________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
તત્ત્વજ્ઞાન
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦
છે. આવી રીતનુ આમાં રહસ્ય છે. આમાં મિજાજ પણ છે કે તે વન ફકત હું જ કરી શકું છું”
તપસ્વીઓને કારુણ્યની જરૂર નથી. જ્ઞાની પૂ છે. તેમને પણ કારુણ્યની જરૂર નથી. જે લેકે ન પુછ્યું ન જાપન સૈન્ય ન ગુલમ્ न मंत्रो न तीर्थ न वेदा न यज्ञाः । अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता, વિધવાનંદ્વઃ શિવમ્ શિવમ્ । આવું મેલવા લાગે તેમને કારુણ્યની જરુર નહિ. આવી રીતે જ્ઞાની ભક્તને કારુણ્યની જરૂર નથી કારણુ ભગવાન તેની જોડે ચાલે છે. કચોગીએ તે રોકડીયા છે. કર્માંચારીઓનું વર્ણન કઇ માટુ નથી. પણ તેમને કારુણ્યની જરૂર નથી. (Law of Justice) કર્મીના ન્યાય મુજબ તે ખાતા રહ્યા છે. તેથી તેમને કારુણ્યની જરૂર નહિ.
મેં કંઇ કર્યુ” નથી તે મારે ભાગવવાનું છે અને કર્યુ છે તે મારે ભાગવવાનું નથી હું એવા ચક્રમ માણસ છું', પિત્તેજીતુ વા મનતે મામ્ અનન્યમાત્ આવા હું છુ. મારી જાતી, મારા વ જુદો છે. તેથી મારૂં' વર્ણન જુદું છે.
આ પ્રસ્તાવનામાં શંકરાચાય વિનય દેખાડે છે અને સામર્થ્યનું પણ વર્ણન કરે છે. આત્મિક સંબંધમાં પ્રેમ કરે અને ‘ખા’જ તે પ્રેમ કરી શકે. બાપા ગુણ જોઇને પ્રેમ કરે, જેને શત્રુ નથી તેને બા
વધારે માને.
એ છેકરા હાય-તેમાં એક છેકર ત્રિભુવન ગજાવતા હાય, તે જોઇને ખાને આનંદ થાય. તેના ઉપર ખાને પ્રેમ ઢચ, પશુ જે છેકરાને કોઈ પૂછતુ નથી તેના ઉપર ખા વધારે પ્રેમ કરે. કારણ ખાને લાગે કે તેને કેણુ પ્રેમ આપશે? આવીરીતે ભૂલેશ્વરમાં દસ × દસની ઓરડીમાં રહેનાર મફતલાલની ગતિ શું? તિત્ત્વ ગતિસ્ત્વ મેળા મવાનિ-કારણ તે કારુણ્યના વિષય છે. ફર્સ્ટક્લાસના લેાકેાએ કરેલા વર્ણનમાં જે ઊભુપ છે તે હું પૂરી કરૂ છુ. આમ શંકરાચાય ને કહેવાનું છે. આમાં વિનય પણ છે અને મિજાજ પણ છે, આ
For Private and Personal Use Only
