________________ 16 પ્રબુદ્ધ જીવન * તા. 16-12-91 મોક્ષની ભાવના માટે હિતશિક્ષા આરાધના દ્વારા વિશે પતિ સાધુધર્મ એટલે મને મુક્તિએ જઇ શકે નહિસારા કે સાચા સાધુ ' જ ન . 'T 5. પૂ. સ્વ. વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ આજ સુધીમાં થયેલા અનંતા અરિહંત પરમાત્માઓ જગતના બીજા નંબરમાં જેઓ પાંચ મહાવ્રત સ્વીકારીને ખાવા-પીવામાં પડી સઘળાય જીવોને મોલમાં પહોંચાડવાની ઇચ્છાથી ધર્મતીર્થ સ્થાપીને મોક્ષમાં જાય છે, પાંચ મહાવ્રતનો, આ વેષનો ઉપયોગ ખાવા-પીવા માટે મોજ મજા ગયા અને એમના ઉપદેશને જેણે જેણે ઝીલ્યો અને પૂર્ણપણે આરાધ્યો માટે કરે છે, તે “ભક્ષિકા જેવા છે, તે પણ નકામા થઈ જાય છે અને 'એ બધાય મોક્ષમાં ગયા, આજ સુધીમાં જેટલા અરિહંતો મોક્ષમાં ગયા એના શાસન માટે ભારભૂત બને છે. કરતાં કઇગુણા બીજા આત્માઓ સિદ્ધિપદને પામ્યા, આમ છતાં આપણે ત્રીજા નંબરમાં જેઓ મહાવ્રતો લઈને વિશેષ શકિતના અભાવે તેની બધા હજી આ સંસારમાં રખડીએ છીએ એનું કાંઈ કારણ ? વિશેષ પ્રભાવના નથી કરી શકતા પણ ખાવા-પીવા, મોજમજામાં ન પડતાં આજે આપણો ભારેમાં ભારે પુણ્યોદય છે કે આપણને ધર્મસામગ્રી મુકિતના ધ્યેયને સિદ્ધ કરવા કટીબદ્ધ રહે છે અને સ્વીકારેલાં મહાવ્રતોનું સંપન્ન મનુષ્યભવ મળ્યો છે. આ મનુષ્યભવ દુર્લભમાં દુર્લભ ગણાય છે, સારું પાલન રક્ષણ કરે છે તે “ક્ષિકા જેવા છે, એ બધા ઉત્તમ છે અને તે શાથી, એ ખબર છે ? ભૌતિક સુખની દૃષ્ટિએ ? ના.... જો સુખની એ પોતાનું અવશ્ય લ્યાણ કરે છે, એને જોઇએ પણ ઘણાનું લ્યાણ થાય દૃષ્ટિએ જ વિચારવાનું હોય તો તો ઋદ્ધિ વગેરે દેવલોકમાં ઘણાં છે, પણ છે. શાસ્ત્રકારોએ દેવ જન્મને દુર્લભ ન કહેતાં માનવજન્મને જ દુર્લભ કહ્યો, કારણ જ્યારે કેટલાક તો એવા હોય કે પોતે જે મહાવતોને પામ્યા છે. તેની કે મુક્તિમાં જવું હોય તો મનુષ્ય ભવમાંથી જ જવાય આ મનુષ્ય ભવમાંથી શ્રેષ્ઠ આરાધના દ્વારા વિરોષ શકિતઓ પાપ્ત કરીને અનેક આત્માઓના હૃદયમાં પણ મુકિતમાં જવું હોય તો સાધુ ધર્મ પામવો પડે. કારણ કે સાચા સાધુ ધર્મબીજ વાવે છે. મહાવતો પ્રત્યે અનન્ય સદ્ભાવ પેદા કરાવે છે. અનેક ધર્મ પામ્યા વિના કદિ કોઈ મુક્તિએ જઈ શકે નહિ. સાધુ ધર્મ એટલે સર્વવિરતિ. આત્માઓને મહાવતો પમાડી એના સારા આરાધક બનાવે છે. આ રીતે સાધુધર્મ એટલે મન, વચન, કાયાથી, પંચમહાવ્રતનું પાલન સ્વ-પરનું કલ્યાણ સાધનારા સાધુઓ “સેહિણી જેવા શ્રેષ્ઠ છે. ભગવાનના સંઘમાં કોણ હોય ? સાધુ, સાળી શ્રાવક અને શ્રાવિકા. જેમણે મહાવતો લીધાં છે તેઓએ એને સારી રીતે પાળી, યોગ્યતા એમાં સાધુ-સાધ્વી એટલે જેઓ આ સંસાર છોડીને મોક્ષની આરાધના કરવા મેળવી અનેક જીવોને પમાડવાની મહેનત કરવાની છે, જેનામાં એવી વિશેષ માટે તૈયાર થઈ ગયાં અને શ્રાવક શ્રાવિકા એટલે જેને સંસાર છોડવાની શક્તિ હોય તેમણે પણ પોતાના લ્યાણ માટે સારી આરાધના કરવાની