________________
ધ વર્ણન.
૫૩ ત્વથી રહિત જીવ નિહવની પંક્તિમાં ગણાય છે. કારણ કે શાસ્ત્રનો આ પાઠ છે. –
સૂત્રમાં કહેલ વચનમાંથી એક પદ તરફ પણ અરુચિ ધરાવનાર મિથ્યાદષ્ટિ જાણો.” ૨૭
આગમ શ્રી સંઘને વિજ પ્રતિષ્ઠા પામે છે, કેવા પ્રકારને સંઘ ન કહેવાય એ કહે છે– सुहसीलाओ सच्छंदचारिणो वेरिणो सिवपहस्स । आणाभट्ठाओ बहुजणाओ मा भणउ संघुत्ति ॥२८॥
ગાથાર્થ–સુખશીલીઆ, સ્વછંદચારિ, મોક્ષમાર્ગના વૈરી, પરમાત્માની આજ્ઞાથી ભ્રષ્ટ થએલા એવા ઘણું જનેને પણ સંઘ એમ ન કહે. ૨૮
વ્યાખ્યાર્થ–આવા ઘણા લોકોને પણ સંઘ એમ ન કહો. કોને ? એ કહે છે, શાતાલંપટ તથા સ્વેચ્છાએ ચાલનાર ગુરૂની આજ્ઞાએ ન પ્રવર્તનાર તેવાને, મોક્ષમાર્ગના દ્રષિઓને શા માટે એ પ્રમાણે? એ કહે છે–ભગવંતના આદેશથી ચુત થયેલા હેવાથી તેવાઓને. સર્વ અનુષ્ઠાન વિગેરે આજ્ઞાપૂર્વક કરાય તેજ સફળ છે અને આજ્ઞારહિત તો નિષ્ફળ જ સમજવું. જેમ કહ્યું છે કે –“ આરાધેલી આજ્ઞા મોક્ષ આપનાર થાય છે અને વિરાધેલી આજ્ઞા સંસાર આપનાર થાય છે.” ૨૮
આજ્ઞાથી ભ્રષ્ટ બહોળા લેકે પણ “સંઘ” કહી શકાય નહિ, પરંતુ આજ્ઞા ધારણ કરનાર અ૫ વ્યકિતને પણ સંઘ કહી શકાય છે. એજ દર્શાવે છે – एगो साहू एगा य साहूणी सावत्रओ य सड्डी य
wigો સંવો, સેસો પુરા સિંધાવ્યો છે રહ . ગાથાર્થ–એક સાધુ, એક સાધ્વી, એક શ્રાવક અને એક શ્રાવિકા જિનેશ્વરની આજ્ઞા પાલનાર એ સંઘ છે, પરંતુ બાકીને ( જિનેશ્વરની આજ્ઞા ન માનનાર) તે અસ્થિને સમૂહ કહી શકાય, એ સંઘ ન કહેવાય. ૨૯
