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६. भाषाटिप्पणगत शब्दों और विषयों की सूची।
१९ जैनदर्शन ही क्यों अनेकान्तवादी? ६१. १२
| अप्रयोजक ( हेत्वाभास ) ६७. १२ जैन-बौद्ध का अनेकान्तवाद ६२. ५
अप्रयोजकत्वशङ्का ७७.८ जैन, मीमांसक और सांख्य का अनेकान्तवाद
अप्राप्तिसम (जाति) ११३.
अबाधितविषयत्व १.१४ ६२. १३ पहिले खण्डनकार बौद्ध ६३. ८
अभाव (दोष) ६५.११ ब्रह्मसूत्रगत अनेकान्तवादखण्डन किसका है ?
अभावप्रमाणवाद
की प्राचीनता २६.१ ६३. १२ अनेकान्तके ऊपर विरोधादि आठ दोष ।
कुमारिल और प्रभाकर का मतमेद २६.५ ६४. ६; ६५.८
अभिनिबोध २३. ४ दोषोद्धार करनेवाले अकलङ्क और हरिभद्र ६४.२१
अभूत (लिङ्ग) ८४.७ सप्तभङ्गी, स्याद्वाद, नयवाद और निक्षेप ६४.२६
अभ्यासदशा १७.२०
अर्थ देखो विरोधसंशयादिदोष
न्याय-वैशेषिकसम्मत त्रैविध्य 8. ६ अनेकान्तवादी ६१.१४
धर्मोत्तर-प्रभाचन्द्र का द्वैविध्य ७ . अनैकान्तिक
देवसूरि-अभयदेव का त्रैविध्य ६.९ नैयायिकों के सव्यभिचार और वैशेषिकों के
हेमचन्द्र १०.५ सन्दिग्ध की तुलना १००. १४.
अर्थापत्ति २११० न्यायप्रवेश और प्रशस्तपादसंमत संशयजनकत्व
अर्थापत्तिसम ११४. ५ रूपनियामकतत्त्व १०१. ३
अर्थालोककारणतावाद असाधारण और विरुद्धाव्यमिचारी के संशयजन
बौद्ध और नैयायिक सम्मत ४४.१२ कत्वका प्रशस्तपादकृत खण्डन १०१.९
अर्थोपलब्धिहेतु (प्रमाण ) १६. ४ प्रशस्तपाद को धर्मकीर्ति का जवाब १०२. १०
अलौकिकनिर्विकल्पक १२६. ९ जयन्तकृत प्रशस्तपादका समर्थन १०३..
अलौकिकप्रत्यक्ष १३३. ४. न्यायसार १०३.६
अलौकिकप्रत्यक्षवाद ७५. २७ जैनपरम्परा १०३. ९
अवग्रह ४६.४ . अनैकान्तिक १४२. २९; ३३, १४३. ६
भवधि (ज्ञान ) १२८. १९ अन्तःकरण ४०. २३ देखो मन
अवधि (दर्शन ) १२६. १२; १२८. १७ अन्यथानुपपत्ति ८७.८
अवयव २०. १५; ६४. १५ देखो न्यायवाक्य अन्यथानुपपनत्व २.१७ देखो हेतु
अवर्ण्यसम (जाति ) ११३. २३ अन्यथासिद्ध (हेत्वाभास)६७. १२
अवाय भन्वय ८६.९
अवायशब्द की प्राचीनता ४६.१५ अपकर्षसम ( जाति ) ११३. २१
अवाय और अपाय के अकलङ्ककृत अर्थमेद अपरोक्ष १३५.५
४६..२० अपाय ४६. १७ देखो अवाय
अविकल्प १६. २१ अपूर्व १२. ६; १३. १२; १४.१०
अविकल्पक १२६. २६ अपौरुषेयत्व १८.१९,१३२. १६
अविध्युति ४७. ११ देखो धारणा अपौरुषेयवेदवादी २८.४
अविद्यानाश ६६.११ अप्रतिपत्ति ( दोष ) ६५. १५
अविनाभाव ७८.२५ देखो व्याप्ति अप्रतिपत्ति (निग्रहस्थान)११६.३१
भविनाभावनियम ८२. ४ . अप्रत्यक्षोपलम्भ ११.३
अविरुद्ध (जाति) ११४.१७ भप्रदर्शितव्यतिरेक ( दृष्टान्ताभास) १०७. ७ . भविशेषसम (जाति) ११४. ६ भप्रदर्शितान्वय ( ) १०७. ६ | अन्यतिरेफ ( दृष्टान्ताभास) १०७. ३
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