________________ રોટીની સઝાયનો કેન્દ્રવર્તી વિચાર તો તપના આચરણ દ્વારા અનાદિકાળથી આ જીવને આહાર સંજ્ઞા વળગી છે તેનાથી મુક્ત થવાનો છે. વિવિધ વિષયોની સક્ઝાયો રચાઈ છે. તેમાં આ વિષય સર્વ સાધારણ જનતાને વધુ હદયસ્પર્શી બને છે. સીધી સાદી વાણીમાં કવિએ સુંદર આકર્ષક ગીત રચના કરી છે. વળી તેમાં 8 કડી સુધી “ઘડી થાયે સોલમી” ની પુનરૂક્તિ ભોજનની અનિવાર્યતાની સ્મૃતિ તાજી કરાવે છે. - કવિની લ્પના શક્તિએ સૌ કોઈને રોટીના પ્રશ્નમાં સમાવી લીધા છે. અનંત પુણ્ય રાશિ ભેગી થાય, ચક્રવર્તી થાય, રાજા હોય, ચામર, છત્ર, ધરાવતા હોય તો પણ સુધાની પીડા તો સર્વે કોઈને સતાવે છે. સઝાયને અનુરૂપ આહાર ત્યાગ - અણાહારી પદ માટેનો મૂળભૂત વિચાર પ્રગટ કર્યો છે. છેલ્લી કડીમાં “અઢી બીપ” શબ્દ નો અર્થ અઢી દ્વીપનો સમજવાનો છે. (સંદર્ભ ફાર્બસ ત્રૈમાસિક. 1936 અંક ઓકટો-ડીસે. પા.૨૬૫) 4. રૂપિયાની સાય : સક્ઝાયના વિષયોની વિવિધતાનો વિચાર કરતાં કવિઓની વસ્તુ પસંદગીની કલ્પના આનંદદાયક ને વિસ્મયકારક લાગે છે. દીપવિજય કવિરાજે રૂપિયાની સજઝાયની રચના કરી છે. પૈસા કે રૂપિયા વગર એક ડગલું પણ ન ભરાય. સંસારના વ્યવહારમાં પૈસો કેન્દ્ર સ્થાને છે. આ વિષય કેન્દ્રમાં રાખીને કવિએ વ્યવહાર જીવનમાં રૂપિયાની બોલબાલા સાથે સંપત્તિનો સદ્ભય સુકૃતમાં કરવા માટે સુપ્રસિધ્ધ દાનવીર વસ્તુપાલ અને ૨૩ર
