________________
તા. ૧૬-૭-૯૧
- પ્રબુદ્ધ જીવન કરી મહારાજશ્રી સંઘમાં જોડાયા અને સંઘ ગ્રામાનુગ્રામ મુકામે કરતો પાલીતાણા ભયંકર દુકાળ પડ્યો. ‘છપ્પનિયા દુકાળ' તરીકે આજે પણ એ જાણીતો આવી પહોંચ્યો. ત્યાં તળેટીમાં દર્શન કરી ગિરિરાજ ઉપર ચડવાનું ચાલે છે. એ દુકાળમાં લાખો માણસો હિન્દુસ્તાનમાં મૃત્યુ પામ્યાં હતાં. કર્યું. ત્યાં કેટલાક બારોટોએ એમને અટકાવ્યા. તપાસ કરતાં કારણ જાણવા વિ. સં. ૧૯૫૬ માં ભારતમાં પડેલા આ ભયંકર દુકાળે જે ચારે મળ્યું કે કોઈ યતિએ એવી ભંભેરણી કરી હતી કે જો સંઘ ગિરિરાજ ઉપર બાજુ કાળો કેર વર્તાવ્યો તેનું વર્ણન ઘણા કવિઓએ ક્યું છે. શ્રી રાજેન્દ્રસૂરિએ જો તો કંઈક અઘટિત ઘટના બનશે. માટે સંઘને ઉપર જવા ન દેવો. પોતે પણ મારવાડી ભાષામાં “છપ્પનિયા દુકાલરા સલોકા' નામની કૃતિની - આ પરિસ્થિતિમાં થરાદના ઉશ્કેરાયેલા યુવાનો બારોટો સાથે મારામારી રચના કરી છે તેમાં એમણે આ દુકાળનું આબેહુબ વર્ણન કર્યું છે. એમાંથી કરવા તૈયાર થઈ ગયા. પરત મહારાજશ્રીએ એમને અટકાવ્યાં. બારોટોને નીચેની પંકિતઓ ઉદાહરણ તરીકે જુઓ : સમજાવતાં Áાં, “જે યતિઓએ તેમને કહ્યું હોય તેઓને અહી બોલાવો. પોતે પોતા રે પેટરી લાગી, તેઓ પોતાની વાત અમને સમજાવે. અને સિદ્ધ કરી આપે. ત્યાં સુધી અમે
બેરત ધણીને છોડીને ભાગી; અહીં જ બેસીને ધર્મધ્યાન કરશું. આટલો મોટો સંઘ આટલે દૂરથી આવ્યો ઇણી પરે પાપી એ છપ્પનો પડિયો, છે તે તીર્થાધિરાજની. જાત્રા કર્યા વગર જાય તે બરાબર નથી.' - મોટા લોગારો ગર્વ જ ગલિયો..
બારોટો ગિરિરાજ ઉપર ગયા અને ત્રણેક કલાકમાં પાછા આવ્યા. એમની સાથે આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીના મુનીમ પણ આવ્યા હતા. મુનીમે ઝાડની છાલ તો ઉતારી લાવે, મહારાજશ્રીને વંદન ક્યું અને કઠાં કે સંઘ ઉપર જઇને જાત્રા કરી શકે છે.
ખાંડી પીસીને અન્ન જયું ખાવે; આ નિર્ણયથી સંઘમાં હર્ષોલ્લાસ વ્યાપી ગયો. મહારાજશ્રી સાથે તીર્થયાત્રા અંતે ઝાડોની છાલ ખટાણી, કરી સંઘ થરાદ પાછો ફર્યો.
પૂરો ન મલે પીવાનું પાણી. વિ. સં. ૧૯૫૧માં મહારાજશ્રી કુણી નગરમાં બિરાજમાન હતા. એક ' સં. ૧૫૮ માં મહારાજશ્રીની નિશ્રામાં સિયાણા નગરમાં જિનમંદિરમાં દિવસ વહેલી સવારે પોતે ધ્યાનમાં હતા ત્યારે એમને આભાસ થયો કે પાસેની પ્રતિષ્ઠાનો મહોત્સવ યોજવામાં આવ્યો હતો. પ્રતિષ્ઠા માટે એક વિશાળ ચોગાનમાં ગલીમાં એક બ્રાહ્મણના ઘરમાં આગ લાગી છે. અને શ્યામ ચહેરાવાળો મેરુ પર્વતની રચના કરી એના ઉપર અભિષેકની યોજના વિચારાઈ હતી. એક છોકરો ગલીમાં ભાગાભાગ કરી રહ્યો છે, ધ્યાનમાંથી જાગૃત થતાં એસી ફૂટ ઊંચા મેરુ પર્વતની રચના માટી વગેરેથી કરવામાં આવી હતી. મહારાજશ્રીએ અંતરની ફુરણાથી કહ્યું, “મને એમ લાગે છે કે આવતા વૈશાખ પરંતુ પ્રતિષ્ઠાવિધિ થાય તે પહેલાં પર્વતની રચના તૂટી પડી. કેટલાક માણસો વદ સાતમને દિવસે અહી કુણીમાં મોટી આગ લાગશે.”
