधैः स्मृतः॥२६ पितृदैवं तथाऽऽश्लेषां कलुषो यदि सेवते । पितृस्तान विहङ्गांश्च सस्यं स भजतेऽनयोः ॥ २७
1A पणे। 2A नक्षत्रान् । 3 B °वाहेणं; C संतवाहेन; D सकवाहेन । 4 A D समचारताम् । B समचारता। 5Cचरवारः। 6Cचरितः। 7A B अनोदयः, C अनोदयात् । 8A संक्षयां। 9A अन्यविन्हानि: B अन्यचिहानि; D अन्यचित्कानि । 10 A दक्षिणो। 11 A D वस्तुं; Cन्यस्तं । 12-13C दंडशूल । 14 A अन्तः; BD अतः। 15 B°दग्धं; C दर्प। 16 C बुधः। 17 A यदा । 19 A निरुक्ष, C तुरुक्त। 19 A मंग्राम; C संग्रामो। 20 A निहत्य । 21 A अनुशोनयः; B तान् स्योनयो: C स्यसौनयो । 22 A. राज्ञी; C राष्ट्र। 23 C°वर्गाणां। 24 A missing. 25 BD जनपदानां; C राजपदानां । 26 B क्षत्रिया। 27 B कांचिस | 28 B राजा। 29 A तदा। 30-31 A नुधोरुगालः 31 B रुणस्या स्या D रणस्ये स्था। 32A दुन्वेगो; B दुर्भगः; C रबरोति। 33 BD पारसवान् ; C परंम्यवा। 34-36 A भिष्टत्तदा। 37 C रेक्षः। 38 B D कल'; C करल। 39-41 A B D तत्रदा चित्रनाशयेत् । 42C लिपिना। 43 C कुलान् । 44 C वचनं । 45 C भूयः। 46 B दाशकांसो; C दारुकाश्री। 47 B वचेत्,
बुधेत । * In this Ms. this st. and the following one are not found. 48 B ययोस्कर, D ज्वरो भयः। 49 A पातो। 50 B D कोशि। 51 A B वदेत् । t In A B D this first half is thus found with some unimportant varints:-वैश्याश्च शिल्पिनश्चापि गर्भमासं च सारथिः । 52C भयं। 53 A ज्ञेयः। 54 A युध्यः। 55 A B D जले। 56 A B D बुधः। 57 C मित्रदेव। 58-60 Cपितृतश्वा विशाषांश्च ।

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भद्रबाहुसंहिता [१८,२८-३७, १९, १-१० बुधो विव! मध्येन विशाखां यदि गच्छति । ब्रह्म-क्षविनाशाय तदा ज्ञेयो न संशयः ॥ २८ मासोदितोऽनुराधायां यदा सौम्यो निषेवते । मूकन्धि-बधिरां'श्चैवं तदा पीडयते भृशम् ॥ २९ श्रवणे" राज्यविभ्रंशो' ब्राह्मे ब्राह्मणैपीडनम् । धनिष्ठायां च वैवयं धनं हन्ति धनेश्वरम् ।। ३० उत्तराणि च पूर्वाणि" याम्यायां यदि हिंसति । धातुवाद विदो हन्यात्तज्ज्ञांचे परिपीडयेत् ॥ ३१ ज्येष्ठायामनुपूर्वेण स्वातौ च यदि तिष्ठति । बुधस्य चरितं घोरं महाजनिकमुच्यते ॥ ३२ उत्तरे त्वनयोः सौम्यो यदा दृश्येत पृष्ठतः । पितृदेवमनुप्राप्तस्तदा मासमुपग्रहः ॥ ३३ पुरस्तात् सह शुक्रेण यदि तिष्ठति सुप्रभः । बुधो विसृजते काले तदा मेघा[न]बहूदकाकाः [कान] ॥३४ दक्षिणेनं तु पार्श्वेण यदा गच्छति दुःप्रभः । तदा सृजति लोकस्य शोकं महद्भयङ्करः ॥ ३५ धनिष्ठायां जलं हन्ति वारुणे जलजं वधेत् । वर्णहीनो यदा याति बुधो दक्षिणतस्तदा ॥ ३६
तनुः समार्गो यदि सुप्रभोऽजितः समप्रसन्नो गतिमानतोन्नतिम्" ।
यदा न रूक्षो न च दूरगो बुधस्तदा प्रजानां सुखमूर्जितं सृजेत् ॥ ३७ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते बुधचारो नाम अष्टादशोऽध्यायः॥
c
चार" प्रवास वर्णं च दीप्ति काष्ठं गतिं फलम् । वक्रानुवनामानि लोहितस्य निबोधत ॥ १ चारेण विंशति मासानष्टौ वक्रेण लोहितः । चत्वारस्तु प्रवासेन समचारेण गच्छति ॥ २ अनृणुः परुषः श्यामो ज्वलितो धूमवान शिखी । विवो वामगो व्यस्तः क्रुद्धो ज्ञेयः सर्दीऽशुभः॥३ यदाऽष्टौ सप्त मासान् वा दीप्तः पुष्टः प्रीपतिः । तदा सृजति कल्याणं शस्त्रमूच्छी तु निर्दिशेत्॥४ मन्ददीप्तश्च दृश्येत यदा भौमो न तेजवान् । तदा नानाविधं दुःखं प्रजानामहितं सृजेत् ॥ ५ ताम्रो दक्षिणकाष्ठस्थः प्रशस्तो दस्युनाशनः । ताम्रो यदोत्तरे काष्ठे तस्य दस्यु (स्योः) ती हितम् ॥ ६ रोहिणीं स्यात् परिक्रम्य लोहितो दक्षिणं व्रजेत् । सुरा-सुराणां मार्गाणां सर्वेषामभयं वदेत् ॥ ७ क्षत्रियाणां विषादश्च दस्यूनां शस्त्रविभ्रमः । गावो गोष्ठ-समुद्राश्च विनश्यन्ति विचेतसः॥ ८ स्पृशेल्लिखेत् प्रमर्देद् वा रोहिणीं यदि लोहितः । तिष्ठते दक्षिणो वाऽपि तदा शोक-भयङ्करः॥ ९ सर्वद्वाराणि दृष्ट्वाऽसौ विलम्बं यदि गच्छति । स च लोकहितो ज्ञेयो दक्षिणोऽमृगू लोहितः॥ १०
1A क्षेत्रे BDक्षेत्र। 2-3 Cमासं चिर। 4 BD न सेवते । 5-8ABD पशुधनचरी धान्यं । 9A नृणाम । 10A श्रमणे; Cश्रावणे। 11 A B D राजः। 12 A विध्वंसं; BD °विश्रंसं । 13 B ब्रह्म Cबाझे। 14 Cब्रह्माण। 15A BD वैवर्ण। 16 B उत्तराणां। 17 B पूर्वाणाम् । 18 A B याम्यं च; C वायव्यं। 19 A धात; Cचातुः। 20 A BD धान्यं । 21 AC D तज्ञाः। 22 A ज्येष्ठाम् । 23 A अतिपूर्वेण; Cमथ पूर्वेषु। 24-26 C उत्तराया वा सौम्येन । 27 A B D अपग्रहः । 28-29 A BD मध्यशरीरे च। 30-31 C मेघा च दूषकान् । 32A दक्षिणे। 33 A तनुपावन । 34C मार्गेग। 35-36-37 B महाशोकमहद्भयम् ; C D सानयं तद्भयंकरः ॥ 38 C धनं । 39 B धारणे, C वरुणे। 40 C वदेत् । 41 B मनु: C तत्रा। 42 C सुमागें। 43 C°आश्रितं । 44 C सतं । 45 A धूर्जितं। 46 A ध्रुवम् ; B व्रजेत् । 47 A वारं। 48 2 BD दीप्तां। 49 B वक्रानु च । 50 A. चक्रेण । 51Cसमाचारान। 52 A अमृजु; C अन्त्यजः। 53A BCपुरुषः। 54 C धूम्रवान् । 55 B सखी। 56 A धान; Bधान D ध्वानु । 57 A B D तदा। 58 C सदा त्वष्टौ। 59 A not found; C प्रष्टः । 60 B प्रज'। 61-62 B सस्वमूर्छति । * A This st. is missing in this Ms. 63-64 B D चलेत वा। 65-66 C रुदाद्गता। 67 A दक्षिणाम् । 68 Cसुराणाम् । 69 BD उभयं; C महध। 70-71 B गवोष्ठ: Cकाष्टा। 72 A सीश; BD आसीत् स। 730 पूर्व । 74-75C सर्वाणि । 76-77 Cसर्व। 78 A मृज; B°सृज; D असज । 78-79 C स्त्रियगो हितः ।

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१९, ११-३२ ]
एकोनविंश अध्याय
५३
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१९
पञ्च वक्राणि भौमस्य तानि भेदेन द्वादश । उष्णं शोषमुखं व्यालं लोहितं लोहमुद्गरम् ॥ उदयात् सप्तमे ऋक्षे नवमे वाऽष्टमेऽपि वा । यदां भौमो निवर्तेत तदुष्णं वक्रमुच्यते ॥ सु(अ) वृष्टिः प्रबल ज्ञेया विष-कीटा-मि-मूर्च्छनम् । ज्वरो जनक्षयो वाऽपि तज्जातां ' ( तस्य) विनाशनम् ॥ १३ एकादशे यदा भौमो द्वादशे दशमेऽपि वा । * निवर्तेत तदा वक्रं तच्छोषमुखमुच्यते ॥ १४ अपो'ऽन्तरिक्षातूं पतितं दूषयति तदी रसाने । ते सृजन्ति रसान् दुष्टान् नानाव्याधींस्तु भूतजानें ॥ १५ शुष्यन्ति तडागानि सरांसि सरितस्तथा । वीजं न रोहते तत्र जलमध्येऽपि वापितम् ॥ त्रयोदशे" ऽपि" नक्षत्रे यदि वाऽपि चतुर्दशे" । निवर्तेत यद भौमंस्तद् वक्रं व्यालमुच्यते ॥ पतङ्गाः सविषाः कीटाः सर्पा जायन्ति तामसाः । फलं" ने बध्यते" पुष्पे बीजमुप्तं न रोहति ॥ यदा पञ्चदशे ऋक्षे* षोडशे वा निवर्तते । लोहितो लोहितं वक्रं कुरुते गुणजं तदा ॥ देश-स्नेहा-म्भसां” लोपं” ( पो ) राज्यभेद जायते । सङ्ग्रामाचात्र वर्तन्ते मांस- शोणित - कर्दमाः || २० यदा सप्तदशे ऋक्षे पुनरष्टादशेऽपि वा । प्रजापतिर्निवर्तेत तद् वक्रं लोहमुद्गरम् ॥ निर्दया निरनुक्रोशा लोहमुद्गरसंनिभाः । प्रणयन्ति नृपा दण्डं क्षीयन्ते येन तत्प्रजाः ॥ धर्मार्थ- कामा हीयन्ते " विलीयन्ते" च दस्यवैः । तोय-धान्यानि शुष्यन्ति रोगमारी बलीयसी ॥ २३ वर्क” कृत्वा यदा भौमो बिलम्वेत" गतिं प्रति । वक्रानुवक्रयोर्घोरं मरणाय समीहति ।। कृत्तिकादीनि सप्तेह वक्रेणाङ्गीरकैश्चरेत् । हत्वा वा दक्षिणस्तिष्ठेत् तत्र वक्ष्यामि यत् फलम् ॥ साल्वांश्च सारदण्डांश्च विप्रान् क्षत्रांश्च पीडयेत् । मेखलांश्च त्रयो" घोरं तदीं प्राप्नोत्यसंशयम् ॥ २६ मघादीनि च सप्तैव यदा वक्रेण लोहितः । चरेद् विवर्णस्तिष्ठेद् वा तदा विद्यन्महद्भयम् ॥ २७ सोराष्ट्र - सिन्धु- सौवीरान् प्रासीलाईं (?) द्राविडांगना में |
२१
२२
२४ २५
पाञ्चालान् सौरसेनान् वा बाल्हीकान् नकुलान् वधेत् ॥
२८
३०
मेखलान् वाऽप्यावन्त्यांश्च पार्वतांश्च नृपैः सह । जिघांसन्ति तदा भौमो ब्रह्म-क्षत्रं (त्रान) विरोधयेत् ॥ २९ मैत्रादीनि च सप्तैव यदा सेवेत लोहितः । वक्रेण वाऽपगत्या वा महतामैन" वदेत् ॥ राजानश्च विरुध्यन्ते चातुर्वर्णो" विलुप्यते । कुरु- पाञ्चालदेशानां मूर्च्छति" च भयानि च ॥ धनिष्ठादीनि सप्तैव यदा वक्रेण लोहितः । सेवेत क्रुद्धगत्या वा तदाऽपि स जुगुप्सितः ॥
३१ ३२
1 A वक्राणि । 2 A यादि । 3BD सुवृष्टिः; C अनावृष्टिः । 4 BD रुग्रप्रबला; C तु प्रबला । 5 C तजावं । * C In place of this second half the first half, as it is, is repeated in this Ms. 6 A चक्रं । 7-8 B आपीतरिक्षात्; CD आपः । 9A C दूषयति । 10 A यदा । 11 AD रसम्; C रसः। 12 A तु जाम् ; C भूमिजानू; D भूभुजाम् । 13 Aसुखान्ते । 14 C रोपितम् | 15-16 C कुर्यादर्शन | 17 Cचतुर्भुजे । 18A BD तदा । 19 ABD क्रुद्धः | 20-21 B फलेन । 22 B मध्यतः । 23 A उक्त; B उत्तं। 24 A missing in this Ms. f C This second half and the following first half of the stanza are missing in this Ms. 25 A चक्रम् | 26 D रुशो | 27 AD कोपान् | 28 A सद्यतेदः । 29 A B जेन; C तेन | 30 C हीने च । 31 C श्रीयंते । 32 C तदा शवः । 33 A चक्रं । 34 C विलम्बेन । 35 ABD वक्त्रानुवक्त्रं तं । 36 A चक्रेणां । 37 A गौरकः । 38 AD अनूयोः; B स्वादयोः । 39-41 BD मरणाय समीहते ( D समीहति ) । 42 A चक्रेण । 43 C चरते । 44 C वर्ण । 45 B भिथेद्वा । 46 C प्रानीड; D प्राशीलान् । 47 A B D द्वमिलां° | 48 A ° नगाम् ; C श्रयं; D ननमान् । 49 C वक्रेण । 50 A चक्रेण । 51-53 C तन्महान्धभयं भवेत् । 54 ABD देशो | 55 A. स्वच्छन्ते; C मृच्र्च्छनम् | 56 A तद् ।

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भद्रबाहुसंहिता [१९, ३३-३९; २०, १-१४ धनिनो जलजीवांश्च तथा चैव हयान् गजान । उदीच्यान नाविकांश्चापि पीडयेल्लोहितस्तदा ॥ ३३ भौमो वक्रेण युद्धे वा यां वीथीं चरते हि सः । तेषां भयं विजानीयाद् येषां ते प्रतिपुद्गलाः ॥ ३४ क्रूरः क्रुद्धश्च ब्रह्मनो यदि तिष्ठेद् ग्रहैः सह । परचक्रागमं विन्द्यात् तासु नक्षत्रवीथिषु ॥ ३५ धान्यं तदा न विक्रेयं संश्रयेच्च बलीयसम् । चिनुयात्तुषधान्यानि दुर्गाणि च समाश्रयेत् ॥ ३६ उत्तराफाल्गुनी भौमो यदी लिखति" वामतः । यदि वा दक्षिणं गच्छेत् धान्यस्या?" महाँ भवेत्॥ ३७ यदाऽनुराधां प्रविशेन्मध्ये नेच लिखेत्तथा । मध्यमं तं विजानीयात् तदा भौमविपर्यये ॥ ३८
स्थूलः सुवर्णो द्युतिमांश्च पीतो रक्तः सुमार्गश्च सुखी प्रजानाम् ।
कान्तः प्रसन्नः समगो विलम्वी भौमः प्रशस्तः सुखदः प्रजानाम् ॥ इति निर्ग्रन्थ भद्रबाहुके निमित्ते अङ्गारकचारो नाम एकोनविंशोऽध्यायः॥ राहुचारं प्रवक्ष्यामि क्षेमाय च सुखाय च । द्वादशाङ्गविद्भिः प्रोक्तं निर्ग्रन्थैस्तत्त्ववेदिभिः ॥ १ श्वेतो रक्तश्च पीतश्च विवर्णः कृष्ण एव च । ब्राह्मण-क्षत्र-वैश्यानां विजाति-शूदयोर्मतः ॥ २ षण्मासाः प्रकृति या ग्रहणं वार्षिकं भयम् । त्रयोदशानां मासानां पुररोधं समादिशेत् ॥ चतुर्दशानां मासानां विद्याद् वाहनजं भयम् । अथ पञ्चदशे मासे बालानां भयमादिशेत् ॥ पोडशानां तु मासानां महामन्निभयं वदेत् । अष्टादशानां मासानां विन्द्याद् रास्तितो भयम् ॥ ५ एकोनविंशक' पर्व विश कृत्वा नृपं वधेत् । अतः परं च यत् सर्वं विद्यात् तत्रं कलिं भुवि ॥ ६ पञ्चसंवत्सरं घोरं चन्द्रस्य ग्रहणं परम् । विग्रहं तु परं विद्यात् सूर्यद्वीदशवार्षिकम् ॥ ७ यदा प्रतिपदि चन्द्रः प्रकृत्या विकृतो भवेत् । अथै भिन्नो" विवर्णो वा तदा ज्ञेयो ग्रहागमः ॥ ८ लिखेद् रश्मिभिर्भूयो वा यदाऽऽच्छायेत भास्करः । पूर्वकालेन सन्ध्यायां ज्ञेयो राहुसदीगमः ॥ ९ पशु-व्याल-पिशाचानां सर्वतोऽपरदक्षिणम् । तुल्यान्यभ्राणि वातोल्के यदा राहुः (होस् )तदाऽऽगमः॥१० संन्ध्यायां तु यदा शीतं अपरेसा(शा)सनं ततः (?)। सूर्यः पाण्डुश्चला भूमिस्तदा ज्ञेयो ग्रहागमः॥ ११ सरांसि सरितो वृक्षा वल्लयो गुल्म-लतावनम् । सौस्वभ्राश्चंवले वृक्षा(?)राहु (होः) यस्तदाऽऽगमः॥ १२ छायेच्चन्द्र-सूर्यौ च यदा मेघाः सिताम्बरे । सन्ध्यायां च तदा ज्ञेयं राहोरीगमनं ध्रुवम् ॥ १३ एतान्येव तु लिङ्गानि भयं कुर्युरपर्वणि । वर्षाK वर्षदानि स्युर्भद्रबाहुवचो यथा ॥ १४
1A °धिजाश्च; Boविप्राश्च; D विद्याश्च । 2-3 A मष्टतं मज्झं; B द्यूतं मध्यं; D घृतं मद्यं । 4C क्रुद्धः। 5A पृथिवीं; C भूमि 16 Cमुंञ्चते। 7-8 ABD हितः । 9 Cप्रकृष्टः। 10 C बलीयसान् । 11 A B D विजानीयात् । 12 A तुषं; B ध्रुवं; D तुबं । 13 A धान्यं; B D धाशं । 14-15-16 C यदा वर्ण लिखेत् त्रिधा। 17 A °अघः; Bअग्घः; D अर्थः। 18 A B महान् । 19-24 A BD प्रविशेनतेन वा लिखेत। 25 A भौमे। 26 A विपर्ययः। 27-28 A. विजयाय । 28-29 B सुखावहम् । 30 C दर्शिभिः। 31 A मीतम्: BD मतम् । 32 A D मासान् । 33 A D प्रकृत। 34 AD ज्ञेय'। * CThis second half and the first half of the following st. are not found in this Ms. 35-37 C पुररोधं च समादिशेत् । 38 A B D°मन्त्र। 39 A राजः। 39-40 C राजसुतः । 41C एकोनविंशति । 42C सर्वे। 43-44 C विंशकं वा। 45C वधः। 46-48 A तद्विनोति कला'; B तचिनोति; D तचिनोति कली। 49 C पूर्वयोः। 50-51 A अनभिन्ने; B अनभिन्नः D अन भिज्ञः। 52C सर्व। 53 A D काकम। 54 B C D तदा। tCD सरांसि सरितो वृक्षान् वल्ली-गुल्म-लतावनम् ॥१०॥। 55A वीभोल्का। 56 A missing in this Ms. This and the next st.are missing in this Ms. 57 A पाश। 58-60 Cउदये चैव । 61-63 C तदा शेयो ग्रहागमः। 64-66 C भयरूपाणि पर्वणि । 67 C वर्षाणि ।

