________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
માનદલહરી
૨૧
ભાવમાં ઈશદર્શન થાય. ભાવવાહી જીવન હાય તા ભગવાનની પાસે જઈ શકાય. શરૂઆતમાં ભાવ પડી ન જાય તે માટે ધર્મશાસ્ત્રથી તેને બાંધી રાખા, નહિ તે તે પડી જશે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માણસનું જીવન ભાવમય હોવુ જોઇએ. આજે પણ ભાવ છે. પણ તે ગાળ, ચાખા વગેરે વસ્તુના ભાવનું જીવન છે, તેથી માણુસ ઊચ્ચો કે ઊઠ્યો તે સૌથી પહેલું છાપુ જોશે. તે છાપામાં એ વાતે જુએ, એક તેા બજાર ભાવ જુએ અને બીજું ઊઠમણું કેનું છે તે જીએ. કેટલુ પરસ્પર વિરોધી દર્શન છે? માણસ સવારના ઊઠીને છાપુ ખાલે અને ઊઠમણાની કાલમ વાંચે કે, આજે કાને નબર લાગ્યું? પશુ દુનિયાના નખર જોતાં માà પણ નઅર આવવાના છે તેને વચાર માણુસ કરતા નથી. જવા દે; જીવનની એ દિવાલેામાં તમારૂં અમારૂં
જીવન ભરાઈ જાય છે.
મીજી દિવાલ છે ભાગની. ભોગમાં પણ કૃષ્ણસંગ થાય. કૃષ્ણસંગ પ્રત્યેકને થાય. ગેપીને જ કૃષ્ણુસંગ થયા એવું નથી, પ્રત્યેકને લોગમાં કૃષ્ણસંગ થાય છે, પણ તે આળખવા જોઇએ. મહાપુરુષોને ભોગમાં પશુ ભગવદર્શન થાય.
,
જીવનની ખીજી મે દિવાલો છે–જીવન અને મરણુ, જીવનમાં પ્રભુદર્શન અને મરણમાં પણ પ્રભુન થવું જોઇએ, જીવન એટલે પ્રભુની આજ્ઞા; અને ભગવાન હાંક મારું કે, ‘આવ દીકરા' એટલે મરણુ. આમ મરણુમાં પ્રભુની હાંક. પ્રભુની આજ્ઞા મુજબ આપણું જીવન ચાલે છે; શકટના ભાર જ્યમ શ્વાન તાણે' ગાડા નીચે કૂતરા ચાલતા હોય તે એમ સમજે કે હું જ ગાડાને ખેંચુ છુ, તેમ ફાકટલાલ, મતલાલ એમ સમજે કે, હું જ સસારના ભાર ખેંચુ' છું.
..
પ્રભુની આજ્ઞા એટલે જીવન, અને પ્રભુની હાંક એટલે મરણુ. ભગવતી પણ આપણને હાંક મારે. આ હાંક જુદા જુદા પ્રકારની હાય, કાઇ વખત ખા ત્રસ્ત થઈને, ત્રાગું કરીને હાંક મારે, આપણા વન મુજબ ખા હાંક મારે. છેકરો તડકામાં રમતા હાય, ખા તેને ના પાડે તે છતાં ચે તે તડકામાં રમતા હાય ત્યારે મા હાંક મારે. આ હાંક જુદા પ્રકારની
For Private and Personal Use Only
