________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૨-૯૧ અર્ધવિકસિત કાવ્યકલિકા-ઝેબુન્નિસા
In પ્રવીણચન્દ્ર જી. રૂપારેલ - લાહોર પાસેના નવાકોટમાં એક વિશિષ્ટ સ્થાન આવેલું છે, ત્યાં તટેલા મિનારા કરી એની નજર મારા મુખનું દર્શન કરવા તરફ વળી જાય ! ” ' ને દરવાજાઓ વચ્ચે એક જીર્ણ બર છે; કબર પરની સુંદર કારીગરી આપણા શાહઝાદીની એક દાસી હતી - રોશનઆરા. શાહઝાદીના શાયરીના રંગે એ , માનસપટ પર પ્રાચીન વૈભવનું તાદા ચિત્ર અંક્તિ કરે છે. એક દિવસ આ બરની પણ રંગાઈ હતી. એક વખત શાહઝાદીએ અરીસો મંગાવ્યો; પણ એ લાવતાં, ઠોકર ચારેબાજ સુશોભિત ઉધાન હતું. વચ્ચે વચ્ચે હોજ ને કુવારા હતા. આજે ત્યાં લાગીને રોશનઆરા પડી ગઈ - અરીસો ફટી ગયો. એ તો શાહઝાદી પાસે જઈને ઘુવડોનો ફફડાટ સંભળાય છે ઠેઠેકાણે જંગલી ઘાસ ઉગી નીકળ્યું છે. અહીંની ચૂપચાપ ઊભી રહી I શાહઝાદીએ અરીસો માગતાં એ બોલી. આ અવદશા અને કબર પર અંકિત થયેલી ફારસી પંક્તિઓને અનેક કવિઓને
અંગ ઝા, આઇન-એ-ચીની શિકસ્ત ! " સહૃદયોને રડાવ્યા છે. એ પંકિતઓ છે : |
અરીસાનું મોત આવ્યું, તે એ તૂટી ગયો– ફૂટી ગયો ! " - બર મુઝારે મા ગરીબો ને ચિરાગે, ને ગુલે,
સાંભળી મુખપરના ભાવ જરાયે બદલ્યા વિના શાહઝાદીએ કહ્યું – ને પરે–પરવાના સોઝદ ને સદા–એ બુલબુલે ! "
“ખૂબ રાદ, સામાન–એ–ખદબીની શિકસ્ત " “મુજ દુખિયારીની કબર પર નથી કોઇ ફૂલ કે નથી કોઈ દીપક ! નથી અહીં બહુ સારું થયું કે પોતાને જોયા કરવાની વસ્તુ નાશ પામી ! અરીસામાં કોઈ પરવાના જે શામાં પર જાન કરબાન કરે કે નથી અહીં બલબુલો એમનું સંગીત પોતાનું પ્રતિબિંબ જોઈને જ માણસનું ઘમંડ વધે છે ને ! ઘણા !',
બાદશાહને પણ એની શાયરીનો થોડો પાર લાગ્યો હતો. એક વખત બગીચામાં - ' આ કબર હેઠળ, અનંત નિદ્રામાં પોઢેલી એક રાજકુમારીના સંતપ્ત ને હતાશ ફરતાં એણે પૂર્તિ માટે દીકરીને એક પંક્તિ આપી–ભાવ એવો હતો - એવા શૂન્ય જીવનની કરૂણ ગાથા, આ પંક્તિઓ કેવી સચોટ રીતે રજૂ કરે છે. “આજે પ્રાત:કાળે હું કૂલ ચૂંટવા ગયો, ત્યાં ઉક્ત કાંટાઓએ મારા વસની ખદ એ શાહઝાદીએ જ રચેલી આ પંક્તિઓ મુજબ તેના જીવનની અંતિમ કથા. ચાળ ઝાલી લીધી. ' આ કબર પર અંકિત થયેલા અક્ષર-અક્ષરમાં સમાયેલી છે. તેનું કોઈ એવું વહાલું બુન્નિસાએ તરત જ પૂતિ કરીરહ્યું ન હતું જે એની કબર પર ફૂલ ચઢાવવા કે શમાં પ્રકટાવવા આવે ! રામા | (કૂલ ચૂંટવા ગયેલા બાદશાહના વસની ચાળ કાંટાઓએ ઝાલી રાખી, કારણ જ ન હોય ત્યાં પરવાના છે જાન કુરબાન ક્યાંથી આવે છે કે નથી અહી બલબલો કે ત્યારે) “સેંકડો બુલબુલો પોકારી ઊઠ્યા કે એ (લોનો) ચોર છે, એને જવા જે એમના હદય વિદારક સૂરોથી વાતાવરણ ભરી દે !