માટીમાં નીચે દબાઈ ગયા. ખબર પડતાં નગરમાં હાહાકાર મચી ગયો. બધા - મહારાજશ્રીએ કરેલી આગાહીની વાત લોકોમાં પ્રસરી ગઈ, પરંતુ હજુ ત્યાં દોડયા. મહારાજશ્રીને ઉપાશ્રયમાં આ ઘટનાના સામાચાર આપવામાં ઘણા દિવસની વાર હતી એટલે તે વાત ધીમે ધીમે ભૂલાઈ પણ ગઈ. આવ્યા. તેમણે ક્યાં, “ગભરાશો નહિ, કોઈને કંઈ થવાનું નથી.' ત્યાર પછી
મહારાજશ્રી ત્યાર પછી વિહાર કરતા કરતા રાજગઢ પધાર્યા. તેઓ પોતાના શિષ્ય શ્રી મોહનવિજયજીને લઈને તરત ત્યાં પહોંચી ગયા. રાજગઢમાં વ્યાખ્યાન ચાલતું હતું ત્યારે વચ્ચે અચાનક અટકીને વિષયાંતર માણસો કયાં દટાઈ ગયા તેની કોઈને ખબર ન હતી. પરંતુ એ વિશાળ કરીને મહારાજશ્રીએ કહ્યું, ' કુતીમાં અત્યારે મોટી આગ લાગી છે. જાવ, જગ્યામાં મહારાજશ્રીએ નિશાની કરી અમુક જગ્યા બતાવી ત્યાં ખોદીને માટી જઈને તપાસ કરો.”
ખસેડતાં દટાયેલા માણસો એક પછી એક હેમખેમ નીકળી આવ્યા. આ સંઘના આગેવાનોએ ધોડેસ્વાર દોડાવ્યા તો તેમણે આવીને જણાવ્યું ઘટના વખતે મહારાજશ્રી જરા પણ અસ્વસ્થ થયા નહોતા. એમની કૃપાથી કે હા, કુક્ષીમાં મોટી આગ લાગી છે એ વાત સાચી છે.
બધા બચી ગયા એથી આશ્ચર્ય સાથે સૌને આનંદ થયો. વૈશાખ વદ સાતમનો એ દિવસ હતો. એ દિવસે કુમીમાં લાગેલી ભયંકર વિ. સં. ૧૯૫માં મહારાજશ્રી આહારમાં બિરાજમાન હતા. ત્યારે ત્યાંના આગમાં પંદરસો ઘર બળી ગયાં. જૈનોનો એક મોટો જ્ઞાનભંડાર પણ પુનમમિયા ગચ્છ તરફથી જિનમંદિરમાં પ્રતિમાજીની અંજનશલાકાનો મહોત્સવ બળી ગયો. ૧૫૦૦ તાડપત્રીય હસ્તપ્રતો સહિત ત્રીસ હજારથી વધુ હસ્તપ્રતો યોજવામાં આવ્યો હતો. એ માટે જયપુરથી શ્રી જિનમુકતસૂરિ પધારવાના એમાં બળીને નષ્ટ થઇ ગઈ..
હતા. મહોત્સવનું મુહૂર્ત ફાગણ વદ પાંચમનું રાખવામાં આવ્યું હતું. મહારાજશ્રી મહારાજશ્રી આહોરમાં વિ. સં. ૧૯૫૫ માં બિરાજમાન હતા ત્યારે જયોતિષના સારા જાણકાર હતા. એમણે જોયું કે મુહૂર્ત બરાબર નથી એમણે ત્યાં બાવન જિનાલયવાળા શ્રી ગોડીજી પાર્શ્વમંદિરમાં પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવની જયપુર શ્રી જિનમુક્તિસૂરિને જણાવ્યું કે “દેરાસર ઉત્તરાભિમુખ છે એટલે વિચારણા ચાલતી હતી. સંઘના કેટલાક આગેવાનોનો મત એવો હતો કે ચાલુ ફાગણનંદ પાંચમનું મુહુત બરાબર નથી. સદોષ મુહૂર્તમાં શુભ કાર્ય કરવા વર્ષ દરમિયાન પ્રતિષ્ઠા કરાવવી જોઈએ. અને બીજા ઘણાનો મત એવો હતો જતાં અનિષ્ટપત્તિના પ્રસંગો ઊભા થયા છે. પરંતુ લોકોના આગ્રહને વશ કે બીજે વરસે એ મોત્સવ કરાવવો જોઇએ. આ ચર્ચા દરમિયાન મુનિ થઈ જિનમુક્તિસૂરિ આહોર પધાર્યા અને અંજનરાલાકા મહોત્સવ ચાલુ કરાવ્યો. પવિજયજીએ અભિપ્રાય આપ્યો કે ઘણાનો મત એવો છે તો પછી પ્રતિષ્ઠા પરંતુ મહોત્સવમાં વિબો આવ્યાં એટલું જ નહિ મહોત્સવ પછી શ્રી જિનમુક્તિસૂરિ આવતે વર્ષે રાખીએ એ જ ઠીક છે.
