Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આનન્દલહરી
૧૩૯
-
વાત નથી. કેઈપણ સ્તુતિ કરે તે ન ચાલે. સ્તુતિ કેવી? તેના કરતાં કેણ કરે છે તેના તરફ ધ્યાન આપો. નહિ તે વ્યાખ્યાન થયા પછી આભારદર્શન કરવામાં આવે, તે આભારદર્શનની વકતાને પણ જરૂર નહિ, અને શ્રોતાઓને બીલકુલ જરૂરત હોતી નથી, તેની શું કિંમત? પણ આભારદર્શન કરવાવાળાને બોલવાની તક મળતાં તે પિતાની અકકલ ચલાવે અને કહે કે, શાસ્ત્રીજી આવા છે અને તેવા છે, પિતાને અમૂલ્ય સમય તેમણે આપે છે... વગેરે. આ બધું વર્ણન શા માટે છે? તે લોકોએ જેલા કાર્યક્રમમાં શાસ્ત્રીજીએ એક મફતની આઈટમ ભરી આપી, એક નકલ કરી તેથી આ વર્ણન ચાલે. પરંતુ જેની સ્તુતિ થાય તેણે સ્તુતિ કોણ કરે છે તેના તરફ ધ્યાન રાખવું જોઈએ. બા છોકરાની
સ્તુતિ કરે તે પચાસ ટકા બાદ કરો, અને સાસુ જમાઈની સ્તુતિ – વખાણ કરે તે નેવું ટકા બાદ કરવાના. અહીં તે જેના જીવનની સ્તુતિ કર્મયોગીઓ, આત્મશાસકે અને વૈભવવાન કરે ત્યારે તેના જીવનવાળાને ભગવતીના રમ્ય ઘરમાં પ્રવેશ મળે. કમગીઓ, મનોવૃત્તિનું શાસન કરવાવાળા, અને જીવનવૈભવવાળા સ્તુતિ કરે તે જ ખરી સ્તુતિ છે. -
પછી કહે છે કે, ટુ ગેä જેણે ગેલેકયને કુટુંબ કરી નાખ્યું છે, જેણે સંકુચિતતાની દિવાલે તોડી નાખીને પોતાનું કુટુંબ વિશ્વવ્યાપી બનાવ્યું તે મહાન છે. કુટુંબ મોટું કરવું એટલે બે ઘર માંડવા આમ નહિ, કેટલાકને જાહેર (official) અને ખાનગી (unofficial) આમ બે ઘર હેય; તેને અર્થ તેમણે કુટુંબ મેટું કર્યું આમ નહિ. કુટુંવરે નામ પતે સંસ્કૃતમાં કુટુંબ શબ્દ જ્ઞાનીને ઉદ્દેશીને, બાંધને ઉદ્દેશીને, અને સંતાનને ઉદ્દેશીને છે. જેનું લિયે બાંધવ છે – શરૂઆતમાં પ્રભુકાર્ય કરવાવાળા ભાઈ લાગે; પછી પ્રભુકાર્ય ન કરવાવાળા પણ ભાઇ લાગે. શરૂઆતમાં નાસ્તિક ઉપર પ્રેમ ન કરે, નહિ તે તમે પણ તેના જેવા થઈ જશે. પરંતુ બુધ્ધિમાં સ્થિરતા અને તાકાત આવ્યા પછી નાસ્તિકે પણ ભાઈ લાગે. આમ ગેલેક્ય જેનું કુટુંબ થયું છે, તેને ભગવતીના રમ્ય ઘરમાં પ્રવેશ મળે
પછી કહે છે કે, તાજપુર: રિદ્ધિનિ: જેના જીવનમાં અષ્ટસિધ્ધિઓ હાથ જોડીને ઉભી છે છતાં પણ જે તેમને કામે લગાડતે નથી. ભગવાન પૂછે કે, “દીકરા ! તને શું જોઈએ ? તે આ દીકરો બેલતે જ નથી. આવા દીકરાને ત્યાં ભગવાન જગતનું વિભવ મોકલે, ન માગતાં બધું મેકલે. ન માને તથા રમા હોય રાત મરીચિ ઋષિનું વિર્ણન છે કે, તે કલ્પવૃક્ષ નીચે બેઠા છે પણ તે ઈચ્છા જ કરતા નથી; સિદ્ધિસમુદાય હાથ જોડીને ઉભે છે; પરંતુ આ બહાદૂર તેને કામે લગાડતો જ નથી. આ કેટલું ફકકડ જીવન છે! ભગવાન પૂછે કે, “તને શું
For Private and Personal Use Only
| SR No. | 020037 |
| Book Title | Anand Lahari |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pandurang V Athawale |
| Publisher | Sadvichar Darshan Trust |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 203 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 13 MB |