ઈચ્છા છતાં સંસારમાં રહેવું પડે પણ ન છૂટકે રહે.... જ્યારે છૂટે ? ક્યારે છે. જો આટલું પણ થાય તો પણ કામ થઈ જાય. છૂટે? કયારે અમને સાધુપણે મળે અને ક્યારે અમે વહેલા મોશે પહોંચીએ આથી જેણે જેણે આજે કે આજ પૂર્વે સાધુપણું સ્વીકારી પાંચ મહાવ્રતો આવી ભાવનાવાળા હોય. સ્વીકારેલાં છે, તે બધાજ એ નિર્ણય કરો કે જે મહાવ્રતો સ્વીકાર્યા છે તેની પંચમહાવત કેવી રીતે આરાધવાં જોઇએ એ સમજાવવા માટે મહાપુરુષોએ જીવનમાં ક્યારેય પણ ઉપેક્ષા ન થાય, આ મહાવતોનો ઉપયોગ ખાવા-પીવા, એક કથા કહી છે. મોજ-મજા માટે ન થાય. કોઈપણ ભોગે સ્વીકારેલાં મહાવ્રતોની લેરા પણ એક સારો–સદગૃહસ્થ હતો, એને ચાર છોકરા હતા અને ઘરમાં ચાર વિડંબણા ન થાય. પ્રાણના ભોગે પણ એનું અણીશુદ્ધ પાલન થાય અને વહુઓ આવી. આગળના જમાનામાં નિયમ હતો કે જેનામાં જે યોગ્યતા જેની જેની વિરોષ શક્તિ હોય તેઓ આ મહાવ્રતોનું એવી ઉત્તમ રીતે પાલન હોય તે મુજબ તેને કામ સોંપાય. આ યોગ્યતાની પરીક્ષા કરવા માટે દરેક કરે કે અનેકને આ મહાવતો સારામાં સારી રીતે પમાડી શકે. જો આવો દિકરાની વહુઓને ચોખાના પાંચ પાંચ દvણા આપ્યા અને કહ્યું કે જયારે નિર્ણય કરનાર દરેકે ખાવા-પીવાદિની તમામ મજા વગેરે છોડીને અપ્રમત્તપણે માંગુ ત્યારે તમે મને આપો. સાધુપણું પાળવાનું છે અને ભગવાનની આજ્ઞાને દર્શાવનારાં શાઓના સ્વાધ્યાયમાં છે ' એ પાંચ દાણા લઇને ચારેય વહુઓ ગઈ. બે ચાર વર્ષ જવા દીધાં.... લીન રહેવાનું છે. આટલી હિત–શિક્ષા સાધુ-સાધ્વી માટે છે. પછી મોટી સભા ભરી અને ચારેય દિકરાની વહુઓને બોલાવીને કહ્યું કે - હવે જેઓ કર્મયોગે સંસાર છોડી શક્યા નથી અને સાધુપણું લઈ શક્યા તમને જે ચોખાના પાંચ દાણા આપ્યા હતા તે હવે પાછા લાવો * મોટા નથી. એથી જેને સંસારમાં રહેવું પડયું છે. તે શ્રાવક શ્રાવિકા સંસારમાં છે છોકરાની વહુએ કહ્યું કે એ તો મેં ફેકી દીધા, જોઇએ તો બીજા કોઠીમાંથી કદિ પણ રાજીથી ન રહે. ક્યારે છૂટે? કયારે છૂટે ? જ્યારે સાધુપણું લાવી આપું, બીજી કહે છે કે હું ખાઈ ગઈ, એટલે હું પણ જો જોઈએ મળે અને ક્યારે હું વહેલામાં વહેલો મોક્ષે જાઉં ? આ ભાવનામાં રમે તો કોઠીમાંથી બીજા લાવી આપું. ત્રીજી એમ કહે છે કે મેં મારા અલંકારના તો કામ થઈ જાય. ડબ્બામાં સાચવી રાખ્યા છે. હમણાં જ એને પાછા લાવી આપું છું ચોથીએ જેણે જેણે સાધુપણાનો સ્વીકાર ક્યો છે, તે દરેકે સ્વીકારેલા સાધુપણાને એમ કહ્યું કે - " તમે મને જે પાંચ દાણા આપ્યા હતા, તેને મેં મારા સાચવવાનું છે. જેઓ સંસારમાં બેઠેલા છે અને મજા કરે છે તેમની સાધુને પીયર મલ્યા હતા અને તે લોકોએ વરસોવરસ અત્યાર સુધી ઉગાડ્યા સદાય દયા આવવી જોઈએ.