________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
ર
www.kobatirth.org
તત્ત્વજ્ઞાન
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પણ છાપેલું વાંચશું તે પણ રાત્ર ચાલ્યે જાય. આવી રીતે આ જગત એટલે સ્ત્રી એટલે ચાલતી-ખેલતી ચિદાન દ લતિકાના વિલાસ છે.
ભક્તે જ્ઞાનને આશ્રય લીધે કે કોઇ તેને ખસેડી ન શકે. આપણે જ્ઞાનને આશ્રય નથી લેતા તેથી ખસી જઇએ છીએ. ભક્તિને જો જ્ઞાનના આશ્રય ન હેાય તે કોઇ દિવસ શક્તિ ટકે નહિં, ભક્તિ ખલાસ થઈ જાય.
કેટલાક લોકો કહે કે સેામનાથની શું પૂજા કરી છે? જો સામનાથમાં તાકાત હાતા જ્યારે મહમદ ગઝની ચઢી આવ્યે ત્યારે સામનાથે તેને રાયેા કેમ નહિ? આના અર્થ જ એ છે કે મૂર્તિમાં ભગવાન છે જ નહિ. આવી જ રીતે ગીતા વાંચનારના છેાકરો મરી જાય તેા કેાઇ આવીને કહે કે ગીતા વાંચી પણ મળ્યું શું? તારા છોકરા મર્યા કે નહિ? ગીતા વાંચીને શું મળ્યું? આમ ઉન્મત્ત હાથી આવે અને પોતાની સુઢમાં ભક્તિલતાને પકડીને ફેંકી દે. તેનું કારણ ભક્તિ જ્ઞાનનિષ્ઠ નથી. જ્ઞાનનિષ્ઠ ભક્તને કાઈ ખસેડી ન શકે. આપણી ભક્તિની લતા તાડવા માટે ઘણા પાડાએ તૈયાર થઇને ઊભા જ હાય, તેએ કહે કે “સવારના પાંચ વાગે ઊઠીને આનંદલહરી વાંચવા જાએ છે. તે તમને મળશે શું? ભગવાનના ભક્તોને કાઇ દિવસ પૈસા મળ્યા છે? નરસિંહ મહેતા, તુકારામને ભક્તિ કરવા દો, એ કંઈ આપણું કામ નથી.” આવા પાડાઓ ભક્તિલતિકાને તેડી નાખે. ભક્તિ ટકાવવાની હાય તા જ્ઞાનના આશ્રય લઈને ઊભા રહેા તા હાથીની સૂંઢ અને પાડાના શિંગડા તૂટી જશે પણ ભક્તિની લતિકા ઊભી રહેશે. શંકરાચાય કહે છે કે આ ખેલતી—ચાલતી લતિકા છે, એટલુ જ નહિ તે ચિદાનન્દલતિકા છે. તે કાઈ દિવસ કરમા જતી નથી. આ સમસ્ત સૃષ્ટિ ચિદાન દલતિકાના વિલાસ છે.
આા શ્લેાકના અનુસધાનમાં જ માતમા લેકમાં કહે છે કે સવર્ગોમાીળો....પળે એટલે પાંદડા. પુષ્કળ પાંદડાથી ભરેલી લતામાં કેટલાક ગુણેા હૈાય. લાકા તુલસીના છેડને સભાળે, કારણ તુલસીના પાંદડામાં ગુણા છે. પરંતુ ગુણાને માટે જ તુલસીના હેડને સંભાળવામાં ભાવ
For Private and Personal Use Only
