________________
શ્રી સ ંબધ સાતિકા-ભાષાંતર.
""
અ— અહિંસા એ દુ:ખરૂપી દાવાનળને ભૂઝવવામાં વર્ષાકાળનાં વાદળાંએની ઘટા સમાન છે. અહિંસા એ સંસારને વિષે ભ્રમણ કરવા રૂપ રાગથી પીડિત મનુષ્યોને શ્રેષ્ઠ ઔષધિ સમાન છે ૧ ’’
૧૦
दीर्घमायुः परं रूपमारोग्यं श्लाघनीयता । અહિંસાયા: હે સર્ચ, જિમન્યત્ ામલૈવ મા || જ્॥ ’’ અ—“ લાંખું આયુષ્ય, શ્રેષ્ઠ રૂપ, નીરેાગીપણું, પ્રશંસા એ સઘળું અહિંસાનુ ફળ છે. વધારે શુ? તે વાંછિત વસ્તુને આપનાર છે. ”
66
अहिंसा प्रथमो धर्मः, सर्वशास्त्रेषु विश्रुतः । यत्र जीवदया नास्ति, तत् सर्वं परिवर्जयेत् ॥ १ ॥
29
69
અ—“ સર્વ શાસ્ત્રોમાં પ્રસિદ્ધ અહિંસા એ મુખ્ય ધર્મ છે. જેમાં જીવદયા ન હોય તે સઘળું ત્યાગ કરવુ જોઇએ.
કે
,,
25
"
“ સથે થવાન તત્ ર્યું:, સર્જે યજ્ઞાય મારત ! 1 सर्वे तीर्थाभिषेकाश्च यत् कुर्यात् प्राणिनां दया ॥ १ ॥ અ—હે યુધિષ્ઠિર ! પ્રાણીઓની દયા જે કરે છે, તેવુ સઘળા વેદો, સઘળા યજ્ઞા અને સઘળા તીર્થોના અભિષેકા કરી શકતા નથી. *
66
ध्रुवं प्राणिवधो यज्ञे, नास्ति यज्ञस्त्वहिंसकः । સયંસથે િતૈય, ચાયજ્ઞો યુધિષ્ટિ !! 2 n
""
-
અર્થ - હે યુધિષ્ઠિર ! યજ્ઞમાં અવશ્ય પ્રાણીના વધ થાય છે; હિંસા વગર યજ્ઞ થતા નથી; તેથી દરેક પ્રાણીએ તરફ અહિં - સા એ દયાયજ્ઞ જ ખરા યજ્ઞ છે.
""
“ અન્યે તમત્તિ માામ:, પશુમિલૈ યનામદે ।
हिंसा नाम भवेद् धर्मों, न भूतो न भविष्यति ॥ १ ॥ અ—“ જે અમે પશુએ વડેયજ્ઞ કરીએ છીએ તે અતિશય અંધકારમાં ડુખીએ છીએ. હિંસા એ કદાપિ ધર્મ હાઇ શકે જ નહિં, કદાપિ થયા નથી અને થશે પણ નહિ. ” તેમજ શ્રી
