________________
તા. ૧૬-૯-૯૧
* પ્રબુદ્ધ જીવન મુંડન થયું. આ રીતે પાંચ-સાત જણની વચ્ચે ત્રિભુવનનો દીક્ષાવિધિ ગુપ્ત લીધી હતી એના વિરોધમાં રતનબાઈ નામની એક મહિલાએ એક જાહેરસભામાં , -રીતે થઈ ગયો. એમનું નામ મુનિ રામવિજય રાખવામાં આવ્યું. રામવિજયજી પાસે જઈને મારો પતિ મને પાછો આપો ' એમ કહીને
દીક્ષા પછી મનિ મંગળવિજયજી નવદીક્ષિત સાધુ સાથે વિહાર કરીને શમવિજયજીનાં કપડાં ખેંચવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો. આ ઝગડો કોર્ટ સુધી ભરૂચ પહોંચી ગયા. આ બાજુ એમની દીક્ષાના સમાચાર પાદરામાં પહોંચતાં ગયો હતો અને કોર્ટ રામવિજયજીને નિર્દોષ જાહેર ર્યા હતા. ત્યાં બહુ ખળભળાટ મચી ગયો. સગા-સંબંધીઓમાં આ અંગે તરત કાયદેસર શ્રી રામવિજયજી મહારાજ ઉપર આવા જુદાં જુદાં કારણોસર જુદે જુદે પગલાં લેવાની વાતો થઈ. બીજી બાજુ દીક્ષિત ત્રિભુવનને બળજબરીથી સ્થળે મળીને લગભગ ત્રીસેક જેટલીવાર કોર્ટમાં જુબાની આપવા જવાનું ઉઠાવીને ઘરે લઈ આવવાની વાતો પણ વિચારાઈ. અલબત દીક્ષાના સમાચાર થયું હશે. પરંતુ તે દરેકમાં કોર્ટે પૂ. મહારાજશ્રીને નિર્દોષ જાહેર કર્યા હતા. સાંભળ્યા પછી દાદીમા રતનબાનું હૈયું. કંઈક ઢીલું પડયું. ત્રિભુવનને પાછો ' સં. ૧૯૭૬ નું ચાતુર્માસ એમણે અમદાવાદમાં વિદ્યાશાળામાં કર્યું હતું. લઈ આવવા માટે જનારા સગાઓને આ બાબતમાં કંઈ ઉગ્ર બોલાચાલી આઝાદી પૂર્વેના એ દિવસો હતા. ચાનું વ્યસન લોકોમાં વધતું જતું હતું. કે ઝપાઝપી ન થાય તેવી રીતે વર્તવા તેમણે વિનંતિ કરી. સગાંઓ ભરૂચ એ વખતે ચાનો વિરોધ પણ સખત થતો હતો. એ જમાનામાં અમદાવાદમાં પહોંચ્યા, પણ નવદીક્ષિત રામવિજયજી મહારાજ તો પોતાના નિર્ણયમાં મકકમ રીચી રોડ (ગાંધી માર્ગ) પર આવેલી બે જાણીતી હોટેલોમાં આખો દિવસ હતા. એટલે સગાઓનું બહુ ચાલ્યું નહિ. તેઓ નિરાશ થઈને પાદરા પાછા ચા પીનારાનો ઘસારો રહેતો એમાં જેનોની સંખ્યા પણ મોટી હતી. સાથે ફર્યા અને દાદીમાં રતનબાને બધી વાત કરી. બનેલી પરિસ્થિતિ સાથે હવે અભક્ષ્ય પણ ખવાનું. હોટેલમાં રોજનું સત્તર મણ દૂધ વપરાતું. એ વખતે મનથી સમાધાન કરવા સિવાય તેમને માટે બીજો કોઈ રસ્તો રહ્યો ન હતો. રામવિજયજી મહારાજે એની સામે ઝુંબેશ ઉપાડી હતી. ઠેર ઠેર પ્રવચનો
