________________
ધર્મ એટલે શું? કે પરિગ્રહ નથી, કિન્તુ અહિંસા, સત્ય, અચૌર્ય, બ્રહ્મચર્ય અને અપરિગ્રહ છે.
સુખ એ અપીડારૂપ છે.
બીજાને પીડા આપવાથી અપીડારૂપ સુખના અધિકારી બની શકાતું નથી.
હિંસા, અસત્ય વગેરે બીજાને પીડવાના માર્ગ છે, તેથી તે પાપસ્વરૂપ છે. તેનાથી સાચા સુખની આશા, આકાશકુસુમવત્ છે.
વિજ્ઞાનથી થનારાં ઉત્તમ પ્રકારનાં રૂપરસાદિને ભેગ કે તેની પ્રાપ્તિ, પાપ કર્યા વિના થઈ શકતી નથી. પાપના માર્ગે સુખની શોધ એ અવળે ધંધે છે. તેથી રૂપરસાદિની પ્રાપ્તિ માટે વિજ્ઞાનના માર્ગે આગળ વધનારા પાપના માર્ગે જ આગળ વધે છે. અને પાપના માર્ગે આગળ વધનારા સાચા સુખની પ્રાપ્તિ કરી શકે એ ત્રિકાળમાં અશક્ય છે.
શાસ્ત્રકારની દૃષ્ટિએ ભૌતિક સુખની સિદ્ધિને આધાર પણ ધર્મ જ છે. અને તે પુણ્યરૂપી ધર્મ છે.
આ પુણ્યરૂપી ધર્મની સિદ્ધિ માટે શાસ્ત્રકારો “આદ્ય બાલશરીરનું દૃષ્ટાન્ત આપે છે.
યુવાન શરીરનું કારણ જેમ બાલશરીર છે, તેમ બાલશરીરનું કારણ પણ કોઈ હેવું જોઈએ. બાલશરીરનું કારણ જે ગર્ભશરીર માનીએ તો આદ્ય ગર્ભશરીરનું પણ કઈ ઉપાદાન કારણ હોવું જોઈએ. તેનું જ નામ કર્મ શરીર છે. શાસ્ત્રકારની ભાષામાં તેને “કાર્પણ શરીર”
