Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 01 to 18

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 161

器因,因因因因因因因因因对对对对对对对对对对对对对对 ને ધર્મનું ઉત્પત્તિ સ્થાન દયા / કરુણા | જીવદયા શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) * વર્ષ ૧૪ અંક ૧૧/૧૨ ના ૧૧-૧૦૧
H
T
આ ધર્મનું ઉત્પત્તિ સ્થાન કયા | કરુણા | જીવઠા ? --પૂ. આ. દે, શ્રી 9 ભાકર
તેમ ધર્મ એ મહાનતત્ત્વ છે. પરંતુ તેનું ઉત્પત્તિ સ્થાન દયા | આજે માનવણા વાળો બનવાને બદકુરત છે. ધર્મ તવને જીવાડનાર / વધારનાર / સૌને હિતકારી ન બની ગયો છે. બીજાના જીવન માટે પોતાના જીવનન સમણિ બનાવનાર પ્રથમ પાયો - પાયાનો પથ્થરતે દયા છે. હજારો | તે શુરવીરતા છે અને પોતાના જીવન માટે બીજે વન માણસોને મારી - લૂંટી - લોહીની નદીઓ વહેવડાવનાર છીનવી લેવું તે કુરતા છે, કાયરતા છે, પાશવતા છે, exક. કરતાં ગરીબ માનવીનો એક આંસુ લુછનાર વધારે મહાન નરાધમતા છે. વિશ્વનો ઇતિહાસ તપાસીશું તો ખ્યાલ આવશે છે. અન્ય બ્લોના પ્રાણ રહેંસી નાખનાર આકૃતિ ભલે માનવ કે પશુએ માનવને વધારે માર્યા કે માનવે પશુને વધારે માર્યા , કહેવાતો હોય પરંતુ હકિકતમાં પશુ કરતાં વધારે ખરાબ છે. ? માનવે સ્વજાતિ માનવને વધારે માર્યા પશુએ પોતાની સૌએ અંત નિરીક્ષણ કરવું જોઇએ.
સ્વજાતિને એટલા માર્યા નથી. કુર માનવી મનની શાંતિ વૈજ્ઞ નિકોએગમેતેટલી શોધ કરી હોય તેનાથી બીજાને | અનુભવી શકતો નથી. આવા ક્યાં જાય ત્યાં અશાંતિ- વળી રેંસવાનું હે ય તો વિધા વખાણવા લાયક નથી. પ્રશંસવા સળગાવ્યા વગર રહેતા નથી. જેવી નથી.
એટલા માટે તો સંત તુલસીદાસજીએ લખ્યું. જગ માં અગરબત્તી બળીને સુવાસ ફેલાવે છે. કુલ દયા ધર્મકા મૂલ હૈ, પાપ મૂલ અભિમાન; પલાઇને અત્તર બનાવે છે. સૂર્ય નિયમિત ઉગે છે. ઝાડને - તુલસી દયાન છાંડીએ, જબ લગ ઘટમેં પ્રાણ. મારો તો ફરી આપે છે. નદીને ડોળો તો મીઠું પાણી આપે દયા વગરનો દિવસ વાંઝીયો અને સેવા વગનો
છે. માનવ જેવો માનવ કરોડો પશુઓની હિંસા કરી અને | દિવસ કાદવીઓ. દયા અને સેવા કોને નથી ગમતી ? શનિ .માનવ કહેવરાવે તેના કરતા તો જંગલના પશુ સારા છે. પ્રિય છે. નું પોતાના પેટ માટે ખાય છે. સંગ્રહ કરતા નથી.
આ દેશની અંદર મેતારજ મુનિવરે એક કૌચ જીવન | મા સ માખીની પાંખજેવી પાંખ બનાવી શકતો બચાવવા હસતા હસતા પોતાનાં પ્રાણ આપી દી.. નથી. કરોડો પશુને મારવાનો શો અધિકાર છે? પશુઓની સસલાને બચાવવા હાથીએ પ્રાણ આપી મેઘરથકુમાર બન્યા. , આહલઈને નાણસ હાશ મેળવી શકતો નથી. તેના જીવનમાં અબ્રાહ્મ લિંકને ખાબોચિયામાં ભુડતડફડતું જોયું. બચાવા હાય સિવાદ કાંઇ રહેતું નથી. આજના લીલા સુકા દુષ્કાળ માટે ગાડીમાથી કુદી પડી ખાબોચિયામાંથી ઉચકી બાર મોંધવારીયાતનાઓ, રોગચારાઓ - પ્રતિકૂળતાઓનીર્દોષ કાઢ્યું. અનાર્ય દેશમાં આવીદયા હોય તો! ઓ હિન્દુસ્તન &. જીવોની હત્યાનું પરિણામ નથી તો બીજું શું છે ? વાય તારા લોહીમાં કેવીદયા હોય? દયાની સરવાણીને સુધી પાછા નહિ મળનારા હાર્યા વરશે ખરા ?
દેનાર કુરતાને પેદા કરનાર વિલાસીજીવન છે. ફેશન-વ્યરન દરેક પ્રાણી પોતાના પુણ્ય અનુસાર ઇન્દ્રય શરીર . અને કુસંસ્કારોના ફંકાયેલા વાવાઝોડાએ પવિત્રદેશના વિગેરે બનાવે છે. તેને છીનવી લેનાર તેના જેવો હત્યારો ઉત્તમ આત્માઓને ભૂંડે હાલે જીવતા કરી દીધા છે. ગ લુંટારો બીજો કોઇનથી. નિર્દય કોઇનથી ખાવાશુંહોનારત માનવ જાગ? ' ન સર્જે?
* * * , ભાગ્યોદયે નાનકડો વર્ગ પોતાની શક્તિ મુજબ વ પરાઇ ન જીવને રાહત આપવાના બદલે પીક્સ : દયામાટે કાર્ય કરી રહ્યો છે. પણ ધાર્યું પરિણામ કે એ ક. પ્સ આપવી પ્રા. લઇ લેવા તે શું સજનનું કામ છે? તેવત્ર સફળતા મળતી નથી. હતાશ થવાની જરૂર નથી. |
અજ્ઞાનને વશ મચ્છર કરડી જાય - ગાય શીંગડા મારે | ' . આવા ઉત્તમ દષ્ટાંતો સાંભળીને વધુને વધુ તો ન્યાયાધિરાજજમેન્ટ આપે તે અજ્ઞાન છે, છોડી દે છે. પુણ્યશાળી/ ભાગ્યશાળીઓએ પોતાના તન-મન-ધન
માણસ અજ્ઞાનથી ગાંડપણથી કાંઇ કરે તો છોડી દે સમય- શક્તિ સર્વસ્વનો ભોગ આપી આવા કાર્યોનવેગ, છે. બીચારા અજ્ઞાન છે. પણ જે સાક્ષર થઇને રાક્ષસ બને | બનાવવું જોઇએ. એક દીવામાંથી હજારો નવા દિવા પ્રગટી આ છે તેને શરમ નથી આવતી. Upto date થઈને ફરનારા શકે છે. પોતાના જીવનને મહાન બનાવવા સાથે સાથે બીનનું . આ out of date થઇ ગયા છે.
જીવન બચાવવું સુધારવું તેના જેવું કોઇ મહાન સુકૃત નથી. e.