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छोडकर देव पर्याय को प्राप्त होगया तब उसके मनुष्य पर्याय का तो नाश और देव पर्याय का उप्ताद माना जाता है किंतु जीवद्रव्य की धौव्यता दोगों पर्यायों में सदाप रहती है अतण्व द्रव्यत्व की अपेक्षा जीवद्रव्य नित्य है और पर्याय की
अपेक्षा से जीवद्रव्य अनित्य है. प्रश्न-जीव द्रव्य अनादि क्यों है ? उत्तर ---इसके कारण की अनुपरधना है क्योंकि जिन कायां
का कारण सिद्धये कार्य अपनी अनादिता सिद्ध नहीं कर सके अन जिन २ पदार्थों के कारणता
का अभाव माना जाता है वे पदार्थ अनादि होते हैं प्रश्न --अनादि रिम पहते हैं उत्तर --जिसकी आद उपर ध न हो प्रश्न -रोमा कोई रात दो ? उत्तर से जीवद्रव्य यो ही ले लीनिये क्योंकि यह द्रव्य
भी अनादि माना गया है प्रश्न -इसके अतिरिक्त कोई अन्यभी हेतु है । उत्तर --हा जैसे आकाशास्तिकाय वा धर्मास्तिकाय, अध.
मास्तिकाय इत्यादि प्रश्न -जीवनय
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