________________
महाकवि ज्ञानसागर के संस्कृत-प्रभ्थों में भावपक्ष
अनुभवानिलजालसमीरिते हृदयसारगभीरंसरस्वति । जनिमवापमवापदीरणः स्फुटविचार तरङ्गततिः सती ॥ क्षरणरुचिः कमला प्रतिदिङ, मुखं सुरधनुश्चलमेन्द्रियकं सुखम् । बिभव एष सुषुप्तिविकल्पवग्रहह उदयमदोऽखिलमध्रुवम् ॥ युवतयो मृगमञ्जुललोचनाः कृतरवा द्विरदा मदरोचनाः । लहवित्तरलास्तुरगावचमू समुदये किमु क्भपनेऽप्यमूः ॥ १ (ख) ऋषभदेव से धर्मस्वरूप सुनकर जयकुमार तपस्वी हो जाते हैं, मोर अपने वस्त्र इत्यादि परिग्रह का परित्याग कर देते हैं । पुनः निवृत्ति के मार्ग पर प्रग्रसर हो जाते हैं :
-:
"सदाचारविहीनोऽपि सदाचारपरायणः । स राजापि तपस्वी सन् समझोप्यक्षरोधकः ॥ हैरयेवरयाव्याप्तं भोगिनामधिनायकः । महीनः सर्ववत्तावत्कञ्चुकं परिमुक्तवान् ॥ पंचमुष्टिस्फुरदुष्टि प्रवृत्तोऽखिलसंयमे । उच्चखान महाभागो वृजिनान्वृजिनोपमान् ॥ कृताभिसन्धिरम्यंगनी रागम हितोदय: । मुक्ताहारतया रेजे मुक्तिकान्ताकरग्रहे ॥ प्रायश्चित्तं चकारंष विनयेन समन्वितम् । स्वाध्यायसहितं धीरा परिणामानुयोगवान् ॥ मारवाराभ्यतीतस्सन्नथो नोदलतां श्रितः । मारवाराभ्यतीतस्सन्नयो नोदलतां श्रितः ।
निवृत्तिपयनिष्ठोऽतिवृत्ति संख्यानवानभूत् । "३
(ग) तपस्या को अङ्गीकार कर लेने पर जयकुमार में क्षमाशीलता, मृदुता, सरलता, पवित्रता, निर्भीकता, तेजस्विता, त्याग, वैराग्य, तत्वज्ञान के प्रति रुचि इत्यादि गुरण वृद्धि को प्राप्त हो जाते हैं :
“क्षमाशीलोऽपि सन् कोपकरणे कपरायणः । बभूव मावोपेतोऽप्यतीव दृढधारणः ॥ प्याजश्रिया नित्यं समुत्सवक्रमङ्गतः । पाचनप्रक्रियोऽप्यासीत्तदा शोचपरायणः ।। श्यामतां नान्वगाचित् सत्यानुगतवृत्तिमान् । यमाभीत एवासीत्संयमप्रभयान्वितः ॥
१. जयोदय, २५१-४
२
वही, २८।५-१०
