Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 01 to 18

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 68

Aિબિંબ નિદાના મકિ મા
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૯ વર્ષ ૧૪
અંક ૫-૬૦ ના ર - - 06/૧
વિક્રપરમાત્માની શાશ્વત પ્રતિષ્ઠા છે. ૧. | પરમાત્માની પ્રતિષ્ઠા થઈ છે તે કયાં સુધી રહેવી સમગ્ર, લોકના મધ્યમાં સ્વર્ગની પ્રતિષ્ઠા શાશ્વત જોઈએ ? તે આત્મા મુકિતમાં ન જાય ત્યાં સુધી. ( ૨. જમ્બુદ્વીપ આદિ અસંખ્ય દ્વીપો છે અને | સૂર્ય ચન્દ્ર રહેવાના ત્યાં સુધી આ પ્ર િડા કાયમ લમણસમુદ્ર આદિ અસંખ્ય સાગરો છે તે અસંખ્ય રહેવાની. આ ભાવ ન આવે તો મેળવવાનો પ્રયત્ન દ્વ છે અને અસંખ્ય સમુદ્રોની મધ્યમાં મેરૂપર્વતની | કરવો જોઈએ. પ્રતિષ્ઠા શાશ્વત છે. ૩. સઘળાઈ દ્વીપોની મધ્યમાં આ ખરે ખર! આવી પ્રતિષ્ઠા જે દેશમાં જે
દ્વીપની પ્રતિષ્ઠા શાશ્વત છે. ૪. સઘળાઈ નગરમાં થાય ત્યાંની સ્થિતિ કેવી હોય તેનું વર્ણન સ દ્રોની મધ્યમાં લવણસમુદ્રની પ્રતિષ્ઠા શાશ્વત | કરવું છે. મધ્યલોકમાં રહેલા જીવોને સહાયના છે૫. ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય અને યોગે કર્મભૂમિમાં મનુષ્ય જન્મ મળે અને તેમાં આકાશાસ્તિકાય મય સર્વ લોકની પ્રતિષ્ઠા શાશ્વત આર્યદેશાદિ સારામાં સારી સામગ્રી : મ્યા પછી
૬. શ્રી અરહિંત ભગવંતો, શ્રી સિદ્ધભગવંતો, લક્ષ્મી મેલી હોય તો થી લક્ષ્મી સફલ અને કયી શ્રી આચાર્ય ભગવંતો, શ્રી ઉપાધ્યાય ભગવંતો અને લક્ષ્મી નુકશાનકારી તે વાત સમજાવી છે. સમ ભગવંતો' આ પાંચેય પરમેષ્ઠીઓની પ્રતિષ્ઠા આ પંચાસ્તિકાયાત્મક લોકની મધ્યમાં શાશ્વત છે. |
राया बलण वढइ,जसंण पवलइ सया : सिभ , ।
सो पुण वड्ढइ विउल, सपइट्ठा जस्स दसं। १ ।।१।। 1 આ પ્રમાણેની શાશ્વત વસ્તુઓની નોંધ કરી મહાપુરૂષોની એવી ભાવના વ્યકત કરવાનું उवहणइ रोगमारि, दुब्भिक्खं हणई कणइ सहभावे । કહે છે કે – જેમ આ વસ્તુઓની પ્રતિષ્ઠા શાશ્વત भावेण कीरमाणा, सुपइट्ठा जस्स देसी ।। २ ।। છે તેમ અને જેમ ચન્દ્ર અને સૂર્ય શાશ્વત છે તેમ
जिणबिंबपइठं जे, करिति तह कारविति भने । । સુંદર પ્રતિષ્ઠા પણ શાશ્વત રહો.
अगुमन्नति पदिणं, सव्वेसहभाइणो हुति ।। ३ ।। IT હવે આ પ્રસંગે એ વાત સમજવી જરૂરી છેકે – બનાવવામાં આવેલાં શ્રી જિનમંદિર,
આજે જે જાતિનું માનસ બનવું જોઈએ તે ભાવવામાં આવેલા શ્રી જિનબિસ્નો અને તેની
જાતિનું માનસ નથી બનતું આથી તે જાતિનું માનસ કરવામાં આવેલી પ્રતિષ્ઠાનું અસ્તિત્વ શાશ્વત
બનવવા શાસ્ત્ર કહેલી વાતો કહેવી છે. હોઈ શકતું જ નથી એટલે આ ભાવનાનું સાફલ્ય
અનંત જ્ઞાનીઓ અને તેના શાસ, ને પામેલા ખાત્માઓ ભગવંતોને પોતાનાં આત્મામાં સુંદર ૫૨મર્પિઓ ફરમાવી રહ્યા છે કે – જે દેશની અંદર રીતે સુપ્રતિષ્ઠિત કરે છે તે, તે પ્રતિષ્ઠા તે આવાં પ્રતિષ્ઠાનાં વિધાનો, સુંદર વિધાનપૂરક થાય છે અમાઓને ભગવંત સ્વરૂપ બનાવનારી હોઈ, તે દેશનો રાજા બલદ્વારા વૃદ્ધિને પામે છે. - મને પોતાને શા વતપણાને પામે છે આ વાત સમજાવવાનો | યશ કરીને દિશાઓને પ્રકાશીત કરે છે. જે દેશની માપરૂપનો આશય છે.
અંદ૨ આવા પ્રકારની સુંદર પ્રતિષ્ઠા ભાવ પૂર્વક કરાય | આ વાતથી તમે સમજી શકશો કે – જે
અને દેશના લોકો પણ આવી પ્રતિષ્ઠાને હું ર ભાવથી ભયશાલીઓના હૈયામાં જો ભગવાન પ્રતિષ્ઠિત
અનુમોદે તે દેશમાં રોગ-દુષ્કાળ-મારી ગેરે ભયો ન માય તો તેઓને શાસ્ત્રમાં કહ્યા મુજબ પ્રતિષ્ઠા
પદા થયા હોય તો તે નાશ પામે છે અને શુભ ભાવો કાવવાનું મન થાય નહિ. જે ઓના હૈયામાં
પદા થાય છે. જે જીવો ભકિતથી જ, ન મના માટે ભવાન આવ્યા. તેઓને પ્રતિષ્ઠા કરાવવાનું સુંદર
નહિ, કીર્તિ માટે નહિ. પ્રસિદ્ધિ માટે નહિ. બા લોકના મ થાય છે. તેને લઈને તે લક્ષ્મીનો એવો
- આ જ કારણે ભવ્ય જીવ તે જ દયન સફલ સમય કરે છે કે જાના રામો પણ તેનો પર
માને કે જે દ્રવ્ય શ્રી જિનબિન પતિદાદિ, સભાવ થાય. જેના આત્મામાં શ્રી અરિહંત
કર્યા માં ઉપલકાણથી શ્રી જિને કવર દેવ ની આજ્ઞા