________________ “સંવત અઢાર પંચાસી વરસે, ફાગણ વદી તેરસ દીવસે, મંગલ કે મંગલ કે દિન દીપવિજય કો, દર્શન પરસન ભયો ઉલ્લશે” ૩યા આ પંક્તિઓના રચના સમયની વિગત સાથે કવિએ તીર્થયાત્રા કરી તેથી અપૂર્વ ઉલ્લાસ છે તેનું પણ સૂચન થયેલું છે. 33 કડીના સ્તવનમાં કવિએ કેસરીયાજી નામ વિશે રૂષભદેવ ભગવાનની સ્તુતિ કરીને નવપદ - સિદ્ધચક્રના આરાધક મયણા અને શ્રીપાળનું વૃત્તાંત 7 થી 14 કડીમાં જણાવ્યું છે. ભક્તોએ ઋષભદેવ ભગવાનની પૂજા ઘણા મોટા પ્રમાણમાં કેસરથી કરી એટલે ભગવાનની મૂર્તિ કેસરમાં ગરકાવ થઈ ગઈ પરિણામે કેસરીયા ઋષભદેવ નામાભિધાન પ્રચલિત થયું છે. ડુંગરપુર પાસે બડોદ ગામ છે. પહેલાનું બડોદ નગર અત્યારે બડોદા નામે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ત્યાંથી ઋષભદેવ ભગવાનની મૂર્તિ મળી આવી છે. આ ગામ ડુંગરપુરથી સલેબર જતાં માર્ગમાં આવે છે. અહીંથી પ્રાપ્ત થયેલી મૂર્તિ કેસરીયાજી ભગવાનની છે. આજે બડોદામાં સુંદર નૂતન જિનાલય બનાવવામાં આવ્યું છે. ગામમાં બીજું પણ એક જિનમંદિર છે. અહીં 25 થી 30 શ્રાવકોનાં ઘર છે. કેસરીયાજી નામની બાબતમાં અર્થ ઘટન કરતાં નીચેની માહિતી વધુ યોગ્ય લાગે છે. ઋષભદેવ ભગવાનને મસ્તક ઉપર કેશવાળ હોવાથી કેસરીયા કહેવાય છે. આદીશ્વર પ્રભુએ ચતુર્મુષ્ટિ લોચ કર્યા પછી ઈન્દ્રની પ્રાર્થનાથી એક મુષ્ટિ લોચ બાકી રાખ્યો. તે ભરાવેલી મળી આવે છે. માટે ઋષભદેવ ભગવાન કેસરીયા કહેવાય 87