મનમાં થવું જોઈએ કે બિચારા મરીને ક્યાં અને એટલા બધા ચોખા થઈ ગયા કે ગાડાં મોક્લો ત્યારે આવશે. જશે ? એમને તો એટલું જ કહેવાનું છે કે તમારે શક્ય હોય તો સાધુધર્મ આ એ સદગૃહસ્થ પહેલી પુત્રવધૂનું નામ “ઉજજીકા' પાડયું “ઉજજીકા' જ સ્વીકારવો જોઇએ. જો ન જ સ્વીકારી શકાય તો શકિતમુજબ શ્રાવકપણે એટલે ફેંકી દેનારી. એને કહ્યું કે આજથી તારે ઘરનો કચરો કાઢવાનું કામ એવું પાળવું જોઈએ કે સાધુપણે પાળવાની શકિત પેદા થાય, જો કોઈ વિઘ્ન કરવાનું છે. બીજી ખાઈ ગઈ. એનું નામ “ભક્ષિકા' રાખ્યું. “ભક્ષિકા' એટલે ન નડે તો તરત ઠેકાણું પડી જાય. ખાનારી.... એને કીધું - તારે રસોડું સાચવવાનું.... ત્રીજીએ સાચવી રાખ્યા આપણે બધાએ વહેલામાં વહેલા મોલમાં જવું છે. સાધુ-સાધ્વીએ હતા એટલે એનું નામ “ક્ષિકા' પાડયું..... રસિકા એટલે રક્ષણ કરનારી સાધુપણાના આચારને, સાધુ જીવનની મર્યાદાઓને જાળવીને એવી આરાધના એને ઘરના રક્ષણની–સારસંભાળની જવાબદારી સોંપી અને ચોથી પુત્રવધુનું કરવાની કે વહેલી તકે મોક્ષમાં પહોંચાય. ભલે આ ભવમાં અહિથી મોશે નામ રોહિણી' રાખ્યું અને એને આખા ઘરની માલિક બનાવી. એને પૂછયા જવાય નહિ પણ જેમ કેટલાય મહાત્માઓ અહીંથી મહાવિદેહમાં જઈને સિવાય કોઇએ કશું કરવાનું નહિ. ઘરના આગેવાન માલિકે આ પ્રકારે વ્યવસ્થા મોલમાં ગયા તેવી રીતે આપણે પણ બધા ઈચ્છીએ કે અહિંથી મહાવિદેહમાં કરી. જન્મ થાય, તીર્થંકર ભગવાનનો યોગ મળે, ત્યાં આપણને સાધુપણ તેજ રીતે ભગવાન આપણને કહે છે : આ સાધુપણું પામ્યા એટલે મળે અને એની ઉત્કૃષ્ટ આરાધના દ્વારા ઝટ મોક્ષમાં જવાય.' તમારે શું કરવાનું ? કહયું છે કે એકવાર ભાવથી સર્વવિરતિ પામે તે સાત આઠ ભવમાં : પાંચ મહાવ્રત લઈને, બાજુમાં મૂક્યાનાં ? એની ઉપેક્ષ, વિડંબણા મોલમાં જઈ શકે છે, તો આપણે આ ભવમાં ચારિત્ર ધર્મની શુદ્ધ રાધના કરવાની.... ? પાંચ મહાવ્રતોનો ભંગ થાય તે રીતે મોજ મજા કરવાની ? કરી, બને તો આવતા ભવમાં મહાવિંદેહમાં જઈ તીર્થંકર પરમાત્માના યોગને જે લોકો આ પાંચ મહાવ્રતો લઈને, મહાવ્રતો બરાબર ન પાળે. એની ઉપેક્ષા, પામી અને મોક્ષમાં જવું છે. એ ન બને તો ત્રીજા ભવે, પાંચમા ભવે વિડંબણા કરે અને એના ભોગે મોજ મજા કરે, જેમ તેમ વર્તન કરે એ છેવટે સાતમાં ભવે ! સાત આઠ ભવથી વધારે હવે સંસારમાં રહેવું નથી. ઉજજીકા' જેવા છે. તે નકામા થઈ જાય છે, શાસનને વગોવનારા બને આવી ભાવના ચારેય પ્રકારના શ્રીસંધમાં બધાની હોવી જોઇએ. આવી ભાવના છે. તે સ્વ-પરનું અહિત કરે છે. સૌ રાખે, આત્મકલ્યાણમાં ઉદ્યમ કરે અને સૌ વહેલામાં વહેલા મોશે પહોંચે એવી ભાવના છે. માલિક : શ્રી મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ મુદ્રક, પ્રકાશક : શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, * * સ્થળ : 385, સરદાર વી.પી. રોડ, મુંબઇ - ૪૦eocજ ફોન : 350296, મુદ્રણસ્થાન : રિલાયન્સ ઓફસેટ પ્રિન્ટર્સ, 29, ખાંડિયા સ્ટ્રીટ, મુંબઈ-૪૦૦૦૮. ફોટોટાઇપસેટિંગ : મુદ્રાંકન, મુંબઈ-૪૦૦ 092. છે એ મોકલ્યા જ શોખ થઇ નામ પર ચરી લો એટલે આપણે આચારને સાત