દીક્ષા પછી શમવિજયજી મહારાજે સં. ૧૬૯ નું પ્રથમ ચાતુર્માસ કર્યા હતા અને એ પ્રવચનોનો પ્રભાવ લોકો ઉપર એટલો બધો પડયો હતો સિનોર ગામમાં કર્યું. એ વખતે વ્યાખ્યાનની જવાબદારી શ્રી દાનવિજયજી કે હોટેલની ઘરાકી એકદમ ઘટી ગઈ અને રોજના સત્તર મણ દૂધને બદલે મહારાજની હતી. પરંતુ એક દિવસ દાનવિજયજી મહારાજની તબિયત સારી માત્ર બે ત્રણ મણ જેટલું દૂધ વપરાવા લાગ્યું હતું. આજે તો ચાના વ્યવસનો ન હતી ત્યારે એમના ગુરુ ભગવંત વડીલ પંજાબી મહારાજ ઉપાધ્યાય શ્રી કોઇ વિરોધ રહ્યો નથી. પણ એ જમાનામાં રામવિજયજી મહારાજની વાણીનો વીરવિજયજીએ નૂતન સાધુ પૂ. રામવિજયજીને વ્યાખ્યાન આપવા માટે ફરમાવ્યું, પ્રભાવ કેટલો બધો હતો તે આ ઘટના સૂચવે છે. કારણ કે રામવિજયજીમાં એ શકિત એમણે નિહાળી હતી. પાટ ઉપર બિરાજ. એ જ વર્ષમાં પ્રાણી હિંસાની એક બીજી વિચિત્ર ઘટના પણ અમદાવાદમાં વ્યાખ્યાન આપવાનો રામવિજયજી માટે આ પહેલો જ પ્રસંગ હતો. પોતે બની હતી. અમદાવાદમાં તે સમયે કૂતરાંઓનો ત્રાસ વધતો જતો હતો. એ ના પાડી છતાં ગુરુ ભગવંતની આજ્ઞા થતાં એ જવાબદારી એમણે સ્વીકારવી ત્રાસમાંથી બચવું હોય તો કૂતરાઓને મારી નાખવા જોઈએ એવો એક વિચાર જ પડી. કયા વિષય ઉપર વ્યાખ્યાન આપવું એનો એમણે વિચાર કરી લીધો. વહેતો થયો હતો. આવા વિચારને જૈન સમાજ સ્વીકારે જ નહિ બલકે એનો સમકિતના સડસઠ બોલની સજઝાય પોતાને જે કંસ્થ હતી એના વિવેચનરૂપે સખત વિરોધ કરે એ દેખીતું છે. પરંતુ શરમજનક ઘટના તો એવી બની એમણે સરસ વ્યાખ્યાન આપ્યું. ઉપાધ્યાય શ્રી વીરવિજયજીએ એ વ્યાખ્યાન કે પાશ્ચાત્ય કેળવણી લીધેલા એક સુધારાવાદીનાસ્તિક શ્રીમંત જૈન ઉધોગપતિએ સાંભળીને તે વખતે આગાહી કરી હતી કે રામવિજયજી ભવિષ્યમાં એક લોકોની લાગણીને વધુ દુભવવા માટે જાણી જોઈને સંવત્સરિના પવિત્ર પર્વના સમર્થ વ્યાખ્યાતા થશે અને પોતાના વિષયને તર્કબદ્ધ રીતે શ્રોતાઓ સમક્ષ દિવસે જ પોતાના બંગલાના કમ્પાઉન્ડમાં સાઠ જેટલાં કૂતરાંઓને મરાવી રજૂ કરી શકશે.