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२०, १५-३८ ]
विंश अध्याय
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शुक्लपक्षे द्वितीयायां सोमशृङ्गं यदा (S) शुभम् । स्फुटितायं द्विधा वाऽपि विन्द्याद् राहु (हो) स्तदऽऽगमम् ॥ १५ चन्द्रस्य चोत्तरा कोटी द्विशृङ्गं दृश्यते यदा । धूम्रो विवर्णो ज्वलितस्तदा राहोवागमः ॥ उदयास्तमने भूयो यदा यश्वोदयोवौ' । इन्द्रो वा यदि' दृश्येत तदा ज्ञेयो ग्रहागमः ॥ कबन्ध - परिघा-मेघा धूम - रक्तपेटे - ध्वजाः । उद्गच्छमाने दृश्यन्ते सूर्ये राहोस्तदाऽऽगमः ॥ कबन्धो" महिषाकारः शकटस्थो " यदा शशी । उद्गच्छन् दृश्यतेऽष्टम्यां तदा ज्ञेयो ग्रहागमः ॥ १९ सिंह- मेघो ष्ट्रसंकाशः परिवेषो यदा शशी । अष्टम्यां शुक्लपक्षस्य तदा ज्ञेयो ग्रहागमः ॥ श्वेतके सरसंकाशे रक्त-पीतोऽष्टमो" यद । यदा चन्द्रः प्रदृश्येत तदा ब्रूयाद् ग्रहागमः ॥ उत्तरतो दिशः श्वेतः पूर्वतो रक्तकेसरैः । दक्षिणतो " ऽर्थं पीताभः प्रतीच्यां कृष्णकेसरः ॥ यदी गच्छन् गृहीतोऽपि क्षिप्रं चन्द्रः प्रमुच्यते । परिविष्टो " दिनं चन्द्रे विमर्देतं विमुञ्चति" ।। २३ द्वितीयायां यदा चन्द्रः श्वेतवर्णः प्रकाशते । उद्गच्छमानः सोमो" वा " तदा गृह्येत राहुणा || तृतीयायां यदा सोमो विवर्णो दृश्यते यदि" । पूर्वरात्रे तदा राहुः पौर्णमास्यामुपक्रमेत् ॥ अष्टम्यां तु यदा चन्द्रो दृश्यते रुधिरप्रभः । पौर्णमास्यां तदा राहुरर्धरात्रमुपक्रमेत् ॥ नवम्यां तु यदा चन्द्रः परिवेश्य तु सुप्रभः । अर्धरात्रमुपक्रम्य तदा राहुमुपक्रमेत् ॥ कृष्णप्रभो " यदा सोमो दशम्यां परिविष्यते । पश्चाद् रात्रं तदा राहुः सोमं गृह्णात्यसंशयः ॥ यदा सोमं श्वेताभ्रं परिवेषते । तद परिघं वै राहुर्विमुञ्चति न संशयः ॥ कनकाभो यदाऽष्टम्यां परिवेषेण चन्द्रमाः । अर्धग्रासं तदा कृत्वा राहुरुद्भिरते पुनः ॥ परिवेषोदयोऽष्टम्यां चन्द्रमा रुधिरप्रभः । सर्वग्रासं तदा कृत्वा राहुश्चन्द्र" विमुञ्चति रक्तपीता यदा कोटिर्दक्षिणः स्याद्वहः सितः । पीता यदाऽभ्यां कोटी तदा श्वेतं ग्रहं वदेत् ॥ दक्षिणा मेचकाभा तु कपोतग्रहमादिशेत् । कैपोतमेचकाभा तु कोटी ग्रहमुपानयेत् ॥ रक्तोत्तर|” सितकोटिर्दक्षिणी स्याद् यदाष्टमी । कपोतप्रमाख्याति" पूर्वपश्चात् सितप्रभम् ॥ "पीतोत्तरा यदा कोटिर्दक्षिणो रुधिरप्रभः । कपोतग्रहणं विद्याद् ग्रहं पश्चात् सितप्रभम् ॥ यतोऽभ्रस्तनितं विन्द्यात् मारुतं करकाशनी । रुतं वा श्रूयते किञ्चित् तदा विन्द्याद् ग्रहागमम् ।। मन्दक्षीरौ यदा वृक्षाः सर्वदिक् कलुषा भवेत् । क्रीडते च यतो बालस्ततो विन्द्याद् महागमम् ॥ ऊर्द्धं प्रस्पंदते चन्द्रश्चित्रः संपरिवेष्यते । कुरुते मण्डलं" स्पष्टस्तदा विन्द्याद् ग्रहागमम् ॥
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1 B C D प्रभम्। 2-3 A राहुवचो यथा । 4B द्वशृङ्गो; C द्वे शृङ्गम् | 5 ABD पश्चादयो । 6 C रखे । 7ABD यदा । 8 C वश्येत् । 9A B क्रमं च; D कर्म च । 10B रज; C रज्ञ; D रजू । 11 C यथा । 12 ABD मार्गवान् । 13 A BD शकटं वा । 14 C शुक्रजस्तस्य । 15 A B अष्टमी । 15-16 C मितोष्टमी । 17ABD सर्वः । 18-20 C दक्षिणो भयभीताभः । 21 C उदयं | 22-23 C परिविष्टाभृतं । 23 A दिनः। 24 B विमर्देन; D विमद्दन । 24-25 A परिवेश्यासुरप्रभः । 26-27 A श्वेतो वै । 28 C द्वितीयायाम् । 29 A प्रभः; C पुनः । 30 C पूर्वमास्याम् । 31-33 A परिवेश्यासुरप्रभः । 34 C°प्रदः । * A this st, is not found in this ms. 35 C श्वेतता । 36-37 C यदा तं परिलीढं । 38 A चन्द्रमाः । 39 A रुधिरप्रभः । 40ABD रात्रं । 41 ABD गरवा । 42-44 C यदाष्टम्यां परिविष्टः । 45-47 C पुनरुद्भिरते गृहाः; 45-46 B जं चं; D जं च । + C This st. is preceded by the following st. in this Ms. - परिविष्यते यदाऽष्टम्यां चन्द्रमाः कृष्णसन्निभः । सर्वग्रासं तदा सोमो राजं जीर्ण विमुञ्चति ॥ This and the following st. are numbered as 35-36 in this Ms. + C कपोतमेचकाहं सबको ग्रहमुपानयेत् । 48 B D रक्तोऽन्तरा । 49-50ABD दक्षिणस्य । 51 C ग्रहणं । 52 C विद्यात् । 53 C प्रद्द° । 1 C This st is not found in this Ms 54B क्षाराः । 55-56 A मण्डलस्फोटो ।

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भद्रबाहुसंहिता
[२०, ३९-६० यतो विषयघातश्चायतयः पशु-पक्षिणः । तिष्ठन्ति मण्डलायन्ते ततो विन्द्याद् ग्रहागमम् ॥ ३९ पाण्डुर्वा द्वावलीढो वा चन्द्रमा यदि दृश्यते । व्यथितो हीनरश्मिश्च यदा तत्त्वे निवेशनम् ॥ ४० यतः प्रबध्यते वेषस्ततो विन्द्याद् ग्रहागमम् । यतो वा मुच्यते वेषस्ततश्चन्द्रो विमुच्यते ॥ गृहीतो विष्यते चन्द्रो वेषमावेव(?) विष्यते । यदा तदा विजानीयात् षण्मासाद्रहणं पुनः ॥ प्रत्युतमुत्तमादित्यं यदा गृह्येत चन्द्रमाः । भयं तदा विजानीयात् ब्राह्मणानामुपस्थितम् ॥ ४३ प्रातराशे यदा सोमो गृह्यते राहुणाऽऽवृतः । भयं तदा विजानीयादमात्यानां विशेषतः ॥ ४४ मध्याह्न तु यदा चन्द्रो गृह्यते कनकप्रभः । क्षत्रियाणां नृपाणां च तदा भयमुपस्थितम् ॥ व्यावृत्ते यदि मध्याह्ने राहुणा गृह्यते शशी । भयं तदा विजानीयात् वैश्यानां समुपस्थितम् ॥ ४६ नीचावलंबी" सोमस्तु यदा गृह्येत राहुणा । सूर्पाकारं तदाऽऽनर्त्त मरुकच्छं च पीडयेत् ॥ ४७ अल्पचन्द्र च द्वीपाश्च म्लेच्छाः पूर्वाप द्विजाः । दीक्षिताः क्षत्रियामायाः शूद्राः पीडामवायुः ॥ ४८ यतो राहुप्रंसेच्चन्द्रं ततो यात्रां निवेशयेत् । वृत्ते निवर्तते यात्री यतो तस्मान्महद् भयम् ॥ ४९ गृहीयादेकमासेन चन्द्र-सूर्यौ यदा तदौ । रुधिर वर्ण संसक्ता सङ्ग्रामे जायते मही॥ ५० चौराश्च यायिनो म्लेच्छा नन्ति साधूननायकाने । विरुध्यन्ते गाँश्चापि नृपाश्च विषमे चरौः ॥ ५१ पूर्व हंतु यदी हत्वा रोहुँनिष्क्रमते शशी । रूक्षो वा हीनरश्मिर्वा पूर्वो" राजा विनश्यति ॥ ५२ दक्षिणाभेदने गर्भ दाक्षिणात्यांश्च पीडयेत् । अपराभेदने चैवं नाविकांश्च जिघांसति ॥ निश्चल: सुप्रभः कान्तो यदा निर्याति चन्द्रमाः । राज्ञां विजय-लाभाय तदा ज्ञेयः शिवकरः॥ ५४ एतान्येव तु लिङ्गानि सूर्ये ज्ञेयानि धीमता । कृष्णपक्षे यदा चन्द्रः शुभो वा यदि वाऽशुभः ।। ५५ उत्पाताश्च निमित्तानि शकुन-लक्षणानि च । पर्वकाले यदा सन्ति तदा राहोवुवागमः ॥ ५६ रक्तो राहुः शशी सूर्यो हन्युः क्षत्रान् सितो द्विजान्। पीतो वैश्यान् तमः"शूद्रान् द्विवर्णस्तु जिघांसति ॥५७ चन्द्रमाः पीडितो हन्ति नक्षत्रं यस्य यद्यतः । रूक्षः पापनिमित्तश्च विकृतश्च विनिर्गतः ॥ ५८ प्रसन्नः साधुकान्तश्च दृश्यते सुप्रभैः शशी । यदा तदा नृपान् हन्ति प्रजाः पीतः सुवर्चसा ॥ ५९ राज्ञो राहुः प्रवासे यानि लिङ्गान्यस्य पर्वणि । यदा गच्छेत् प्रशस्तो वा राजा राष्ट्रविनाशनः ॥ ६०
1Cat| 2 Cनिषेवणम् । * C This second half is missing in this. Moreover this st. is followed by the following st:-ऊवं प्रस्वंदते चन्द्रो लक्षो माली च वीक्षते । यदा तदा विजानीयात् षण्मासात् ग्रहणं पुनः ॥ + C This st. is not found in this ms. 3-5 A. ब्राह्मणानामुपस्थितम् । 6-7 A B प्रत्युत्तमं तमादित्यं; C प्रत्ययस्तमनादिये। 8-9 A षण्मासाद्ग्रहणं पुनः; C दस्युना. आमपस्थितम + Cthis and the next st. are missing in this Ms. 10 C दिना। 116 वलम्बे । ६C सूर्या शूद्रांतनका वा तरुक्तं च प्रपीड्यते। 12 B सूर्याकारं । 13 C अल्पामेंद्रे च । 14-15C पर्वतराजिताः। 16 C धन्याः। 17 C अवर्णयात् । 18 C रात्रौ। 19C निवेदयेत् । 20 C निवृत्ते । 21Cयात्राया। 22-23 C तस्यामासु । 24C ग्रहः। 25-27 C तदा रुधिरसंसक्ता। 28AD अनायकम् । Cसनायकम् । 29 A निरुध्यन्ति । 30Cरुणे। 31 A चिसयमुच्चराः; BD विषयमुच्चराः । | BD This st. is preceded by the following st. in these Mss.-यतात्साहं (D यतोरसह) तु हित्वा तु राहः निष्क्रमते शशी। तदा क्षेमं सुभिक्षं च मदरोगांश्च निर्दिशेत् ।। 32-34 A यतोनित्स; 32-35 C यदोत्तरं हंतु भिस्वा; 33 D पूर्व; 35 D हित्वा । 36 C हरो। 37 C श्रेष्ठो । 38 A BD रक्तान् । 39 C राहोः । 40 BC सर्व । 41 A BD कृष्णः। 42 C D विवर्णः। 43 A B D विजालितु। 44 A यवतः; C तद्भवेत् । 45 A विकृति: C पीतः। 46 C विनिवर्तते । 47 C°कर्ता। 48 A B C मुध्यते। 49 C सुप्रदः। 50 C प्राज्ञः। 51 B C सुवर्षसः, D सबसर्चः ।

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६१
२०, ६१-६२; २१, १-१८] एकविंश अध्याय यतो राहुप्रमथने' ततो यात्रा न सिध्यति । प्रशस्ताः शकुना यत्र सुनिमित्ता सुयोजिताः ॥
राहुश्च चन्द्रश्च तथैव सूर्यो यदा सवर्णा न परस्परम्नाः । काले च राहुर्भजते रवीन्दू तदा सुभिक्षं विजयश्च राज्ञः ॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते विंशोऽध्यायः॥
कोणजान पापसंभूतान् केतून वक्ष्यामि ज्योतिषि ।
मृदवो' दारुणाश्चैव तेसामासं (समासेन) निबोधेत ॥ ऎकादिषु शतान्तेषु वर्षेषु" च विशेषतः । केतवः संभवन्त्येवं विषमाः पूर्वपापजाः ॥ पूर्वलिङ्गानि केतूनामुत्पाताः सदृशी पुनः । गृहास्तमनान्ताच दृश्यन्ते" चापि लक्षयेत् ॥ शतानि चैव केतूनां प्रवक्ष्यामि पृथक् पृथक् । उत्पाता यादृशा उक्ता ग्रहास्तमनान्यपि ॥ अन्यस्मिन् केतुभवने" यदा केतुश्च दृश्यते । तदा जनपदव्यूहः प्रोक्तान देशान् स हिंसति ॥ एवं दक्षिणतो विन्द्यादपरेणोत्तरेण च । कृत्तिकादियमान्तेषू नक्षत्रेषु यथाक्रमम् ॥ धूम्रः क्षुद्रश्च यो ज्ञेयः केतुरङ्गारको ऽग्निः । प्राणसंत्रासयत्राणी स प्राणीसंशयस्तथा ॥ त्रिशिरस्के द्विजभयं वरुणे" युद्धमुच्यते । अरश्मिके" नृपापायो विरुध्यन्ते परस्परम् ॥ विक्षिले विक्षिलं सर्व क्षिली सर्वपराजयम् । शृङ्गे शृङ्गीवधं पापः कबन्धे जनमृत्युदैः ॥ रोगं (गो) सस्यविनाशश्च दुःकालो मृत्युविद्रवः । मांस-लोहितकं ज्ञेयं फलमेवं च पंचधा ॥ मानुषः" पशु-पक्षीणां समयस्तापसक्षयी । विषाणी दंष्ट्रिघाताय सस्यैघाताय शङ्करः ॥ ११ अङ्गारकोऽनिसंकाशो धूमकेतुस्तु धूमवान् । नालीसंस्थानसंस्थानो वैडूर्यसदृशप्रभः ॥ १२ कनकामा शिखा यस्य स केतुः कनकः स्मृतः । यस्योर्ध्वी शिखा शुक्ला स केतुः शुक्ल उच्यते ॥ १३
त्रिवर्णश्चन्द्रवद् वृत्तः समसस्यं च दङ्करः(?) । त्रिभिः शिरोभिः शि(त्रि)शिरो गुल्मकेतुश्च गुल्मवत्॥१४ विक्रान्तस्य शिखे दीप्ते ऊर्ध्वगे च प्रकीर्तिते । ऊर्द्ध मुण्डा शिखा यस्य स खिली केतुरुच्यते ॥ १५ शिखे विषाणवद् यस्य स विषाणी प्रकीर्तितः । व्युच्छिद्यमानो भीतेन रूक्षा च क्षिलिका शिखा ॥ १६ शिखाश्चतस्रो ग्रीवाधं कबन्धस्य विधीयते । ऎकरश्मिः प्रदीप्तस्तु स केतुर्दीत उच्यते ॥ १७ शिखा मण्डलवद् यस्य स केतुर्मण्डली स्मृतः । मयूरपक्षी विज्ञेयो हसनः प्रभयाऽल्पयों ॥ १८
1C प्रतयते; D प्रथमने। 2 C प्रशान्ताः। 3 A B D सुयोषितः। 4 A यस्य रमाः। 50 कलिजान्। 6C केचित् । 7A BD मृतयः। 8C अरुणाः । 9-10A BD समासादं सदन्यथा । * C This is missing. 11 A वर्णेषु । 12 A D सर्वपापदा: D पूर्वपापदाः। 1C In this Ms. the following st. is found in its place.-धूमाद्याः श्वेतपर्यन्ताः वर्षाणिविषयानि च । केतवः खे सम. स्पन्ना पीडयन्ति दिशं पुताम् ।। 13-15 B प्रवक्ष्यामि पृथक् पृथक् । 14-15 C ग्रहणा य च । 16 B उत्पातास्तारशा उक्ता; Cउदयास्तमने चापि । 17-19 B ग्रहास्तावनवानपि; ग्रहाणां निलये क्षयेत् ।। BC not found. 20-21 Cप्राद्वारके थवे यस्मिन् । 21 C°संभति। 22 C सतनक्षत्रे । 23-25C अंगारश्चाग्निजं भयम् । Cकनकप्रमाणसंत्रासी तालीसः भरश्मिके प्राणसंक्षयम् ॥ 26 C आरण्ये। 27ABD रश्मिकेत । 28 B विखिले, C विजिपः। 29 A B खिली । 30C तु महद्भयम् । 'IC संग्रामाश्च प्रवर्तन्ते मांसशोणितकदमाः। 31C मनुष्य । 32 C विषमं । 33 A यश; B D यस्य । 34 B भंकरः;C मंहच। 35 BD मा । 2C त्रिवर्णा क्लेशेषप्रोक्तः महाकेतः महाद्युतिः। द्विशिरः द्विशिरः स्वादु गुल्मश्चैव तु गुल्मवान् ||CThis and the next three lines are not found in this Ms. so that the second half of the 17th stanza forms the second half of the 15th st. 36 B खली । 37 B सक्ष्मा । ** A B एकमिव प्रदीप्तो वा सेसमरोहितजा शुभाः॥ 38Cसंस्थाने। 39Cसनश्च। 40Cप्रभारुपया।
भ. सं.८

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५८
भद्रबाहुसंहिता
[२१, १९-४५ *श्वेतः सुभिक्षदो ज्ञेयः सौम्यः शुक्लः शुभार्थिषु । कृष्णादिषु च वर्णेषु चातुर्वर्ण्य विभावयेत् ॥ १९ केतोः समुत्थितः केतुरन्यो यदि च दृश्यते । क्षु-च्छस्त्र-रोग-विघ्नस्था प्रजा गच्छति संक्षयम् ॥ २० एते च केतवः सर्वे धूमकेतुसमं फलम् । विचार्य वीथिभिश्चापि प्रभाभिश्च विशेषतः ॥ २१ यां दिशं केतवोऽर्चिभिधूमयन्ति दहन्ति च । तां दिशं पीडयन्त्येते क्षुधायैः पीडनैर्भृशम् ॥ २२ नक्षत्रं यदि वा केतुहं वाऽप्यथ धूमयेत् । ततः शस्त्रोपजीवांश्च स्थावरांश्च स हिंसति ॥ २३ स्थावरे धूमिते तज्ज्ञा यायिनो व्यापिनस्तथा। [प्राप्नुवन]त्यनयान घोरान् भयैरुप्रैः प्रपीडिताः॥ २४ शुक्रं दीप्त्या यदि हन्याभूमकेतुरुपागतः । तदा सस्य-नृपान् नागान् दैत्यान् शूरांश्च पीडयेत् ॥ २५ शुकानां शकुनानां च वृक्षाणां चिरजीविनाम् । शकुनि-ग्रहपीडायां फलमेतत् समादिशेत् ॥ २६ शिंशुमार" यदा केतुरुपागत्य प्रधूमयेत् । तदा जलचर तोयं ध्यवक्षांश्च (१)हिंसति ॥ २७ सप्तर्षीणामन्यतमो यदा केतुः प्रधूमयेत् । तदा सर्वभयं विन्द्यात् ब्राह्मणानां न संशयः ॥ २८ बृहस्पतिं यदा हन्याद् धूमकेतुरथार्चिभिः । वेिदविद्याविदो" वृद्धार्न नृपांस्तज्ज्ञांश्च हिंसति ॥ २९ एवं शेषान् ग्रहान् केतुर्यदा हन्योत् स्वरश्मिभिः । ग्रहयुद्धे तदा प्रोक्तं फलं तत्तु समादिशेत् ॥ ३० नक्षत्रे पूर्व दिग्भागे" यदा केतुः प्रदृश्यते । तदा देशान दिशामुग्रां भञ्जन्ते पापदी नृपाः॥ ३१ बङ्गानङ्गान् कलिङ्गांश्च मगधान् काशनन्दनान । पट्टचावांश्च कोशंबी घेणुसारं सदाहवम् ॥ ३२ तोसलिङ्गान् सुलान् नेद्रान् माक्रन्दामलदांस्तथा । कुनटान् सिथलान् महिषान् माहेन्द्रं पूर्वदक्षिणः॥३३ वेणान् विदर्भमालान अश्मकांश्च छर्वणान् । द्रविडान् वैदिकान् द्रादेकलान् दक्षिणापथे ॥ ३४ कोकणान् दंडकान् भोजान् गोमान् सूर्परिक चनम् । किष्किंधान वनवासांश्च लङ्का हन्यात् स नैरुतैः।। ३५ अङ्गान सुराष्ट्रान समुद्रान् भरुकच्छादसेरकान् । शूत्रान् हृषिजलरुहान केतुर्हन्याद्विपथगः ।। ३६ काम्बोजान् रामगांधारान् आमीरान् यवरच्छकान् । चैत्रसोत्रेयकान् सिन्धुमहामन्ययुवायुजः॥ ३७ बाहीकान् वीनविषयान् पर्वतांश्चाप्यदुस्वरान् । सौधेयं कुरुवैदेहान् केतुर्हन्याद्यदुत्तराः ॥ ३८ चासुवर्ण कलिं च किरातान् बर्बगन् द्विजान् । वैदिस्तमिपुलिन्दांश्च हन्ति सात्यां समुच्छ्रितः॥ ३९ सदृशाः केतवो हन्युस्तासु मध्ये वधं वदेत् । व्याधि शस्त्रं क्षुधां मृत्यु परचक्रं च निर्दिशेत् ॥ ४० न काले नियता वेनु(?) न नक्षत्रं दिशस्तथा । आकस्मिको भवत्येव कदाचिदुदितो ग्रहः ॥ ४१ षट् त्रिंशत् तस्य वर्षाणि प्रवासः परमः स्मृतः । मध्यमः सप्तविंशं तु जघन्यस्तु त्रयोदश ॥ ४२ एते प्रायेण दृश्यन्ते येऽन्ये तीव्रभयाहते । प्रवासं शुक्रवञ्चास्य विन्द्यादु(दौ)त्पातिकं महत् ॥ ४३ धूमध्वजो धूमशिखो धूमार्चिधूमतारकः । विकेशी विशिखैश्चैव मयूरो विद्धमस्तकः ॥ ४४ महाकेतुश्च श्वेतश्च केतुमान् केतुवाहनः । उल्काशिखश्च जाज्वल्यः प्रज्वाली वांबरीषकः ॥ ४५
* A B D श्वेते सुभिक्षं डमरं यस्य चाग्रेवद शिखा। 1 A B D विनान्ता। 2 A प्रशा। 3 ABD संशयम् । 4C हेम। 5C यायिनां। 6Cधूमिते। 7 C फलसंयुतम् । 8-9Cशुकेचैतेन। 10C केतुः। 11 A सशिरमारः, B शिशिमा, D शशिमारः। 12 A B प्रधावयेत् । 13 A B D जलधराः। 14 A जसा शूप्य: B यस्या धूप: D जह्याधूथश्च ।C देशांश्च ब्राह्मणान् विद्वान् । 15 B nob found. 16 BD विद्वान्। 17-19 A आदित्या गुरुस्मिभिः; 17 B यस्य;D जहा। 20 ABD नक्षत्रं। 21 ABD पूर्व विक्ष । 22-23 B दशानुग्रा; C भयोमुग्रां । 24 C पापजां। 25 C दिशाम्। Most of the names of the countries occurring in the sts. from 32 to 39 are unintelligible; but I have not tried to emend them as their meaning is clear. 26 A B °चंदनान; Cकाशिकांसथा। 27 ABD परतः। 28Cप्रयाणा। 29Cयेने। 30C मयाहितः। 31A निवासः, BD विसरी। 32Cश्रेतः। 33 C केतुः। 34C not found. 35 not found.

