________________
શ્રી સંધ સપ્તતિકા-ભાષાંતર.
་
તે વીને—શ્રી વ માનસ્વામિને, કેવા પ્રકારના? ત્રિજોગુ’ ત્રણ લાંકના (તાત્સ્યાત્ તાથવેશ: એ વચનથી ) અર્થાત્ ત્રણ લેાકમાં રહેનારા દેવ, મનુષ્ય, તિર્યંચ, અસુર વગેરેના ગુરૂ-તત્ત્વ સમજાવનાર તેને–ત્રણ ભુવનમાં રહેવાવાળા પ્રાણીઓને ઉદ્દેશી ધર્મના ઉપદેશ કરનારને, વળી કેવા ? ‘હોદ્દાજોમાા લાક–જે ચૈાદ : રજીસ્વરૂપ કેડ ઉપર સ્થાપેલ હાથવાળા અને તિી ફેલાવેલા પગવાળા પુરૂષના આકારરૂપ, ધર્માસ્તિકાય વગેરે છ દ્રવ્યેાથી પરિપૂર્ણ છે, અને અલેાક ફક્ત આકાશાસ્તિકાય રૂપ છે; તેના પ્રકાશક-કેવલજ્ઞાનવડે જાણકાર એવા. ‘અ’ એ પદ્મવડે પેાતાના નિર્દેશ કર્યો છે. ઉદ્ઘાયામ: ' પ્રાચીન આચાર્યાએ રચેલાં શાસ્ત્રોમાંથી ઉદ્ધરેલી ગાથાઆવડે સાધની— શ્રોતાઓને આ ગ્રંથના સાંભળવા માત્રથી જ ઉત્પન્ન થનાર હિત ગ્રહણુ, અહિતત્યાગરૂપ જ્ઞાનની ‘સપ્તત્તિ: ’ સીત્તેર ગાથા તે વડે ગુ ંચેલ ગ્રંથને ‘ચયામિ' રચુ છું. આ પ્રમાણે સાર છે—આ ‘સંયોગસપ્તતિ’ હું... મારી પોતાની મતિપૂર્ણાંક નથી કહેતા, પર ંતુ પૂર્વાચાર્ય વિરચિત ઘણા અર્થ વાળી સ ંવેગરૂપ ગાથાઓને સ્વપ રના હિત વાસ્તે એકત્ર કરીને લખું છું. એ કહેવાવડે ગ્રંથકારે પોતાના આ ગ્રંથનું નામ દર્શાવ્યું છે. ૧
તેમાં સઘલાં પરિપૂર્ણ ધર્માનુષ્ઠાનનુ માક્ષલહાવાથી પહેલાં મોક્ષનુ કારણ બતાવવાપૂર્વક મેાક્ષરૂપ લનેજ દર્શાવતા કહે છે— सेयम्बरो य आसम्बरो य, बुद्धो व अहव अन्नो वा । समभावभावियप्पा, लहई मुक्खं न संदेहो ॥ २ ॥ શ્વેતાંબર, દિગ ંબર, ઔદ્ધ અથવા કાઈ પણ અન્ય સમભાવવડે ભાવિતાત્મા હેાય, તે મેાક્ષ મેળવે તેમાં સ ંદેહ નથી. ૨
ગાથા
'
'
"
વ્યાખ્યા ખેતાભ્ય:' સફેદ વસ્ત્રવાળા, ઉપલક્ષણથી રજોહરણ, મુખવસ્ત્રિકા આદિ આધિકઉપકરા સહિત સ્થવિરક પી વગેરે, શ્વેતાંબરપણું મહાવીરસ્વામિના તીના સાધુઓની અપેક્ષાએ જાણવુ. એ પદવડે સિદ્ધના પંદર ભેટ્ટામાંથી બિનબિપત્તિસ્થતિસ્થ ' એ ગાથામાં કહેલ ‘ સ્વલિંગસિદ્ધ ’ એવા
