________________
૫. જ્ઞાન અષ્ટક
[૩૭
-પર્યાયમાં રમણતા અહિતકર છે. મુનિના શ્રુતજ્ઞાનને સંક્ષેપથી આ સાર છે. સંક્ષેપથી સારવાળું આ જ્ઞાન મુનિના આત્માને પરમ સંતોષ આપે છે. આથી મુનિ બાહ્ય ભાવમાં ન રમતાં કેવળ સ્વભાવમાં જ રમે છે. अस्ति चेद ग्रन्थिभिज्ज्ञान किं चित्रैस्तन्त्रयन्त्रणैः ?। प्रदीपाः कोपयुज्यन्ते तमोघ्नी दृष्टिरेव चेत् ? ॥६॥
(૬) –જે . –ગ્રંથિભેદથી થયેલું જ્ઞાન સ.–છે (તે) વિગૅ – અનેક પ્રકારના ત. – શાસ્ત્રના બંધનથી વિમ્ – શું ? – દે. – આંખ જ ત.- અંધકારને હણનારી (છે તો) પ્ર.–દીવાઓ ઊં– ક્યાં ૩.– ઉપગી થાય ?
(૬) જે ગ્રંથિના ભેદથી ઉત્પન્ન થયેલું આત્મ પરિણતિવાળું જ્ઞાન છે તે વિવિધ પ્રકારના શાસ્ત્રોના બંધનનું શું કામ છે? જો૨૫ દષ્ટિ જ અંધકારને નાશ કરનારી છે. તો દીવાઓની શી જરૂર ?
દીપક અંધકાર દૂર કરવાનું સાધન છે. આથી જેની આંખ જ અંધકારને નાશ કરતી હોય તેને
૨૫ ઘુવડ, ભૂત વગેરે રાત્રે ફરનારા પ્રાણિઓની દષ્ટિ
–આંખ સ્વયમેવ અંધકારને નાશ કરવાની શકિતવાળી હોય છે.
