________________ સ્થાન કલ્યાણભૂમિ આગમો તો જે કાંઈ મોટાને ચોર ઠરાવીને એ સૂત્રને ઉથાપā તેહની શી ગતિ થાશૈ તથા વલી કોઈ એમ બોલે છે જે મહાનિશીથ સૂત્ર સભા સમક્ષ વંચાઈ નહીં ઈમ કહે છે તેહનો ઉત્તર એ જે નોકારના મંત્રાક્ષર છે તે પ્રગટન વંચાયે ન બોલાયે એ મંત્ર ન વાંચ એણે અડકે નહી તથા ચોથા આરાના સાધુની મોટી મોટી આલોયણ છે તે પાંચમા આરામાં થૈ શકે નહીં એવો પણ અડકે નહીં તંથા વલી બોલે છે જે માંહે અંજસમંજસ (અણસમજ) વાતો ઍ તેથી વંચાય નહીં પણ એવી વાતો એહમાં હૈ નથી. નિ (અ) કેવલ સાવદ્ય આરંભ રહિત મુનિમાર્ગની વાતો છે અને આજ વર્તમાન ધાની (ધ્યાન) માર્ગ વલી સક્યો નહીં તિવારે જિન પડિમાનો આધાર ગૃહીને અનંત લાભ બહુલા લાભ વર્ણવીને બહુ પુષ્ટિ કરીનેં સાવદ્ય આરંભ થાપો (સ્થાપ્યો) છે આદરી બેઠા તે કહે છે. દહેરા ઉપર ઉપરી રેહવું, તીર્થ ઉપર ઉપરી રેહવું, પથરની ખાણ કઢાવવી, પથર ફોડાવવા, ચુના લોહની ભઠી પકાવવી, ઇટની નિમાહ પકાવવો, કાચા પાની પૈ છોગાર કરાવવી, દેહરા ચણાવવા, ધર્મશાલા ચણાવવી, જિનપૂજા, દેવ દેવીને કારણે ફળફૂલ ચૂંટાવવા, પ્રતિષ્ઠા, અંજનસિલાક, દગદિગપાલના ભૂત બલિ રંધાવવા, પૂજા ભણાવવી, સંઘના આગેવાન થઈને ચાલવું ઈત્યાદિ સાવધ આરંભ કે બહુ લાભ અનંત લાભ પોકારી ઘણી ઘણી પુષ્ટિ કરીને આચાર્ય ઉપાધ્યાય સાધુ તિમને આરંભવ્યો. વાર અંગીકાર કરી લીધી અને મહાનિશીથમાં એવી વાત છે જે સહિત જિન પ્રાસાદ કરાવે પણ મુનિપણાને અનંતમા ભાગે છે એવી વાત મહાનિશીથમાં છે માટે સભા સમક્ષ વાંચતાં પોતાની ઉઘડે અને આજીવિકા મંદ થાય 401
