________________
૧૦૦ ]
એવું જ્ઞાન થયું, રુચિ (સિગારેટને છેડી દેવાની ભાવના) પણ થઈ, છતાં જો તે સિગારેટને છેડે નહિ તો એ જ્ઞાન અને રુચિ શા કામનાં ? જે વસ્તુ પેાતાનુ કાર્ય ન કરે-ફળ ન આપે તે વસ્તુ શા કામની ? એટલે અમે અહી આવાં જ્ઞાનરુચિને માનતા જ નથી. હા, જો એ ખરેખર સિગારેટ પીવાનુ ાડી દે તા અમે એનાં જ્ઞાન— રુચિને માનીએ. પ્રસ્તુતમાં જ્ઞાન–શ્રદ્ધાનું ફળ કાં નિજ શુદ્ધ સ્વભાવમાં રમણુતા રૂપ ચારિત્ર છે. આથી જ્યાં સુધી નિજ શુદ્ધસ્વભાવમાં રમણતા ન આવે ત્યાં સુધી અમે દર્શન-જ્ઞાન માનતા જ નથી. આ જ હકીકત પૂ. ઉપાધ્યાયજી શ્રી યશે।-વિજયજી મહારાજ હવે પછીના એ શ્લેાકેાથી સ્પષ્ટ કરે છે.
૧૩
મૌન અષ્ટક
यतः प्रवृत्तिर्न मणौ, लभ्यते वा न तत्फलम् । अतात्त्विकी मणिज्ञप्ति - मणिश्रद्धा च सा यथा ॥ ४ ॥ तथा यता न शुद्धात्म-स्वभावाचरणं भवेत् । फलं दोषनिवृत्तिर्वा न तज्ज्ञानं न दर्शनम् ॥५॥
-
-
-
(૪–૫) યથા – જેમ યતઃ – જેથી મળ – મણિમાં . – પ્રવૃત્તિ હૈં – ન ( થાય ), વ – અથવા ત. – પ્રવૃત્તિનુ′′ ફળ ૬૭. -~ મળે નહિ, સા – તે મૈં. – મણિનું જ્ઞાન - અને – મણિની શ્રદ્ધા જ્ઞ. – અવાસ્તવિક છે. (૫) તથા—
