________________
૨૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
જાન્યુઆરી, ૨૦૧૪
ભજન-ધન ૪ 1 ડૉ. નિરંજન રાજ્યગુરુ
સવા ભગત (અવે. ઈ. સ. ૧૯૬૧). ભક્ત કવિ સ્વામી ફૂલગરજીના શિષ્ય. સુરેન્દ્રનગરના જિલ્લાના પીપળી ગામે પ્રજાપતિ કુંભાર જ્ઞાતિમાં કરસનભગત અને માતા કાશીબાને ત્યાં જન્મ. પત્ની : જમનાબાઈ, ઈ. સ. ૧૯૧૩માં સદાવ્રત શરૂ કર્યું. ઈ. સ. ૧૯૧૬માં રામદેવપીરનું ભવ્ય મંદિર બંધાવ્યું. વિરમગામ તાલુકાના માંડલ ગામના ભક્ત નારી ઝબુબાએ એમનું શિષ્યત્વ સ્વીકારેલું. એમના પણ ભજનો મળે છે. પુત્રો : નાનજી અને હરજીવનદાસ. સવાભગતનું અવસાન: ઈ. સ. ૧૯૬ ૧ વૈશાખ વદી અગિયારસ. જગ્યાના ગાદીપતિ હરજીવનદાસના પુત્ર : બળદેવદાસજી થયેલા.
સભામાં શ્રોતા સોઈ જન મળે,
જરાયે અક્ષરજ્ઞાન ન મેળવ્યું હોય છતાં ગુરુગમથી, કેવળ મૂંગા, બહેરા, નકટા, આંધળા પ્રભુની ખોજમાં ફરે,
સંતસમાગમ, સહજસાધના ને ‘ભજનથી જેના આંતરચક્ષુ ખુલી ગયા સભામાં શ્રોતા સોઈ જન મળે. હોય ને આત્મસાક્ષાત્કારથી ‘શબ્દ' સાંપડ્યો હોય એની વાણી જ્ઞાનની વક્તા પુરુષનો વેશ જ બહેરો, વેદ વાણી ઓચરે,
પરમોચ્ચ કક્ષાએ પહોંચે એમાં નવાઈ શાની? સંતોની સહજસાધનામાં પ્રેમ થકી પરને પરમોદે પણ પોતે નહીં સાંભળે...
પ્રથમ મહત્ત્વ અપાયું છે માનવદેહને, સ્પર્શ, રૂપ, રસ અને ગંધ એ સભામાં શ્રોતા સોઈ જન મળે...
ચિત્તના પાંચ વિષયોને તાબે રહીને આજનો શબ્દ માનવી સુખદુઃખની
ઘટમાળમાં અહીંતહીં આથડે છે, મનોનિગ્રહ દ્વારા જ એને સ્થિરતા સત અસત બે ય શબદની, મૂંગો પરીક્ષા કરે,
મળે. ભલી બૂરીનું ભાન ખરું પણ મુખથી ના ઓચરે...
પાંચ વિષયને જેણે પલટાવી લીધા રે, શબ્દાર્થમાં જેની સુરતા માણે રે; સભામાં શ્રોતા સોઈ જન મળે..
નિરર્ભ નિશાનમાં નિશદિન રમતા, તે નર અલખને લખી જાણે રે...' અત્તર ફૂલેલ કળી કેવડો, તે નકટાની નજરે ચડે,
પણ અલખને લખવા આપણી સામાન્ય બોલી કે ભાષા કામ નથી પદારથ પરખે ખરો પણ, બાસ જરૂરી ના મળે...
આવતી, એ માટે તો આશરો લેવો પડે અવળવાણીનો. ગૂઢ રહસ્યાત્મક સભામાં શ્રોતા સોઈ જન મળે...
ઊક્તિઓની આ પરંપરાના મૂળ છેક વેદો સુધી પહોંચે છે પણ સંતવાણી અંધો સુગંધી સરવે લેવે, ખાસ ખુશબોઈને કળે,
પ્રવાહમાં કબીર એના વિશિષ્ટ ને વિરલ પુરસ્કર્તા છે. કબીર-ગોરખની ભભકામાં ભરપુર રહે પણ વસ્તુ નજરે નવ ચડે...
અવળવાણી શબ્દ ફેરે-ભાષા ફેરે આજ સુધીના તમામ ભજનિક કવિઓ સભામાં શ્રોતા સોઈ જન મળે... સુધી વિસ્તરતી રહી છે. શીત ઉષ્ણને સહન કરી, મહા અજર જરણા કરે,
જીવનવ્યવહારમાં કેવી વિચિત્રતાઓ છે એની સમજણ આપતું આ ત્રણે ઋતુની ખમે તીતીક્ષા, દુ:ખથી કદી નવ ડરે..
ભજન આંખ, કાન, નાક, જીભ અને ત્વચા એ પંચેન્દ્રિય દ્વારા માનવીને સભામાં શ્રોતા સોઈ જન મળે.. થતાં જ્ઞાન અને એની મર્યાદાઓ દર્શાવે છે. આખા જગતમાં આ પાંચ જિગનાસુ, છઠ્ઠો પંડિતાઈ કરે
પરમાત્માની ખોજમાં નીકળેલી આ પાંચે ઈન્દ્રિયની જમાતના લક્ષણો ઉપાગ કરે આપું ટાળવા પણ ઊલટું અંગમાં ફળે...
કેવાં છે. સંસારસભામાં મૂંગો, બહેરો, નકટો, આંધળો વગેરે પાત્રો સભામાં શ્રોતા સોઈ જન મળે.
પોતપોતાની રીતે દરેક વસ્તુને મૂલવવાનો પ્રયાસ કરે છે પણ એ પાત્રો
જેના તાબામાં છે એ છઠું પાત્ર-માલિક મન એ તમામને એક થવા આ આંટી કોઈ વિરલા કાઢે, જે પારખ સતગુરુ મળે,
દેતું નથી એટલે જુદા જુદા વિષયોમાં આમતેમ અથડાયા કરે છે. હારજીત હારે તો પલમાં અવિચળ પદવી ફળે...
વેદવાણી ઉચ્ચારનારી જીભ બીજાને ઉપદેશ આપે છે. પણ પોતે સભામાં શ્રોતા સોઈ જન મળે..
તો બહેરી જ છે! પોતે જે બોલે છે તે સાંભળી શકતી નથી, સાંભળવાનું આ પાંચને જે પરમોદે, પાંચે લાવે એક ઘરે,
કામ તો કરે છે કાન. એ કેવું-કેટલું સાંભળે છે એની જાણ જીભને દાસ સવો એવા હરિજન સે'જે સે'જે ભવજળ તરે..
ક્યાંથી થાય? સભામાં શ્રોતા સોઈ જન મળે.. કાન સાચા-ખોટા શબ્દની પરીક્ષા કરી શકે છે પણ તે છે મૂંગા.
Tદાસ સવો પોતાનો પ્રતિભાવ નથી આપી શકતા. આંખ સુગંધિત પુષ્પો, અત્તર,
