Gyansara

Author(s): Rajshekharvijay
Publisher: Aradhana Bhavan Jain Sangh

Page 241

૨૨૮]
૩૨ સર્વનયાશ્રય અષ્ટક
પર પ.- વાદ
નરેને
અને અનુભવ છે (અથી)
पृथग्नया मिथः पक्ष-प्रतिपक्षकदर्थिताः ।
समवृत्तिसुखास्वादी, ज्ञानी सर्वनयाश्रितः ॥२॥ . (૨) પૃ.– જુદા જુદા નો મિથ: – પરસ્પર પ.- વાદ અને પ્રતિવાદથી વિડંબિત છે. (આથી) સમ.– મધ્યસ્થપણાના સુખને અનુભવ કરનાર જ્ઞાની – જ્ઞાની છે. – સર્વ નોને આશ્રિત (–માનનાર) હોય.
(૨) (અન્યનયથી નિરપેક્ષ) જુદા જુદા ન. પરસ્પર વાદ–પ્રતિવાદથી વિટંબણુ પામેલા છે. આથી મધ્યસ્થભાવના સુખનો આસ્વાદ કરનાર જ્ઞાની સર્વનને સ્વીકારે છે. અર્થાત્ દરેક નય પિતપિતાના અભિપ્રાયે સાચા છે એમ માનીને-કેઈ પણ નય પ્રત્યે દ્વેષભાવ ન રાખે.
આથી જ કહ્યું છે કે– “હે નાથ ! પરસ્પર પક્ષ–પ્રતિપક્ષ ભાવથી અન્ય પ્રવાદ દ્વેષયુકત છે, પણ સર્વનને સમાનપણે ઈચ્છનાર આપને સિદ્ધાંત પક્ષપાતી નથી.”૧૪૫
नाप्रमाणं प्रमाणं बा, सर्वमप्यविशेषितम् । विशेषितं प्रमाणं स्या-दिति सर्वनयशता ॥३॥
(૩) સમfપ – બધાં ય વચને સ. – વિશેષરહિત (હોય તો) ને મ. – એકાંતે અપ્રમાણ નેથી, થા – અથવા ૧૫ અન્ય વ્ય. ઠા. ગા. ૩૦