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२१, ४६-५८७२२, १-८] द्वाविंश अध्याय हेन्द्रस्वरो हेन्द्रकेतुः शुक्लवासोऽन्यदन्तकः । विद्युत्समो विद्युल्लतो विद्युद्विद्युत्स्फुलिङ्गकः ॥ ४६ चिक्षणों वरुणो गुल्मः कबन्धो ज्वलिताङ्कुरः । तालीशः कनकश्चैव विक्रान्तो मांसरोहितः॥ ४७ *वैवस्वतो धूममाली महार्चिश्च विधूमितः । दारुणाः केतवो ह्येते भयमिच्छन्ति दारुणम् ॥ ४८ जलदो जलकेतुच जलरेणुसमप्रभः । रूक्षो वा जलवान् शीघ्रं विप्राणां भयमादिशेत् ॥ ४९ शिखी' शिखण्डी विमलो विनाशी धूमशासनः । विशिखानः शतार्चिश्च शालकेतुरलक्तकः ॥ ५० घृणो घृतार्चियवनश्चित्रपुष्पविदूषणः । विलम्बी विषमो मिश्च वा(पा) तकी हसनः शिखी" ॥ ५१ कुटिलः कड्वखिलंग:(?)कुचित्रगोऽथ निश्चयी । [ज्ञेयानि] नामानि[नि] रुक्तैश्च येषां नोक्तं तु लक्षणम्।।५२ येऽन्तरिक्षे जले भूमौ गोपुरेऽडालके गृहे । वस्त्रा-भरण-शस्त्रेषु ते त्याती नै केतवः॥ ५३ दीक्षितान् पितृदेवांश्च विप्रान् भूतान वनीपकान् । पूजयेच्छान्निपुष्ट्यर्थं पापकेतुसमुत्थिते ॥ ५४ पौरा जानपदा राजा विप्राच वणिजो नराः। दान-पूजी ध्रुवं कुयुः केतोः प्रीतिकरोऽन्यतः(?) ॥ ५५ यथा हि बलवान् राजा सामन्तैः सारपूजितः । नात्यर्थ बाध्यते तत्तु तथा केतुः सुपूजितः ॥ ५६ सो दष्टो" यदा मत्रैरगदैश्च चिकित्स्यते । केतुर्दष्टस्तथा लोकैन-जपैश्चिकित्स्यते ॥
यः केतुचारं निखिलं यथावत् पठेत् सुयुक्तं श्रमणः सुमेधाः । स केतुदग्धांस्य जते हि देशान् प्राप्नोति पूजां च नरेन्द्रमूलात् ।। इति नैर्ग्रन्थे भद्रयाहुके निमित्ते एकविंशोऽध्यायः॥
सर्वमहेश्वरः सूर्यः प्रवासमुदयं प्रति । तस्य चारं प्रवक्ष्यामि तन्निबोधत तत्त्वतः ॥ सुरश्मी रजतप्रख्यः स्फटिकाभो महाद्युतिः । उदये दृश्यते सूर्यः सुभिक्षं नृपतेर्हितः ॥ रक्तः शस्त्रप्रकोपाय भयाय च महार्घदः । नृपाणामहितश्चापि स्थावराणां च कीर्तितः ॥ ३ पीतो लोहितरश्मिश्च व्याधि-मृत्युकरो रविः । विरश्मिधूमकृष्णाभः क्षुधात(त्ति)सृष्टि रोगदः ॥ ४ कबन्धेनाऽऽवृतः सूर्यो यदि दृश्येत प्राग् दिशि । वङ्गानङ्गान् कलिङ्गांश्च काशी-कर्णाट-मेखलान् ॥ ५ मागधान कटकालांश्च कालवक्रोष्ट्रकर्णिकान् । महेन्द्रसंश्रितानुड्रॉ"स्तदा हन्याञ्च भास्करः ॥ ६ कबन्धो वामपीतो वा दक्षिणेन यदा रविः । चविलीन (?) मलयानुडा स्त्रीराज्यं वनवासिकान् ॥७ किष्किन्धांश्च कुनाटांश्च ताम्रकर्णास्तथैव च । सं वक्र चक्र-क्रूरांश्च कुणपांश्च स हिंसति ॥ ८
1C स्यदत्तकः। 2 A BD स्तम्भः। 3A चिकल्प: B चिकिरिकल्पी3; D किरिवचल्यः। 4A कर्मदः। 5ABD लातोली। *C Before this st. the following st. is additionally found in this Ms. कवनो यूपकेतुश्च रश्मिमाली च कीर्तितः । धूमाचिरंकुशो धूमो विषाणी {शिरस्तथा। 6A रेणुश्व 17A BD खिली। 8Aसिलीडी। 9A विनामी; Cविरागी। 10 AD सांबन:: Bसांवरः। 11C दिविशाखः । 12 A सनार्चिश्व । 13 Aधृषः, B D कृषः । 14 B पवतः; C पणवः । 15 Cविपदः । 16 A B D पताकी। 17 A सखी; C शिखः। 18 A B D कुडलः। 19 A BD उद्ग-कुफलिखः। 20-21 केतुश्च । 22-25 A तत्रत्या वा न केतवः, C तथैतदुप-पाचके । 26 A वणिपाः। C कुर्योधपूर्षजान सत्रान् च केतोः प्रशमा इव। 27-29 A कुर्युः शस्त्राणि पूजार्थे। 30-31 A सर्प-दष्टौ। 32 A समेकः। 33 D यत्नतः। 34 B रजतः प्राख्यः; D रजतः प्रख्यः। 35 A D स्फुटिकामः। 36 AD महार्घह; B महाप्रभः। 37 Aधूमधूम्र। 38 A°वृष्टि'; B°सष्ट', C दृष्टि। 39 B कटकाभान् ; C केचलान् गाढान् । 40 B C D चक्र। 41 A B D संवृतान् । 42 AD तादान ; B चाद्वान् । 43 A कमंध;C कच्वं वा। D कर्माधः। 44 A वाम'; सपीतः। 45 B रुचिरान् ; C रबिला; D चचिरा। 46 A BD भान : 47 Cकर्णाटान् । 48 A°कुण्डान् । Cस चक्रां चक्रां क्रिडान् कल्यांश्च सहि तां सति। .

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भद्रबाहुसंहिता
[२२, ९-२१,२३, १-८ अपरेण च कबंधस्तु दृश्यते द्युतितो यदा । युगन्धरावण'(?)मरुत्संराष्ट्रान् कच्छ-गैरिजानं ॥ ९ कोकणानपरान्तांश्च भोजांश्च कालजीविनः । अपरांस्तांश्च सर्वान् वै निहन्यात् तादृशो रविः ॥ १० उत्तरे उदयोऽ कस्य कबन्धसदृर्शस्तदा । क्षुद्रकान् मालवान् हन्ति सिन्धु-सौवीर-दर्दुरान् ॥ ११
काश्मीरान दरदींश्चैव पलवा(पहवान्)° मागधास्तथा।
साकेतान् कोशलान काञ्चीमहिच्छत्रं च हिंसति ।। कबन्धमुदये भानोर्यदा मध्ये प्रदृश्यते । मध्यमा मध्यसाराश्च पीड्यन्ते मध्यदेशजाः ॥ नक्षत्रमादित्यवर्णो यस्य दृश्येत भास्करः । तस्य पीडा भवेत् पुंसः प्रयत्नेन शिवः स्मृतः ॥ १४
स्थालीपिठरसंस्थाने सुभिक्षं क्षुद्भयं नृणौ" (णाम्)।
विदुला(रा)भे"(?) तु राज्यस्य मृत्युः पिठरसंस्थिते ॥ सुवर्णवणे वर्ष वी मासं वा रजतप्रभे । शस्त्रं शोणितवत् सूर्यो दाघो वैश्वानरप्रभे ॥ शृङ्गी राज्ञां विजयदः कोश-वाहनवृद्धये । चित्रः सस्यविनाशाय भयाय च रविः स्मृतः ।। अस्तंगते यदा सूर्य चिरं रक्ता वसुन्धरी । सर्वलोकभयं विन्द्यात् तदा वृद्धानुशासने ॥ १८ उदयास्तमने ध्वस्तो यदा वै कुरुते रविः । महा(हद् )भयं तदानीके सुभिक्षं क्षेममेव च ॥ १९ एतान्यैव तु लिङ्गानि पर्वण्यां चन्द्र-सूर्ययोः । तदा राहुरिति ज्ञेयो विकारश्च न विद्यते ॥ २० शेिषमौत्पातिक प्रोक्तं विधानं भास्करं प्रति । ग्रहयुद्धे च वक्ष्यामि सर्वगत्या च साधयेत् ॥ २१
इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्त द्वाविंशोऽध्यायः॥
मासे मासे समुत्थानं चन्द्रं पश्यति बुद्धिवान् । वर्ण-संस्थान(?)रात्रौ तु ततो ब्रूयात शुभा-शुभम् ॥ १ लिग्धः श्वेतो विशालश्च पवित्रश्चन्द्रः शस्यते । किश्चिदुत्तरशृङ्गश्च दस्यून्हन्यात् प्रदक्षिणम् ॥ २ अश्मकान् भरतानुड्रान काशि-कलिङ्गमालवान् । दक्षिणद्वीपवासांश्च हन्यादुत्तरशृङ्गवान् ॥ ३ क्षत्रियान् यवनान् बाल्हीन् हिमवच्छूमास्थितान् । युगन्धर-कुरून हन्याद् ब्राह्मणान् दक्षिणोन्नतः ॥ ४ भस्माभो निःप्रभो रूक्षः श्वेतशृङ्गोऽतिसंस्थितः । चन्द्रमा न प्रशस्येत सर्ववर्णभयङ्करः ॥ ५ पावरान् दण्डकानुड्रान् मद्रांश्च द्रविडांस्तथा। शूद्रान् महासनान वृ(बा)त्यान् समस्तान सिन्धु-सागरान् ॥ ६ आनन्मलकीरांश्च कोकणान् प्रलयंबिनः । रामवृत्तान् पुलिन्द्रांश्च मारुश्वभ्रं च कच्छजान् ॥ ७ प्रायेण हिंसते देशानेतीन स्थूलस्तु चन्द्रमाः । समे शृङ्गे च विद्वेष्टी (?)तथा यात्रां न योजयेत् ॥ ८
___ * C युगच्चरामत्तपुरा। 1 D °वर्ण । 2 Dमसच्छु । 3 A गौरिजान् । 4 C तु यथा। 5 C कबन्धः । 6-
7Cप्रतिश्यते । 8C°दुर्भगान्। 9 C दलदान् । 10 A D पालतान् ; C सोयारंभान् । 11 A B D सखान्। 12 C महीनर। 13 A वेशजाःC नक्षत्र शिवमानस्य विवर्णो यस्य भास्करः। 14-15A प्रभसेत;
B प्रसमेति: D सप्रभेत । 16 B Dसृणो; Cधनी 17A विदलाम: B D विभेलाभे। 18 Cविवरं स्मृतेः 19-20 C व शिवम् । 21C वर्ष। 22-23 C रजनि सन्निभे। 24 A केशे। 25-27 C दाघो वैश्वानरप्रभो। 28 A वंसो। 29 Cनीचैः। B Thisst. is not found in this Ms. 30 A उयोतिष'; Cउत्पादिकं। 31-32C सर्वादिसह । CRegarding this chapter almost all the stanzas are different and very corrnpt, so their readings have not been noted. 33A पश्येत्: D श्यते 134 A पूर्णिमाम्। 35A तु। 36 Aबिसंस्थिति। 37 B प्रलयं विना। 38 AD रोमा। 39 B मरुश्व: D मरुस्वभ्रं। 40A शांता" Bthis second half is missing in this Ms. 41 विठिष्टी।

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२३, ९-३५]
त्रयोविंश अध्याय चतुर्थी पञ्चमी षष्ठी विपर्णो विकृतः शशी । यदा मध्येन वा याति पार्थिवं हन्ति मालवम् ॥ ९
काञ्ची किरातान द्रमिलान (द्रविडान ) शाक्यान लुब्धां(?)स्तु सप्तमी ।
कुमारं युवराजानं चन्द्रो हन्यात तथाऽष्टमी ॥ नवमी मत्रिणश्चौरान रध्वगान् वरसंनिभान् । दशमी स्थविरान् हन्यात् तथा वै पार्थिवान प्रियान् ॥ ११ एकादशी भयं कुर्यात् ग्रामीणांश्च तथा गवाम् । द्वादशी राजपुरुषांश्च वस्त्रं सस्यं च पीडयेत् ॥ १२ त्रयोदशीचतुर्दश्योभयं शस्त्रं च मूर्छ ति" । संग्रामः संभ्रमश्चैव जायते वर्णसंकरः॥ १३ नृपा भृत्यैर्विरुध्यन्ते राष्ट्रं चौरविलुप्यते । पूर्णिमायो" हते चन्द्रे ऋक्षे वा विकृतप्रभे ॥ १४ हस्खो रूक्षश्च चन्द्रश्च श्यामश्चापि भयावहः । स्निग्धः शुक्लो मही(हा)श्रीमांश्चन्द्रो नक्षत्रवृद्धये ॥ १५ श्वेतः पीतश्च रक्तश्च कृष्णश्चापि यथाक्रमम् । सुवर्णसुखदश्चन्द्रो विपरीतो भयावहः ॥ १६ चन्द्रं प्रतिपदे(दि) योऽन्यो ग्रहः प्रविशते शुभः । संग्राम जायते तत्र सप्तर्राष्ट्रविनाशनः ॥ १७ द्वितीयायां" तृतीयायां गर्भनाशाय कल्पते । चतुर्थ्यां च सुथाती च मन्दवृष्टि(ष्टिं)च निर्दिशेत् ॥ १८ पञ्चम्यां ब्राह्मणं सिद्धान् दीक्षितांश्चापि पीडयेत् । यवनाय च कस्तानि(?)षष्ठ्यां पीडां व्रजन्यतः॥ १९ महाधनाश्च पीड्यन्ते क्षिप्रमैक्षुरकास्तथा। ईतयश्चापि जायन्ते सप्तम्यां सोमपीडने ॥ २० विवर्णपुरुषश्चन्द्रो स्त्रीणां राजा निषेवते" । कपिलोऽपि दक्षिणे मार्गे विन्द्यादग्निभयं तदा ॥ २१ सन्ध्यायां" कृत्तिका ज्येष्ठां रोहिणी पितृदेवताम्। चित्रां विशाखां मैत्रं च चरेद् दक्षिणतः शशी ॥ २२ सर्वभूतभयं विद्यात् तदा घोरं तु मासिकम् । सस्यं वर्ष च वर्धन्ते चन्द्रस्तद्वद् विपर्ययात् ॥ २३ रेवती-पुष्ययोः सोमः श्रीमानुत्तरगो यदा । महावर्षाणि कल्पन्ते तदा कृतयुगं यथा ॥ गोवीथीमजवीथीं वा वैश्वानरपथं तथा। विवर्णः सेवते चन्द्रः सदाऽल्पमुदकं भवेत् ॥ गजवीभ्यां नागवीध्यां सुभिक्षं क्षेममेव च । सुप्रभे प्रकृतिस्थे च महा(हद्)वर्षं च निर्दिशेत् ॥ २३ वैश्वानरपथं प्राप्ते" चतुरङ्गं तु दृश्यते । सोमो विनाशकृल्लोके तदा वाऽग्निभयङ्करः॥ अजवीथीमागते चंद्रे क्षुत्तृषाग्निभयं" नृणाम । विवर्णो हीनरश्मिर्वा भद्रबाहुवचो यथा ॥ २८ गोवीभ्यां नागवीध्यां च चतुर्थ्यां दृश्यते शशी। रोग-शस्त्राणि वैराणां(णि)वर्षस्य(र्षाणि) च विवर्धयेत॥२९ ऐरावणे चतुष्प्रस्थो" महावर्षः स उच्यते । इन्द्रः प्रकृतिसंपन्नः सुरश्मिः श्रीरिवोज्ज्वलः ॥ ३० श्यामच्छिद्रश्च पक्षादौ यदा दृश्यते पा(?)सितः । चन्द्रमा सैस(गैर)वं घोरं नृपाणां कुरुते तदा ।। ३१ धनुषा यदि तुल्यः स्यात्पक्षादौ दृश्यते शशी। ब्रूयात् पराजयं पृष्ठे पद्यो" (?) प्रतिविनिर्दिशेत् ॥ ३२ वैश्वानरपथेऽष्टम्यां तिर्यस्थो वा भयं भवेत् । परस्परं विरुध्यन्ते नृपाः प्रायः सुवर्चसः॥ ३३ दक्षिणं मार्गमाश्रित्य वध्यन्ते प्रवरा नराः। चन्द्रस्तूत्तरमार्गस्थः क्षेम-सौभिक्षकारकः ॥ ३४ चन्द्र-सूर्यो विशृङ्गौ तु मध्यच्छिद्रौ हतप्रभौ । युगान्तमिव कुर्वन्तौ तदा यात्रा न शस्यते ॥ ३५
२४
२७
س
سه
1-2 A मध्ये मवा। 3 A स्थाक्या। 4Aलुब्ध्यं । 5 BDचर। 6D पार्थिवैः। 7 D प्रियानू । 8-9 B मासि नीचं; D गामिनी च । 10 D गवी। 11 B मूर्छितः, D मूछति । 12 BD पौर्णमास्यां। 13 A inissing. 14 A महीमान्; D महीश्रीमान् । 15 B राष्टं । 16 A विनाशनम् B विनाशते। 17 Bचन्द्रेण द्वितीयायां। 18 B not found. 19 A B महावनाश्च । 20A ऐखरकाः। 21 A स भूम्यां । 22 Aनिरोचते; D निवेशते। 23 A कतोऽपि। 24 D सन्ध्यानं । 25 A not found. 26 D not found. 27-28 A क्षुद्रशस्त्राग्निजं भयम् । 29 A D राग। 30 B चौराणां। 31 Bचतुर्थस्थः: D चतुर्थस्थौ। 32 A या। 33 B D पृष्ठः। 34 B पध्यो Dथ्यो । 35 B आसृत्या । 36 A बध्यन्ते। .

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६२
भद्रबाहुसंहिता
[२३, ३६-५८ यस्य नक्षत्र-गतौ कुर्यात् ता (?)वर्णसंकरम् (?) । विनाशं तत्र जानीयाद् विपरीते जयं वदेत् ॥ ३६ बहुवोदयको (?)वाऽथ ततो भयप्रदो भवेत् । मंदघाते फलं मन्दं मध्यमं मध्यमेनं तु ॥ ३७ चन्द्रमाः सर्वघातेन सोष्ट्रजाश्च(?)भयङ्करः । तथापि नागरान हन्यात् यदा ग्रहसमागमे ॥ ३८ नागराणां तदा भेदो विज्ञेयस्तु पराजयः । यायिनामपि विज्ञेयं तदा युद्धं परस्परम् ॥ ३९ स्थावरा गुरवः प्राप्तो पुष्पोभिस्छत्रया(?)सह । शकस्य चापरूपं" च ब्राह्मी" गुदभदृशाम् (?) ॥ ४० क्षत्रियाश्च भुवि ख्याताः कोशाम्बी देवता अपि । पीड्यन्ते तद्भक्ताश्च सङ्घामाश्च गुरोर्वधः ॥ ४१
पशवः पक्षिणो वैद्या महिषाः शबराः शकाः ।
सिंहलाः द्रामिलाः(द्रविडाः)" काची बंधुकाः पल्हवी नृपाः ॥ पुलिन्द्राः कोकणा भोजाः कुरवो दस्यवः क्षमाः । शनैश्चरस्य घातेन पीड्यन्ते यवनैः सह ॥ ४३ यस्य यस्य च नक्षत्रमेकशो द्वन्द्वशोऽपि वा । ग्रहा वामं प्रकुर्वन्ति तं तं हिंसन्ति सर्वशः ॥ ४४ जन्मनक्षत्रघातेऽथ राज्ञो यात्रा न सिद्ध्यति । नागरेण हतश्चाल्पः स्वपक्षाय न यो भवेत् ॥ ४५ जी चावनिजा गर्भा नागरा दारुजीविनः । गोपा गोजीविनश्चापि धनुस्सशामजीविनः ॥ ४६ तिलाः कुलस्था माषाश्च माषा मुद्गाश्चतुष्पदाः । पीड्यन्ते बुधघातेन स्थावरं यच्च किश्चन ॥ ४७ कनकं मणयो रत्नं शकाश्च यवनास्तथा । गु(छ)हारीः पह्नवा मुख्याः क्षत्रिया मत्रिणो बलम् ।। ४८
स्थावरस्य(राश्च)वनीकोकुनये"(?)सिंहला नृपाः ।
वणिजां (जो") वनशख्यं (?)च पीड्यन्ते सूर्यघातने ॥ पौरेयाः शूरसेनाश्च शका बाल्हीकदेशजाः । मत्स्याः कच्छाश्च वस्याच सौवीराः सौधिकास्तथा ॥ ५० पीड्यन्ते केतुघातेनं ये च सत्त्वास्तथाश्रयाः । निर्घाता पापवर्ष वा विज्ञेयं बहुशैस्तथा ॥ ५१ पाण्ड्याः केरलाश्चोलीः सिंहलाः साविकास्तथा । कुपनास्तेतयार्याश्च मूलका वनवासकाः॥ किष्किंधाश्च कुनाटाश्च प्रत्यग्राश्च वनेचराः । रक्त-पुष्प-फलाश्चैव रोहिण्यां चन्द्र-सूर्ययोः ॥ एवं च जायते सर्व कुर्वन्ति विकृतिं यदा । तदा प्रजा विनश्यन्ति दुर्भिक्षेण भयेन च ॥ ५४ अर्धमासं यदा चन्द्र ग्रहा यान्ति विदक्षिणम् । तदा चन्द्रो जयं कुर्यान्नागरस्य महीपतेः ।। ५५ हीयमानं यदा चन्द्र ग्रहाः कुर्वन्ति वामतः । तदा विजयमाख्याति नगरस्य महीपतेः ॥ ५६ गति-मार्गा-कृति-वर्णमण्डलान्यपि वीथयः । चार-नक्षत्रचारांश्च ग्रहाणां शुक्रवद् विदुः॥ ५७
चन्द्रस्य चारं चरतोऽन्तरिक्षे सुचारदुश्चारसमं प्रचारम् ।
चोर्युतः खेचरसुप्रणीतो यो वेद भिक्षुः स चरेन्नृपाणाम् ॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते चन्द्रचारसंज्ञो नाम त्रयोविंशोऽध्यायः॥
____ 1 A D गोत्रे। 2 B D ता। 3 B बहवोदधिकः, D बहुवोदधिकः। 4-5 B D मरणं तथा। 6 A मरणं । 7 B सोष्टद्राजा; D सौष्टद्राजा। 8A नागरा। 9A missing. 10-11 A सकस्य वायरूपं। 10-15 D सहसकस्य वि परषं पंच च ब्रह्मी गुदसदृशान् । 16 B बुधः। 17 B विद्याः। 18 A शुकाः। 19 BD मिलाः। 20 D कावाः। 21 BD चुचुकाः। 22 A B पल्लवाः। 23 A B वृषाः। 24 A राज्यं । 25 A नागराणां। 26-27 A राज्ञाच्च । 28 A कुलस्थाः । 29 B तथैव च। 30 D गुणराः । 31 B वीनाटाः। 32 B कुनाशः। 33 D वसिजां। 34 D वनसंख्याः । 35 B गोरेयाः। 36 D वास्याः। 37 A B सौगन्धिजाः। 38 A °पातेन । 39 A बहुना। 40A खण्डयाः। 41 A स्वोलाः। 42 A बनकसक । 43 A °दयं । 44 A मंडलान्। 45 A पथ । 46 B चार्या, वार्या ।