ન દેશો-છોડશો નહી ! ” શાહઝાદી ઝેબન્નિસાને ભારત ખાસ તો મોગલ સમ્રાટ ઔરંગઝેબની અપરિણિતા આ શાહઝાદીનું સગપણ આમ તો શાહજહાંએ દારાના પુત્ર સુલેમાન જોડે પુત્રી તરીકે જ જાણે છે ! પરંતુ એક ઉચ્ચ કોટિની ક્વયિત્રી તરીકે એને બહુ નકકી ક્યું હતું પરંતુ ઔરંગઝેબને તે ગમ્યું નહોતું-માન્ય નહોતું. પરિણામે એક ઓછા જાણે છે. એની ફારસી રચનાઓનો સંગ્રહ તો છે જ; ઉપરાંત અત્યારે દિવસ સુલેમાન ઔરંગઝેબની કુટિલ નીતિનો ભોગ બન્યો ને માર્યો ગયો. આ ઘટના મળતા એના માત્ર ત્રણ ઉર્દ શેર, એને ઉર્દની શાયરીઓમાં પણ સર્વ પ્રથમ સાથે અને બુન્નિસાની બહેનની પ્રસવકાળની અસહ્ય વેદનાનું દશ્ય તથા પછીથી થયેલા મફે છે, એની યે બહુ જ ઓછા ને જાણ છે.
તેના પ્રેમપ્રસંગના પ્રિયપાત્ર આક્લિખાનનું - લગભગ પોતાને જ હાથે લાચારી ' ઔરંગઝેબ ગાદી પર આવ્યો ત્યારે એક પ્રકારનું અવિસ્વાસનું વાતાવરણ પૂર્વક થયેલું મૃત્યુ - આ બધાએ એના મનપર કરેલી ઊંડી અરરાને લઈને વિરકત પ્રસર્યું હતું. એનો પિતા કમનસીબ રાહજહાં આગ્રાના કિલ્લામાં કેદી દશામાં જીવનના એવી એ અવિવાહિત જ રહી હતી. રોષ દિવસો વિતાવતો હતો; ભાઈ દારાને મૃત્યુને ધાટ પહોંચાડી દેવામાં આવ્યો ઝેબુન્નિસાના જીવનના અંતિમ દિવસો ધણા જ દુ:ખમાં વીત્યા. વૃદ્ધાવસ્થામાં હતો. વિખ્યાત દરબારી મહેફિલો ધીરેધીરે રવાના થઇ રહી હતી.
ઔરંગઝેબ પોતાના સંતાનોપર નાની નાની બાબતોમાં અવિશ્વાસ કરવા લાગ્યો. નાનકડી શાહઝાદી ઝેબના માત્ર આઠ વર્ષની વયે જ હાફિઝ (કરાન શાહઝાદો એબરે રાજપૂતો સાથે મળી જઈને વિદ્રોહનું વાતાવરણ ફેલાવી રહ્યો કિંઠસ્થ કરનાર) થઇ ગઇ હતી. આથી ખરા થઈને શહેનશાહ પિતાએ આખી સેનાને હતો. એની વધતી જતી ધામિક ક્રરતાને બુન્નિસાની અન્ય ધર્મો પ્રત્યેની સહિષ્ણુતા ભોજન આપ્યું હતું ને ગરીબોને સુવર્ણદાન હતું. આ પછી રાજકુમારીએ અરબી, પસંદ નહોતી. આ તથા કેટલાંક અન્ય રાજકીય કારણોને લઈને બુન્નિસાને સલીમગઢ ફારસી અને જયોતિષ વિદ્યાનું જ્ઞાન સંપાદન કર્યું હતું. ફારસી તેની પ્રિય ભાષા ના કિલ્લામાં કેદ કરવામાં આવી. કારણ ગમે તે હોય પણ એ કેદી અવસ્થામાં , હતી. કુમળી વયમાં જ તેણે કાવ્યો રચવાની શરૂઆત કરી હતી, તે સૂફીવાદી રચાયેલી મર્મભેદી કવિતાઓ વાંચી આજ પણ સહદયોની આંખ અશ્રુભીની થયા હતી. લલિત ક્લાઓ પ્રત્યે ઉદાસીન રહેતા ઔરંગઝેબને શાહઝાદીના શાયરી પ્રેમે વિના રહેતી નથી. એ સંવેદનોને, એ વ્યથાને, ઝરણાના ચિર પ્રવાહની ધારામાં કિંઈક પિગળાવ્યો ને ફરી મશાએરા યોજાવા લાગ્યા. બનિસા પણ તેમાં રસપૂર્વક ઉતારી એક સંધ્યાકાળે ઉદાસે બેઠેલી એ ગણગણતી હતી. ભાગ લેતી.
