Book Title: Pramana Mimansa Tika Tippan Author(s): Hemchandracharya, Sukhlal Sanghavi, Mahendrakumar Shastri, Dalsukh Malvania Publisher: ZZZ UnknownPage 72
________________ ४६ सू० विषयः परोक्षशब्दस्य निरुक्तिः सूत्रगतचकारेण सर्वप्रमाणानां सम बलत्वसूचना 'न प्रत्यक्षादन्यत् प्रमाणम्' इति लोकायतिकानामाशङ्का ११. प्रत्यक्षेतर प्रमाणसिद्धिसमर्थनेन शङ्कानिरास: प्रमाणमीमांसाया विषयानुक्रमणिका । पं० पृ० ७ २० तस्यैव सिद्धि: परलोका दिनिषेधान्यथानुपपत्त्यापि तस्यैव सिद्धिः प्रामाण्याप्रामाण्यव्यवस्थावर्त्मना परो क्षप्रमाणस्य सिद्धिः परचेतोवृत्यधिगमान्यथानुपपत्त्या पुनः कुमारिलस्य पूर्वपक्ष: अभावो प्रत्यक्षगोचर इति कृत्वा निरास: अभावस्तुच्छ रूपत्वादज्ञानरूप इति तस्य प्रामाण्याभावस्योपसंहारः तत्समाधानम् वस्तुनो भावाभावो भयात्मकत्वसमर्थ - नेन अभावैकरूपवस्तुनो निराकरणद्वारा अभावप्रमाणस्य निर्विषयत्वाविष्करणम् प्रत्यक्षपरोक्षयोः भावाभावो भयग्राहकत्वसमर्थनम् अभावांशोऽभावप्रमाणगोचर इति १३. प्रत्यक्षस्य लक्षणम् १४. वैशद्यस्य लक्षणे १५. मुख्य प्रत्यक्षरूप केवलज्ञानस्य ७ २५ लक्षणम् आत्मनः प्रकाशस्वभावत्वसिद्धिः Jain Education International ७ २१ ७ २६ अर्थाव्यभिचारात् प्रत्यक्षप्रामाण्यवत् परोक्षप्रामाण्यसिद्धिः परोक्षप्रामाण्यसिद्धौ संवादकतया धर्मकीर्त्त्यक्तेरुल्लेखः परोक्षार्थविषयमनुमानमेवेति सौगतमतस्य निरासः अभावस्तु निर्विषयत्वात् न प्रमाण मिति न प्रमाणान्तर्भूत इति निर्देशः ८ अभावः कथं निर्विषय इत्याशङ्का १२. अभावस्य निर्विषयत्वसमर्थनेन ७ २८ ८ ७ ८ ८ r r १० १३ १८ २२ २८ ५ २६ ε ८ ३० ८ ३१ & २ ε ६ १७ ६ २१ ९ २६ १० ६ १० १४ १० २१ ११ ११ ११ विषयः प्रकाशस्वभावत्वेप्यात्मनः सावरणत्वसिद्धिः अनादेरपि आवरणस्य सुवर्णमलवत् विलयोपपत्तिसमर्थनम् अमूर्तत्वेऽपि आत्मन आवरणसंभवः ११ आत्मनः कूटस्थनित्यत्वे दूषणम् ११ ८ परिणामिनित्यात्मसमर्थनम् मुख्यप्रत्यक्षस्य तद्वतो वा सिद्धौ प्रत्यक्षादीनामसामर्थ्यात् तदसिद्धिपरा कुमारिलस्याशङ्का १६. साधकप्रमाणद्वारा केवलज्ञानसमर्थनेनोक्तशङ्कानिरास: अतिशयत्व - प्रमेयत्व - ज्योतिर्ज्ञानाविदान्यथानुपत्तिभिर्हेतुभिः केवलज्ञानस्य सिद्धिः नोदना हि त्रैकालिक विषयावगमिका इति मन्यमानेन शबरस्वामिना सर्वज्ञः स्वीकार्य एव इति युक्त्या सर्वज्ञसमर्थनम् सिद्धसंवादेनागमेन सर्वज्ञसिद्धिः प्रत्यक्षेण सर्वज्ञसिद्धिः 'भवतु यथाकथञ्चिदीश्वरादयः सर्वज्ञाः, मनुष्यस्तु न' इति वदन्तं कुमारि प्रत्याचार्यस्य रोषवृष्टिः १२ २६ ब्रह्मादीनां रागादिमत्त्वं सर्वज्ञत्वं च कथं स्यादिति विरोधस्य सोपहा - समाविष्करणम् ब्रह्मादीनf वीतरागत्वे तु विप्रतिपत्त्यभावकथनम् १७. बाधकप्रमाणाभावाच्च केवलज्ञानस्य सिद्धि: १३ ११ सू० प्रत्यक्षस्याबाधकत्वप्रदर्शनम् अनुमानस्याबाधकत्वोपदर्शनम् आगमस्याप्याबाधकत्वप्रकटनम् पृ० पं० For Private & Personal Use Only १० २७ ११ १७ ws is ११ २९ ६ १४ १२ १ १२ ८ १२ १५ १२ २४ १८. मुख्यप्रत्यक्षत्वेन अवधिमनःपर्याय योनिर्देशः अवधिज्ञानस्य निरूपणम् मनःपर्यायस्य निरूपणम् १९. अवधिमनः पर्याययोर्वैलक्षण्यस्य - निरूपणम् विशुद्धिकृत भेदस्य निरूपणम् १४ . १४ १० १५ १५ १५ १ १४ २१ १५ १ 20 9 ∞ ४ ११ १५ १७ १५ १०५ www.jainelibrary.orgPage Navigation
1 ... 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340
