________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૪
તરવજ્ઞાન
નથી. (તર્કથી જોઈએ તે તમારા – અમારા ઉપર ભગવાન પ્રેમ શા માટે કરે?) પરંતુ એકાદ મહાભાગ કરડે જન્મારા પછી કદાચ પ્રભુના પ્રેમને વિષય થતું હશે તે –બાકી આખી સૃષ્ટિ પ્રભુની કરૂણાને વિષય છે. પ્રેમમાં સમાનતા છે, કારુણ્યવૃત્તિમાં ભેદ આવે, તેમાં ભગવાન
જીવ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. કારૂણ્યશક્તિ પ્રભુના હૃદયમાં છે અને પ્રેમશકિત પ્રભુના માથામાં છે.
પ્રભુના માથામાં ગંગા છે. ગંગા એટલે તે પ્રાસ્તે માત્પરું પેન ના રંગ –પ્રભુને પ્રેમપ્રવાડ ઓળખીને, પ્રભુપ્રેમ મેળવીને પ્રભુપદ મળે; પાર્વતી અને ગંગાના રૂપકથી બે આદર્શ સમજાવેલા છે.
પ્રેમશકિત પ્રભુના માથામાં રહે છે, અને કારૂણ્યશકિત પ્રભુના હૃદયમાં છે. પ્રેમશકિત અને કારૂણ્યશકિત એ બે બહેને છે અને આદિશકિત જોડે તે પરણેલી છે. બે શેક છે તેથી ઝઘડે પણ ખરી; ભગવાન પાસે માનવ કારૂણ્યથી જઈ શકે, કારણ પ્રેમશકિત રૂપિયે ખડખડાવીને લે. કારૂણ્યશક્તિ કેટલીક વખત ઢીલું મૂકે. પ્રેમશક્તિને કારૂણ્યક્તિ દુબળી લાગે; પણ કારૂણ્યશકિતને હાથમાં લઈને જ પ્રભુ જગતનું સંચાલન કરે છે. જગતનું સંચાલન કરવા કારુણ્યશક્તિ હાથમાં લઈને પ્રભુએ પ્રેમશક્તિને છુપાવી છે. શંકરાચાર્યને પાર્વતી નિરતિશય સુંદર લાગી તેનું કારણ આ છે. આખું જગત રમી રહ્યું છે તે કારુણ્યશકિતના જોરથી જ. કારુણ્યશક્તિના જોરે જ અમે ભગવાન પાસે જવાના, તેની સાથે બેસવાના; નહિ તે પ્રભુની આંખ સાથે આંખ મેળવવાની અમારી શું તાકાત છે? પ્રભુની કારુણ્યશક્તિ જોઈને શંકરાચાર્ય ખુશખુશ થયા છે. તે મારી છે. મારે તેની પાસે જવાનું છે, અને તે જ મને ભણાવવાની છે. શંકરાચાર્ય જગદીશ તરફ જોતી વખતે એમની કારુણ્યશકિત તરફ આકર્ષાય છે. પ્રેમશકિત કારુણ્યશકિતથી ગભરાઈ જાય જ.
અમે ભગવાનને કારુણ્યને વિષય ન થતાં પ્રેમને વિષય કેમ નથી થતા ? પ્રેમને વિષય થવું તે રમતની વાત નથી. પ્રેમને માટે સર્વસ્વ ફેંકી દેવું પડે, તેના વગર પ્રેમને કિંમત નથી. પ્રેમમાં ત્યાગની
For Private and Personal Use Only