જ નાખ્યાં હતાં, આ ઘટનાનો ત્યારે જબરદસ્ત વિરોધ થયો હતો. કૂતરા મારવાની. મુનિ શ્રી રામવિજયને દીક્ષાના પહેલા વર્ષે જ એમને શારીરમાં પિત્ત હિમાયત કરનારા સામે પૂ. રામવિજયજી મહારાજે પ્રખર આંદોલન ઉપાડયું પ્રકોપને કારણે દાહની અસહ્ય વેદના થઈ હતી. પરંતુ તે વખતે એમણે ચિત્તની હતું. પરણિામે કૂતરાઓને મારી નાખવાની હિમાયત કરતી પ્રવૃત્તિ તરત બંધ પૂરી સમાધિ જાળવી હતી. ત્યાર પછી પણ પિત્તને કારણે જયારે જયારે થઈ ગઈ હતી. એમને દાહ ઉપડતો ત્યારે તેઓ પૂરી સ્વસ્થતા ધારણ કરતા.
વિ. સં. ૧૯૭૬ નું વર્ષ અમદાવાદમાં મહત્ત્વનું બની ગયું હતું. અમદાવાદમાં શ્રી રામવિજયજી મહારાજે વિ. સં. ૧૯૭૦ તથા ૧૯૭૧ ના ચાતુર્માસ નવરાત્રીના દિવસો દરમિયાન માતાજીનો ઉત્સવ થતો અને દશેરાના દિવસે ગુરમહારાજ સાથે ભાવનગરમાં ક્ય. તે દરમિયાન “કમ્મપયડી ને અભ્યાસ ભદ્રકાળી માતાના મંદિરમાં બલિ તરીકે એક બાનો વધ કરવાનો રિવાજ ગુરુ ભગવંત પાસે એમણે ર્યો હતો ત્યાર પછી પોતાના ગુરુ ભગવંતો સાથે ચાલ્યો આવતો હતો. અમદાવાદ જેવી ધર્મનગરીમાં ધર્મના નામે એક મોટા જ તેઓ વિહાર કરતા રહ્યા હતા. એમના વિદ્યાભ્યાસ માટે પ્રત્યેક ચાતુર્માસમાં પંચેન્દ્રિય જીવનો વધ કરવામાં આવે એ રિવાજ અસહ્ય થઈ પડ્યો હતો. પંડિતોની વ્યવસ્થા કરવામાં આવતી. એને પરિણામે એમનો શાસ્ત્રીય અભ્યાસ એ બંધ કરાવવા માટે પૂ. રામવિજયજી મહારાજે અમદાવાદમાં ઉગ્ર આંદોલન ઘણો ઊંડો થયો હતો. એમની બુદ્ધિ શકિત ઘણી બધી ખીલી હતી. દીક્ષાના ચાલુ કર્યું. પોળે પોળે જઈને એમણે પોતાના પ્રવચનમાં આજ વિષય પર સાતમા વર્ષથી તો તેઓ સરસ વ્યાખ્યાન આપતા થઇ ગયા હતા. એટલી ભાર મૂક્યો અને આ હિંસક પ્રવૃત્તિ બંધ કરવા માટેના બધા જ ઉપાયો યુવાન વયે પણ એમના વ્યાખ્યાનનો પ્રભાવ શ્રોતાઓ ઉપર જબરદસ્ત પડતો. અજમાવી દેવા માટે ઉદ્બોધન કર્યું હતું. આ અધેિલનને પરિણામે અમદાવાદમાં જે એમના જીવનના અંતપર્યન્ત રહ્યો હતો.
