Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Nayadhammakahao Terapanth

Book Title: Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Nayadhammakahao Terapanth
Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati

View full book textPrevious | Next

Page 300
________________

तेरहवां अध्ययन : टिप्पण ७-११
२७४
नायाधम्मकहाओ ११. निरूह--यह अनुवासन का ही एक प्रकार है। मात्र द्रव्यकृत
सूत्र-४१ भेद है।
१०. भीतर तक आहत (अंतनिग्घाइए) १२. शिरावेधन--नाड़ी वेधन-विस्तार हेतु द्रष्टव्य सूयगडो १/९/२२ इस पद में अन्त शब्द को अन्तस् मानकर उसका अनुवाद किया का टिप्पण।
गया है अत: इसका अर्थ है भीतर तक । इसका आन्त्र अर्थ भी किया जा १३. तक्षण--क्षुरप्र आदि से त्वचा को पतला करना। सकता है--आन्त्र तक आहत हो गया।
१४. प्रतक्षण--त्वचा को कुछ विदीर्ण करना। इससे ज्ञात होता है उस समय शल्य चिकित्सा भी प्रचलित थी। १५. शिरोवस्ति--सिर पर चर्ममय कोश बांधकर उसे संस्कारित
सूत्र-४२ तेल से भरना।
११. सर्व प्राणातिपात का प्रत्याख्यान करता हूं (सव्वं पाणाइवायं १६. तर्पणा--स्नेह द्रव्य विशेष से उपबृंहण बल आदि का संवर्धन
पच्चक्खामि)
प्रस्तुत सूत्र में मेंढ़क अपने जीवन के अन्तिम क्षणों में सब प्रकार करना।
के प्राणातिपात आदि का प्रत्याख्यान करता है। यहां सर्व शब्द का ग्रहण सूत्र-३२
हुआ है, फिर भी यह सर्वविरति का बोधक नहीं है। क्योंकि तिर्यंच गति ८. आयुष्य का बन्धन कर (निबद्धाउए)
में देशविरति ही होती है। आयुष्य कर्म की प्रकृति, स्थिति और अनुभाग का बन्ध ।
दर्दुर ने “सर्व प्राणातिपात का प्रत्याख्यान करता हूँ'-ऐसा संकल्प बंधपएसिए-आयुष्यकर्म संबन्धी प्रदेश बन्ध।
किया--यह विमर्शनीय है। विमर्श का हेतु एक सिद्धान्त है-तिर्यक् जीवों
के सर्वविरति नहीं होती। सूत्र-४०
वृत्तिकार ने इस समस्या पर विमर्श किया है। उन्होंने दो गाथाएं ९. भंभासार (भभसारे)
उद्धृत कर इस समस्या को सुलझाने का प्रयास किया है। उद्धृत गाथा का भंभासार श्रेणिक का नाम है। विस्तार हेतु द्रष्टव्य--उत्तरज्झय- प्रतिपादन यह है--तिर्यंचों में महाव्रत का सद्भाव होने पर भी उनमें णाणि २, परिशिष्ट ४, पृ.५६-५७
चारित्र का परिणाम नहीं होता।
१. (क) ज्ञातावृत्ति, पत्र-१९०
(ख) आयुर्वेदीय शब्दकोष २. ज्ञातावृत्ति, पत्र-१९०--निबद्धाउए त्ति-प्रकृतिस्थित्यनुभागबन्धापेक्षया । ३. वही--बंधपएसिए त्ति-प्रदेशबन्धापेक्षयेति । ४. वही--'अंतनिघाइए त्ति-निर्घातितान्तः । ५. भगवई ६/६५, ७/५४-५६
६. ज्ञातावृत्ति, पत्र-१९०--सव्वं पाणाइवायं पच्चक्खामि' इत्यनेन यद्यपि सर्वग्रहणं तथापि तिरश्चां देशविरतिरेव, इहार्थे गाथे--
तिरियाणं चारित्तं निवारियं अह य तो पुणो तेसिं । सुव्वइ बहुयाणंपि हु महव्वयारोहणं समए ।।१।। न महव्वयं सब्भावेवि चरणपरिणामसम्भवो तेसिं । न बहुगुणाणंपि जओ केवलसंभूइ परिणामो ।।२।।
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org


Page Navigation
1 ... 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480