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२४, १-२३]
चतुर्विंश अध्याय अथातः संप्रवक्ष्यामि प्रहयुद्धं यथा तथा । जन्तूनां ज्ञायते' येन जयंस्तूर्ण पराजयौ (यः)॥ १ गुरुः सौरश्च नक्षत्रं बुधकाश्चैवं नागराः । केतुरङ्गारकः सोमो राहुः शुक्रश्च यायिनः ॥ २ श्वेतः पाण्डुश्च पीतश्च कपिलः पद्मलोहितः । वर्णास्तु नागरी ज्ञेया ग्रहयुद्धे विपश्चितैः ॥ ३ कृष्णोऽनीलश्च श्यामश्च कपोतो भस्मसंन्निभः। वर्णास्तु वाजि(यायि)नो ज्ञेया स्वर(प्रह)युद्धे विपश्चितैः॥४ उल्का ताराशंऽनिर्द्धिष्ण्यं विद्युतोऽभ्राणि मारुतः । समस्त्रिको" गणो" ज्ञेयो वधस्यापि शुभा-शुभे॥ ५ नातु(ग)रेऽस्य पियः (?) शीघ्रः संयायीत्यभिधीयते । मन्दगो यायिनोऽधस्तानागरं संयुगे भवेत् ॥ ६ नागरे तु हते विन्द्यान्नागराणां महद्भयम् । एवं यायिवधे" ज्ञेयं यायिनां तन्महद्भयम् ॥ ७ हखो विवर्णो रूक्षश्च श्यामः कान्तोऽपसव्यगः । विरश्मिश्चाप्यरश्मिश्च हतो ज्ञेयो ग्रहो युधि ॥ ८ स्थूलः स्निग्धः सुवर्णश्च सुरश्मिश्च प्रदक्षिणः । उपरिष्टात्प्रकृतिमान ग्रहो जयति तादृशः॥ ९ उल्कादयो हरी हन्युर्नागरं" संयुगे ग्रहाः । नागराणां तदा विन्द्याद्भयं घोरमुपस्थितम् ॥ १० यायिनो वामतो" हन्युग्रहयुद्धे विमिश्रकोः । पीड्यंते भौमपीडायां भयाः सर्वत्र संयुगे ॥ ११ सौम्यजातं तथा विप्राः सोम-नक्षत्र-राशयः । उदीच्या पार्वतेयाश्च पाञ्चालाथास्तथैव च ॥ १२ पीड्यन्ते सोमघातेन नभो° धूमाकुलं भवेत् । तन्नामधेयास्तद्भक्ताः सर्वे पीड्यन्ते तान्समान् ॥ १३ बर्बराश्च किराताश्च पुलिन्दा द्रमिला (विडा) स्तथा। मालवा मलया वगाः कलिङ्गाः पार्वतास्तथा ।। १४ सूपकाश्च सुराः क्षुद्राः पिशाचा वनवासिनः । तन्नामधेयास्तद्भक्ताः पीड्यन्ते राहुघातने" ॥ १५
यायिनः ख्यातयाँ: (?) सस्यः (१) सोलषों (?) द्रमिला (विडा)स्तथा।
अङ्गा वङ्गाः कलिङ्गाश्च सौरसेनाश्च क्षत्रियाः॥ वाराचोग्राश्च भोजीश्च यज्ञे चन्द्रश्च साधवः । पीड्यन्ते शुक्रघातेन सङ्घामयाकुलो भवेत् ।। १७ श्वेतः श्वेतं ग्रहं यत्र हन्यात् सुप्रतिसो (सुप्रसितो)यदा। ब्राह्मणानां मिथो भेदो नागराणां तु निशिता लोहितो लोहितं हन्यात् यदा ग्रहसमागमे । क्षत्रियाणां मिथो भेदं नागराणां तु निदिशेत् ॥ .. पीतः पीतं यदा हन्याद् ग्रहं ग्रहसमागमे । वैश्यानां नागराणां च मिथो भेदं तदाऽऽदिशेत् ।। कृष्णः कृष्णं यदा हन्यात् ग्रहं ग्रहसमागमे । शूद्राणामनयं घोरं यायिनां चैवमादिशेत् ॥ २१ श्वेितो नीलश्च पीतश्च कपिलः पद्मलोहितः । विपद्यते यदा वर्णो नागराणां तदा भयम् ॥ २२ श्वेतो वाऽत्र यदा पाण्डुग्रहं संपद्यते स्वयम् । यायिनां विजयं ब्रूयाद् भद्रबाहुवचो यथा ॥ २३
1A D जायते। 2-4 BD तूर्ण जयपराजयौ। 5A भीमश्च । 6A कन्यैव । 7 D पण। 8A यायिनः। 9A स्वर। * DThis st. is not found in this Ms. 10 Aसुनि। 11A सामस्त्रिका, DAIमिस्रकः। 12 Aणकः। 13 A D वयस्य। 14 A D जः। 15 Aसन्ध्यायाम्। 16 A वचो। 17 A चिरमि। 18-19 A उपरि मृत्यु कृतिमान् । 20 A. दरः। 21 A न गिरं। 22 A B ग्रहः । 23 A यो मतः, B नामतः। 24 ADविमिश्रकः। 25B नयः, D नय। 26 B सौम्यानां। 27 A राशुभः,
B रामशः। 28 Aमोम129BD ततो। 30A सूर्यका::D सुर्यकाः। 31 Dघातेन। 32ABख्यातयः 33 A सस्यौ; B सास्सो। 34 A सौलषाः; B सोलाष । 35 D सोजाः। 36 A जज्ञे; D यते। 37 D चंद्रस। 38 A अतुलः। 39 A प्रसतिसो; D प्रतिसो। + B This st. is there in this Ms.
bis not numbered there is anomaly in numbering from this st. onwards. | B This st. is also not numbered so this st. and the next st. make one stanza in this Ms. 40 B not found, SA This st. follows the next st, in this Ms.

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६४
भद्रबाहुसंहिता
[२४,२४-४३, २५, १-७ फैष्णो नीलस्तथा श्यामः कपोतो भस्मसंन्निभः । विपद्यते यदा वर्णो न तदा यायिनां भयम् ॥ २४ एवं शिष्टेषु वर्णेषु नागरेषु विचारतः । उत्तरं उत्तरा वर्णा यायिनामपि निर्दिशेत् ॥
२५ रक्तो वा यदि वा नीलो ग्रहः सम्पद्यते स्वयम् । नागराणां तदा विन्द्यात् जयं वर्णमुपस्थितम् ॥ २६ नीलाद्याः स्युर्ये वर्णा उत्तरा उत्तरं पुनः । नागराणां विजानीयात् निग्रन्थे (निर्ग्रन्थ !) ग्रहसंयुगे॥ २७ ग्रहो ग्रहं यदा हन्यात् प्रविशेद् वा भयं तदा । दक्षिणः सर्वभूतानामुत्तरोऽण्डजपक्षिणाम् ॥ २८ ग्रहौ गुरु-बुधौ विन्द्यादुत्तरद्वारमाश्रितौ । शुक्र-सूर्यौ तथा पूर्वां राहु-भौमौ च दक्षिणाम् ॥ २९ अपरां चन्द्र-सूर्यौ तु मध्ये केतुमसंशयम् । क्षेमङ्करो ध्रुवाणां च यायिनां च भयङ्करः ॥ ३० अहश्च पूर्वसन्ध्या च स्थावरप्रतिपुरलाः । रात्रिश्चापरसन्ध्या च यायिनां प्रतिपुद्गलाः ॥ ३१ रोहिणी च ग्रहो हन्यात् द्वौ वाऽथ बहवोऽपि वा । अपग्रहं तदा विन्द्याद् भयं वाऽपि न संशयः ॥ ३२ शुक्रः शङ्खनिकाशः स्यादीषत्पीतो बृहस्पतिः । प्रवालसदृशो भौमो बुधस्त्वरुणसंनिभः ॥ ३? शनैश्वरश्च नीलाभः सोमः पाण्डुर उच्यते । बहुवर्णो रविः केतू राहुनक्षत्र एव च ॥ उदकस्य प्रभुः शुक्रः सस्यस्य च बृहस्पतिः । लोहितः सुख-दुःखस्य केतुः पुष्प-फलस्य च ॥ ३५ बुधस्तु बल-वित्तानां सर्वस्य च रविः स्मृतः । दोकान्दना (?)वल्लीनां च शशाङ्कः प्रभुरुच्यते ॥ ३६ धान्यस्यार्थ तु नक्षत्रं तथाऽऽरः सर्वशः प्रभुः । शनिश्च सुख-दुःखस्य सर्वे ह्येते त्रिदण्डवत् ॥ ३७ वर्णानां शङ्करो विन्द्याद् द्विजातीनां भयङ्करः । स्वपक्षे परपक्षे च चातुर्वर्ण्य विभाव्यते ॥ ३८ वातः श्लेष्मा गुरुज्ञेयश्चन्द्रः शुक्रस्तथैव च । वातिको बुध-सोरौ तु पैत्तिको भौम उच्यते ॥ ३९ पित्तश्लेष्मान्तिकः सूर्यो नक्षत्रं देवता भवेत् । राहुस्तु भौमो विज्ञेयः प्रकृतौ च शुभा-शुभे ॥ ४० आर्यस्तं मादितं(?) पुष्यो धनिष्ठा पौष्णवी च भूत् । केतु-सूर्यौ तु वैशाखौ राहुर्वरुणसंभवः॥ ४१ शुक्रः सोमश्च स्त्रीसंज्ञः शेषास्तु पुरुषा ग्रहाः । नक्षत्राणि विजानीयानामभिर्दैवतैस्तथा ॥ ४२ ग्रहयुद्धमिदं कृत्स्नं यः सम्यगवधारयेत् । स विजानाति निम्रन्थो लोकस्य तु शुभा-शुभम् ।। ४३
इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते ग्रहयुद्धं नाम चतुर्विंशोऽध्यायः ॥
३४
اسم
मक्षत्रं ग्रहसंपत्त्या कृत्स्नस्याचं शुभा-शुभम् । तस्मात् कुर्यात् सदोच्छ्रायं नक्षत्रंग्रह दर्शने ॥ १ सर्वे" यदुत्तरे काष्ठे ग्रहाः स्युः स्निग्धवर्चसः । तदा वस्त्रं च न ग्राह्यं सुसमासाम्यमर्घताम् (?)॥२ क्ष(क्षा): क्षौद्रं यवाः कंगुरुदाराः सस्यमेव च । दुर्भाग्यं सन्निगच्छंति नैवानिया यद्बुधः(१) ।। ३ षष्टिकानां विरागानां द्रव्यस्य च प्रणस्य च । सन-कोद्रव-कंगूनां नीलाभानां शनैश्चरः ॥ यव-गोधूम-त्रीहीणां शुक्लधान्य-मसूरयोः । शूलीनां चैव द्रव्याणां शुक्रस्य प्रतिपुद्गलाः ॥ मधु-सर्पिः-शृगालानां क्षीराणां च तथैव च । कुसुंभस्यातसीनां च गर्भाणां च बुधः स्मृतः ॥ ६ कोशधान्यं सर्षपाश्च पीतं रक्तमथाग्निजम् । अङ्गारकं विजानीयात् सर्वेषां प्रतिपुद्गलाः ॥
ه
م
م
* DThis sb. ought to have been numbered as 23 but it has been numbered as 24 thus making it tally with A.TA This st. is missing in this Ms. 1 A ग्रन्थ । 2A पूर्व। 3 B शशस्य । 4 B D चलचिसानाम् । 5 BD दोदकानां। 6 B वान्यर्घ, D धन्यार्थ । 7-8 B वातकेतु च। 9 A अर्थ। 10 D नक्षत्रं । 11 D तु। 12 AD सर्वा। Aसुममासाम्य पता; B सुसमाम्यमता। 13 B क्षवा। 14-15 A वणकस्य ।

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२५, ८-३४ ]
पञ्चविंश अध्याय महाधान्यस्य महतामिक्षणां शर-वंशयोः । गुरूगां मंद-पीतानामथो (थ)ज्ञेयो बृहस्पतिः ॥ ८ मुक्ता-मणि-जलेशानां सूर-सौवीर-सोमिनाम् । शृङ्गिणामुदकानां च सौ(सो)म्य(म)स्य प्रतिपुद्गलाः॥९ उद्भिजा(जा)नां च जन्तूनां कन्द-मूल-फलस्य च । उष्णवीर्यविपाकस्य रवेस्तु प्रतिपुद्गलाः ॥ १० नक्षत्रे भार्गवः सोमः शोभन्ते (ते)सर्वशो यथा। यथाद्वारं तथा विन्द्यात् सर्ववस्तु यथाविधि ॥ ११ विवर्णा यदि सेवन्ति(न्ते)ग्रहा वै' राहुसह्यमाः । दक्षिणा दक्षिणे मार्गे वैश्वानरपथं प्रति ॥ १२ गिरिनिम्ने चै निम्नेषु नदी-पल्वलवारिषु । एतेषु वापयेद् बीजं स्थलं वर्ज(ज्य) तथा भवेत् ॥ १३ मल्लदो मलवेदेषु राष्ट्राणां" सिन्धुसागरे । एतेष्वपि तदा मुष्णं(?) प्रियमन्यत् प्रसूयते ॥ १४ कृत्तिका-रोहिणीयुक्ता बुध-चन्द्र-शनैश्चराः । यदा सेवन्ते सहितास्तदा विन्द्यादिदं फलम् ॥ १५ आज्यविकं गुडं तैलं कार्पासो मधु-सप्पिषी । सुवर्ण-रजते मुद्गाः शालयस्तिलमेव च ॥ १६ स्निग्धे याम्योत्तरे" मार्गे पञ्चद्रोणेन शालयः । दशाढकं प्रसक्तं स्यात् दक्षिणेन षडाढकम् ॥ १७ उत्तरेण तु रोहिण्यां चतुष्कं कुम्भमुच्यते । दशकं प्रसङ्गतो विन्द्यात् दक्षिणेन चतुर्दशम् ॥ १८ नक्षत्रस्य यदा गच्छेद् दक्षिणं शुक्र-चन्द्रमाः । सुवर्ण रजतं रत्नं कल्याणं प्रियतामियुः ॥ १९ धान्यं यत्रं प्रियं विन्द्याद्गावो नात्यर्थदोहिन:(?)। उत्तरेण यदा याति नैतानि चिनुयात् तदा ॥ २० उत्तरेण तु पुष्यस्य यदा युज्यति चन्द्रमाः । भौमस्य दक्षिणे पार्श्वे मघासु यदि तिष्ठति ॥ २१ मलदा(या) माल-वैदेहा यौधेयर्थीः संज्ञनायकाः । सुवर्ण रजतं वस्त्रं मणिमुक्ता तथा प्रियम् ॥ २२ चन्द्रः शुक्रो गुरुस्सोमो मघानां यदि दक्षिणे । वस्त्रं च द्रोणमेघ च निर्दिशेन्नात्र संशयः॥ २३ आहट्टालिश्च वापी च भद्रं चैव यदोत्तरे । ग्रहैर्युक्तस्तु त(य)दा कुम्भं तु पञ्चकम् ॥ राहुः केतुः शशी शुक्रो भौमश्चोत्तरतो यदा । सेवन्ते चोत्तरं द्वारं यात्यस्तं वा कदाचन ॥ २५ निवृत्तिं चापि कुर्वन्ति भयं देवेषु सर्वशः । बहुतोयान् समान् विद्यान्महाशालींचं वापयेत् ॥ २६ कार्पासास्तिल-माषाश्च सर्पिश्चात्र प्रियं तथा । आशुवाप्यानि वर्धन्ते योगक्षेमं च हीयते ॥ २७ चन्द्रस्य दक्षिणे पार्श्व भार्गवो वा विशेषतः । उत्तरांस्तारकान् प्राप्य तदा विन्द्यादिदं फलम् ॥ २८ महाधान्यानि पुष्पाणि हीयन्ते चाशुभास्तथा । कार्यास-तिल-माषाश्च सर्पिश्चैवार्घते तदा ॥ २९ चित्रायां दक्षिणे पार्श्वे शिखरी नाम तारका । तयेन्दुर्यदि दृश्येत तदा बीजं न वापयेत् ॥ ३० गवाने()ण हिरण्येन सुवर्ण-मणि-मौक्तिकैः । महिष्यजादिभिर्वस्त्रैर्धान्यं क्रीत्वा न वापयेत् ॥ ३१ चित्रायां तु यदा युक्तश्चन्द्रो भवति दक्षिणः । षड्गुणं जायते धान्यं योगक्षेमं च जायते ॥ ३२ इन्द्रा-ग्निदेवसंयुक्ता यदि सर्वे ग्रहाः कृशाः । अभ्यन्तरेण मार्गस्थास्तारका यास्तु बाह्यतः ॥ ३३ कंगु-दार-तिला मुद्गाश्चणकाः षष्टिकाः शुकाः । चित्रायोगं न सर्पत चन्द्रमा उत्तरो भवेत् ॥ ३४
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1A रस'; D सर। A मंत'; D अथ । 3 B महो?; D महा। 4A सौव। 5A D जम्बू. नाम् । 6 B D नक्षत्र । 7-9 B चोराहु सह्यमा । 10-11-12A निसवनेषु । 13A मलदा। 14 B Dसुराट्रान् । 15 A शुक्रः। 16 BD अजाविकं । 17 A यस्योत्तरे। 18 A प्रशळं। 19-20 Bधान्यमंत्र: D धान्यमत्र। 21 B नात्यर्थदेंहिहनाः; D नात्यर्थ हितः। B पुष्यसि। 23 A तैमेऽस्य । B मलवाः । 25 Dमल 26Aपौषधेयाः, Bवोधेयाः। 27 Bसंशि०, D संजि°128 B भीमः। 29 A मद्य: D missing | 30 B आद्वालिकः। 31 B चन्द्रः। A D उत्तरा। 33A मसा। 34 B सिञ्चन । 35 B चापयेत् । 86 A D असु। 37 B चामराः; D वासुरः। 88 A अर्थते; D अर्यते । 39 B शिषरी । 40 Bमाम। 1IA ते इन्दुः । 42 BDनि । 43A Bइन्द्राणि 144-45 BD षष्टिकामुकाः।
भ०स०९

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६६
भद्रबाहुसंहिता । २५, ३५-५०; २६, १-६ संग्राह्यं च तदा धान्यं योगक्षेमं च जायते । अल्पसारा भवन्त्येते चित्रा वर्गा' न संशयः ॥ ३५ विशाखामध्यगः शुक्रस्तोयदो धान्यवर्धनः । समघु यदि विज्ञेयं दशद्रोणक्रयं वदेत् ॥ यायिनौ चन्द्र-शुक्रौ तु दक्षिणामुत्तरो तदा(?) । तारा-विशाखयोर्धाता तदाऽर्घन्ति चतुष्पदाः ॥ ३७ दक्षिणेनानुराधायां यदा च बजते शशी । अप्रभश्च प्रहीणश्च वस्त्रं द्रोणाय कल्पयेत् ॥ ३८ ज्येष्ठा-मुलौ यदा चन्द्रो दक्षिणं बजते प्रभः । तदा सस्यं च वस्त्रं च वरीरी (?)वार्थ' (?)विनश्यति ॥ ३९ प्रजानामनयो घोरस्तदा जायति तामसः । प्रस्थक्रयस्य वस्त्रस्य तेन क्षीयन्ति" तां प्रजाम् ॥ ४० मूलं मन्देव(?)सेवन्ते"(वेत)यदा दक्षिणतः शशी । प्रजातसर्वधान्यानां आढका नु तदा भवेत् ॥ ४१ कृत्तिका रोहिणीं चैव पुष्या-श्लेपा-पुनर्वसू । बजते दक्षिणश्चन्द्रो दशप्रस्थं तदा भवेत् ॥ ४२ मघां विशाखां च ज्येष्ठाऽनुराधे मूलमेव च । दैक्षिणे बजते शुक्रश्चन्द्रे तदाऽऽढकमेव च ॥ ४३ कृत्तिका रोहिणी चित्रां विशाखां च मघां यदा । दक्षिणेन ग्रहा यान्ति चन्द्रस्त्वाढकविक्रयः ॥ ४४ गुरुः शुक्रश्च भौमश्च दक्षिणाः सहिता यदा । प्रस्थक्रयं तदा वस्र्यान्ति मृत्युमुखं प्रजाः ॥ ४५ उत्तरं भजते मार्ग शुक्रपृष्ठं तु चन्द्रमाः । महाधान्यानि वर्धन्ते कृष्णधान्यानि दक्षिणे ॥ ४६ दक्षिणं चन्द्रशृङ्ग" च यदा वृद्धतरं भवेत् । महाधान्यं तदा वृद्ध कृष्णधान्यमथोत्तरम् ॥ ४७ कृत्तिकानां मघानां च रोहिणीनां विशाखयोः । उत्तरेण महाधान्यं कृष्णधान्यं च दक्षिणे ॥ ४८ यस्य देशस्य नक्षत्रं पीड्यते "हि यदा यदा । तं देशं भिक्षवः रफीताः संश्रयेयुस्तदा तदा ॥ ४९ धान्यं वस्त्रमिति ज्ञेयं तस्यार्घ च शुभा-शुभम् । ग्रहनक्षत्रसंप्रत्य(प्राप्तौ?) कथिता(तं)भद्रबाहुना ॥ ५० ॥ इति नैर्ग्रन्थे भद्रबाहुके निमित्ते संग्रहयोगार्थकाण्ड
नाम पञ्चविंशोऽध्यायः ।।
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नमस्कृत्य महावीरं सुरा-सुरनमस्कृतम् । स्वप्नाध्यायं प्रवक्ष्यामि शुभा-शुभसमीरितम् ॥ स्वप्नमाला दिवास्वप्नो" नष्टचिन्तामयः फलाः । प्रकृता-कृतस्वप्नैश्च नैते ग्राह्या निमित्ततः ।। २ कर्मजा द्विविधा यत्र शुभाश्चात्राशुभास्तथा । त्रिविधाः संग्रहाः स्वप्नाः कर्मजाः पूर्वचिन्तिताः ॥ ३ भवान्तरेषु चाभ्यस्ता भावाः सफल-निष्फलाः । तान् प्रवक्ष्यामि तत्त्वेन शुभा-शुभफलानिमान ॥ ४ जलं जलरुहं धान्यं सदलाम्भोजभाजनम् । मणि-मुक्ता-प्रवालांश्च स्वप्ने पश्यन्ति श्लेष्मिकाः ॥ ५ रक्त-पीतानि द्रव्याणि यानि पुष्टान्यग्निसंभवान् । तस्योपकरणं विन्द्यात् स्वप्ने पश्यन्ति पैत्तिकाः॥ ६
___ 1 B °वर्षा । 2A समर्थ। 3 B क्रम; D°क्षयं । 4 B D •त्तरा। 5 B दात्ता; D दतो। 6-7 B सरी चाप्य; D रारी वाप्य। 8 D आमयः। 9 यान्ति। 1) A तां समाम् : D तातसाम् । 11 A प्रस्त। 12 B दीयन्ति । 13 Bसंतेच; D मंतेव। 11-16 Bत्र-पुष्य-पुनर्वसुः D चैत्र is not found in this Ms. The rest is just like B. *B This second half is not found in this Ms. 17 A श्रुतः। 18A कृत्स्न। 19 A मृत्यु । 20 D ज्ञेयं । 21-2A न पीड 23 A तदा। 24 A अर्थ । B D ग्रहसंयोगार्थकार्ड।GA B स्वमान्यह। 27 B °सुप्तः । 28 B मथो। 29 A वा न्यस्ता। 30-31 A फलस्थितान्; D फलं त्विमम्। 3A मुक्ति; D मुक्षि। 33 D°प्रवाला। 34-36 B यान्युनान्यग्निसन्निभां; D यानष्टान्यग्नि-सभवाम् ।

