________________
વિલેપનના સુખ સાથે સરખામણી થઈ શકે એમ નથી.
જ્ઞાનમગ્નનું સુખ અતીંદ્રિય હોવાથી વાણીને વિષય બનતું નથી. તથા એ સુખ આધ્યાત્મિક હેવાથી સ્વાભાવિક છે, જ્યારે પ્રિયા-આલિંગનનું અને ચંદન વિલેપનનું સુખ કૃત્રિમ છે. આથી એ સુખની પ્રિયા-આલિંગનના અને ચંદન–વિલેપનના સુખની સાથે સરખામણી થઈ શકે જ નહિ.
शमशैत्यपुषो यस्य विषोऽपि महाकथा ।
किं स्तुमो ज्ञानपीयूषे तत्र सर्वाङ्गमग्नताम् ? ॥७॥ " (૭) ય. – જે જ્ઞાનામૃતના વિ. – બિંદુની પણ # – ઉપશમ શીતળતાને પોષનારી મ–મેટી વાર્તાઓ (છે) તત્ર જ્ઞાનપીયૂષે –તે જ્ઞાનરૂપ અમૃતને વિશે સ.–સર્વ અંગે મનપણની નિમ્ – શી રીતે તુમ-સ્તુતિ કરીએ.
(૭) રામ રૂપ શીતલતાની પુષ્ટિ કરનાર જે જ્ઞાનામૃતના બિંદુની પણ મહા કથા છે, તે જ્ઞાનામૃતમાં સંપૂર્ણ પણે મગ્નતાની શી રીતે સ્તુતિ કરીએ?
જેને જ્ઞાન રૂપ અમૃતનું બિંદુ પણ પ્રાપ્ત થયું છે તેના સુખનું વર્ણન કરવું કઠીન છે તે જેને સંપૂર્ણ પણે જ્ઞાનામૃતની પ્રાપ્તિ થઈ છે તેના ૮ અધ્યાત્મ. અ. ૨ ગા. ૧૩.
