________________
Vada ]
Gaṇadharavada
•: 369 :•
तथा, किमु प्रने, मूर्ति - जराम् अमृतमर्त्यस्येति - अमृतत्वं प्राप्तस्य मर्त्यस्य पुरुषस्येत्यर्थः, अमरणधर्मिणो मनुष्यस्य किं करिष्यन्ति जरा - व्याधयः ? इति भावः । अत्रापि देवसत्ताप्रतिपत्तिः । " को जानाति मायोपमान् " इत्यादीनि तु देवाभावप्रतिपादकानि । अतस्तव संशयः । अयुक्ताश्चायम्, यतोऽमीषां वेदपदानामर्थं त्वं न जानासि चशब्दाद् युक्तिं च न वेत्सि । एतेषां हि वेदपदानां नायमर्थो यस्तवाभिप्रेतः किन्त्वयम् - वक्ष्यमाणलक्षण इति ॥ ३१८ ॥ (१८६६ )
,
ܪ
D. C.-O long-lived Maurya! your doubt about the existence of gods is due to your hearing various sentences of Vedas.
The sentences are such as
(1) "Sa eṣa yajnayudhî yajamāno'njasa svargalokam gacchati etc.
(2) "Apama somam amṛitā abhūma agaman jyotiravidāma devan kim nūnamasmat triņavadarātiḥ kimu murtimamritamartyasya etc. As well as,
>>
""
47
"
(3) “ Ko jänati māyopamān girvānā nindra-Yama-Varuna Kuberadin?" etc.
According to you, interpretations of these sentences would be as follows:--
(1) This host armed with the weapon of sacrifice reaches the region of heaven immediately. (This leads to prove the existence of gods)
( 2 ) By drinking soma, they became gods, went to heaven, and attained the divine status. These divinities will banish maladies and mortality by virtue of their amritatava. (These sentences are also used in support of the existence of divinites.)
