________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આનંદલહરી
૬૫
જન્મારે આ કંઈ મળવાનું નથી. આ લેકેને બુદ્ધિને અહંકાર છે તેથી તે બોલે છે. બુદ્ધિનો અહંકાર એક રોગ છે, પણ બા! તારા વચનેથી આ ગે જાય–તું કહે કે “દીકરા હું છું એટલે બધા રે જાય.
કેટલાક પ્રભાવશાળી માણસે આપણે માંદા હોઈએ ત્યારે આપણે ઘેર આવે–તેમને જોઈને આપણે સૂતા હોઈએ તે બેઠા થઈ જઈએ. શંકરાચાર્ય જેવા કેટલાક જન્મારા સુધી રેગી હશે, પરંતુ ભગવતીની સૂકિત સાંભળતાં જ તે ચાલવા લાગ્યા, કારણ તે નિરોગી થયા. બા! તું રોગોને મારવાવાળી છે–પતંજલિ, યાજ્ઞવલ્કય, વસિષ્ઠ, બધા નિરગી; અને રાવણ રોગી હતા. રાવણમાં પ્રાણદાયી ત (Protins and vitamins) ઘણુ હતા. શારીરિક શકિત ઘણી હોવા છતાયે તે અધ્યાત્મની દૃષ્ટિએ ગી હતો. મોટા મોટા રાક્ષસને કંઈ શારીરિક રોગ હેતું નથી. તેઓ તેમના શરીરની તપાસ દર મહિને કરાવે. પણ મનને ભાવ ખલાસ થઇ ગયે તેની તેમને ફિકર નથી.
બ! અમારા રોગની એક જ દવા અને તે એટલે “તારો અવાજ. જેમની પાસે ભગવતી બોલતી હશે તેને રોગ જ ન રહે–પરંતુ અમથાલાલ ફેકટલાલની પાસે ભગવતી બેલતી નથી, કારણ તેમને સાંભળવાની ફૂરસદ નથી. કદાચ ફૂરસદ મળે તે પણ ભગવતીની ભાષા અને એમની ભાષા જુદી, તેથી બા બેલે તે એમને સમજાય નહિ. વનડીને વેઢી મરાઠી મરતાર કાનડીએ મરાઠી ભરથાર–પતિ શેડ્યે તે સંસાર કેમ થાય? કારણ એક બીજાની ભાષા જુદી તેથી સમજે નહિ. આવી જ રીતનું ફેકટલાલનું થાય કે બા બેલે પણ તેને સમજાય નહિ. ઉપનિષદ, ગીતા આ સૂકિત છે. તે વાંચશે તે લાગશે કે “આસમાનને રાજા છું એક કલાક ઉપનિષદ કે ગીતા સાંભળીએ ત્યારે લાગે કે રાજા છું” પછી નીચે ઉતરીએ ત્યારે ભલે લાગે કે આપણે ફેકટલાલ છીએ. એક કલાક લાગે કે હું કેઈ છું” આ શકિત સૂકિતમાં છે. ઉપનિષદમાં આ હિંમત છે. પ્રત્યક્ષ બા બેલે તે રોગે જાય જ
-......
------
For Private and Personal Use Only
