Book Title: Pramana Mimansa Tika Tippan
Author(s): Hemchandracharya, Sukhlal Sanghavi, Mahendrakumar Shastri, Dalsukh Malvania
Publisher: ZZZ Unknown
View full book text
________________
४६
सू०
विषयः परोक्षशब्दस्य निरुक्तिः सूत्रगतचकारेण सर्वप्रमाणानां सम
बलत्वसूचना
'न प्रत्यक्षादन्यत् प्रमाणम्' इति लोकायतिकानामाशङ्का ११. प्रत्यक्षेतर प्रमाणसिद्धिसमर्थनेन
शङ्कानिरास:
प्रमाणमीमांसाया विषयानुक्रमणिका ।
पं० पृ०
७ २०
तस्यैव सिद्धि:
परलोका दिनिषेधान्यथानुपपत्त्यापि तस्यैव सिद्धिः
प्रामाण्याप्रामाण्यव्यवस्थावर्त्मना परो
क्षप्रमाणस्य सिद्धिः
परचेतोवृत्यधिगमान्यथानुपपत्त्या पुनः
कुमारिलस्य पूर्वपक्ष:
अभावो प्रत्यक्षगोचर इति कृत्वा निरास:
अभावस्तुच्छ रूपत्वादज्ञानरूप इति तस्य प्रामाण्याभावस्योपसंहारः
तत्समाधानम्
वस्तुनो भावाभावो भयात्मकत्वसमर्थ - नेन अभावैकरूपवस्तुनो निराकरणद्वारा अभावप्रमाणस्य निर्विषयत्वाविष्करणम् प्रत्यक्षपरोक्षयोः भावाभावो भयग्राहकत्वसमर्थनम् अभावांशोऽभावप्रमाणगोचर इति
१३. प्रत्यक्षस्य लक्षणम् १४. वैशद्यस्य लक्षणे
१५. मुख्य प्रत्यक्षरूप केवलज्ञानस्य
७ २५
लक्षणम्
आत्मनः प्रकाशस्वभावत्वसिद्धिः
Jain Education International
७ २१
७ २६
अर्थाव्यभिचारात् प्रत्यक्षप्रामाण्यवत् परोक्षप्रामाण्यसिद्धिः
परोक्षप्रामाण्यसिद्धौ संवादकतया धर्मकीर्त्त्यक्तेरुल्लेखः परोक्षार्थविषयमनुमानमेवेति सौगतमतस्य निरासः
अभावस्तु निर्विषयत्वात् न प्रमाण
मिति न प्रमाणान्तर्भूत इति निर्देशः ८ अभावः कथं निर्विषय इत्याशङ्का १२. अभावस्य निर्विषयत्वसमर्थनेन
७ २८
८ ७
८
८
r
r
१०
१३
१८
२२
२८
५ २६
ε
८ ३०
८ ३१
& २
ε
६ १७
६ २१
९ २६
१० ६
१० १४
१० २१
११
११ ११
विषयः प्रकाशस्वभावत्वेप्यात्मनः सावरणत्वसिद्धिः अनादेरपि आवरणस्य सुवर्णमलवत् विलयोपपत्तिसमर्थनम् अमूर्तत्वेऽपि आत्मन आवरणसंभवः ११ आत्मनः कूटस्थनित्यत्वे दूषणम् ११ ८ परिणामिनित्यात्मसमर्थनम् मुख्यप्रत्यक्षस्य तद्वतो वा सिद्धौ प्रत्यक्षादीनामसामर्थ्यात् तदसिद्धिपरा कुमारिलस्याशङ्का १६. साधकप्रमाणद्वारा केवलज्ञानसमर्थनेनोक्तशङ्कानिरास: अतिशयत्व - प्रमेयत्व - ज्योतिर्ज्ञानाविदान्यथानुपत्तिभिर्हेतुभिः केवलज्ञानस्य सिद्धिः नोदना हि त्रैकालिक विषयावगमिका इति मन्यमानेन शबरस्वामिना सर्वज्ञः स्वीकार्य एव इति युक्त्या सर्वज्ञसमर्थनम् सिद्धसंवादेनागमेन सर्वज्ञसिद्धिः प्रत्यक्षेण सर्वज्ञसिद्धिः 'भवतु यथाकथञ्चिदीश्वरादयः सर्वज्ञाः, मनुष्यस्तु न' इति वदन्तं कुमारि प्रत्याचार्यस्य रोषवृष्टिः १२ २६ ब्रह्मादीनां रागादिमत्त्वं सर्वज्ञत्वं च कथं स्यादिति विरोधस्य सोपहा - समाविष्करणम् ब्रह्मादीनf वीतरागत्वे तु विप्रतिपत्त्यभावकथनम् १७. बाधकप्रमाणाभावाच्च केवलज्ञानस्य सिद्धि:
१३ ११
सू०
प्रत्यक्षस्याबाधकत्वप्रदर्शनम् अनुमानस्याबाधकत्वोपदर्शनम्
आगमस्याप्याबाधकत्वप्रकटनम्
पृ० पं०
For Private & Personal Use Only
१० २७
११ १७
ws is
११ २९
६
१४
१२ १
१२ ८
१२ १५
१२ २४
१८. मुख्यप्रत्यक्षत्वेन अवधिमनःपर्याय
योनिर्देशः
अवधिज्ञानस्य निरूपणम्
मनःपर्यायस्य निरूपणम्
१९. अवधिमनः पर्याययोर्वैलक्षण्यस्य - निरूपणम्
विशुद्धिकृत भेदस्य निरूपणम्
१४ .
१४ १०
१५
१५
१५
१
१४ २१
१५ १
20 9 ∞
४
११
१५ १७
१५ १०५
www.jainelibrary.org
