________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આનંદલહરી
૩૭
મને દશા સમજીને તમારું જીવન કહી શકાય. બીજાનાં જીવન તપાસ કરતાં પોતાનું જીવન તપાસવાનું અને પ્રભુ પાસે બેસવું આ સારી વાત છે એમ સમજીને બીજાનાં જીવન તપાસવાનાં નાદમાં ન પડતાં પિતાનું જીવન તપાસવા માટે શકિત વાપરે.
અમે ગીતા ઘણું વાંચી, ગીતા ઉપરની બધી ટીકાઓ વાંચી અને પરીક્ષાઓ પણ આપી. વાવૈવરરાબ્દી રાત્રFાન રાત્રમ્ આમ બધા શાસ્ત્રો આવડે છે પણ મારૂં જગતમાં કેણ છે ખબર નથી પડતી. તેથી જ તે ભાગવતની કથા કરે પણ છેલ્લું શેઠને પૂછે કે તમને કથા કેવી લાગી?” કારણે ભાગવતની કથા શેઠને માટે હેય. આ જ્ઞાન શુભ્ર નથી, આ લઘુગ્રંથી છે. આ જ્ઞાન એક જાતનું ઉપજીવિકાનું સાધન છે તેને શુબ્ર જ્ઞાન ન કહેવાય.
શુભ્રજ્ઞાન સુધી જે લેકે પહેચા તેમનું જીવન લાલ હેય–તેમને જીવનમાં ક્ષુદ્રતા નહિ, બાપડાપણું અને દીનતા નહિ. જેમનું જીવન લાલ ડીંટડી જેવું છે અને જેના જીવનને શુભ્રજ્ઞાનની પાંખડી છે તેમને ભગવતી ધવરાવે.
શંકરાચાર્યનું જીવન તેવી રીતનું છે તેથી જ તેમનું ધ્યાન માના સ્તન ઉપર છે. માના સ્તન ઉપર કેણ બેઠા છે તે તેમને દેખાય છે. રાવે ટે નીવાસ્તનપાન આવી રીતે જેમને સતત લાગે છે તેવા ભકતે તેમને દેખાય છે. તેમનું જીવન લાલ અને મગજમાં શુભ્રજ્ઞાન છે. આટલું હોવા છતાં તેમના જીવન કમળ છે, તેથી જ પારિજાતકના ફની ઉપમા છે. પારિજાતકનું ફૂલ વરસાદના દિવસમાં જ ઊગે છે. પારિજાતક એટલું નાજુક હોય કે તેનાથી કંઈ સહન ન થાય. હાથથી અડકીએ તે એ કઈ જાય. ભગવાન જેમને ધવરાવે તેમનાં જીવન નાજુક હેય. એમને વિકારી દષ્ટિ કાં તે વિકારી હાથ અડકે તે તે કરમાઈ જાય. તેથી પ્રભુ આવા જીવને કેઈ વખત બહાર લાવતા નથી. કેટલાક જીવનની ચર્ચા થાય નહિ. એમના જીવને ચર્ચાથી પરે છે. રેતોયંતર્પયામિા ર૪ તર્પયામિ.......વગેરે. એમના જીવનની ચર્ચા કરાય જ નહિ. કેટલાક છે એવા ય કે તેમને ભગવાને મોકલ્યા હોય. વિકારી દષ્ટિથી જુઓ તે એમના જીવને કરમાઈ જાય. યાજ્ઞવલ્કયનું જીવન જુદા પ્રકારનું છે. એના તરફ વિકારી દષ્ટિથી જુઓ તે યાજ્ઞવયને વૈભવ કેટલે હતે? સાઠ હજાર વિદ્યાથીએ તેમના
For Private and Personal Use Only
