________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આનંદલહરી
હું નિષ્કામ નહિ, નિરીછ નથી. હું તે પૂર્ણ ઈચ્છાવાળો છું. મેં કશા કર્મો કર્યા જ નથી. તેથી મારી સ્થિતિ (stage) કંઈ જુદી જ છે. હું તત્ત્વવેત્તા, જ્ઞાની, જ્ઞાનીભકત, ભકત કંઈજ નથી. આ બધી સાધકની જુદી જુદી શ્રેણું છે, - હું આત્મીય ભકત છું. તેથી મને શંકા થાય છે કે હું તારે આત્મીય કેમ થયે? ગુણનું ઠેકાણું નથી કામ ન કરતાં હક્કથી ખાવા માંગું છુંઆમ છતાં તું કારુણ્યને વર્ષાવ કરે છે. આ બધા કરતાં મારી જાતિ જુદી જ છે. તપસ્વીઓ, જ્ઞાની ભકતે, ભકત અને સાત્વિક ભકતે આ ચાતુર્વણ્યમાં હું બેસતું નથી. હું આછત અસ્પૃશ્ય છું. હું આત્મીયત છું. હું તારે આત્મીય કેમ થયે? તેને જવાબ નથી. મારી પાસે ગુણ, કલા, સત્કર્મો છે જ નહિ. હું કશું કરતે જ નથી. આ જગતમાં મારાથી કંઈ કર્મ શકય જ નથી. આમાં લઘુગ્રંથી નિર્માણ થાય છે. આમાંથી ન્યૂનગંડ (Inferiority Complex) તૈયાર થાય. દિબ્રાંત થયેલે માણસ હોય, તેને લાગે મારી પાસે જ્ઞાન નથી, હું તત્વવેત્તા નથી, કર્મ મારા હાથથી થતું નથી મારી પાસે કશું નથી તે છતાંય મારી ઉપર કારુણ્ય શામાટે? તેને જવાબ નથી, આ મા-દીકરાને પ્રેમ છે.
નાના બચ્ચા ઉપર મા પ્રેમ કરે છે. તેણે યુનિવર્સિટી જ જોઈ નથી તે ડીગ્રી કયાંથી હોય, અને જ્ઞાન પણ કયાંથી હોય? બચ્ચું કંઈ કામ કરતું નથી. પાણી ભરતું નથી. તે કશું કરતું નથી. છતાં મા તેના ઉપર પ્રેમ કરે છે. કારુણ્ય વિષય આવ્યું કે હાંક મારવાનું મન થાય. મા ગુણે, કર્મવેગ જોતી નથી. અને બચ્ચાને ભૂખ લાગે કે તે માને લાત મારે છે. પણ તે લાત માને મધુર લાગે છે. તે બેઆબરૂ defamation) ને કેસ નથી કરતી. માને લાત મારીને કહે કે મા! ખાવા આપ. અને મા ખાવા આપે છે. તેથી જ તે જગદીશને “મા” તરીકે હાંક મારીને શંકરાચાર્ય વર્ણન કરે છે. તેને નથી પુણ્ય નથી કર્મવેગ, નથી જ્ઞાન, પણ માગે છે માત્ર હક્કથી. તેથી શંકરાચાર્ય કહે છે કે મને કારુણ્યની અનુભૂતિ છે. તું મારી બા થઈ શકે
--
--
-
--
For Private and Personal Use Only
