________________
Vada ]
Gañadharavada
.: 361 :
स्थानं नभ एव, तस्य च नित्यत्वाद् विनाशो न युक्तः, तदभावे च कुतः पतनं मुक्तस्य ? । कर्म चात्मनः पतनादिक्रियाकारणम् , मुक्तस्य च कर्माभावात कुतः पतनक्रिया । या च समयमेकमस्याप्युध्वं गतिक्रिया, तस्याः कारणं " लाउ य एरंडफले" इत्यादिना दर्शितमेव । पुनःक्रिया च मुक्तस्य नास्ति, कारणाभावात् । निजप्रयत्न-प्रेरणा-ऽऽकर्षण-विकर्षणगुरुत्वादयो हि पतनकारणम् , तत्संभवश्च मुक्तस्य नास्ति, हेतोरभावात् , इति कुतोऽस्य पतनम् ? । इति ॥ ३०९ ॥ (१८५७ ) ॥
D. C.-Even if sthāna were taken to be distinct from siddha it is not proper to believe that siddha falls from the sthāna, which itself is destructible. Since sthāna is nitya like ākās'a, it would never meet destruction. In the process of falling, Karma is the essential factor. Now, since muktātmā is free from Karma, the process of falling cannot come into existence for want of Karma Moreover, impellation by ones' own efforts, attraction, repulsion and weightiness etc. are also important causes of-the patana kroyā, but since all of them are absent in muktātmā, the patana of muktātina from its sthāna is not possible from that view point also. ॥ 309 ॥ ( 1857 ) !
__Besides, निच्चथाणाओ वा वोमाईणंपडणं पसज्जेज्जा ।
अह न मयमणेगंतो थाणाओऽवस्स पडणं ति ॥३१०॥(१८५८) Niccathānão vā vomāînampadanam pasajjejjā 1 Aha na mayamaneganto thānāo'vassa padanam tin 310॥ (1858) [नित्यस्थानाद् वा व्योमादीनां पतनं प्रसज्येत ।
अथ न मतमनेकान्तः स्थानादवश्यं पतनमिति ॥ ३१० ।। (१८५८) Nityasthānād vă vyomādînām patanam prasajyeta / Atha na matamanekāntaḥ sthānādavaśyam patanamiti 1310(1858)]
Trans.-310 Or, if the fall from permanent abode (IS admitted ) the fall of sky will also be caused. And, if that is
