________________
૪
શ્રી સંખાધ સાતિકા-ભાષાંતર.
વિચારવું. તે ધિદુ ભભાવના ૧૧, હવે ધર્મના કથન કરનારા અર્જુન છે. એ ખારમી ભાવના.—
“ કેવળજ્ઞાનના પ્રકાશવર્ડ લેાકાલાકનુ અવલેાકન કરનારા અરિહં તાજ યથાર્થ ધર્મનું કથન કરવામાં અતિ કુશળ છે, પરંતુ ખીજા નથી. નિશ્ચયે વીતરાગ પરમાત્માજ સર્વત્ર પાપકાર કરવામાં ઉદ્યમવત થઈ ક્યાંય પણ અસત્ય ન મેલે તેથી તેમના પ્રરૂપેલા ધર્મ સત્ય છે. જિનેશ્વરાએ ક્ષાન્તિ(ક્ષમા ) વિગેરે દશ પ્રકારે ધર્મ કહ્યો છે, જે ધર્મ ને વિધિ પૂર્વક કરતા જંતુ સ ંસારરૂપ સમુદ્રમાં ડૂબતા નથી, પૂર્વાપરમાં વિરાધવાળાં, હિંસા વિગેરે કરાવનારાં, વિચિત્ર પ્રકારનાં વચના પેાતાની ઈચ્છાએ પ્રકટ કરનાર મિથ્યા મત સ્થાપકાએ પ્રરૂપેલ સગતિના વિરેાધિ સઘળા ધર્માં સારી રીતે કહેવાયલા છે એમ કેમ કહેવાય ? અને જે તેઓના સિદ્ધાંત (મત) માં ક્વચિત્ યા, સત્ય વિગેરેની પુષ્ટિ જોવામાં આવે છે, તે માત્ર વચન રૂપજ છે, કિ ંતુ વાસ્તવિક નથી એમ વિદ્વાન પુરૂષો જાણી શકે છે, જે અન લ મદથી ઉન્મત્ત થએલ હાથીઓની શ્રેણિ સહિત સામ્રાજ્ય મળે છે, જે સમસ્ત જનાને પ્રમાદ ઉત્પન્ન કરનાર વૈભવ મેળવાય છે, જે પૂર્ણ ચંદ્ર સમાન ઝળહળતા ગુણના સમૂહ પ્રાપ્ત થાય છે, અને જે પરમ સાભાગ્ય પ્રગટે છે તે સમસ્ત ધર્મની લીલા છે. જે કલ્લોલાની શ્રેણિથી આકુળ સમુદ્ર પૃથ્વીને જલમય નથી અનાવતા, જે મેઘ જલની ભરપૂર વૃષ્ટિથી સકળ પૃથ્વીને આન ંદિત કરે છે, જે જગમાં સઘળા અંધકારના નાશ કરવા સૂર્ય, ચંદ્ર ઉડ્ડય પામે છે; તે સમસ્ત અવશ્ય ધનુજ માહાત્મ્ય છે. આ લેાક અને પરલેાકમાં હિતસમૂહને ઉત્પન્ન કરનાર, મં રહિતના બંધુ, મિત્ર રહિતના મિત્ર, રાગની પીડાથી પીડિતાને ઔષધરૂપ, નિર્ધનતાથી પીડિત મનવાળાઓને ધનરૂપ, અનાથેાના નાથ, ગુણરહિત જનાને ગુણના ખજાના એક ધર્મ જ જયવત વતે છે, અરિહંત પરમામાએ કહેલા આ ધર્મ જ ૠત્ય છે. એમ વિચારી બુદ્ધિશાળી પુરૂષે સર્વ પ્રકારની વિભૂતિ કરનાર ધર્મ માં અત્યંત દૃઢ રહેવુ જોઇએ જે ભવ્ય પ્રાણી આ ભાવનાઓમાંથી નિર્મલ એક ભાવનાને પણ નિર ંતર ભાવે, તે તે પણ પ્રાણિયાને દુ:ખ માપનાર સમસ્ત
