________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આનદલહરી
૧૦૫
આજે શકરાચાર્ય સામાન્ય માનવની ભૂમિકા લઈને કહે છે કે, લેઢાના પારસમણિ જોડે સંબંધ આવે તે તે સેાનું થાય છે. આ જગતને માન્ય આવી રીતની વાત છે. તેવી જ રીતે ખીજું એક દૃષ્ટાંત આપીને કહે છે કે રસ્તા ઉપરનું ગટરનું પાણી જ્યારે ગગાના આધમાં ભળી જાય ત્યારે તે જ ક્ષણે તે શુચિ થાય છે, આવી જ રીતે તત્ સત્ એટલે જુદી જુદી જાતાના પાપાના લીધે મારૂં અતઃકરણ મલન થયું છે; પણ તારા પ્રેમમાં હું આસક્ત થઇ ગયા પછી તે સ્વચ્છ, શુદ્ધ એટલું જ નહિ, તે પવિત્ર કેમ ન થશે? અમેાટિયામાં પવિત્રતા છે. લેન્ડ્રીમાં ધાયેલાં કપડાં સ્વચ્છ હશે, પણ તે પવિત્ર નહિ; પરંતુ માનું વસ્ત્ર કદાચ તેટલું સ્વચ્છ ન હશે, થાતું મેલું હશે તા પણુ તે પવિત્ર. માનુ વસ્ત્ર સ્વચ્છ–સારૂ છે કે નહિ આ સવાલ નથી પણ તે પવિત્ર છે. માના વસ્ત્રમાં ત્યાગનું દન છે; માના વસ્ત્રની પછવાડે તપ છે. આવી રીતે કેટલાક જીવના સ્વચ્છ દેખાય પણ તે પવિત્ર ન હાય. શંકરાચાય કહે છે કે એક વખત હું તારા પ્રેમના એધમાં આવી ગયા તે માશ જીવનમાં પવિત્રતા કેમ ન આવે?
સામાન્ય માણસ કહે કે, ‘હું પાપી છું.’ તેમાં શંકા જ નથી; પશુ ખા! તું મારી ઢાલ છે. જો તુ મારી ઢાલ છે તા હું શા માટે ખાપડી થાઉં? અને શા માટે રડું? એક વખત વાત ચાલતી હતી ત્યારે બહેનેાએ મને સંભળાવ્યું કે, જેની આા છે તે માપડો ન થાય. ખા મરી જાય તેા ખાપ છેાકરાને સંભાળી શકતા નથી, પરંતુ ખાપ મરી જાય તે બા છેડા આંધીને ઊભી રહે છે અને ગમે તેટલી મૂશ્કેલીઓ આવે તે સામના કરે છે. આવી રીતે ‘તુ–મારી આ’ યાં સુધી ઊભી છે ત્યાં સુધી તુ મારી ઢાલ છે તેથી હું પાપથી ડરતા નથી અને મને રડવાનુ` કારણુ નહિ–કારણુ તુ સમ છે.
'
છેકરી ઘરમાં ઘડાથી રમતા હાય અને દડા અરીસાને વાગે અને અરીસા તૂટી જાય; રાતે બાપા ઘેરે આવે ત્યારે પુછે કે, અરીસે કાણે તાડ્યો? તે બા પહેલુ' કહી નાખે કે ‘મે’ તેડ્યો.' પછી કહે
'
કે, મેં છેકરાને દડા નાખવા કહ્યું-તેથી તેણે કડો નાખ્યા અને દડ આડા જતાં અરીસેા તૂટી ગયા.' આમ ખા છેકરાની ઢાલ છે, તેથી
For Private and Personal Use Only
