Book Title: Anand Lahari
Author(s): Pandurang V Athawale
Publisher: Sadvichar Darshan Trust

View full book text
Previous | Next

Page 149
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir આનન્દલહરી ૧૩૯ - વાત નથી. કેઈપણ સ્તુતિ કરે તે ન ચાલે. સ્તુતિ કેવી? તેના કરતાં કેણ કરે છે તેના તરફ ધ્યાન આપો. નહિ તે વ્યાખ્યાન થયા પછી આભારદર્શન કરવામાં આવે, તે આભારદર્શનની વકતાને પણ જરૂર નહિ, અને શ્રોતાઓને બીલકુલ જરૂરત હોતી નથી, તેની શું કિંમત? પણ આભારદર્શન કરવાવાળાને બોલવાની તક મળતાં તે પિતાની અકકલ ચલાવે અને કહે કે, શાસ્ત્રીજી આવા છે અને તેવા છે, પિતાને અમૂલ્ય સમય તેમણે આપે છે... વગેરે. આ બધું વર્ણન શા માટે છે? તે લોકોએ જેલા કાર્યક્રમમાં શાસ્ત્રીજીએ એક મફતની આઈટમ ભરી આપી, એક નકલ કરી તેથી આ વર્ણન ચાલે. પરંતુ જેની સ્તુતિ થાય તેણે સ્તુતિ કોણ કરે છે તેના તરફ ધ્યાન રાખવું જોઈએ. બા છોકરાની સ્તુતિ કરે તે પચાસ ટકા બાદ કરો, અને સાસુ જમાઈની સ્તુતિ – વખાણ કરે તે નેવું ટકા બાદ કરવાના. અહીં તે જેના જીવનની સ્તુતિ કર્મયોગીઓ, આત્મશાસકે અને વૈભવવાન કરે ત્યારે તેના જીવનવાળાને ભગવતીના રમ્ય ઘરમાં પ્રવેશ મળે. કમગીઓ, મનોવૃત્તિનું શાસન કરવાવાળા, અને જીવનવૈભવવાળા સ્તુતિ કરે તે જ ખરી સ્તુતિ છે. - પછી કહે છે કે, ટુ ગેä જેણે ગેલેકયને કુટુંબ કરી નાખ્યું છે, જેણે સંકુચિતતાની દિવાલે તોડી નાખીને પોતાનું કુટુંબ વિશ્વવ્યાપી બનાવ્યું તે મહાન છે. કુટુંબ મોટું કરવું એટલે બે ઘર માંડવા આમ નહિ, કેટલાકને જાહેર (official) અને ખાનગી (unofficial) આમ બે ઘર હેય; તેને અર્થ તેમણે કુટુંબ મેટું કર્યું આમ નહિ. કુટુંવરે નામ પતે સંસ્કૃતમાં કુટુંબ શબ્દ જ્ઞાનીને ઉદ્દેશીને, બાંધને ઉદ્દેશીને, અને સંતાનને ઉદ્દેશીને છે. જેનું લિયે બાંધવ છે – શરૂઆતમાં પ્રભુકાર્ય કરવાવાળા ભાઈ લાગે; પછી પ્રભુકાર્ય ન કરવાવાળા પણ ભાઇ લાગે. શરૂઆતમાં નાસ્તિક ઉપર પ્રેમ ન કરે, નહિ તે તમે પણ તેના જેવા થઈ જશે. પરંતુ બુધ્ધિમાં સ્થિરતા અને તાકાત આવ્યા પછી નાસ્તિકે પણ ભાઈ લાગે. આમ ગેલેક્ય જેનું કુટુંબ થયું છે, તેને ભગવતીના રમ્ય ઘરમાં પ્રવેશ મળે પછી કહે છે કે, તાજપુર: રિદ્ધિનિ: જેના જીવનમાં અષ્ટસિધ્ધિઓ હાથ જોડીને ઉભી છે છતાં પણ જે તેમને કામે લગાડતે નથી. ભગવાન પૂછે કે, “દીકરા ! તને શું જોઈએ ? તે આ દીકરો બેલતે જ નથી. આવા દીકરાને ત્યાં ભગવાન જગતનું વિભવ મોકલે, ન માગતાં બધું મેકલે. ન માને તથા રમા હોય રાત મરીચિ ઋષિનું વિર્ણન છે કે, તે કલ્પવૃક્ષ નીચે બેઠા છે પણ તે ઈચ્છા જ કરતા નથી; સિદ્ધિસમુદાય હાથ જોડીને ઉભે છે; પરંતુ આ બહાદૂર તેને કામે લગાડતો જ નથી. આ કેટલું ફકકડ જીવન છે! ભગવાન પૂછે કે, “તને શું For Private and Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203