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२६, ७-३० ]
पविंश अध्याय
वनं
७
८
९
वनं यानं पर्वताग्रे द्रुमं गृहम् । आरोहन्ति नराः स्वप्ने वातिकाः पक्षगामिनः ॥ सिंह - व्याघ्र - गजैर्युक्तो गो-वृषा-वैर्नरैर्युतः । रथमारुह्य यो याति पृथिव्यां स नृपो भवेत् ॥ प्रासादं कुञ्जरत्ररानारुह्य सागरं विशेत् । तथैव च विकथेत तस्य नीचो नृपो भवेत् (?) | satori तु स्तीरे भुञ्जीत शालिभोजनम् । श्वेतं गजं समारूढः स राजी ने चिरीद् भवेत् ॥ १० सुवर्ण-रूप्यभाण्डे वा यः पूर्व नवरा (?) स्नुयात् । प्रासादे वाऽथ भूमौ वा याने वा राज्यमाप्नुयात् ॥ श्वेते पुरीषे मूत्रेऽथ यः स्वप्ने च विकृष्यति । राजा राज्यफलं वाऽपि सोऽचिरात् प्राप्नुयान्नरः ॥ यत्र वा तत्र वा स्थित्वा जिह्वायां लिखते नखः । दीर्घया रक्तयी स्थित्वा स नीचोऽपि नृपो भवेत् ॥ भूमिं ससागरजलां सशैल-वन-काननाम् । बाहुभ्यामुद्धरेद्यस्तु स राज्यं प्राप्नुयान्नरः ॥ आदित्यं वाथ चन्द्रं वा यः स्वप्ने स्पृशते नरः । श्मशानमध्ये निर्भीकः परं हत्वा चमूपतिम् ॥ सौभाग्यमर्थं” लभते लिङ्गच्छेदात् खिया नरः । भगच्छेदे तथा नारी पुरुषार्तं प्राप्नुयात् फलम् ॥ शिरो वा छिद्यते यस्तु सोऽसिना छिद्यतेऽपि वा । सहस्रलाभं जानीयाद् भोगांध विपुलान् नृपः ॥ धनुरारोहते यस्तु विस्फारण-समार्जने । अर्थलाभं विजानीयात् जयं युधि" रिपोर्वधम् ॥ i द्विगाढं(?))हस्तिनारूढः शुक्लो वा समलङ्कृतः । यः स्वप्ने जायते भीतः समृद्धिं लभते सतीम् ॥ देवान् साधु-द्विजान् प्रेतान् स्वप्ने पश्यन्ति पुष्टिभिः " । रोहिता सुखमिच्छन्ति" विपरीते विपर्ययः ॥
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११
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१३
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२०
२१
२२
गृहद्वारं विवर्णमंभिज्याद्वी यो" गृह" नरः । व्यसनान्मुच्यते शीनं स्वप्नं दृष्ट्वा हि तादृशम् ॥ प्रपानं * यः पिवेत्पानं वद्धो वा योऽभिमुच्यते । विप्रस्य सोमपानाय शिष्याणामर्थवृद्धये ॥ निम्नं" कूपजलं" छिद्रान् यो भीतः स्थमारुहेत् । स्वप्ने स वर्धते सस्यै-धन-धान्येन मेधसा ॥ २३ श्मशाने शुष्कदारुं वा वलिं शुष्कद्रुमं तथा । यूपं वा योऽधिरूढः स्यात् स्वप्ने व्यसनमाप्नुयात् ॥ २४ त्रपु-सीसा-यसं रज्जुं नानकं मक्षिकायुतम् । यस्मिन् स्वप्ने प्रयच्छन्ति तस्यासौ ध्रुवो भवेत् ॥ अकालजं फलं पुष्पं काले वा यच्च गर्हितम् । यस्मै स्वप्ने प्रदीयेते तदस्यायासलक्षणम् ॥
२५
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अलक्तकं वाऽथ " रोगो (गं) वा निवातं यस्य वेश्मनि । गृहदाघ (ह) मवाप्नोति चौरैर्वा शस्त्रघातनम् ॥ अगम्यागमनं चैव सौभाग्यायाभिवृद्धये ।
अलं कृत्वा यया पीत्वा यस्यै वस्त्रयाश्च यद् भवेत् (?) ॥

१५
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२८
सुनि (शुनीं ) " चतुष्पदं स्वप्ने यो भयं विश्य बुध्यते । पुनर्न भवति भार्या सुरूपी सुपरिच्छदा ।। २९ वीणां विषं" च बलकीं स्वने गृह विबुध्यते । कन्यां तु लभते भार्यां कुलरूप विभूषिताम् ॥
३०
२७
1 व्यवनं; D व्यसनं । 2 A पक्षगामनिः; D पित्तगामिनः । 3 A यथा; D युतां । 4 B तथामा। 5 B विकथ्यैव; D विकाघृत। 6-7-8 A These are missing in this Ms. 9 B दीर्घ; D दीर्घजा | 10 B जरे । 11A अपि तिष्ठन् । 12 B तूचो; D कच्चा 13 A सर्व; D महघं । 14 A B पुरुषः । 15 D बुधे । 16 A तुभिः । 17 Dmissing. 18 D मुच्छति । 19 BD विवृणुम् | 20 D असिंद्यात् । 21-22 BD योग्यं । 23 BD वासनाम् । 24 A प्रपातं; B प्रापनां । 25 A यत् । 26 A C D निम्नान् । 27 B D ॰जलान् । 28 A चलम् । 29 A तुझ्या D तु स्यात् । 30 D बास्थं । 31 B रूपं; D यूयं । 32 B नानाकं । 33B D मधु । 34D प्रश्न 35 B गन्वितम्; D गर्भितम् । 36 B वांध्य ; D वाध्य । 37 A गमनम् । 38 D not found 39 D शकुनिं । 40A अनुरूपा । 41-42 A विपन्ती; D पिपंच ।

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भद्रबाहुसंहिता
[ २६, ३१-५४
विषेण म्रियते यस्तु विषं वाऽपि पिवेन्नरः । न भीतो धन-धान्येन वध्यते' न चिराद्धि सः ॥ उपाचरेदासवाज्ये मृतो गत्वा (?) अकिंचनः । ब्रूयाद् वा सद्वचः किञ्चिन्नसत्यं वृद्धये हितम् || प्रेतयुद्ध' समारूढो दंष्ट्रियुक्तं च यो रथम् । दक्षिणाभिमुखो याति म्रियते सोऽचिरान्नरः ॥ वराहयुक्ता या नारी ग्रीवाबद्ध प्रकर्षति । सा तस्य पश्चिमा रात्री नगे भवति पर्वते ॥ खर- शूकरयुक्तेन खरोष्ट्रेण वृकेण वा । रथेन दक्षिणं याति दिशं स म्रियते नरः ॥ कृष्णवासो यदि भूत्वा प्रवासं नावगच्छति । मार्गे स भयमाप्नोति नारी दक्षिणगी वधर्म ॥ यूपैमेकखरं शूलं" यः स्वप्नेष्वभिरोहति । सा तस्य पश्चिमा रात्री यदि साधु न पश्यति ॥ दुर्वासाः कृष्णभस्म वर्मितेलविपक्षितम् ( ? ) । सा तस्य पश्चिमा रात्री यदि साधु न पश्यति अभक्ष्यभक्षणं चैव पूजितानां च दर्शनम् । कालपुष्पफलं चैव लभ्यतेऽर्थस्य सिद्धये नवेश्मनः सालो" यः स्वप्ने वदते" नरः ।
॥
सोऽचिराद्" चमते " लक्ष्मीं कुशं चागोति दारुणम् ॥
४०
४१
४५ ४६
दर्शनं ग्रहणं भग्नं शयना - सनमेव च । प्रशस्तमाममा ( मां ) संच स्वप्ने वृद्धिकरं हितम् ॥ पक्कमांसस्य घासाय (सस्य ) " भक्षणं ग्रहणं तथीं । स्वप्ने व्याधिभयं विन्द्याद् भद्रबाहुवचो यथा ॥ ४२ छर्दने मरणं विन्द्यादर्थनाशो विरेचने । छत्रो यानाद्यधान्यानां " ग्रहणं मार्गमादिशेत् ॥ मधुरे निवेशैस्वप्ने दिवा च यस्य वेश्मनि । तस्यार्थनाशं नियतं मृतो वाऽप्यभिनिर्दिशेत् ॥ यः स्वप्ने गायते हसते नृत्यते पठते नरः । गायते (ने) रोदनं विन्द्यात् नृत्यते (नर्तने) बंध - बन्धनम् ॥ हसने शोचनं ब्रूयात् कलहं पठने तथा । वंधने स्थानमेव स्वात् मुक्तौ " देशान्तरं वदेत् ॥ सरांसि सरितो वृद्धान् पर्वतान् कलशान गृहम् । शोकार्त्तः पश्यते स्वप्ने स च शोकोऽभिवर्धते ॥ ४७ आसनं शयनं यानं गृहं वस्त्रं च भूषणम् । स्वप्ने यस्याभिदीयन्ते सुखिनः श्रियमाप्नुयात् ॥ अलङ्कृतानां द्रव्याणां वाजि- वारणयोस्तथा । वृषभस्य च शुक्लस्य दर्शने प्राप्नुयाद् यशः ।। पताकामसियष्टिं वा शक्तिं मुक्तान् सकाञ्चनान् । दीपिकां लभते स्वप्ने योऽपि ते लभते धनम् ॥ ५० मुत्रं वा कुरुते स्वप्ने पुरीपं वा सलोहितम् । प्रतिबुध्येत थाय ( ? ) लभते सोऽर्थनाशनम् ॥ अहिर्वा वृश्चिकः कीटो यं स्वप्ने दशते नरम् ।
४८
४९
५१
5
30
प्राप्नुयात् सोऽर्थवान् यः स यदि भीतो न शोचते ॥
पुरीषं छर्दितं यस्तु भक्षयेन्न च कुत्सते । मूत्रं रेतश्व रक्तं च स शोकात् परिमुच्यते ॥ कालेयं चन्दनं रोधं घर्षणे नैं प्रशस्यते । अत्र लेपानि" पिष्टानि तान्येव धनवृद्धये ॥
40

३१
३२

३३
३४
३५
३६
३७
॥ ३८
३९
४३
४४
* A This line and the next line are not found in this Ms. 11) बध्यते । 2 B°युक्तं । 3 A • युद्धं । 4 B प्रवर्षति । 5B रात्रौ । 6 A वृषेण । 7 A दिवस । 8-9 A मागधम् । 10 A द्वय । 11 D मूलं । 12 B वाय; D चाय ! 13 B विपक्षितान्; D विभाक्षितं । 14 A वृद्धये । 15 A वरामं । 16 B शीलः । 17 B चटते । 18 B चिरात् । 19 A वचते; D वेमते । 20 A भक्षः; B missing in this Ms. 21 A या सटया; D या । 22 A not found. 23 B भ° । 24 A यातानां; D वानानां । 25 B निवेश | 26-28 D मृत्युमेव निबंधनम् । 29 A युक्तौ । 30 B व्रजेत् । 35D अर्थशः I अनलेपनानि; D
31 BD ग्रहान् । 32 A शुक्लां; D उल्कां । 33 A पुत्रं । 34 B तपायान्; 36-37B पश्यन्; D not found. 38 D कुच्छते । 39 A यः । अकुलेपनानि ।
D थायश्च । 40-41 B
५२
५३
५४

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६९
२६, ५५-७८ ]
षड़विंश अध्याय रक्तानां करवीराणामुत्पलानामुपानयेत्(?) । लम्भो(भे)वा दर्शने' स्वप्ने प्रयाणावा(य) विधीयते ॥ ५५ कृष्णं वासो (?)हयं कृष्णं योऽभिरूढः प्रयाति च । दक्षिणां दिशमुद्विग्नः सोऽपि' प्रेतार्य तत्त्वतः ।। ५६ आसनं शाल्मलीं वापि कदली पारिभद्रकम् । पुष्पितं यः समारूढः सवित्तमधिरोहति ॥ ५७ रुद्राक्षी विकृता काली नारी स्वप्ने च कर्पति । उत्तर दक्षिणां दिशं मृत्युः शीघ्रं समीहते ॥ ५८ जटीं मुण्डी विरूपाक्षा" मलिनां मलिनवाससाम । स्वप्ने यः पश्यति ग्लानिं समूहे भयमादिशेत् ॥ ५९
द्वादशं (दक्षिणं) पुण्डरीकं" वा सव्यं कमलमेव च ।
____ दृष्ट्वा स्वप्ने विबुध्येत ग्लानिं तस्य समादिशेत् ॥ स्थले वाऽपि विकीर्यंत जले वा नार्शमाप्नुयात् । यस्य स्वप्ने नरस्यास्य तस्य विन्द्यान्महद्भयम् ॥ ६१ वल्ली-गुल्ममयो वृक्षो वल्मीके यस्य जायते । शरीरे तस्य विज्ञेयं तदी गसू(तदङ्गस्य)विरेचनम् ।। ६२ मालो पा वेणुगुल्मो वा सर्जरो हरितो" द्रुमः । मस्तके जायते स्वप्ने तस्य साप्ताहिकः स्मृतः॥६३ हृदये यस्य जायन्ते हद्रोगेण विनश्यति । अनङ्ग(यदङ्गे) जायमानेषु तदङ्गस्य विनिर्दिशेत् ॥ ६४ रक्तमाला तथा माला रक्तं वा सूत्रमेव च । यस्मिन्नेवावबध्येत तदङ्गे न विकृश्यति ॥ ६५ ग्राहो नरो(रं) नगं कञ्चित् यदा स्वप्ने च कर्षति । बद्धस्य मोक्षमाचष्टे मुक्तिं बद्धस्य निर्दिशेत् ॥६६ पीतं पुष्पं फलं यस्मै रक्तं वा संप्रदीयते । कृताकृतसुवर्णं वा तस्य सौभस्य (?)वर्णभाक् ॥ ६७ श्वेतमांसासनं यानं सितमाल्यस्य धारणम् । श्वेतानां वाऽपि द्रव्याणां स्वप्ने दर्शनमुत्तमम् ॥ ६८ बली वर्दयुतं यानं योऽभिरूढः प्रधावति । प्राची दिशमुदीची वा सोऽर्थलाभमवाप्नुयात् ॥ ६९ नग-वेश्म-पुराणां तु दीप्तानां तु शिरस्थितः । यः स्वप्ने मानवः सोऽपि महीं भोक्तुं विरामयेत् ॥ ७०
मृन्मयं(यां) नाग(व)मारूढः सागरे प्लवते हि तैः (सः)।
तथैव च विबुध्येत सोऽचिराद् वसुधाधिपः ॥ पाण्डुराणि च वेश्मानि पुष्प-शाखा-फलान्वितात् । यो वृक्षात् पतति स्वप्ने स फलं चेष्टते तदा ॥ ७२ वासोभिर्हरितैः शुक्लैर्वेष्टितः प्रतिबुध्यते । दह्यते योऽग्निना वाऽपि बध्यमानो विमुच्यते ॥ दग्धतैल-घृतानां वा क्षीरस्य च विशेषतः । प्रशस्तं दर्शनं स्वप्ने भोजनं नं प्रशस्यते ॥ अङ्ग-प्रत्यङ्गयुक्तस्य शरीरस्य विवर्धनम् । प्रशस्तं दर्शनं स्वप्ने नख-रोमविवर्धनम् ।। उत्सङ्गः पूर्यते स्वप्ने यस्य धान्यैर निन्दितैः । फल-पुष्पैश्च संप्राप्तः प्राप्नोति महतीं श्रियम् ॥ ७६
कन्या वाऽऽर्या दि" वा कन्या रूपमेव(?) विभूषिता ।
प्रकृष्टौ प(१)श्यते स्वप्ने लभते योषितः श्रियम् ।। प्रक्षिप्यति यः शस्त्रैः पृथिवीं पर्वतान् प्रति । शुभमारोहते यस्य सोऽभिषेकमवाप्नुयात् ॥ ७८
1B दशने; D दशमे। 2A प्रणया वा; D मायाणा वा। 3-5 A not found in this Ms. 6-9 B सोऽभिप्रेतो यतस्ततः; D सोऽभिप्रेणे यतस्ततः। 10 B D सचित्तम् । 11 B D उदयं। 12 AD विरूपा वा। * A this is not found in this Ms. A स्वप्ने वरत्तापसं पण्डुराग वा सम्यकपिलमेव च। 13D वायसं। 14D पुण्डरागं । 15 D कपिलम् । 16-17 A समवामयात् । 18-19 B तदागं च; D तदागस्य । 20 B नीलः; D ताणः। 21 A रोहति । 22 B D ग्रहः। 23 A D कृताकृति । 24 BD सोभस्य । 25 B निरामय; ) निरमय | 26-27 D हतः। 28 A लक्ष्मान: B लक्ष्यमानः। 29 A परस्य । 30 A च । 31 A not found. 32 A विवर्जनम् । 33 B पूज्यते। 34 A not found; B धन्यैः । 35-37 A B वा यदि। 38 A प्रकृष्णा । 39 D शास्त्रैः । 40 B वृषेकम् ।

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.
.
भद्रबाहुसंहिता
[ २६, ७९-८५ नारी पुंस्त्वं नरः स्त्रीत्वं लभते स्वप्नदर्शने । वध्येते तावुभौ शीघ्रं कुटुम्बपरिवृद्धये ॥ ७९ राजा राजसुतश्चौरो नो' सह्या(?)धन-धान्यतः । स्वप्ने संजायते कश्चित् स राज्ञामभिवृद्धये ॥ ८० रुधिराभिषिक्तां कृत्वा यः स्वप्ने परिणीयते । धन-धान्य-श्रिया युक्तो न चिरात् जायते नरः॥ ८१ शस्त्रेण छिद्यते जिह्वा स्वप्ने यस्य कथश्चन । क्षत्रियो राज्यमाप्नोति शेषा वृद्धिमवाप्नुयुः ॥ ८२ देव-साधु-द्विजातीनां पूजनं शान्तये हितम् । पापस्वप्नेषु कार्य(य)स्यं शोधनं चोपवासनम् ॥ ८३ एते स्वप्ना यथोद्दिष्टाः प्रायशः फलदा नृणाम् । प्रकृत्या कृपया चैव शेषाः साध्या निमित्ततः ॥ ८४
स्वप्नाध्यायममुं मुख्यं योऽधीयेत शुचिः स्वयम् ।
स" पूज्यो" लभते राज्ञो नानांपुण्यश्च साधवः(?) । ॥ इति नैर्मन्थे भद्रबाहु के निमित्ते खप्नाध्यायः षविंशोऽध्यायः समाप्तः॥
शुभं भवतु ॥ 7 ॥ श्रीग्रन्थाग्रं श्लोक १५६४ ॥ संवत् १५०४ वर्षे ॥ चैत्र सुदि ५ भूमेवार ॥ ८ ॥ इति श्री महाग्रन्थे लिखिता॥ आंबा लिखितम् । साह वाछा लिखावितम् ॥2॥ श्री॥ठ॥ठ॥
८५
PMURARRED
1-2Bनामह्या; D नोमझा। 3A D रुधिराभिसिक्तः। 4 A स्त्रिया। 5B विद्यते । GA कायस; B वायोस्य। 7 A यवो। 8 D प्रकृत्वा। 9 B जयवा; Dक्षयवा। 10-11 A D सप्तजा।। A नाना। 13 A पुष्पैश्व ।

