________________
૯૬].
૧૩ મૌન અષ્ટક
એક જ છે. પ્રસ્તુતમાં સમ્યકત્વ મનનું–મુનિધર્મનું કારણ છે. આથી નિશ્ચયનયની (એવંભૂત નયની દષ્ટિએ સમ્યકત્વ અને મૌન જુદા નથીએક જ વસ્તુ છે. આનો અર્થ એ થયો કે સમ્યકત્વ એ જ મુનિપાડ્યું છે, અથવા મુનિપણું એ સમ્યકત્વ જ છે. એવું મૌન અને સમ્યકૃત્વ (મુખ્યતયા સાતમે ગુણસ્થાને) અપ્રમત્ત મુનિને હેય છે.૫૪
आत्माऽऽत्मन्येव यच्छुद्ध, जानात्यात्मानमात्मना । सेयं रत्नत्रये ज्ञप्तिरुच्याचारकता मुनेः ॥२॥
(૨) બારમા – આત્મા કામના – આત્માથી સામનિ– આત્મામાં પૂર્વ – જ શુદ્ધ – કર્મોપાધિ રહિત સામાનં – આત્માને – જે બા.- જાણે છે માં – તે રૂચે - આ ૨. જ્ઞાન-દર્શન–ચારિત્ર રૂ૫ ત્રણ રત્નમાં જ્ઞ. – જ્ઞાન-શ્રદ્ધાઆચારની અભેદ પરિણતિ મુને – મુનિને હેય છે.
(૨) આત્મા આત્માથી આત્મામાં જ શુદ્ધ આત્માને જાણે એ જાણવું) જ્ઞાન-દર્શન–ચારિત્ર રૂપ ત્રણ રત્નો વિશે જ્ઞાન, રુચિ અને આચારની એક્તા છે. આવી એક્તા મુનિને હોય છે. ૫૪ આચા. અ. ૫ ઉ. ૩ સ. ૧૫૫, શ્રી સીમંધર સ્વામીનું
સવાસે ગાથાનું સ્તવન ત્રીજી ઢાળ ગાથા ૨૬, અ. * સી. “ગા. ૧૫૭.
