________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૪
www.kobatirth.org
તત્ત્વજ્ઞાન
'
માજે આપણે સમજીએ છીએ કે ધા વિષયેા બુદ્ધિના છે તેથી કહીએ કે ‘ભગવાન છે તે સિદ્ધ કરે.’ બુદ્ધિને જીવનમાં જરૂર સ્થાન છે, પરંતુ એને પણ લક્ષ્મણરેષા છે. બુદ્ધિ ને લક્ષ્મણરેષા એળગે તો રાવણુના હાથમાં પડે. સાક્ષા વિપત્તિાશ્ર્વ રાક્ષના વ વેવસ્
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વેદાએ પ્રભુના ગુણગાન ગાયા છે પણ ઘણા ગુણા જ્ઞાનને અગેાચર છે. તેનુ કારણ છે. વેદો જો ભગવાને પોતે ગાયા હાય તો ભગવન પોતે પેાતાના બધા ગુણ્ણા ન જ ગાય; તેથી વેદો પૂર્ણત ભગવાનનુ ગુણગાન ન કરે. અણસમજુને સમજાવવા માટે થેડું ઘણું વર્ણન કરે પણ તે ચેાથા ભાગનું જ હાય. સજ્જન માણસ પેાતાનું કામ ગાશે તેા રૂપિયાનું કામ કર્યું શે તે ચાર આનાનુ દેખાડશે અને ખીજાનું કામ ગાવુ હશે તે ચાર આનાનું કામ હોય તે રૂપિયાનું કરી દેખાડશે. સજ્જન માણસને એ સ્વભાવ છે કે વર્તુળ પરમાણુ પર્વતિશ્રૃત્યમાન: બીજાને ગુણુ પરમાણુ જેટલેા હાય તા પર્વત જેટલેા કહે. આવી રીતે ભગવાન પોતાનું વન સંપૂર્ણ ન કરે તે નૈસર્ગિક છે. આમ વેદોને ખાર આનાનુ ગુણુવન અગેાચર છે. તેથી ઋષિઓને વૈદે ભગવાન પાસેથી મળ્યા હેાય તે તેમાં ભગવાનનું પૂરૂં વર્ણન નથી. ભેગી વર્ણન કરે તે તે સ્વાથી હાવાથી સાચું હેતુ નથી. સ્વાથી માણુસને શેઠ પાસેથી પૈસા કઢાવવાના હોય તેથી જ્ઞાન યથા ઔાતિ ધનવન્ત બંને་-પણુ તે વર્ણન ખરેાબર ન હેાય, કારણ તેને પૈસા કઢાવવાના ડ્રાય. આવી જ રીતે કોઈ વ્યાખ્યાનમાળા ગેાઠવે અને તેમાં વ્યાખ્યાન એઠવવાનું હોય તે ખખ વર્ણન કરે. તે કહેઃ ‘તમારી વાણી સાંભળવા લેકે આતુર છે.’ આ બધું ખાટું છે. એ વર્ણન કરે છે કારણુ એક વખત એને વ્યાખ્યાનકારને ઉપાડી જવા છે, આવી જ રીતે ભાગી લેકે ભગવાનનું વર્ણન કરે તે વર્ણન જ નથી. તે કહેશે કે, ‘ભગવાન! તમે દાની છે, પતિતપાવન છે' પણ તે ખજું ખાટું વર્ણન છે. આમ ભેગી હારૂ વન ન કરી શકે.
જ્ઞાનીએ તારાથી આધા રહે છે. તેથી તે તારી પાસે આવતા નથી અને તે તારૂ
For Private and Personal Use Only
જ્ઞાનીએ પૂર્ણ છે વર્ણન પૂર્ણતઃ કરી