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भद्रबाहुसंहितागतविषयाणां शब्दानां च वर्णानुक्रमेण सूची
(N. B. Figures in black indicate the numbers of the Adhyāyas; the romaining figures indicate those of the stanzas. ] अन्तरिक्ष १३, ४५
अर्थ ९, १४, १३, ३४, १५, २ अङ्केय १६,३० अन्ध १८, २९
अर्थनाश २६, ४४, ५१ अङ्ग १३, ३८, १५, १३८ अन्धकार १२, २९
अर्थवृद्धि २६, २२ अङ्गनाश २६,६४ अन्यदन्तक २१:४६
अर्थसिद्धि २६,३९ अङ्गारक १२, १३, १९,२५,२१, १२ अपगति १९, ३०
अर्हत् १४, ८२ अपग्रह १०, ५, ९, ११, १२, १४, अलक्तक २१, ५० अङ्गिरा १७, २ अकरण (अनुचितानाम् ) १३.
स. १६, २३, २५, २७, ३३, ३७, अल्पोद ९, ३३
१६, २३, २५, २७, ३३, ३७,.. १८२-१८६
३९, ४२, ४७,२४, ३२
अल्पोदक १७, २९ अपचय १३, ७७ अकर्मसिद्धि १८, २२
अवधारिन् १२, ७ अपरा ११,६ अकालदर्शन (पुष्पस्य) १३, १०३
अवृष्टि ९, ३१, ४४, १५, २, ३२, अपरान्त १६, १९ अक्षिरोग १४, ७६
९४, १७३ अपर्वन् २०; १४ अगम्यागमन २६, २८
अशनि २, ६,८३, ६, ११, ११ अपसव्य ११, १५, १८, १६, १६ अग्नि ७, ८, १०, २४, ११, १२,
अशन्याकाराणि ३:७-१२ अपान १३, १३८ २९; १६, २५
अशुभ १३, ४७ अप्रशस्त १७, २ अग्निज १२, २९
अश्रवण (वादित्रशब्दानाम्)१४, ४० अपसरस् १२, २४ अग्निदर्शन (हयानामवयवेषु) १३; अफल ५, २४
अश्व १३, ८, ३५, ८२ १४९
अश्वत्थ १४, ५७ अभय १९, ७ अग्नि (निरिन्धन) १४, १५
अश्वयुक् २०, ३३, ४१ अभिजित् १२, १५ अग्निभय ५, १६,९, १९,१३ १३८
अश्वयुज् १२, ३२, १७, ३२ अभोजन १३, १५८ अग्रदन्त १३, १६६
अश्विनी १०, १९, १२, १५, १३, ९६६ अभ्र १, १५, ६,१, २, ६, ९, अचरणं (ग्रासानाम्) १३, १३०
१७, २०
२०, २२, २४, २५, ७, १०, अचिरात्मा १३, १४७
११, २४; १२, ३५, १३, ८४
अष्टाङ्गकुशल १३, ३३ अजय १५, २, १६९
अस्तमन १५, १६९, १८२, १८७, अभ्रगन्ध ६:२१ अजवीधी १५, ४७,५६, १६६; २०८, अभ्रवर्ण ६, १२, २१, २२, २३, २७,
१८९, १९१,१९४, १९६,१७, ४ २१७
' अस्तमनोदय १६, १२, ३१, १७, ३,
२८, २९ अतिचार (भार्गवस्य) १५, १९८-२०४ अभ्रशक्ति ४, २५, २६, ६, २६ । अतिथि १३, १२२
अभ्राकार ६८, १०, ११, १३, १४, अस्थि ८, १९, १२, १२,१३, ५७ अत्यम्बु १७, २८
१५, १६, २७
अहिच्छत्र १५, १९ अनग्निज्वलन १३, १०९
अमात्य १३,३६,१४,९७; १५, १९ अहित १९, ५ अनय १४, ११७, ११९, १९,३० अमावास्या १२, २ .
आ अनावृष्टि ७, २२, ८, १६, १०, ४५, अंबर ११, २९
आगति ३, ६८ १२:३०; १३; १५४, १७, ९, १५ अरण्य ११.२४
आगमलक्षण (राहोः) २०७०-१३, अनिल १३, १२१ अरुण २१, ४७
१५, १६, १७, १८, १९, २०, अनीति १०, ३५ अरुन्धती १४, १४३
२१, २२, २३, २४, २५, २६, अनुपद्रव ९, ५७
अर्क ३, ४२, ४३, ४४, ४५, ४६,५, २७, २८, ३६, ३७, ३८, ३९, अनुराधा १०, ४८, १९, ३८ । १८, १९, २१
४१,५६ अनुवक्र १९, १ अर्गला १४, ११४
आज्य १३, ५५ भनैमित्त १३, २८, २९, ३० अर्चिस् १३, १५०
आज्यभाजन १३, ५७

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७२
भद्रबाहुसंहिता
आठक १०, १, १०, १३, १५, १७, उत्तरमार्गचारी १७, ४५
उल्कासंस्थान ३, २३, २५, २७, ३२, १९, २१, २३, २५, २७, २९, उत्तरा १३, ९५ ३१,३२, ३८, ४३, ४५, ५०, उत्तराफाल्गुनी १०,३८,१९, ३७ ।। उशना १५, १९९ ५३, १५, ९४, २५, ४३, ४४ उत्तरायण १५, १०९
उष्ट्र १५, १०४ आदान ९,३ उत्तराषाढा १०, ६
उष्ण १९, ११ आदित्य ७, २, ३, ४, ५, ६, १०, उत्पात १, १६, १३, ६, ११८१४, उष्ण (व्याख्या) १९, १२
१६, १७, १८, ११, ३, १५, ७४ १, ६०, ६२, ६४, ६६, ६७, उष्णशैत्य १४,३ आनर्स १५, ३८,२०, ४७
६८, ६९, ७०, ७१, ७२, ७३, आन्तरिक्ष १४, २
७४, ७६, ७७, ८०, ८१, ८४, ऊर्ध्वदृष्टि (अश्वस्य) १३, १५० आपरान्त १५, २५
१०२, १२४, १५६, १७३, १७६, आप् १३, ५०
१७७, १७९, १८१२१, ५३ आमीर १५, १५२ उत्पातक १३, ११६
ऐक्ष्वाक १५; ३१ आरोग्य ३,३४,९,१७ उत्सव १३, १००
ऐरावणपथ १५, ४५, ६५,९६, १६३, आरोग्य ३,३४, ९, १७, ३४, १०; उदक ११, २९
२१२, २२१ ५, ११, १६, २६, ३८, ४७, काम
ऐशानी १२, १९ ४८, १३, ३४, १५, १५ उदकसंप्लव ५, ५, ६, ७, १५, १८, आरोहण (हयस्य हयोपरि) १३, १४४ २२; ११, २१
औषध १, १८ भार्कि १६, २४
उदय १५, १५५, १६९, १८२; १६; आर्द्रा १०, २९, १२, १६ | २,२२, १
कक्षमार्ग १५, १२० भार्यप्रतिमा १४, ७१
उदय (गृहस्याकस्मिकः) २१, ४१ कच्छ १५, ३८ भावन्त्य १५:२५, ४३, १२५,१६, १९ उदर १३, ५५५
कनक २१, १३, ४७ भाश्लेषा १२, १६, १७, २२ उदीचि १२, १९
कपिल-कृष्ण १५, १७२ आश्विन १२, १४ वाषाढ १०, ३, १७, ३१ उदुम्बर १४, ५७
कपोतग्रह २०, ३४-३५ भाषाढिका १२३१ उपकरण १३, १०६
कबन्ध १४, ७९; २१, ९, १७, ४७ आषाढी ९,३० उपग्रह १८:३३
कम्पन १४, ४९ आषाढीपूर्णिमा ९,७,१२,१४, १६, उपघात १५, ९९
कम्पन (भूमेः)१४, १०४ १८, २०, २३, २५ उपद्रव ९५८
कम्पन (स्थिराणाम्) १४८ भासन १३, ३५
उल्का १, १५, २, ४, ५,३:१, २, करक १४; १०३
३, ४, ५, ६, १४, १५, १६, करण १, १७, ३, ६७, ८, १७; ९;
१७, २०, २१, २२, २६, २८, २९, ९, ५९, १२, २६, १३, ६ इक्षुमत्य १५, ११०
३४, ३६, ३९, ४०, ४१ ४२, करण (उचितानाम्)१३, १८२-१८६ इन्द्र १४, ६७
४३, ४५, ४६, ४७, ४८, ४९, करहाटक १५, ९८ इन्द्रसंपदा १, १८
५०, ५१, ५२, ५३, ५४, ५५, कर्णरोग १४, ७६ इन्द्राणी १४, ७६
५६, ५७, ५८, ५९, ६०,६१, कर्णाट १५, ३४ इन्द्रायुध ४, ८, ११, १२, १४, ५८
६२, ६३, ६४, ६५, ६८, ६९; कर्दम १२, १३
४, ३९, १२, १२, १३, ६६, कलह १३, १११ ईति १०, ४९, १५, ५, १७, २७
६८, ८४; १४, १३०, १६९, कलिङ्ग १५; १४ ईपिंड १५; १०४
१७५, १५, १८२
कल्कन १३, ११५ उल्काकाराणि ३, ७-१२
काकसैन्य १३, १२० उग्र १५, ५१ उल्कापात १२, १०
काम १३, ३४ उडू १५, १४ उल्कालक्षण २,११
कामप्राप्ति ९,५८ उत्तर १६, ३, १०, १७, ७, १०, १२ उल्कावर्ण ३, २३, २५
काम्बोज १०, २० उत्तरगमन (नक्षत्रस्य शुक्रचन्द्रयोः) उल्काविकार २६
कार्तिक १०, ३९,४१, १२, १४, १७ २५, २० उल्काशिख २१, ४५
काल' ३,६०

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वर्णानुक्रमेण सूची
कालकूट १५, १४२ केसर १४, १६४
गति १३, ९, १६, २,१७,१९८७ कालाभिवर्षण १२,७
कोकण १६, २८ काश १५, ११० कोटि २०, १६
गद १४, १३७ काशी १५, ३४ कोटिक १५, २१
गन्धर्वनगर १, १६, ११, १, २, ३, काश्मीर १५, १४, ४३ कोशल १५, ११९, १२०
४, ६, ७, ८, १०, ११, १२, काष्ठ १९, १ कोष्ठागार १५, ११४
१३, १४, १५, १६, १७, १८, काष्ठोपजीवी १५, १३० क्रव्याद १३, ६७, ८७, १४, १४५
१९, २१, २२, २३, २४, २५, किरात १५, १७,३०, १५२ १६:२८
२७, २८ क्रुद्धगति १९, ३२ कीट १६, २५
गमन १३, ८३ क्लेश १५, १९९
गमेलक १५, ४० कीर १५:१७ क्षत्र ९, १२, १४, २५, १४, ३१
गरुड १४, ८० कीर्ति ९: ५३
क्षत्रिय ११: २७; १४: ५७, ५८, गर्जन १२.८ कुक्षिरोग १४, ७६
गर्जित ८९ कुचित्रग २१:५२ क्षमा १६:११
गर्भ १, १६, १२, १, ३, ४, ९, कुञ्जर १३, ४९ क्षय ३, ५४, १५, १७४, १६:१६
११, १३, १४, १६, १८, १९, कुटिल २१, ५२ क्षार १२, १२
२२, २३, २४, २५, २७, २८, कुटुम्बवृद्धि २६, ७९ क्षारपद्रिक १५; १२८
२९, ३०, ३१, ३२, ३४, ३५, कुण्ड १५:१७ क्षिली २१, ९
३६, ३७, ३० कुनाट १५, २४, १४२, १५०
क्षुद्भय ४; १४, २९, १४, १६३ग र्भभय ३, २२ कुमारी १४, ७६
क्षुधा ३, २९, १४, ३२, ७३: गर्भाधान १२, २, ७ कुम्भ २५; १८, २४
गोपघात १५, ७४
१५, ३६, ३९ कुम्भ (आहुतिपूर्ण) १४, १४० क्षेत्र १०,९
गान्धार १५, २२, ४०, १४६ कुरु १४, ९१, १५, २२, २४, १३६, क्षेम ३:३४, ६५, ४, ५, ६,७,७;
गान्धारिक १०, २०
गुरु १४, ९६, ९७, १५, ६, १७,
७,९,२, १७, २६, ३४, ६२, कुलहानि १४, १२५
१०, ५, ७, ११, १६, २६, ३८, कूप १२, २५
गुल्म २१, ४७
४७, ४८, १४, ८८, १६९, १५, कृतविनाशन १४, १२३
गुल्मकेतु २१, १४
१५, ३१, ८५, १२९, १७०, कृत्तिका १६, २५; १७, ५, २०;
गो १५, १४ १७२; १६, १२, १५ २१, ६
गोजीवी १५, १०६ क्षोभ (प्रजायाः)१४, ९३ गोपाल १६, १४ कृत्तिकादिसप्तक १९, २५
क्षोभ (सामन्तानाम्) १४, ९५ गोपिक १५, १४९ कृष्ण १२, २३, २८, १५, १७४; क्षौद्र ८, १९
गोवीथी १५:४६,७१,२१०, २१९
गौतम १७, १,१२ कृष्णधान्य २५, ४६,४७
ग्रह ३, ६७,४,२३, २४, ३३, ३७, खारी १०, १२, ३५, ३६, ४६, ४८, केकर १५, २१
__ ५१, १५, ५२, ५४, ५६, ५९, केतु २१, १, २, ३, ४, ५, ७, २८,
३८, ६, २४; १३, ६, १८, १ ६१, ६३, ६५, ६७, ६९, १६१,
ग्रह (नागर)२४, २ ३०,५६, ५७, ५८ केतु (पूर्वदिशि दर्शन) २१, ३१
१६२, १६३, १६४, १६५, १६७. ग्रह (पुरुष)२४, ४२ खिली २१: १५
ग्रह (यायिन् )२४,२ केतुफल २१, १०, ११, १९, २०,
ग्रह (हत)२४,८
ग २२, २३, २४, २५, २६, २७,
ग्रहचार १, १६ गंज १३, १६६, १६८
ग्रहण १२, १०, २०, ३, ४२ केतुमान् २१, ४५
गजवीथी १५, ४४, ६७, १६२, ग्रहण ( केतुवाहन २१, ४५
२१३, २२२
ग्रहण (सूर्यस्य) २०, ७ केरल १५, ९८
गणिका १४,७०, १५; १२१ ग्रहयुद्ध १, १६, ६, २४; १२, १०, केश ८; १९, १२, १३, १३, ५७ गणित १५, ११९
२१, ३०; २४; १, ३, ४ भ० सं० १०

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७४
भद्रबाहुसंहिता
ग्रहागम २०६८
चन्द्रघातफल (केतुना) २३, ५१ चार १५, ८२, १२७, १६१, १७६, ग्रहाघात १४, १०२ ,, (बुधेन)२३, ४७
१८५, १८६ ग्राम ११, २५
,, (शनैश्चरेण)२३, ४३ चारु १५, १८४ प्रामगमन (आरण्यानाम् ) १४, ६,, (सूर्येण)२३, ४९
चिक्षण २१, ४७ ग्रामिक १३, १२१
चन्द्रफल (अन्यग्रहप्रवेशेन) २३; चित्र १२; २९, २२; १७ ग्रीष्म १०,३
चित्रचूला १५, १२१ ग्लानि २६, ५९, ६०
,, (अष्टम्याम्)२३, १० चित्रपुरी १५; १२१ ,, (उत्तर शृङ्ग)२३, २, ३ चित्रा १०, ४३, १७, २१
',, (एकादश्याम् )२३, १२ घन १२, २७
चित्रायोग २५, ३४ घात (क्षत्रस्य) १४, २२
।, (चतुर्थीपञ्चमीषष्ठीषु) २३, ९ चिह्न १, १८ घात (तापसानाम् ) १४, ७८
,, (त्रयोदशीचतुर्दश्योः ) २३, १३ चेष्टा १३, ४५ घात (द्विजस्य)१४, २२ ,, (दक्षिणचारिणः)२३: ५५
चैत्र १२, १४, ३२ घात (वैश्यानाम्)१४, २२ ,, (दक्षिणशृङ्ग) २३; २
चोल १५, १८ घात (शूद्राणाम् ) १४, २३
,, (दक्षिणोन्नत) २३, ४ चौर १०, ८, १२, १४, ४२, ५१; घातफल (कृष्णस्य कृष्णेन )२४.२७, (दशम्याम् )२३, ११
१४, ७१, ११९, १५, ८९,
११८,१६, २५ घातफल (चन्द्रस्य)२३:३८ , (द्वादश्याम् )२३, १२
चौरघात ९: २५ घातफल (जन्मनक्षत्रस्य )२९:४५ ,, (नवम्याम् )२३, ११
चौरवृद्धि ९, २० घातफल (पीतस्य पीतेन)२४:२०, (पूर्णिमायाम् )२३, १४ घातफल (राहुणा)२४, १५ , (रोहिण्याम् ) २३, ५३ घातफल (रोहिण्याम् )२१:३२ , (विविधनक्षत्रेषु नस्यचारेण)२३: छत्र १३, १०८ घातफल (लोहितस्य लोहितेन)२४ २२-२४
छायादर्शन (विपरीत) १४, १२८ , (विविधवीथीषु तस्य सेवनेन)२३: छायापहीण १३, ११
२५-२९ घातफल (शुक्रेण)२४, १७
जटिल १३, ७५ घातफल (श्वेतस्य श्वेतेन) २४: १८, (शुक्रवत् )२३, ५७ घातफल (सोमस्य)२४; १३ ,, (सप्तम्यां)२३, १०
जनक्षय ३; २९, ४, १२, ९,३१, , (हीयमान)२३, ५६
३५, ४८, १४, ११० घृण २१, ५१ घृत १२; १२ चन्द्रशृङ्ग२५४७, १४, ५०; १५. जनपदव्यूह २१, ५
जनमारि ४; १४ घृतार्चिस् २१, ५१
९२, ९७ चक्रधर १८, १६
जन्मनक्षत्र ३, ६१ चक्षुाधि १३, ११२
जय ४, २५, ६, ७, १०, ११, १२, चंद्र ४, ५, १०, १२, १९, ३०, ३१, चतुरङ्ग १३; ३१, ३२
२६, ३०, ७, ७, ९, ९, २, ३४, ३६, ३८, ५, १८, १९, २१; चतुप्पद १०:२०
११, १६, १३, १४५, १५६; १४, ६४, ९३, ९४, ९५, ९६; चमरी १५; १३२
१६५, १६६, १६७, १७६, १७८ १३२, १३३, १३६,१५, ६,१६, चमू १३, ५३, ६८, ६९, ७३, ९२, १४, १६०, १७०, १५, २, १२७, १७, १८, २३, २
१२९
- १६९, १७, ४१, ४२, २६, १८ चन्द्र (कृत्तिकारोहिणीयुक्त) २५, चमूदहन १३, ११२
जय (क्षत्रियाणां)७, ४ चमूनाश ८; १८
जय (नागराणां)७, २, ९,४३, चन्द्र (भयावह )२३, १५ चमूपराजय ९, ५९
४६, २४, २६ चन्द्र (मघानां दक्षिणे) २५, २३ चमूवध ६, २०, ९, ५४, ५७; १३; जय (परस्परस्य) १३, ७२ चन्द्रयोग (पुष्यस्योत्तरे) २५, २१,८७, ११७, १२० ।
जय (ब्राह्मणानां) ७; ३ चन्द्र (श्वेतशृङ्ग)२३, ५ चमूविद्गव ८१२
जय (यायिनां)७:२ चन्द्र (सुखद)२३:१६ चल ६:२९
जय (यायिनां)९, ४२ चन्द्रग्रह १४, १६६ चाण्डाल १५; ११०
जय (राज्ञः)९, ५२, १३, ७१, चन्द्रग्रहणमोक्ष २०, ३१ चातुर्वर्ण्य १९, २४, ३०
१३०, १४०, १४०

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वर्णानुक्रमेण सूची
जय (वैश्यानां) ७५ तूर्य १४, १७२
देवता १३, १२२ जय (शूदाणां) ७६ तैल १२, १२
देवतार्जन १४, १७६ जरद्वपथ १५, ४६, ५९, १६५, तैलिक १५, १०४
देवतावेष्टन १३, ११५ २०९, २१८ तोय १२, १९, १५, ७७
देवप्रतिपदा १०३ जल ८, २, ३, ५, ६, ७, ९, ९, तोयजीव १४, १३७
देशनाश ९, ५१ १८,६१, ११, १६, १२, ३, त्रास ९, १३
देशपीडा १४, ४१ १६, १४, ५९, ६०, १५, ९१; त्रिशिरस् २१, १४
देशभग १४, १६४ राज्य १५, १२५
देशभय (अनिष्टसूर्यदर्शनात् ) २२; जलकेतु २१:४९ जलचारिन् १२, २४ दंशमशक ९, २३
,,,, (अप्रशस्तचन्द्रदर्शनेन ) २३; जलद २१, ४९
दंष्ट्रिन् १०, ११, २८ जलरेणु २१, ४९
दक्षिण ११:१६, १९, १६:३, १३; ,, ,, (केतोदर्शने)२१:३२-३९ जलरोध १४, १२२
१७, ५, ७, १२
द्यूत १५; ११९ जलवान् २१, ४९
दक्षिणगमन (नक्षत्रस्य शुक्रचन्द्रयोः) द्रविड १६, २८ जलावह ५, ९; ९:६४
द्रुमदर्शन (शुक्लवस्त्रादिसमाच्छादित) जाज्वल्य २१, ४५ दर्पण १४; १४१
१४, २१-२३ जामदग्न्य १४, ७०
दर्शन (काकगृध्रभृगालानाम् ) १३: द्वाण १०, ६, १५, १०५, १०८, जिन १३, १८१
१३०
१३९, १५३, २५, २३, २५, ३६ जिनभाषित २:२, ३, ६९, १३, ४२ दर्शन (शुभ)१३: १०२
द्वादशाङ्ग १, ५, १३ जिह्म १५, ७५ दवाग्नि ११, १७
द्वादशाङ्गविद् २०; १ जीवित १३; ३४
दशार्ण १५, ४०, १२२, १६, १९ द्वादशाङ्गविशारद २१ ज्येष्ठा १०, २,५०, १२, २, १६, दस्य १४, ५७; १५, १४, १६:३०, द्वारिका १६, १९ ३१, १७, २२
द्विज ११, २७; १४,३१, १५, १४ ज्योतिष् १, १८.९, २९ दानक १३, ९१
द्वेष १३, ४६ ज्वर १४,७६.१५, १७३.१७, ९
दारुजीवी १८, २२ ज्वलन (शस्त्राणाम् ) १३, १२४ दासक १५; १०६
धन ९, १३, १५, ७७, १८८२६: ज्वलिताङ्कर २१; ४७ दाह १२, १०
५०, ५४, ६९,८१ ज्ञान १३, ३९ दिग्वासाः २१
धनक्षय १४, ३२ दिव्य १४, २ टकन १५, ३०
धनिष्ठा १०, १० दीक्षित १८, २५
धनिष्ठादिसप्तक १९, ३२ डिम्भडमर ९, २७ दीन १३, १६३
धन्वंतर १४, ७७ दीप्त १५; १९१, २१, १७
धर्म १३, ३४ तडाग १२, २५ दीप्ता ११, ४, २२
धर्मोत्सवाकुला ९, १७ तत्त्वनिवेशन २०, ४० दीप्ति १९१
धातुवाद १८; ३१ तरु १४, २९ दुर्ग १६, १४
धान्य ९, १३, १४, ३०; १४, १३३; तस्कर १२, १३, १४ दुर्गन्ध ९, ५२
१५, २३, ३३, ७०, ८४, ९४, तामस २५, ४०
दुर्भिक्ष ७, २२, ८, १६,९,१३, ३१, १८८ ताम्रकर्ण १५, ३४
१०; २९, १२, ३०; १४, ९२, धान्यसंग्रह ९,२१ ताम्रवर्ण १५; ११५
१०३, ११२,१५,३१,३२,८०, धान्यार्घ १९, ३७ तारा २, ६, ७, ९
९४, १२७,१६,८,१६, १७, १३ धान्यार्थ ९, २४ तालीश २१, ४७ दुर्वृष्टि ४, ९, १५, ८४
धिष्ण्य २, ६, ७,३,६ तिथि १, १७, ३, ६७, ६, २४, ८, दुःख १५, १९९
धूम ८, १९, १२, १२, १३, ६०, १७, ९, ५९, १२, २६, १३.६ दूत १४, १३७; १५, ४२
६३, १५३, १४, ११३, १५, तिथि (हीन)१३, ९८ देव १२, ६, १६, २४
१८२, २१, ७