અય આબશારે નૌહાગર ! અઝ બહરે ચીસ્તી, શાહી દરબારમાં એક વખત પૂર્તિ માટે આ પંક્તિ આપવામાં આવી. ચી બર જીબી ફિગંદા, ઝિ અોહ સ્તિી • સબા શ રામૈ ભી આયદ
અયા ચિ દર્દ ખૂદ કિ – માં તમામ શબ બરૂએ- ગુલ નિગાહ કરદને "
સર રા બસંગ મી ઝદી ઓ માં ઉરીની ! કૂલ પર નજર નાખવામાં પવનને કારમ આવવી જોઈએ ! ' સામાન્ય રીતે . “ઓ નિઝર ! આજ તુજ પર આ શોકનાં પરિધાન શા ? ભાલપર આ પવનના સ્પર્શથી ફૂલ કરમાતું જાય છે. | શાયરોએ અનેક રીતે આ પંક્તિની કરચલીઓ શી ? આજ એવડું ને શું દુ:ખ આવી પડયું છે ? તે, મારા જેવી પૂર્તિ કરી પરંતુ કોઇ જ ચોટદાર ન નીવડી; અંતે ઝેબનિસાની પૂર્તિએ સૌના મોંમાંથી દુખિયારીની જેમ ક્યા નિષ્ફરની મધુર સ્મૃતિમાં, પત્થરો પર માથું પટકીને રાત વાહ વાહ પોકરાવી :
આખી શોભર્યું લ્પાંત કર્યું છે ? • કિ રનું શું ચારા વા
એક એક શબ્દમાં વ્યથા છે, જીવનની અસીમ નિરાશાનો ભાર છે. ' ૐ નતવાનજી કરદન | "
એ વ્યથાથી તેનું ક્લાંત હદય એ ભારને ટોળી, પોતે જ પોતાનું વિશ્લેષણ પવને શરમાવું જોઈએ, કારણ કે એના સ્પ ફૂલની કળીઓને ખુલ્લી કરી કરે છે - દીધી ! પણ હવે એ એમને સમેટી શકતો કરી બંધ કરી શકતો નથી ! –
રોઝ ના ઉમેદી ચું આયદ, આરીના દુમન રાવદ એક વખત ખીલી ચુકેલી કળીઓ ફૂલ બનેલી કાળીઓને નસીબે તો હવે કરમાવાનું ગમ જુદા, શાજૂ જુદા, દૌલત જુદા, દુમન શવદ જ રહ્યું ને !
નેસ ' મન્કી દરદિલ મા દુરમની બા હેચકર્સ, - બુન્નિસા અત્યંત લાવણ્યમયી હતી. એના ડાબા ગાલ પરના બે તલોએ હર કિ બામાં દુમિનસ્ત, બા ઓ ખુદા દુમન શવદ તો કંઈ કેટલાયે કવિઓના હૈયામાંથી ઉપમાઓનાં ઝરણાં વહાવ્યાં હતાં.
* આ નિરાશાભર્યા દિવસોમાં, મિત્ર પણ રાત્રે બની બેઠા છે; સુખ, વૈભવ, , આવું અપૂર્વ લાવ નીતરત મુખ મોટે ભાગે એ નકાબ પાછળ ઢાંકી રાખતી. વિલાસ, બધું મારાથી દૂર થઈ ગયું છે; પરંતુ મને તેનો લેશ પણ શક નથી. એક વખત નાસીરઅલીએ એના સૌદર્યની આડકતરી પ્રરોસા કરતાં આવા મારે કોઈ જોડે વેર નથી. મારે માટે વેરભાવ રાખનાર પણ, કરુણાની દૃષ્ટિએ જોતાં ભાવવાળું લખ્યું -
તો મારો જ છે !' ' “ચન્દ્રને પણ ઈર્ષ્યા આવે એવા બદનવાળી ! તારો નકાબ હટાવી લે ને ઝેબુનિસા પોતાની કાવ્ય રચનાઓ “મુખ્યી (છૂપી-છુપાયેલી) ઉપનામથી ; મને તારા અદભૂત સૌદર્યનું પાન કરવા દે ” ."
આ લખતી-જાણે કેમ આત્મામાં ઇન્વેરી પ્રેમનો પ્રાદુર્ભાવ ન થાય ત્યાં સુધી છૂપી ; ' રાહઝાદીનો જવાબ હતો -
રહેવા માગતી ન હોય ! : "મારો નકાબ હું દૂર નહીં કરું ! કેમ કે આમ કરતાં કદાચ બુલબુલો ગુલાબને આમ ઝબુનિયાનું જીવનઝરણ, વનરાજિમાંથી ઔરંગઝેબના રણપ્રદેશમાં જઈ "ભૂલીને મારી તરફ વળે ને લક્ષ્મીની પૂજા કરતો બ્રાહ્મણભક્ત દાચ એની ઉપેક્ષા સુકાવા લાગ્યું. હૈયામાં સળગતી વ્યથાની આગમાં દાઝની રહેતી એ અર્ધવિકસિત
કાવ્યકલકાએ મૃત્યુને આલિંગન ક્યું
