Jain Shasan 2001 2002 Book 14 Ank 01 to 18

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 114

आज्ञाराद्धा विराद्वा च. शिवाय च भवाय च
હાલાર દેશોદ્ધારક પૂ આ. શ્રી વિજયઅમૃતસૂરીશ્વરજી મહારાજની પ્રેરણા મુજબ શાસન અને સિદ્ધાન્ત રક્ષા તથા પ્રચારનું પડ
II છે (અઠવાડિક) વર્ષ: ૧૪) સંવત ૨૦૫૭ આસો સુદ ૭ વાર્ષિક રૂા. ૧૦૦ આજીવન રૂા. ૧000
તંત્રીઓઃ પ્રેમચંદ મેઘજી ગુઢકા (મુંબઈ) ભરત સુદર્શનભાઈ મહેતા (રાજકોટ) હેમેન્દ્રકુમાર મનસુખલાલ શાહ (રાજા ટ)
પાનાચંદ પદમશી ગુઢકા (થાનગઢ) મંગળવાર તા. ૨૩-૧૦-૨૦૦૧ (અંક : ૧૦
પરદેશ રૂા. પ00 આજીવન રૂા. ૬૦૦
'૨૦૦૦મી જન્મ કલ્યાણક રાષ્ટ્રીય ઉજવણી અશાસ્ત્રીયા
ભગવ ન મહાવીરની ૨૫ મી નિર્વાણ શતાબ્દિ | જતાં એ સમયના યુવા શ્રી વીરચંદ રાઘવજીભાઈને મનાવવામાં આવી હતી. એમાંથી આપણને શું શીખવા પ્રતિનિધિ તરીકે મોકલ્યાં હતાં. ત્યાં એમણે આપણા ધના મળ્યું ? હવે છવ્વીસમો જન્મ શતાબ્દિની ઉજવણી કરવાનો આચારોના વર્ણન દ્વારા જૈન ધર્મની પ્રભાવના કરી હ. વિચાર કર્યો. આ અઠાવીસ વરસોમાં દેશ અને દુનિયાની પણ આજે તો ધર્મ પ્રચારના ભૂતે, વળગાડે આપણા વાત તો જવા દો પણ જેના ભગવાનની ઉજવણી થઈ એ એકમાત્ર જગતના સર્વોત્તમ ધર્મને આઠમાં ખરે જૈનો ભગવા• મહાવીરની નજીક પહોંચ્યા ?
પહોંચાડીને ગઢ જીતવાના ઢોલ પીટી રહ્યા છે. ખરેખ. ૨૫ મી નિર્વાણ શતાબ્દિ કેન્દ્ર સરકારના તા. ૩૦/૧૧/૯૦ના જૈન પેપરમાં નિચેના સમાચાર વાંચATI સહયોગથી વપ્રશંસા - પ્રભાવનાના ઈચ્છુક નામધારી અને એ રીતે ઈન્ટરનેશનલ નેટવર્કમાં છે, ધર્માચાર્યોએ, શ્રીમંતોએ, સત્તાધીશોએ જૈનસંઘની એકતાના
ખ્રીસ્તી, હિન્દુ, યહુદી, શીખ, ઈસ્લામ અને બહાઈ ધર્મ, લોભામણા ઓઠા હેઠળ મનાવી પ્રભુ મહાવીરનું
પછી જૈનધર્મને આઠમો ગણવામાં આ ' કાળી અવમૂલ્યન કર્યું છે એમ દેખાય છે. પ્રભુ મહાવીરને પ્રરૂપિતધર્મને અસર્વજ્ઞ, પ્રરૂપિતધર્મ પછી કબરનું કામ તો વર્તમાનના થઈ ગયેલ રાષ્ટ્રપ્રમુખો સાથે સરખાવીને પ્રભુ
અજ્ઞજનોજ કરી શકે. મહાવીરનું ૨ પમાન જ કર્યુ છે.
જૈન ધર્મને આઠમા સ્થાને મુકાવી તેની પ્રસા રાષ્ટ્ર તિ પાસે એમના પટાવાળાને બેસાડી બન્નેને
કરનારાઓએ પ્રભુ મહાવીર, અનંત કેવળજ્ઞાની અનંત એક સરખા ામ કરવા વાળા કહેવામાં રાષ્ટ્રપતિનું અપમાન
તીર્થકરો, અનંત આચાર્યદિ મુનિ ભગવંતોની આશાતાનું કે સન્માન ' એ સ્પષ્ટ છે એમ જ નિર્વાણ શતાબ્દિના ભયંકર પાપ પોતાને શીરે લઈ લીધું છે. એમાં શંકાને સ્નાન સમયમાં ઈફ ખ્રિસ્ત આદિ પુરૂષો સાથે મહાવીરનો બેસાડો
જ નથી. આ સર્વેની ૨ હિંસા સરખી છે એમ જગતને દેખાડયું છે..
જગદ્ગુરુની મહાન પદવી બાદશાહ અકબર દ્વારા શ્રી | ‘પગ ભાંગેલા તડફડતા ઘોડાને ગોળીથી મારી
હીરસૂરીશ્વરજીને પ્રદાન કરવામાં આવી તેમાં પ્રચારનું નાખવો” અ ને અહિંસા કહેવાય ? ફકત ઈબાદતના દિવસે મહત્ત્વ નહોતું તેમાં આચારની મહત્તા હતી. વર્તમાતમાં માંસ ન ખા ! (બાકીના દિવસોમાં ખાવું) એ શું ભગવાન
પદવીઓ પોતાના હાથે લઈ લેવાના કૌભાંડો ચાલ્યાં છે જે મહાવીરનો મહિંસાને તોલે આવે ખરું?
જે ધર્મધૂરંધરોએ રાજનેતાઓને બોલાવી પદવીઓ ફાધી ધર્મ ચારની ધૂન આજે આપણા ગુરૂ ભગવંતોને, છે. તેઓનાં સન્માન કરાવ્યા છે. થેલીઓ અર્પણ કરાવી છે. ગૃહસ્થોના મનમાં એટલી જોરથી ચાલે છે કે પરદેશમાં તો તેઓના ભકતોએ રાજનેતાઓના ઘરે જઈને કોઈ દિવસ લોકોને ધ પમાડવા દોડી રહ્યા છે. પૂર્વે વિશ્વધર્મ જોયું છે કે એમનાં ઘરમાં જૈનોનાં ધર્મગુરુનું કોઈ ચિત્ર પરીષદમાં ની આત્મારામજી (શ્રી વિજયાનંદ સૂરિજી) ને | આદરણીય રૂપે લગાવેલું હોય ! વિપરીત સ્થિતિ તો એવી ચિકાગોથી બામંત્રણ મળ્યું હતું. પરંતુ તે વખતે પોતે ન એ છે કે રાજનેતાઓ સાથે પડાવેલા ફોટાઓ અપણા