- ઠેર ઠેર આજ ચર્ચાનો વિષય બની ગયો. એમાં અહિંસા પ્રેમી હિન્દુઓ - પૂજયશ્રી રામવિજયજી મહારાજની વાણીનો પ્રભાવ શ્રોતાઓ ઉપર એટલો પણ જોડાયા. અમદાવાદમાં માણેકચોકમાં પચાસ હજારની મેદની સમક્ષ બધો પડતો કે તે સાંભળીને કેટલાકના હૃદયમાં ત્યાગ-વૈરાગ્યનો ભાવ ઉભરાઇ રામવિજયજી મહારાજે જોરદાર ઉદ્બોધન ક્યું. એથી અમદાવાદમાં એક મોટું આવતો. કેટલાને દીક્ષા લેવાનું મન થતું. પૂ. શ્રી રામવિજયજીના અંગત આંદોલન સર્જાયું. બીજી બાજુ સંધો તરફથી કોર્ટનો આશ્રય લેવામાં આવ્યો સંપર્કમાં આવતી વ્યક્તિ ઉપર જાણે કે કોઈ પવિત્ર જાદુઈ અસર થતી. અને અને કાનૂની કાર્યવાહી પણ કરાવાઈ. પરિણામે ભદ્રકાલી માતાના મંદિરના એમની પાસે દીક્ષા લેવાનું મન થતું. પૂ. રામવિજયજી મહારાજનું પોતાનું પૂજીઓ ગભરાઈ ગયા. વિજયાદશમીના દિવસે ભદ્રકાલી માતાના મંદિર ચારિત્ર એટલી ઊંચી કોટિનું હતું. એમનો શાસ્ત્રાભ્યાસ ઘણો ઊંડો હતો. આગળ આ હિંસક પ્રથા અટકાવવા હજારો માણસ એકત્ર થઈ ગયા. આવા એમની તર્કશક્તિ અને બીજાને સમજાવવાની શૈલી એવી અદભુત હતી અને પ્રચંડ વિરોધની સામે પૂજારીઓને નમતું જોખવું પડયું અને બોકડાનો વધ એમનો વાત્સલ્યભાવ એટલો છલકાઈ રહેતો કે એમની પાસે દીક્ષા લેવાનો થઇ રાજ્યો નહિ. લોકોએ હર્ષના પોકારો કર્યા. ત્યારથી ભદ્રકાલીના મંદિરમાં ઉમંગ પરિચયમાં આવનારને થઈ આવતો. યુવાન વયે જ અમદાવાદના બકરાના વધની પ્રથા કાયમ માટે કાયદેસર બંધ થઈ ગઈ. કોટયાધિપતિ હોઠશ્રી જેશીંગલાલે તેમની પાસે દીક્ષા લીધી હતી. એ ઘટનાએ એ દિવસોમાં જૈન શાસનમાં એક વિચિત્ર ઘટના બનવા પામી હતી. અનેક લોકોને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધા હતા, આવા તો બીજા અનેક પ્રસંગો લાલન નામના એક પંડિત ઘણા વિદ્વાન હતા. એમનાં પ્રવચનોનો પ્રભાવ છે. પોતાના સ્વજન ઘર છોડીને દીક્ષા લે એ ઘટના કોઇ પણ કુટુંબને વ્યવહારુ લોકો ઉપર બહુ સારો પડયો હતો. એમનો એક જુદી કોટીનો અનુયાયીવર્ગ દૈષ્ટિએ ન ગમે એ દેખીતી વાત છે. પૂજયશ્રી રામવિજયજી પાસે દીક્ષા ઊભો થવા લાગ્યો હતો. એમના શિષ્યોમાં શિવજીભાઈ નામના એક શિષ્ય લેનારાઓની સંખ્યા વધતી જતી હતી. એ સંજોગોમાં દીક્ષા વિરોધી વાતાવરણ મુખ્ય હતા. લાલન જયાં જતા ત્યાં લાલન મહારાજ કી જય” ના જયનાદ "પ્રસરે એ સ્વાભાવિક હતું. પોતાના પતિએ ૫, રામવિજયજી પાસે દીક્ષા એમના ભક્તજનો પોકારતા. એમના અનુયાયી વર્ગનો પંડિત લાલન પ્રત્યેની
આજ વિષય પર
ધન કર્યું હતું. આ કરવા માટે
જવવાની શૈલી માં ઘણો છે. આ પઓિ
