Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 01 to 18

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 226

ww w w w
w w
w w w w w w w w to iti વવવવવ વ
બેંક ് ശ്ര
બેંક બેંક કઈંક 3-333-3-
ദ # વિશેષાંક પ્રસંગે હૈયા ને વાત
શ્રી જૈન શાસન (માનવતા કથા) વિશેષાંક વર્ષ ૧૪૯ અંક ૧૫ ૧૬ ૧૭/૧૮ ૯ તા. ૧૮-૧૨-૨0૧ ક8
過問。
| વિશેષાંક પ્રસંગે હૈયાની વાત
99999991
BgHBgHBgo ODODD peppe Bobo bobo
મહાપુ ચોદચે આવી સુંદર ધર્મસામગ્રી સંપન્ન | દેવાધિદેવ જરૂર બનશે. મનુષ્યભવમળ |પછી મોક્ષસાધકધર્મમાં તેનો સદુપયોગ કરવો આજે વધુ દુઃખની વાત તો એ છે કે, જેમના શિરે 2 જોઇએ. ધર્માિનાની જેટલી ક્ષણો જાય છે તે બધી નકામી | પૂર્ણમાનવતાને પ્રાપ્ત કરવા મહામાનવ અને માનવબનાવવાની જણ અને નિષ્ફળ છે ‘આ મનુષ્યભવ એક માત્ર મોક્ષની સાધના જવાબદારી છે તેઓ પણ તેમાંથી છટકવાની પેરવી કરે છે. as માટે જ છે' પહ આ વાત આજે સારાગણાતા ધર્મીકુળોમાં જેમ મ્યુનિસિપાલિટી ગામ-શેરી - પોળ આદિમાંથી કચરો ના પણ ભૂલાઇ ગઇ છે. અર્થ અને કામની આસતિની આંધીએ કાઢતો રોગચાળો ફેલાય અને માંદા પડાચ તે ભયે બધા ત્યાં આજેજગત ઉ એવો ભરડો લીધો છેકેતેમાંથી કોણ બાકાત ફરિયાદ કરી તેને દૂર કરાવે છે પણ મનમાં જે ગંદકી ભરાઈ છે હશે તે પ્રશ્ન છે તેમાંથી જે પરિસ્થિતિ પેદા થઇ છે તેમાંથી તેને દૂર કરવા કોઇસારી વાત-વિચારણા સમજાવેતો તે ગમતી બચવું ઘણું ક ર્ છે. ‘દીવા પાછળ અંધારું' તે ન્યાયે આજે નથી. આ કેવો વિપર્ચાસ! એટલું નહિપણ ઈર્ષ્યા અને તેજો સારા સારા ધ ન્ કુલોની હાલત પણ દયનીય બની છે. દ્વેષથી બળતા વિદનસંતોષીઓ મહાપુરૂષો ઉપર પણ કાદવ આધુનિકતામાં અટવાયેલા છતે પ્રકાશે આંધળા જેવા બન્યા ઉછાળવાનાં કે તેવી પ્રવૃત્તિને રોકવાને બદલે પ્રોત્સાહન છે. અને આ ધાપો એવો છે કે ટાળવો હોય તો જ ટળે. જેમ આપવાના પ્રયત્નો કરે ત્યારે તો પોકારી પોકારીને કહેવાનું મન as જાગતાને જગાડવો મુશ્કેલ તેવી હાલત છે. આત્મિકતા થાય છે કે સાધુવેષમાં રહી શેતાનને પણ શરમાવે તેવા દુષ્કૃત્યો છે. ભૂલાવાથી અને ભૌતિક્તામાં પાગલ બનેલાજીવોએ જે કારમો આવા સજ્જનના લેબાશમાં ફરનારા કરી - કરાવી રહ્યા છે. અનર્થ સજર્યો છે તે કહેવા સાક્ષરો પણ સમર્થ નથી. આજના શેતાન પણ મરેલાની કબર ખોદી તેની ખાના ખરાબી ન સર્જતે સાધનોએ હૈયા નું અંતર વધાર્યું છે, માનવતાના મૂલ્યોનો જે પણ મોતનો મલાજો જાળવે છે જ્યારે સમાજમાં ધર્મના દૂતો રીતના હાસ કરે છે અને નૈતિકતાનું જેઅધ:પતન કર્યું છે જેનું થઇને ફરતા આ સફેદmોની પ્રવૃત્તિ લખતા પણ લેખિની લાજ વર્ણન કરવું શક્ય નથી.આ ધર્મપ્રધાન દેશ છે કયાંક કયાંક છે. આ તો નાઇલાજે માત્ર દિગ્દર્શન કરી આંગળી માણસાઇના દ વડા દેખા પણ દે છે. બીજાની માણસાઇજોઇ ચીંધવાનું પુણ્ય કરીએ છીએ. જો તેઓ જાગબાજના શાસના આનંદિત પામ નારા આપણા જીવનમાં માણસાઈના દીવડા મુજબ સંચમમાં આવી જાય તો જૈન શાસન વધુ ઉજ્જલ બને.
