________________
Vada ] Gañadharavāda
.: 391 : various Veda-padas having contradictory senses. The Vedapadas are as follows:
(1) “ Nārako vai esa jāyate yah s’ūdrānnamas'nāti ” etc. (2) " Na ha vai prretya nārakah santa " etc.
According to you, the interpretation of these sentences is this
(1) “ A brāhmana who eats the food of s'udras becomes
a nāraka” (This proves the existence of hellish
denizens.) (2) “ In fact, there is nothing like nārakas in the
next world ” This refutes the existence of nārakas. But you have not grasped the real import of those Veda-padas. 11339||(1887)
Here I give their full significance-- तं मन्नसि पच्चक्खा देवा चंदादओ तहन्ने वि। विजा-मंतोवायणफलाइसिद्धीए गम्मति ॥ ३४० ॥ (१८८८) जे पुण सुइमेत्तफला नेरइय त्ति किह ते गहेयवा। सक्खमणुमाणओवाऽणुवलंभा भिन्नजाईया? ॥३४१॥ (१८८९) Tam mannasi paccakkhā devā candādao tahanne vi 1 Vijja-mantovāyanaphalaisiddhie gammanti ॥ 340 ॥ ( 1888 ), Je puna suimettaphalā neraiya tti kiha te gaheyavvā i Sakkhamanumānao va'nuvalambha bhinnajalya? ॥ 341 ॥ (1889)
[ त्वं मन्यसे प्रत्यक्षा देवाश्चन्दादयस्तथान्येऽपि । विद्या-मत्रोपायनफलादिसिद्धेर्गम्यन्ते ॥ ३४० ॥ ( १८८८ ) ये पुनः श्रुतिमात्रफला नैरयिका इति कथं ते ग्रहीतव्याः । साक्षादनुमानतो वाऽनुपलम्भाद् भिन्नजातीयाः ? ॥३४१॥ (१८८९).
