________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આનન્દલહરી
૧૮૩
-~-~~ ~-~~-~સોનાને સુગંધ નથી, શેરડી કેટલી મીઠી છે ! પણ તેને ફળ નથી, ફળ હેત તે તે કેટલું ગળ્યું હેત ? ચંદનને ફૂલ નથી – આમ દોષે રહ્યા છે. ( ભગવાન તમને મારા જે અકકલવાળો મળે નહિ તેથી દેશે રહ્યા છે.) વિદ્વાન એટલે દેષજ્ઞ. ટીપીટીપીને આ ભૂલે પંડિતે શેધી કાઢી છે, પરંતુ આ બુદ્ધિને અહંકાર છે.
અસૂયા, મત્સર, આ મનના જવર છે. બીજાનું સુખ માણસથી સહન થતું નથી, એકની પ્રગતિ બીજાને ગમતી નથી. છોકરાની પ્રગતિ બાપ સહન કરી શકતો નથીબાપને છેકરાની અમુક હદ સુધીની પ્રગતિ ગમે, પણ બાપ કરતાં કરો સવાલ થાય તે તે બાપને પણ ન ગમે. આવું આ જગત છે; આ મનને રોગ છે. મન અસૂયા અને મત્સરથી ભરેલું છે,
માણસ બોલે કે, તમારું વર્ષ સારું જાય, પણ અંદર તે બળતે હોય. માણસ ઢેગી (hypocrate) છે. ઢગને જ સભ્યતા ગણવામાં આવે છે (hypocracy thy name is civilization). ધણીધણિયાણી યા પીતા હોય ત્યારે ધણિયાણી કહે કે, “જોયું ! પડેશીને ત્યાં રેડિયે આવ્યું, તમારે ત્યાં રેડિયે કયાં છે?” ત્યારે પણ તરત કહે, “અરે! એની પાસે પૈસા ક્યાં છે? તે હસાથી લાવ્યું હશે, ચાર દિવસમાં વેચ પડશે. ” ચા પીને બહાર નીકળે તે ગેલેરીમાં પડેશીને જુએ કે તરત કહે, “છગનલાલ! તમારે ત્યાં રેડિયે આ ? અમને બહુ આનંદ થયે, ભગવાનની તમારા ઉપર કૃપા થઈ.” માણસ જેટલે ઢેગી (ypocrate) જગતમાં બીજે કેઈ ન હશે. પરંતુ આ મનને રેગ છે કે, માણસથી બીજાને ઉત્કર્ષ સહન જ થતું નથી. તેથી જ ગદર્શનકારને સૂત્ર લખવું પડયુંઃ મૈત્રી પારિતોક્ષિાપણુણ પુળાપુ વિષયા માવનાતાશ્ચત્તપ્રજ્ઞાત્રિમ આ બધા રોગે છે, અને આ જવરથી પીડા થાય છે.
શંકરાચાર્યને ભગવાન માતૃત્વના રૂપમાં જોવા મળ્યા હશે. ખબ પ્રકાશ હશે તેમાં તેજસ્વી “મા” પિતાની સખીઓ જોડે, લતા અને કુલે વચ્ચે હસતી, રમતી ફરતી હશે; એટલામાં શંકરાચાર્ય ત્યાં
For Private and Personal Use Only