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भद्रबाहुसंहिता धूमकेतु ४, ३६, १४, ११७, २१, ,, (मुख्यस्य) १४; ४५ पतन ९,३ २१, २५, २९ , (राज्ञः) १३, १०९
पदाति १३, १२ धूमतारक २१, ४४ ,, (सेनायाः) १३, १२४
पयःक्षय १४, ४२ धूमध्वज २१, ४४ निजङ्घ १५, १७
परचक्र १०, ५, ४८, ११, १५, १४, धूममाली २१, ४८ निमित्त १, १७, ३, ६८, ६, २५,
३२,१६४ धूमशिख २१, ४४
१३, ६, ७, ८, १३, १३, २३,
परचक्रभय ३, २९ धूमशासन २१, ५०
३२, ३८, ४१, ४२, ४४, ४५, धूमार्चिः २१, ४४
४७, ८८
परचक्रागम ३, १६, १४, ४२, ५६ निमित्तज्ञ १३, ३३ ध्रुवक १६, २९
परस्परोपघात ९, १५ निमित्तवित् १३, ४३
पराजय ७, ७, ९, २, १३, ७३, नकुल १३, ६१, १५, १२० निरंबु १७, २७
८०, ८१, १०७, १२६, १६३, नक्षत्र ३:१, २,३,६७, ४, २३, निग्रेन्थ १२, ८, ३८; १३, ११४ १६४, १७६, १७८; १४, १५५,
२४, ३६, ३७, ३८६,२४७, ८१, १५, ३३, १८५, २०, १ १५८१७, ४१, ४२, ४३ ९८; १७, ९,२९, १२, ६,२६, २४, २७, ४३
, (राज्ञः) १३, ६४, १४१, १३, ६,१६, ५, ६, ८, ९, १६, निग्रंथशासन ४,२८
१६२ ३१, १९, ३५
निर्घात १२, १०, १३, ७०, १४, ,, (सेनायाः) १३, ६० नक्षत्रघात ३,३८
४९, १३०
परिघ ८, ११, २०, २९ नक्षत्र (हीन)१३, ९८ निवर्तन (छायायाः) १४; १२३ परिघा ३, ५३, १४, ११४ नख १२, १३ निवृत्ति १२, १०
परिवेष १,१५,४; १, ५, ६, ७, ८, नगर ११, २५
निवेशन (विविधवृक्षाणामुपरि)१३, १०, १२, १३, १४, १७, १८, नगरक्षय ९, २२
१७१-१७४
१९, २०, २२, २३, २४, २७, नग्न १३, ७६
निष्कूटन (हयानाम् ) १३. १३७ २ ८, २९, ३०, ३१, ३३,३४, नदन १३, १६५ निष्क्रमण (हयानाम् ) १३, १४६
३६, ३७, ३९, ७, १४, १७ नदी १२, २५
निस्रवण (दध्यादीनां वृक्षेभ्यः) १४; नर १३, १६३
परिवेषण १२,८ , (व्याध्यादिग्रस्त) १३, १७७ नील १२, २३, १५, १७३
पर्वत १२, २४ नराधिप १३, ९६ नीलता १६, १३
पर्वन् २०, ६० नर्तन (देवतानाम्)१४, ३७
नृपत्व (स्वप्नफलम् ) १६, ८, ९, (स्वपफलम १७.
पल्हव १६:२९, नर्दन १३, १६१
१०, ११, १२, १३, १४, १७, पाक १, १७ " (क्रव्यादानाम् ) १३, १२५
पांशु ८, १९, १५, १८२ " (चतुष्पदानाम्) १३, १२५ नृपपीडा ३, ५४
पांशुभस्मसमाकीर्ण ९, ४९ ,(द्विपदानाम्) १३, १२५ नृपबंध ३, ६०
पांशुवृष्टि १२, १० (वृषभाणाम् ) १३, १२७ नृपभेद १७, ३०
पांशुवृष्टि १४; १३० नववस्त्र १४, १४१ नृपवध ३, ५०
पाञ्चाल १०, २०, १५, २२, २४, माग १३, १६९ नृपशांति ९, १७
४०, १३४, १४० नागर ११, २, १३, १४४, १५, नृपापाय ११, ८
पाण्डक १५, २० १४८, १४९, १६, १७ नैमित्त १३, १३, १५, ३७ नागवीथी १५, ४४, ६९, ७१, १६०, नैर्ग्रन्थ १९६१
पाण्डुगिरि १२ २१४, २२३ न्यग्रोध १४,५७
पाण्ड्य १५, ९८ नाणक १०, १४
पात ९.३ नाविक १५, १४९ पञ्चाल १४, ८२
पातकी २१, ५१ नाश (अन्तःपुरस्य) १३, १५५ पक्वान्न १३, १०६
पादात १३८ (कोशस्य) १३, १५५ पक्षिन् १२, २४,१३, ८२,८७ पाप १२, १३ "(पुरस्य) १३, १५३. पतङ्ग १३, ६१,१६, २५ पापकेतु २१, ५४

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पापघात ९; ३२ पापद ८; १७
पापवात ९: ४७
पार्थिव १३; १०० पार्वतेय १५; ११० पिठर २२; १५
39
पितामह १४; ६० पिपीलिका १४ ५२, ५३, ५४ पिशाच १२; १२; १४; १०७ पीडा १४; १७४
( प्रजायाः ) १४; ७५
( राज्ञः ) १४ ६२, ९५,
""
१४८
""
(राष्ट्रस्य ) १४, ९५, १०४ ,, (सचिवस्य ) १४, ६२, १०४ पीत १२; २३; १५; १७३; १६, २६ पुनर्वसु १०, ३१ पुर १३: ७९
पुररोध ४ : ३१; ११; १७; १४; ११४;
१७; ४४. २०; ३
९७ १५; १९
पुलिन्द १५, ३० पुलिन्द्र १६, २९
पुरलंभ १८; १३ पुरावरोध ९, ४२
पुरुषाद १५, २१ पुरोधस् १३, १३, १८ पुरोहित १३ २०, ६५; १४, ८२,
पुष्पप्रभु (केतुः ) २४; ३५ पुष्प ( फले) १४, ४७
पुष्य १०; ३२; १२; १५; १३, ९६, १६६
पूर्णपात्र १३ ५८
पूर्ववात ९, ७ पूर्वसन्ध्या १२; ५
पूर्वसूर १९, २ पूर्वा १२; १९ पूर्वाफाल्गुनी १०,३६ पूर्वाभाद्रपदा १०, १३
पूर्वाषाढा १०१ ३ पृथिवीपति १३,८१ पैत्तिक २४; ३९
पौण्ड्र १५, ४३ पौष १२, १४, ३१
( प्रकृति ( राहोः ) २०; ३ प्रजापति १९; २१ प्रज्वाली २१; ४५
प्रणाश ( राज्यस्य ) १३, १४३ प्रतिपक्ष ११; ४५ प्रतिपुद्गल १४; २४, २६,
२७,
२८, २९, ३०, १९, ३४; २५, ९ ( रवेः ) २५; १० प्रतिराजभय ३; ६० प्रतिसूर्य ७ १५
प्रतिसेनावध ३ : ४७
१०४, प्रतिस्रोत १४; ४२ प्रतीची १६, २३ प्रदक्षिण १६; १५ प्रद्युम्न १४; ७०

वर्णानुक्रमेण सूची
प्रधावन ( हयानाम् ) १३ १४५ प्रभाव ३; ६८
प्रमाण ३, ६७
प्रयाण १३; ९७
प्रयायी १३ ११२, ११८, १२० प्ररोहण ( शुक्कुवृक्षस्य ) १४; ४९ प्रवर्षण १; १५, १०, १, २, ३, ७, १३, १९, २१, २४, ३२, ३३, ४०, ४३, ४५, ४८
| प्रवासिक १०, ४९
प्रब्रजित १३, ७६ १४; १८० प्रसूति ( विकृत ) १४; ११
39
(विचित्र ) १३; १३५ (विपरीत) १४; १०
33
प्रस्थ २५ ४२, ४५
| प्लक्ष १४; ५७
फल ३; ६८; १६, २; १९; १
( अकालजं ) १४; ४५
( उष्णवक्रस्य ) १९; १३
"3
(गृहयुद्धे ) २४, १०, ११

""
23
( ग्रहणस्य ) २० ३-६
(( चंद्रग्रहणस्य ) २०, ४३, ४४,
23
""
33
५०-५५
( पीडित चन्द्रस्य ) २०, ५८
23
(पुष्पे ) १४; ४७
( राहोर्वर्णस्य ) २०५७
( लोहमुद्गरवक्रस्य ) १९, २२
""
29
39
""
प्रवास १६, २, ३, १८, १. १९; १. २१, ४२, ४३, २२; १
( शुक्रस्य ) १५, १५५, १५६,
33
१५७, १७१, १७६, १७९, १८०, २०७, २०८, २०९, २१०, २११, २१२, २१३, २१४, २१५, २१६, २१७, २१८, २१९, २२०, २२१, २२२, २२३, २२४
२३
" ( लोहितवक्रस्य ) १९, २०
( वक्रीभौमस्य ) १९, ३४-३५
""
( वक्रीभौमस्य धनिष्ठादिषु ) १९५
33
३३
,, ( वक्रीभौमस्य मघादिषु ) १९,
२७-२९
(artita मैत्रादिषु ) १९,
"9
४५ ४६ ४७
(चंद्रसूर्यग्रहणस्यैकमासे) २०१
३१
99
( व्यालवक्रस्य ) १९; १८ शोषमुखवक्रस्य ) १९; १५-१६
फ
फल- पाकौ ( शुक्रप्रवासस्य ) १५१ २२४-२३१
फलप्रभु (केतुः ) २४; ३५ फाल्गुन १२; ३२ फाल्गुनी १७; २१
बन्ध (नृपस्य ) १३; १०१
33
23
95
( पार्थिवस्य ) १ ३ ९८, १३६
( मन्त्रिणः ) १३, १०८
(राज्ञः ) १३, ११६
व
बन्धन १३, ७७
बद्ध १३, ७५
| बद्धमोक्ष २६, ६६,७३
प्रहरण १९; २९ प्राणी संशय २१ ७ प्रीति १३; ४०
बधिर १८, २९
प्रोष्ठपद १०, ३०, ३३, ३४, ४७ बर्बर १५, २१, ४३ १२१ ३२
बल ३१ ६०; १३, ८, ११

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भद्रबाहुसंहिता
बलन्देव १४, ६८
१४९, १४, ३, ५, ७, १०, १८०, १८१, १८२, १८३, १८५, बलक्षोभ ११, १, १८, १५, १७२ १२, १३, १४, १६, १७, १९, १८७, १८९, १९१, १९३, १९८ बलप्रभु (बुधः)२४, ३६
२०, २१, २३, ३२, ३७, ३८, ,, (चन्द्रस्य दक्षिणे पावे) २५, २८ बहुजल कृत् १५; १८४
३९, ४३, ४६, ४७, ५०, ५१, भाषण (निर्जीवस्य)१४, १२२
५३, ५८, ६१, ६५, ६६, ७०, बहूदक ९, १७, २७, १२, १४, १८,
भिक्षु २३; ५०
७४, ७७, ७९, ८९, ९६, ९७, ३३, १७, २१, १८,३४
भूत १४, ८१
१००, १०३, १०६, १०७, ११२, बांबरीषक २१, ४५
भूतज १९, १५
११४, ११८, १२०, १२२, १२३, बाल्हिक १५, २१, ३४, ४०, १४६,
भूदाहविद्रव १०, ५०
१३२, १३६, १३७; १३८, १४०, बिन्दु (शोणितस्य)१३, १६२
भूमि १३, ४५
१४३, १४४, १५८, १६५, १७१, बीज ९,८, १६, २५, १५, ६८
१७२, १७५, १५, ४, ६, ३१,
भूषण १५, १४९ बुध १५, १६९, १८, १, २, ३, ५,
३२, ३९, ४९, ७४, ७५, ९४, भृगुकच्छ १५:४३ ७, ११, १२, १३, १४, १५,
९७, १२९, १३५, १३७, १४७, भृत्य १३, ३६, ९२, १२२ १८, २३, २५, २६, २८, ३२,
१४८, १७१, १९९, १६, २५, भेद १२, २४, १६, ६ १७, ३, १०, २४, १९, २७, भेरी १३, ११९
भैक्षवर्तिन् ९, ३६ " (कृत्तिकारोहिणीयुक्त) २५; १५
भोग १५:५१ बृहस्पति १५, ९२, ९५, १६:२४:, (अग्नेः) १४, १६७, १७३ १७, ६, १०,३४, ४०, ४१, १३ 1, (अग्नेः) १५, २, ५२, २३१
भोजी १४, ६५, १५, १४, १९; ४४, २१, २९; २५, ८ ,, (उग्र)३; ५७
भौम १४, २, ९१, ९६; १६, ४; ,, (क्षुधः) १४; ११ ब्रह्म ९, १२ |,, (घोर)३, ५२
१०, ५, ११, १७, २४, ३४, ब्राह्मण १४, ५७, ५८, ६६ ,, (नागराणाम् )२४, २२
३७, ३९ ब्राह्मी १६; २३
, (यायिनाम् )२४, २४ भौमविपर्यय १९, ३०
., (राज्ञः) १४, ९३ भग १७, ५
,, (वृष्टेः) १४, ९२ भगच्छेद (स्वप्ने) २६; १६ , (व्याधेः) १४; १८
मङ्गल १३, ७८ , (सेनापतेः) १३, १५२
मण्डल (शुक्रस्य) १५, ९, १०, भटवज १६, १३ भद्रबाहु १, ४, ३, ३१, ६४, ६, , (सौप्तिक) १३, १३२
११, १२, १३, १८, २२, २३,
३२, ३९,७६, ७७, ७८, ७९, १७, ७, १९, ९, २६, ६२; १०भयङ्कर (यायिनाम् )२४, ३०
८०, ८१ १६, ४४, ५२, १९, २६, ३०; भयावह ९, ४९, १३, ५२, १४६
मण्डली २१, १८ १२, ३७, १३, ७४, १००, भरणी १०, २१
मण्डूक १५, २१ १७८; १४, ५४, १३६, १५: भस्म १३, ५५, ५७, १५, १९६
मन्त्रशासन १३, ५६ ३६, ७२, १२७, १४५, १६६, भस्मपांशुरजस्कीर्णा ९,२१
मंदतोया ५,८ १७८; १८, २४, २०, १४, २४, भस्मपात (देवताभिः )१४; १०९
मंदरोगता ३, ६५ २३, २६, ४२ | भाद्रपद १७, ३२
मन्दवृष्टि १२,३०, १४, १३३,१६, भद्रष्ट्राली १४, ७५ भाद्रपदा १७, २०
मन्दोद १२, १७, ३३ भद्रेय १५, १०० भार्गव १४, ९०, ९६, ९७; १५, २,
मक्षिका ९, २३, १३, ६२ भय ३, १, २, ३, ४, ५, ६, १६, ३, ६, १२, १६, २०, ३७, ४२,
मगध १,१, १५, १३८ १७, २३, ३८, ३९, ४५, ४८, ५३, ५४, ६०, ६६, ६८, ७३, ५८, ६२, ६३, ४, २४, ३०६, ७५, ७८,८१, ८२, ८७, ९०,
मघा १०; ३५; १७, २० २३, ७, ७, २३, ८, १७, ९, २, ९१, १०५, ११८, १२४, १३३,
मघादिसप्तक १९, २७ ३३, ३९, ११, ६, १२, १३, १४१, १४३, १४७, १४८, १५१,
मणिबन्ध १५; १०७ २४, २७, २९, १२, १३,३०, १५४, १६१, १६३, १६४, मत्स्य १५, १७, १४०, १५० ३७, १३, ११५, १३०, १७५, १६५, १६७, १६८, १७५, १७६, मद १३, ९

Page #144

मद्र १५; १५२, १६, २८
मधु १२; १२; १४; ११६ मध्यदेश १५; १२७, १२८ मध्याह्न ९: ११
मयूर २१; ४४
मयूरपक्षी २१; १८
मरण ८; १६; ९; १३, २९; १२; ३०; १३, ५७,
१०,
( गवां ) ४: २०, २१
( पुरोहितस्य ) १३, १०८
39
22
१०७ १५; ३६, ५२, १५१, १७२; १०: २४, ३३, ३४, ३५, ३७, ३८,
५६, ५८
( मुख्यस्य ) १४ ४९
( राज्ञः ) १४, ७, १२,
""
१६, ५९, ६५, १०९, १२१, १४७, १५६
( संप्रणाहिकस्य ) १३; १४७
33
मरुकच्छ २० ४७
""
९ ४१ महद्वर्ष ९ ४१
महाकेतु २१, ४५
महाधान्य २५; ४६, ४७ महाभय ३; ३०
महामात्य १०; २८
महामुण्ड १५: १०७ महामेघ ४, ६, ७, १० महाराष्ट्र १४; ६८ महार्चिस् २१, ४८ महावात ५; १७ महावृष्टि ५; १९ महिष १५; १७ महि ९; १७; १३; ७० महीपति १३, ९७
माञ्जिष्ठ १५; १७३ मांस १२, १३, १४ : १०३ मांसरोहित २१ ४७ मांसशोणितकर्दमा ९ : २२ माघ १२, ३२

२२,
७७,
१५,
११३,
वर्णानुक्रमेण सूची
| मानुष १३, ८२
| मारी १४, ६१, ६३, ६४,
१०३, १५३; १५६ ८४ मारुत १२, २२; १२; ७३ मार्ग १७; १, ६
मार्गशीर्ष १२, २, ३१
माजीर १५, १२०
मालव १५ १४, १३४, ६४४, १६:
२८
७८,
२६: माहिषक १५: १०४ ४३, मित्र १३ : ३४
मित्रभेद १७ : ३०
23
मरुण्ड १५; १०९
मलय १५; १४४
महज्जल ६; ८
महद्भय ३; ३७; ६ २२, २४, २५; मृग १३; ८२
मुहूर्त १: १७, ३ ६७, ६, २५ १७; ९; २९, ५९, १२,
२६; १३ : ६
(हीन ) १३ ९८
मूक ९८: २९
मूर्ति १७ २२
मूल १०; २, ५१; १२२, ३१; १७, ७, ८, २२
23
( शशिसेवनं दक्षिणे ) २५ मूषक १०, ११, १२, ६१, १६, १७; २६
मृगवीथी १५ ४७, ५४, २०७, २१६
| मैत्रादिसप्तक १९, ३० ७३, मैत्रीसिद्धि १७, ३७
२४, २५; ९, ११, ६४; १२; ३५; १३: ११; १७; १७
| मेघगन्ध ८; ७, १३, २३
मेघनाद ८ ६, ७, १०, १३, २३
| मेघरस ८ २०
मेघवर्ण ८, २, ३, ४, ६, १३ | मेघाकार ८; १५, २३ मेढू १३; १५५ मेदिनी ९; २१, २२, २७ | मैत्र १३, ९६
| मैत्रदेव १२, १८
८
६,
४१
२५,
मैथुन १४; १४२
यत्र १४ : २४
यज्ञोत्सवसमाकुला ९; २७
यथागम ३; ६६
यथाद्वार ३: ६६
यथामार्ग ३: ६६ यथाविकार ३: ६६
यथावृद्धि ३: ६६
| यम २१; ६
यमुना ९६: १८
१६, यवन २०; २०; १५, १४, २१, १५२; १६; २९
यशस् २६, ४९
यात्रा १; १६, १३, ३४, ५५, ६८
८५, ८६,
९१, १०३, ११३;
२०; ४९
१६७, यात्राभङ्ग ४; ३६
(विपरीत) १४; १४३
53
मोक्ष १३, ३४
मोह १३ ४३
म्लेच्छ १५; ३०
मृत्यु १३; १५७; १४; ९४ मृदङ्ग ९३: ११९
मेघ १; १५ ८; १, २, ३, ५, ६, ७, ८, ९, १०, ११, १२, १३, १४, १५, १६, १७, १९, २१, २३, ८७

य
७९
| यान १३; ३५, १०१; १४; ४५ यानछेदन १४; ५६ यानयुग्य १० : १८ याम्या ११; ५
यायिन् ६; ३०; १९; ३; १४; २९,
१७, ६३, युगान्त ३: ३१, १६, ९, २३, ३५ ११, १६९ युद्ध ८, ११, १३, १२७, १७४; १९ : ३४
योगक्षेम २५, २७, ३२, ३५
१४, योध १३ : ३५
र
| रक्त ८: १९; १२; २३ रक्तत्व (अभ्राणाम् ) १३; १२७ रजतप्रभ (सूर्य) २२; १६
रजस् ७; १५; १२; १२, १५, १७२ रत्न १३; ११
रथ १३; ८, २४, २५,३०, ८९

Page #145

भद्रबाहुसंहिता
रथप्रहरण १३, १०७ रुदित १३: ७७
१५९, १६०, १७१, १७२, रव (विस्वर) १४, २० रुद्र १४, ६६
१७३, १७४, १७७,२६, १८, रवि ४, १३, १४, १७, १८, १९, रुधिरवर्षा ८,१४, १५, २२
४५ २०, २२, ३०, ३१, १५, १५५ रुधिरस्राव (तोयधान्येभ्यः)१४,४१,, (पुत्रस्य) १४:० रशिम १३, ८४
रूक्ष १२, २८; १५, ७३ , (प्रधानस्य) १३, ९, १०, ११, रस (विपरीत) १४, १७ रूक्ष २१, ४९
१२, १४, ४, ८, १२८ , (वृक्षस्य)१४, ३३
रेवती १०, १७, १३, ९७; १७, २०, (भोजकस्य)१४; १२१ रसन (चतुष्पदानाम् ) १३, १२३ रोग ९:३१, ३५, १२:३०; १४ः, (महाऽमात्यस्य) १३, १६९ ,(द्विपदानाम् ) १३, १२३ ___७, ७७, ९४, १५, ३६, ७४, ,, (युवराजस्य)१४; १०५, राग १३, ४३
, (राज्ञः) १३, ८९, १६९; १४, राजगृह ११
रोदन (तोय-धान्यानाम् ) १४, ३९ ,१०,३८, ६७, ६९, १०८, राजदण्ड १४, ४० ., (देवतानाम् ) १४:३७
११०, १११, ११५, १७२ राजदीप १४, १२१
रोहिणी १०; २५. १३:९५; १७: २२ राजनाश ८, १९
, (सर्पाणाम् ) १४; १२९ रोहिणीशकट १५: ९७
, (सेनापतेः) १३, १५४, १५८, राजपराजय १२, ३०
१७०; १४, ६७, ११२ राजपीडा १४, ५५ लंबशाकुन १५, १७
,, (सेनायाः) १३, ५८, १२३, राजभय ७, २१
लक्षण १, १८, १३, ६ राजमरण ४; १३ लक्ष्मीनाश २६, ४०
., (सौप्तिक) १३, १३१, १३३, राजमृत्यु ९, १८, ४८, ११, २२ लग्न १,१८
१३४, १३५ राजवध ६:१७,८२१
लाक्षा १२, १२ राजविजय ६९
(स्वस्य) १३, ५९ लाभ १३, ३४ राजविद्रव ७, २२
,, (स्वामिनः) १३, १५१ , (राज्ञः) १३, १८ राजवृद्धि ९,३४, १९, २०
वधि १५, १७ लिङ्गच्छेद (स्वमे)२६, १६ राजव्यसन ४, १७, १९
वधू १४, ८४ लिपि १५, ११९ राजन् १०, १८, २६, ४२; ११, १९; लेखक १५:४२
वनगमन (नागराणाम् )१४, ६ १३, ६५, ७९, ८३, ८६; १४; लेख्यजीवी १४, १२
वनवासिन् १९, १४
वराह १३, ६१ ३१, १६, १७ लोहित १९; १, २, ७, ९, १०, ११,
वरुण १४, ६४, ६६ राजोद्वेग ९, १५
२७, ३०, ३२
वरोदक १२, १६ राजोपकरण १४, ५५ राज्यप्राप्ति २६, ८२
, (व्याख्या) १९, १९ वर्ण ३, ६७, १६, २; १७, १९८६
लोहितक १६, २६, राज्यविभ्रंश १८, ३०
लोहमुदूगर १९, ११ राष्ट्र १०, १८, ११, १८, २५, २८;
|, (कोट्याः )२०; ३२-३५ १४, १३०, १५, १०६
,, (चंद्रस्य) २३, १ राष्ट्रक्षोभ ४, २०,३० वङ्ग १५, ११०, १३८
, (नागर)२४,३ राष्ट्रनाश ४,११,१८,२१,३७, ८: वक्र १५, १२, १५६, १८५, १८७,, (यायिन् )२४, ४ २०; १४; १३१
१८९, १९१, १९३, १९४, १९६, ,, (राहोः)२०; २ राष्ट्रनाशिनी ७८
१९८; १६, २, ४, १९, १, २,, (सप्तग्रहाणाम् )२४,३३, ३४ राष्ट्रभङ्ग १४, ५२
1, (सवितायाः)१४, ८८ राष्ट्रविद्व ९, २२
वक्रचार १५, २०५, २३० वर्णादि (लोहितस्य) १९९३ राष्ट्रविनाश ३, २४, ९, ४० वच्छ १५, १९, ४०
वर्ण-पाको (शुक्रप्रवासस्य) १५, राहु ४, ३४, ५, २१, १४, ९४, वज्र १३, १०१
२२४-२३१ २०७१
वत्स१४, ६४, १५:३५, १०१, १४६, वर्ष ३, ६३, ४, ५, ६, ७, ८, रुक् १५, २
वध ६,१३,११, २, ३, ६, १३, १३, ९, २, २४, १४, ४, ५४% रुजा ९, ४४
५६, ६२, ६६, ७७, ८८, १०४, १५, १३, ५८, ६०, १७२, १८२

