Gyansara

Author(s): Rajshekharvijay
Publisher: Aradhana Bhavan Jain Sangh

Page 255

૨૪૨ ]
ગ્રંથકાર પ્રશસ્તિ
જ્ઞાનનું જ કાર્ય છે. ચાગ ક્રિયા-જ્ઞાન ઉભય રૂપ છે. જ્ઞાનનયની દૃષ્ટિએ ક્રિયાના જ્ઞાનમાં સમાવેશ થઇ જવાથી જ્ઞાનની સિદ્ધિથી ( ક્રિયા–જ્ઞાન ઉભય રૂપ ) યાગની સિદ્ધિ થાય છે. આ દૃષ્ટિએ અહી કહ્યું કે ચાગની સિદ્ધિ માટે જ્ઞાનનયમાં દૃષ્ટિ રાખવી. જ્ઞાનનયની દૃષ્ટિએ ક્રિયા જ્ઞાનનુ કાર્ય હાવાથી, યાગની સિદ્ધિ માટે જ્ઞાનનયમાં દૃષ્ટિ રાખવી એનેા ભાવ એ થયેા કે, ક્રિયા-જ્ઞાન રૂપ ચાગની સિદ્ધિ માટે જ્ઞાનપૂર્વક ક્રિયા કરવી.
॥ અથ પ્રથત્રરાન્તિઃ ॥
सिद्धिं सिद्धपुरे पुरन्दरपुरस्पर्धावहे लब्धवान्, चिद्दीपोऽयमुदारसार महसा दीपोत्सवे पर्वणि । एतद्भावनभावपावनमनश्चञ्श्चच्चमत्कारिणां, तैस्तैर्दीपशतैः सुनिश्चयमतैर्नित्योऽस्तु दीपोत्सवः | १ |
G
-
(૧) યં – આ ( પ્રસ્તુત ગ્રંથ ) વિદ્દીવ: – જ્ઞાનરૂપ દીવા પુ. – ઈંદ્રનગરની સ્પર્ધા કરનાર સિ. – સિદ્ધપુરમાં ૩.મહાન અને મનહર મહાત્સવપૂર્ણાંક લી. ૧.—દીવાળી પર્વમાં સિદ્ધિ હૈં. – પૂર્ણ થયા. .- આ ગ્રંથની ભાવનાના રહસ્યથી પવિત્ર થયેલા મનના ચમતા ચમત્કારવાળા જીવાને ૩. - શ્રેષ્ઠ નિશ્ચયનયને ષ્ટિ તૈઃ સૈઃ – તે તે ઇં. − સેંકડો (જ્ઞાનરૂપ) દીવાઓથી ટી. – દીવાળીના ઉત્સવ નિત્યઃ – સદા અસ્તુ હા.
.
-