________________ દશચક્રી, પ્રત્યેક બુધ્ધને જગ જાણે હાં રે નમિરાજને ઈન્દ્ર સન્માને હાં રે ઉત્તરાધ્યયને તે વખાણે હાં રે શ્રી દશાર્ણભદ્ર શ્રી. છા અંતે કવિ જણાવે છે કે આવા ગુણાલંકાર યુક્ત વ્રતધારી સંયમપાલક મુનિને વંદના કરવાથી કે ગુણગાન ગાવાથી જીવન વિકાસની સાચી દિશા ઉઘડે છે ને આત્મકલ્યાણના માર્ગમાં પ્રવૃત્ત થવાય છે. માનવભવનો સાર મુનિ વંદના, ગુણગાન ગાવાં અને એમના સંયમની પરમોચ્ચે શુભ ભાવના ભાવવી એજ ઈષ્ટ કવિએ પૂર્વના મુનિઓનો સંદર્ભ ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાંથી દર્શાવ્યો છે. અત્યાનુપ્રાસની યોજનાથી આ સક્ઝાય લયબધ્ધ બનીને મુનિ વંદનાનો મહિમા દર્શાવે છે. મુનિચંદનાની સઝાય એટલે મુનિ જીવનનો પરિચય અને પૂર્વે થઈ ગયેલા પુણ્યશ્લોક મુનિઓનો ઉલ્લેખ જે સર્વ કોઈને માટે સંયમ જીવનનાં પ્રેરક સંસ્મરણો દ્વારા મુનિધર્મનો મહિમા પ્રગટ કરે છે. મુનિ વંદનાની સક્ઝાય એટલે ભારતીય સંસ્કૃતિમાં જે ત્યાગની પરંપરા છે કે માર્ગના જેમાંથી મોક્ષ મેળવી શકાય એવા મોક્ષ માર્ગના પુરુષાર્થની સાધનાનો શાશ્વત રાજમાર્ગ. શબ્દોથી ગુણગાન ગાઈ શકાય નહિ એવા ત્યાગી ને ગીતાર્થ ગુના ઉપકારનો બદલો પણ વાળી ના શકાય તેવા મુનિઓને વંદન કરીને પાવન થઈએ. (સંદર્ભ - ઉત્તમ સઝાયમાળા-પા. 22) 2 28