પોતે આહોરમાં જ કાળધર્મ પામ્યા. તે વખતે મહરાજથી થોડે દૂર બેઠા હતા અને પોતાના લેખન કાર્યમાં મહારાજશ્રી જયારે આહોર નગરમાં બિરાજમાન હતા ત્યારનો એક પ્રસંગ મગ્ન હતા. મુનિ રૂપવિજયજીની વાત એમના કાને પડી. તરત જ એમણે નોંધાયેલો છે. એક વખત એમના ડુગાજી નામના એક ભકતે આવીને કઠાં, આવતે વર્ષે કોઇ સારો યોગ નથી. આ વર્ષે જ પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ મહારાજશ્રીને ચિંતાતુર અસ્વસ્થ અવાજે , કે પોતાનો પુત્ર બહુ માંદો રાખી લેવાં જોઈએ.'
છે અને એની છેલ્લી ઘડીઓ ગણાઇ રહી છે. પોતાના પુત્રને અંતિમ સમયે મહારાજશ્રીની ભલામણ અનુસાર સંઘે તે જ વર્ષે પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ માંગલિક સંભળાવવા માટે ઘરે પધારવા એમણે મહારાજશ્રીને વિનંતી કરી. રાખી લીધો. એ સારું જ થયું કારણ કે બીજે વર્ષે ૧૯૫૬ ની સાલમાં મહારાજશ્રી એમને ઘરે પધાર્યા. ત્યાં ફુગાજીનો પુત્ર ચમનાજી છેલ્લા સ્વાસ ભયંકર દુકાળ પડયો હતો. પ્રતિષ્ઠા જો મુલતવી રાખવામાં આવી હોત તો લઈ રહ્યો હતો. ઘરમાં સગાસંબંધીઓ એકત્ર થઈ ગયાં હતાં. મહારાજશ્રીએ બીજા વર્ષે દુકાળને કારણે તે થઈ શકી ન હોત.
ચમનાજીને માથે વાસક્ષેપ નાખ્યો અને એની પાસે નવકારમંત્ર બોલાવ્યો. વિ. સં. ૧૯૫૬ ની સાલમાં મહારાજશ્રીનું શિવગંજમાં ચાતુર્માસ હતું. નવકારમંત્ર બોલતાં ચમનાજીએ મહારાજશ્રીનો હાથ પકડી લીધો. વળી મહારાજશ્રીને રોજ રાતે કેટલીક વખત ધ્યાનમાં બેસવાનો નિયમ હતો. એક નવકારમંત્ર બોલવા લાગ્યો. એથી એનામાં થોડી સ્વસ્થતા આવતી જણાઈ. રાત્રે ધ્યાન દરમિયાન મહારાજશ્રીને એક કાળો ભયંકર નાગ વિષવમન કરતો મહારાજશ્રી ઉપાશ્રયે પાછા ફર્યા. પછી સમાચાર મળતા રહ્યા કે ચમનાજીની દેખાયો. આ દેય ઉપરથી મહારાજશ્રીને લાગ્યું કે ભયંકર પરિસ્થિતિ આવી તબિયતમાં સુધારો થતો રહ્યો છે. ત્રીજે દિવસે તો એમના પિતાશ્રીનો હાથ રહી છે. એમણે આ વાત પોતાના શિષ્યોને કરી અને આગાહી કરતાં ક્યાં પકડી ધીરે ધીરે ઉપાશ્રય સુધી આવી પહોંચ્યો. મહારાજશ્રી તરફથી જાણે કે આ વર્ષે દેવામાં ભયંકર દુકાળ પડવાનો સંભવ છે, મહારાજશ્રીની એ પોતાને નવું જીવન મળ્યું હોય એવો અદ્દભુત અનુભવ થયો. થોડા વખતમાં આગાહી સાચી પડી, એ વર્ષે એટલે ૧૯૫૬ ની સાલમાં આખા ભારતમાં તો ચમનાજીનું શરીર પહેલાં જેવું એક્કમ સ્વસ્થ થઈ ગયું. આથી સમગ્ર
વિશા ચાલતી હતી. શશી રોડી પાર્શ્વમાદયનિવામાન હતા કે બીજે વસે એ જીવવી જોઇએ. અને બીજા એવો હતો કે ચાલુ
રાડારાજશ્રીની ભલામ, કારણ કે બીજ
માં આવી હોત તો
