________________
પપ૬
પ્રા. ઉપદેશમાલાનો ગૂર્જરાનુવાદ हीणस्स वि सुद्धपरूवगस्स नाणाहियस्स कायव्वं ।। ના-વિત્ત-રત્યે, રિતિ નિવસેને વિ TIરૂ૪૮TI दगपाणं पुप्फफलं, अणेसणिज्जं गिहत्थ-किच्चाई । अजया पडिसेवंती, जइवेस-विडंबगा नवरं ||३४९।। ओसन्नया अबोही, पवयण-उब्भावणा य बोहिफलं | ओसन्नो वि वरं पि हु पवयण उब्भावणा-परमो ||३५०।। गुण-हीणो गुण-रयणायरेसु जो कुणइ तुल्लमप्पाणं ।
सुतवस्सिणो अ होलइ, सम्मत्तं कोमलं (पेलवं) तस्स ||३५१।। નિરંતર જિનશાસનની પ્રભાવના કરનાર-કરાવનાર, ચારિત્રમાં અપ્રમત્તભાવે ઉદ્યમ કરનારા, મોક્ષની અભિલાષાથી વિહાર કરવાના સ્વભાવવાળા-સંવિગ્ન સાધુઓનું સર્વ પ્રયત્નથી વેયાવચ્ચ-સેવાદિ કાર્ય કરવું. (૩૪૭) સિદ્ધાન્તની શુદ્ધ પ્રરૂપણા કરનાર, જ્ઞાનાદિક ગુણવાળા, હીન ચારિત્રવાળા હોય, તો પણ તેનું ઉચિત વૈયાવૃત્ય કરવું. વળી લોકના ચિત્તને આકર્ષણ કરવા માટે કે – “આ લોકને ધન્ય છે કે, તેવા ગુણવાનું છતાં ઉપકાર બુદ્ધિથી નિર્ગુણનું પણ વૈયાવૃત્ય કરે છે ? એ પ્રમાણે લોકના ચિત્તને પ્રસન્ન કરવા માટે માત્ર વેષધારીને વિષે પણ વૈયાવૃત્ય કરે. લોકાપવાદનું નિવારણ કરવા માટે જ્ઞાન અને ક્રિયાધારીને વિષે પણ વૈયાવૃત્ય કરે. લોકાપવાદનું નિવારણ કરવા માટે જ્ઞાન અને ક્રિયા રહિત એવા લિંગધારી પાસત્કાદિકનું પણ શાસનની હીલના નિવારણ વૈયાવૃત્ય કરવું ઉચિત છે. (૩૪૮) લિંગધારી કેવા કેવા પ્રકારના હોય છે ? તે કહે છે - અસંયમીશિથિલાચારવાળા સચિત્ત જળનું પાન કરનાર, જાતિ-ગુલાબ-કેવડા વગેરે પુષ્પો, આમ્રાદિક ફળો, આધાકર્માદિ દોષવાળા આહાર વગેરે ગ્રહણ કરનારા, તથા ગૃહસ્થનાં વેપારાદિક કાર્યો કરનારા, સંયમથી વિરુદ્ધ આચરણ કરનારા, માત્ર સાધુવેષની વિડંબના કરનારા છે. થોડો પણ પરમાર્થ સાધનારા હોતા નથી. (૩૪૯) તેવા પ્રકારનાઓના દોષો કહે છે. -
શિથિલ આચારપણાથી આ લોકમાં પરાભવ થાય છે, આવતા ભવમાં જૈનધર્મની પ્રાપ્તિરૂપ બોધિની દુર્લભતા થાય છે, કારણ કે, ભગવંતની આજ્ઞાની વિરાધના થાય છેબોધિફળની પ્રાપ્તિ તો મોક્ષાભિલાષી સંવિગ્ન સાધુથી થાય છે, તેમનાં અનુષ્ઠાન દેખીને લોકો શાસનની પ્રશંસા કરે છે. તેથી આ સર્વાવસન્ન આશ્રીને જણાવ્યું, જ્યારે દેશાવસન્ન સાધુ તો પોતાને કર્મ પરતંત્ર થએલો માનતો અને પોતાના અવગુણ પ્રકાશિત કરતો