Page #146

वर्णानुक्रमेण सूची
वर्षण ७, ८, ६, २५, ९, १४, ६१; वासव १३; ७१; १६; २७
वासित १३, १३४ वासुदेव १४; ६९
१२; २०; १६; १२
( मद्यादिनाम् ) १४; १३-१४
23
वर्षदा ७, १३, १४, २०
वर्षा ५; ३, ४, ८, १०, ११, १६, १७, २३
(अशुभ) ५; २०
,, (महद् ) ७ १७, १८, १९
वर्षानिरोधका ५; १२, १३
वल्मीक १४; ५१
वसा १२; १२
वसु १७; ३; १८; १२
वसुंधरा ११; १९ वाञ्छितप्राप्ति १३; ९६
विगति १३; १०
४,
| विचारग १५; १७० विजय ३; ५६, ५१, ४, ५ ८ ९, १३, ४९, ५१, ७४, १५० ,, ( राज्ञः ) ११, ७, १०, १३; वित्तप्रभु ( बुधः ) २४; ३६ विदर्भ १५; ३४, ४०, १०६, विदारणा ३; ६१
६४
विदुराभ २२; १५ विदेह १५; १०१
विद्धमस्तक २९ ४४
विद्या १; १८; १३; ३८
वायव्य १५; १९४
वायव्या १२ : २०; १६: २३ वायु ७; २५; ९ ४, ५, ६, ७, ११, १२, १४, १६, १८, २३, २५, २८, २९, ३०, ३५, ३२, ३६, ३८, ३९, ४१, ४२.४३, ४४,
विद्युत् १; १५; २, ६, ७, ५, १, ५, ६, ७, ८, ९, ११, १३, १५, १६, १७, १८, १९, २०, २१, २२, २३, २४; ६; २०; ७; २४; ८; ९; २३; १२; ८; १२; ८४; १४; १०३; १५; १८२, २१; ४६ विद्युत्सम २१; ४६ ४५, ४८, ४९, ५०, ५१, ५२, विद्युत्स्फुलिङ्गक २१; ४६
विद्युदाकाराणि ३; ७-१२
५३, ५४, ५७, ५८, ६०, ६३; १३; ७२ वायुवृष्टि १०:४५ वारण १३; १६३
विद्युल्लत २१; ४६
विद्रव १३; ११०
वाजिन् १३; १०, १४; १६४, १६५
वाजिमरण १४ : ५६
वाटधान १५ २४
वाणिज्य २०; १०, ३७, ४६ वात १; १५; ८; १३ ९ १ ७; ११; ११; १३, ५५, १५; १८२; २४; ३९
वातिक २४; ३९
वापी १२; २५
वास्तु १; १८
१४, वाहन १३; ११९ वाहिनी १३; १३
विकर्षण १३; १६८
39
वारणमरण १४; ५६ वारि १३; १०१
वारुणी १२, २०; १६; १८
वासन (आग्यानाम् ) १३; १३२ (उलूकविराल मूषकानाम् )
१३;
१०;
९४

१३१
29
( प्राम्याणाम् ) १३; १३,, ( तोय- धान्यानाम् ) १ ३९
भ० सं० ११
विकार २; ३
विकृत १५, १८७
विकेशी २१; ४४ विक्रान्त २१; ४७ विक्षिल २१; ९
(यायिनां ) ९ ४३
"
| विधि १३; ४८ विधूमित २१; ४८
विनाश ( राज्ञः ) १३, १२२ विनाशी २१; ५०
विपत्ति ( मुख्यस्य ) १४; ४८ विपरीतदर्शन ( अश्वस्य ) १३; विपरीतमैथुन ( विजातीनाम् )
१३३
१५१
१३;

विपर्यय १३; ११३ विपर्यास ३ ४२, ४४
(प्रकृतेः ) १४; २
33
विपाचन १२; ७ विमनस्क १३; १०
विमल २१; ५०
विरोध १३, १६८
विलम्ब १५; ११५; १९; १०
विलम्बक १५; ७३ विलम्बी १,७६, ७७, ८०; २१; ५१
विलिखन १३, १६५; १३, १६८ ( हयानाम् ) १३; १३६
23
विलोमत्व १३; १२६ विवर्ण १३, ८०
विषम २१; ५१
विषाणी २१; १६ विष्कंभ १३, १४ विसर्जन ९; ३
७८, ७९,
विवर्णत्व (अभ्राणाम् ) १३; १२८ (वृक्षाणाम् ) १४; २३ विविधाचरण ( मूर्त्तिणाम् ) १४:३८ विशाखा १०; ४६; १३; ९५; १६; २४; १७; २० विशाला १४; ७० विशिख २१; ४४ विशिखान २१; ५० विश्वकर्मा १४; ७४
८१
विस्वर १२, २०; १३, ११९, १२० वीथी १९, ३४, ३५
वीरस्थान १४; ७३
वृक्ष १२; २४; १४; २४, ४५ वृक्षभय ४; १५
वृद्धानुशासन २२; १८ वृद्धि ११; १६
वृद्धिकर २६, ४१ वृश्चिक १६, २५
१६; ७
वेद १३, ३८ वेदविद्याविद् ३१; २९
वृष १२; ५०; १४; १३९ वृषवीथी १५ ४५, ६३, २११, २२० वृष्टि १३, ६३, १५, २, १८, ८७

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भद्रबाहुसंहिता | शकुन १; १७; २; ६७, ६, ७, २२,
८२ वेश्म १४:४५ वैजयन्ती १३, ८० वैद्य १३, १३, १७; १४; ७७ वैर ९; १५ वैवस्वत २१; ४८ वैशाख १२, १४, १७ वैश्य १९; २७; १४; २६, ३१, ५७,
२५, ८; १७ शकृत् १३; ११० शक्रचाप ७; १५ शतार्चिस् २१; ५० शनैश्वर १४, ९२, ९६, १६, २, ८, शुक्लवास २१; ४६
९६, ९७, १०३, १०७, १११, ११२, १२६, १६२, १६६, १६९, १७०, १९३; २१; २५ शुक्रचार १५; १, २३० शुक्ल १२, २३, २१; १३
१५, १६, १८, ३०
शुभ ६; ५; १३; ४७ शुभागम ३; ६२
(कृत्तिका रोहिणीयुक्त ) २५, १५ शबर १५; १४, ११७
शुभावद्द ७; ८
HH
५८, ७२ वैश्रवण १४; ६२ वैष्णव १२, १८ वैश्वदेव १७; २१ वैश्वानरपथ १५ ४८, ५२, १६८,
शयन १३; १५६ - १५७ शर्करा ८; १९ शलभ १०; ११; १६; २५; १७; २६
शुभाशुभ ३; ६६ शूद्र ११, ६, २७; १४ २७, ३१,
५७, ५८, ११९
२०६, २१५, २३१; २५; १२
शस्य ४; १२; ९; ३१, ३५; १२; १२; शूद्रोपघात ९, ८
वैश्वानरप्रभ २२; १६
शूरसेन १५; १७, ३५
वैष्णव १३; ९७
१३; १२; १५ ४ १ शस्त्रकोप ४; १४; १६, ६, २६; १७; शोक १५; १८३; २६, ४७
शोकनाश २६, ५३
१५
व्यञ्जन १; १८; १३, ६ व्यय ३; ५४ व्यसन ( राज्ञः ) १३: ६१
| शस्त्रकोश १४; ४४
व्यसनप्राप्ति २६ २४ व्यसनमोक्ष २६, २१ व्याख्या ( उत्पातस्य ) १४; २
शस्त्रभय १४; १६१ शस्त्रविभ्रम १९८ | शस्त्रोत्पात ११; ४ शयन ( हयानाम् ) १३, १३६
शोणित १२; १३ शोण्डिक १५; ४२ शोभन १५; १८९ शोषमुख १९; ११ ,, ( व्याख्या) १९; १४
व्याघ्र १३; ५०
शय्या १३; ३५
शौर्य १३; १२
व्याधि ३; २९, ६१; ४; ९, २९, शशी ( दक्षिणेनानुराधायाम् ) २५ श्मशान १४, ७३
३३; ३८
श्याम १५; १७२ श्रमण २१; ५८
३४; ८; १३, ९; १३,
१०, ८, २२, २८, २९, ३१, ३४, शस्त्रघात २६, २७
३५; ११; ५; १३;
१०७
१४; शातकेश १५; १३२
२२, ३२, ६३, १५, ४१, ६१, ६२, ७५, ७८, ८४, ८९, १११, १२१, १४१, १५१; १६; ८, २६; १७ १३, १५, २६; ४२ व्याधिकोप १६, ७
व्याधित १३, ७५
व्यामिश्र १२ २३ व्याल १०; २२; १९; ११
( व्याख्या ) १९; १७
श
33
शङ्कु १५; २२
शङ्ख १३, ११, ११९
शंबर १५, १०७
५४, शान्ता ११; २०
८७, शान्ति ( अशुभस्वप्नाम् ) २६; ८३
१४३, शालकेतु २१; ५० ३, शिखण्डी २१; ५० | शिखरी २५, ३० शिखी २१, ५०, ५१ शिरोरोग १४; ७६

शिलीन्ध्र १५; १२० शिल्पिक १०; ४१ शिल्पी १४; ७४
शिव ६; ३, ४
| शिवा १४; ११५
शीतवात १२; ८
| शीतोष्णता १४; ३
शक १०; २०; १५; २१ १६ २९ शुक १०; ११; १७, २६ शकट १३, ८३
शकटस्थ २०; १९
""
श्रवण १० ८; १७; २०; १८; ३० ( गीत - वादित्राणाम् ) १४, ४६ (चतुष्पदानां व्याहृतस्य ) १४; ४८ (शुभ) १३; १०२
श्रावण १०, ३०, ३७, ४१; १२; १४ १७; ३१

श्री २६, ४८, ७६, ७७, ८१
शृङ्ग १३; ५४; २१; ९
( चन्द्रस्य ) १४, ९०, ९१
( सौम्यस्थ ) १४; ९२
शृङ्गदर्शन ( चंद्रस्य) १४; १३३ - १३४
99
55
शृङ्गी २२; १७
शृगाल १३, ८२
श्लेष्मा २४; ३९
श्वेत १६; २६, २१, ४५
प
शुक्र १५, ४, ५, ५०, ५५, ५८, ६२,
७०, ७९, ८०, ९२, ९३, ९५, पण्ढ १३; ७५; १५; १०७

Page #148

वर्णानुक्रमेण सूची
८३
सस्यघाती ९, ४९
| सूर्य २२, , सङ्काम ४; ३२, ३३, ६, १४, १५, सस्यनाश ४, १५, १७; १५ सूर्यग्रह १४, १६६
१६, २१; १०, ४१, ११, २६, सस्यनिष्पत्ति १५, १३, ५९, ६३,८६ सूर्यपथ १५, ४ १३; ७१, १२५, १२८, १३७, सस्यप्रभु (बृहस्पतिः) २४, ३५
सूर्यपुत्र १६:५ १४, ४१, ४४, १५, १०३, १७; सस्यवती ९; २७
सूर्यफल (कबन्धेनावृत) २२, ५, ७ १७, १८, १४ सस्यसंघात ९, ३३
-१३ संचय ९,३० सस्यसंपत्ति ३,३४
,,, (पीत)२२, ४ समाहिक १३, १४३ सस्यसमृद्धि ६; २७
,, (रक्त)२२,३ सन्धि ८८ सस्यानुत्पत्ति ५,२१
,,, (रोहिण्याम् )२३, ५३ सन्ध्या १, १५, ७; १, २, ३, ४, ५, सस्योपधात ९:२०
,,,, (विरश्मि)२२, ४ ६, ७, ९, १०, ११, १२, १३, साधन ४,३९
,,,, (श्वेत)२२, २ ५४,१५,१६, १७, १८, १९, साधु १०:३४,३९,
सूर्यास्त २२, १८ २०, २१, २२, २३, २५, २६, ९, साधुदर्शन १३७८
सेनजित् १,२ ५३, ५४, १४, ६१
सेना १३, ६३, ६७, ७०, ८२, ८४, सिन्धु १४, ६४; १५,३७, १५० सन्ध्याकार ७, २०, २३ सिंह १३, ५०
८५, ९३, ९४, ११०, ११, सन्ध्यावर्ण ७,२१
११८,१३०, १३२, १३३, १५९, सिंहल १६, २८
१६८ संपद् १२, २०; १३, ३४
सिद्धार्थ १३, १०० संयुग १३, ८८; १६,३० सुख ३, ३३, १३, ३४, १५, ८६, :
" (अभ्युत्यिंता) १३, १४१, ६४२ संसक्ति (विपर्ययेण) १४, ५
सेनाग्नि १३, ११४
१२९, १३३, १४७ संस्थान १७; १
सेनानी १३, ५१ सुखण्ड १२, २८
सेनापतिवध ३, ४९ ,, (चंद्रस्य)२३;" सुगन्ध ९, २५
सेनावध ९, ४५ सद्योवर्ष ७; १५ सुखदुःखप्रभु (लोहितः) २४, ३५
सेनान्याधि ३, ५१ सपरिघा ९५३, ५४ ,,,, (शनिः ) २४; ३७
सैंधेय १५, ३८ सप्तराष्ट्र २३, १७ सुनिमित्त १३, ४८
सोम ३, ४२, ४३, ४४, ४५, ४६) सप्तर्षि २९, २८ सुबिन्दु १२, २७
१५, १०० समूत्र ६३
सुभिक्ष ३,६५, ४, ५, ६,७७, ७; सोमज १५१०० समृद्धि २६, १९
९,१७,२६,३४, ४३, ४६, ६२, सौभाग्यवृद्धि २६, २० सरजः ९, ४९
१०, ५, ६, ७, ११, १६, २६, सौम्य १०,२७, १५, १०२,१७, २२ सरीसृप १०, २२,१३,६२, १७,३७ २८, ४७,४८,१४,८८, १५,८५, सौम्या ११, ७, १६, २३ सर्प ९७, २६
१७०, १७२, १६, १२, १५, २६ सौर १६:२२ सर्पजीची १४, ८० सुभिक्षद ८३३
सौरसेन १५, १४, १३८, १४०; सर्वघात ८, २२ सुरा १२, १२
१६, १९ सर्वज्ञभाषित १; १४
सुराष्ट्र १४, ६४, १५, ३७, १०२, सौरि १६, ६, १७ सर्वत्याग ९, २१
१२२
सौरिक १५; १०४ सर्वप्रभु (रविः)२४, ३६ सुलसा १४,८०
सौरेय १५, ३० सविता १४, ८७ सुवर्ण १२, २७
सौवीर १४, ६४, १५, ३७, १५७; सविद्युत् ९, ४९ सुवर्णवर्ण (सूर्य) २२; १६
१६, १८, सस्य ९, १४, १६, १८, २४, १०, सुवात ८२३
सौष्टकर्णिक १५, ३० ४, ७, ८, १०, १२, १४, १५, सुवारुण १२, १८
स्कन्धज्वलन (अश्वस्य) १३, १५२ १७, २०, २२, २४, २९,
सुवृष्टि ३, ३४, ४, ३४,९, ७, स्कन्धावार १३, ११२ ३४, ३५, ३७, ४३, ४६, ५१, १५, १५
स्तनित १३, ८४ १२, १९, २०, १८, २७ सुवेष १२, २७
स्त्रीराज्य १५, ३४ सस्यघात ९, ३५ १९७९ सुसंस्थान १२, २७
स्थपति १३, १३, १६

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भद्रबाहुसंहिता
स्थाली २२; १५ स्वर १३, ६, ९
हस्तिन् १३,८,९,३५, १५९, १६५ स्थावर ६, २८, ३०; १४, ८७; १५, स्वाति १२; १८; १७, ७ हित १७; १९ १३५, १४५, १४७, १६, २९
हिमागम १२; १७ स्निग्ध १२, २३, २६ हत (नागरेण)२४; ७
हीनाग १३, ७५ स्राव १४; ३२ हतसैन्य १३; ९५
हुताशन १३, ५२ खकार्य १४, १४२
हय १३, ५०, १४, १५३, १५४, हृद्रोग १७, २५ स्वपक्षागमन ११, १६
१५६, १५९, १६१, १६७, १६८, हेन्द्रकेतु २१, ४६ स्वम १, १७; १३, ३५
१६९
हेन्द्रस्वर २१, ४६ ,, (कर्मज)२६३
हर्ष (युद्धप्रियानाम् ) १३, १२७ हेम १३, ११ ,, (पाप) १४, १४४
,, (हयानाम् ) १३, १४८ हेषन १३, १६५ ,, (पैत्तिकानाम् )२६: ६ हसन २१, १८, ५१
हेषित १३, १३९, १४७, १४१ ,, (वातिकानाम्)२६, ७ ,, (तोयधान्यानाम् ) १४; ३९ ,, (नागानाम् ) १४; १६६ ,, (श्लेष्मिकानाम् )२६: ५ ,, (देवतानाम् ) १४; ३७ 1, (वाजिनाम्)१४, १६६ स्वभ्रज १२, २७
| हस्त १०, ४०, १२, १५; १३; ९७ होता १३, ५६, ५८, ५९

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सिंघी जैन ग्रन्थमाला * अद्यावधि मुद्रितग्रन्थनामावलि 1 मेरुतुङ्गाचार्यरचित धचिन्तामणि मूलग्रन्थ.1 13 यशोविजयोपाध्यायविरचित ज्ञानबिन्दुप्रकरण. 2 पुरातनप्रबन्धसंग्रह. (बहुविध ऐतिह्यतथ्य परिपूर्ण) 14 हरिषेणाचार्यकृत बृहत्कथाकोश. 3 राजशेखरर रिरचित प्रबन्धकोश. 15 जैनपुस्तकप्रशस्ति संग्रह-प्रथम भाग. 4 जिनप्रभसूरिकृत विविधतीर्थकल्प. 16 हरिभद्रसूरिविरचित धूर्ताख्यान. 5 मेघविजयोपाध्यायविरचित देवानन्दमहाकाव्य. 17 दुर्गदेवकृत रिष्टसमुच्चय. 6 यशोविजयोपाध्यायकृत जैनतकभाषा. 18 मेपविजयोपाध्यायकृत दिग्विजयमहाकाव्य. 7 हेमचन्द्राचार्यकृत प्रमाणसीमांसा. 19 कवि अब्दुल रहमानकृत सन्देशरासक. ८भट्टाकलडदेवकृत अकलकग्रन्थत्रयी. 20 महाकवि भर्तृहारे विरचित शतकत्रयादि-समान ९प्रबन्धचिन्तामणि-हिन्दी भाषान्तर. षितसंग्रह. 10 प्रभाचन्द्रसूरिरचित प्रभावकचरित. 21 शान्त्याचार्यकृत न्यायावतारवार्तिक-वृत्ति. 11 Life of Hemachandracharya: 22 कवि धाहिलरचित पउमसिरीचरिउ. (अपभ्रंश) By Dr. G. Buhler, 23 महेश्वरसूरिकृत नाणवमीकहा. 12 सिद्धिचन्द्रोपाध्यायरचित भानुचन्द्रगगिचरित. 24 भद्रबाहुसंहिता. संप्रति मुद्यमाणपन्थनामावलि 1 खरतरगच्छनुर्वावलि. 2 कुमारपालचरित्रसंग्रह. 3 विविधगच्छीयपट्टावलिसंग्रह. 4 जैनपुस्तकप्रशस्ति संग्रह, भाग 2. 5 विज्ञतित्रिवेणी-निप्तिमहालेखादि विज्ञप्तिलेखसंग्रह. 6 उड्योतनसूरिकृत कुवलयमालाकथा. 7 उदयप्रभसूरिकृत धर्माभ्युदयमहाकाव्य ८कीर्तिकौमुदी आदि वस्तुपालप्रशस्ति संग्रह. ५जिनेश्वरसूरिकृत कथाकोषप्रकरण. 10 महामुनि गुणपालविरचित जंबूचरित्र (प्राकृत). 11 जयपाहुडनाम निमित्तशास्त्र. 12 कोऊहलविरचित लीलावतीकशा (प्राकृत). 13 गुणचन्द्रविरचित मंत्रीकर्मचन्द्रवंशप्रबन्ध. 14 नयचन्द्रविरचित हम्मीरमहाकाव्य, 15 महेन्द्रसूरिकृत नर्मदासुन्दरीकथा. 16 जिनदत्ताख्यानद्वय (प्राकृत). 17 स्वयंभूविरचित पउमचरिउ (अपभ्रंश). 18 सिद्धिचन्द्रकृत काव्यप्रकाशखण्डन. / 19 जयसिंहसूरिकृत धर्मोपदेशमाला. प्राप्तिस्थान भारतीय विद्या भवन चौपाटी रोड, बंबई 7 For Frivate & Personal use only www.jainelibrary org