lalu પેદા થાય અને. નવ, પશુતાવૃત્તિનો ત્યાગ કરી, માનવતાના
સ્વાર્થી મિત્ર કરતાં દાનો દુશ્મન સારો આ લોકોકિતને NિA ગુણો ખીલવી,. ભુતાને પામેતેજએકશુભ આશયથી અમારા ચાદકરી માનવતાના મૂલ્યોનો હાસ કરાવનારા આવા અનિષ્ટ as તરફથી વર્ષે- ( 1 વર્ષે દિવાળી પર એક વિશેષાંક પ્રગટ થાય તત્ત્વોનો ઓછાયો પણ આપણા પર ન પડે તેની કાળજી ષg. છે. તેમાં આ વર્ષે ‘માનવતાની મહેકતી કથાઓ' વિશેષાંકપ્રગટ રાખવા સાથે હૈયે હૈયે માનવતાના દીપ પ્રગટાવવાના આ કર્યો છે. ગત ૮ ‘પરીષહવિશેષાંક ને જે આવકાર આપ પ્રયત્નમાં નામી - અનામી સૌએ આપેલો સહકારનયનોને પણ લ% સેના સહકારી મળેલ તેવો સહકાર આમાં પણ લેખકો - ભીંજવી જાય છે. કોઇને પણ દુ:ખ પહોંચાડવાનો અમારો લેશ પિક પ્રચારકો - સહ યકોએ આપ્યો છે
પણ પ્રયત્ન નથી છતાં પણ સવેળાની ચેતવણીનો સૂર પ્રગટ as તેમનો આભાર માનવા શબ્દો નથી.
કરતાં કોઇની પણ લાગણી દુભાય -દુ:ખ થાયતે બદલ સૌની થે | ‘સિદ્ધિ મોક્ષ’ એજમનુષ્યપણાનું લક્ષ્ય છેતો સંયમ અંત: કરણથી ક્ષમા યાચીએ છીએ. અને શાસનદેવ અમને તેનું સાધન છે અને તેની પ્રાપ્તિની યોગ્યતા માટે મનોહર પણ સન્માર્ગમાં સત્યસિદ્ધાંતમાં સ્થિર રહેવાનું અને માર્ગસ્થ ક્ષR માર્ગાનુસારિત ના ગુણોનું પણ વર્ણન છે. તો માનવતાની પ્રચાર કરવાનું અસ્મલિત અવિરત બળ આપે અને શાસનના પણ ખીલવણી પણ સિદ્ધિરૂપ સાધ્યની પ્રાપ્તિ માટે ખૂબ જ જરૂરી તેજોદ્રષીઓને, વિદ્વાન સંતોષીઓને સબુદ્ધિઆપી સન્માર્ગે ઘણો છે. માનવતાના મૂલ્યોનો જ્યારે હાસથઇ રહ્યો છે ત્યારે અમારો વાળેતે જશુભ ભાવના ભાવી વિરમીએ છીએ. આ પ્રયત્નમાન પતાને સજીવન કરવામાં જરૂર દીવાદાંડી બનશે તેમ આત્મવિશ્વ સથી કહી શકીએ છીએ. કથાઓનો પરમાર્થ
– લિ. સંપાદક, પ્રકાશક જો જીવનમાં પાય તો માનવ, દાનવ નહિ બનતા દેવ અને
અને તંત્રી મંડળ. 8થપૂછયુથથ૭થ૭૭થ૭૭૭થ૭ કે, યુથથથથથથથ૭થથથથઇ છે
૨ ૧૫ કરો
તે Aને Aિઓ Aિજે વિત્ત
As
મિ988
GGGGGGGS