________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આનન્દલહરી
૧૫૫
માગણી છે, અને જીવ ત્યાગ કરી શકતું નથી તે એની દુર્બળતા છે. પ્રેમમાં સર્વવની હોળી કરવાની તૈયારી હેવી જોઈએ; પણ તે અમારાથી બનતું નથી. ભગવાનને માટે ત્યાગ કરવાની અમારી તૈયારી નથી. અરે ! એક ટંકનું ભેજન છેડવાની અમારી તૈયારી નથી. કોઈ પૂછે કે, “કેમ ભાઈ ! શ્રાવણ મહિનામાં એકટાણું કરે છે?” તે કહીએ છીએ કે, “નથી થતુ, પ્રેમશકિતમાં જે ત્યાગ છે તે ત્યાગ જીવ લેવાવાળે હોવાથી અમારા માટે તે શક્ય નથી.
પ્રેમમાં ત્રિકોણ છે– (૧) પ્રેમમાં ખરીદી–વિક્રય નથી, (૨) પ્રેમમાં નિર્ભયતા હોવી જોઈએ, (૩) પ્રેમમાં ઉજજવળ અને નિર્મળ એકનિષ્ઠા રહેવી જોઈએ. પ્રેમમાં ખરીદી વેચાણને પ્રશ્ન જ નથી; ખરીદી વેચાણનો પ્રશ્ન આવે તે પ્રેમ નથી એમ સમજી ચાલે. પ્રેમ શા માટે? આ પૂછાય નહિ, અને જો એ પૂછવામાં આવે તે પૂછવાવાળે અરસિક છે એમ સમજે. કંઈ મળતું હોય તે પ્રેમ કરું – આને પ્રેમ કહેવાય જ નહિં. કંઈ મળે તેથી પ્રેમ, આ વેપારી વાત છે; તેથી જ્યાં ખરીદી– વિકય હોય ત્યાં પ્રેમ નથી.
બીજું, પ્રેમમાં પૂર્ણ નિર્ભયતા હોય. બચું માથી ડરે નહિ, બચું કંઈ ગુનેહે કરીને આવે તે પણ માથી ડરે નહિ તે મા પાસે જાય અને પિતાની ભૂલ કહી દે. પ્રેમમાં નિર્ભયતા હોવી જોઈએ; ૌતિક પ્રેમમાં પણ નિર્ભયતા હેવી જોઈએ.
ત્રીજું, પ્રેમમાં ઉજજવળ અને નિર્મળ એકનિષ્ઠા હોવી જોઈએ. પ્રેમમાં આવ્યભિચારી ભકિત હેવી જોઈએ – આ નિર્મળ પ્રેમના ત્રણ પ્રણા છે. પ્રેમમાં આ ત્રિકેણું હે જોઈએ.
ભક્તિમાં પણ કહેવાતા ભક્તના બે પ્રકાર છે. (૧) ભિખારી અને (૨) વેપારી. આ બને કહેવાતા (so called) ભકતે છે ખરા ભક્ત નથી. જેમ અંદર તમાકુ ભરેલી હોય અને બહાર કેસરનું લેબલ હોય તેમ આ કહેવાતા ભકતેવું છે.
ભિખારી – કહેવાતા ભક્ત મોટી સંખ્યામાં ભિખારી હોય છે. ભગવાન ! મને આપે, મને આપે- આમ માગવાવાળા ભિખારી છે. કંઈ ન કરતાં ભગવાન પાસે માગે તે ભિખારી કહેવાય. બીજે પ્રકાર
For Private and Personal Use Only
