________________
सिद्धांतरहस्य
CACCOCCACADCALCCI
मरण न करे, शेष ११ गु०मां मरण करे. ११ परभविकद्वार कहे छे-१-२ ने ४थु एत्रण गुणठाणा, परभवमा साथे जाय. शेष ११ गु० परभवे साथे आवे नहिं. १२ संघयण द्वार कहे छे:-पहेलाथी सातमा गु० सुधी ६
दबासठबोल
विचार संघयण होय. आठमाथी इग्यारमा गु० सुधी पहेला ३ संघयण होय. बारमाथी चौदमा गु० सुधी १ वज्रऋषभनाराच संघयण होय. १२ संहरण द्वार कहे छः-१ आर्याजी, २ अवेदी, ३ परिहार विशुद्ध चारित्रवान् , ४
का॥६९॥ पुलाकलब्धिवाळा, ५ अप्रमत्त साधु. ६ चौद पूर्वधरमुनि अने ७ आहारक शरीरी, ए सातनो अपहरण कोई देव पण करी शके नहिं. इति क्षेपक द्वार समाप्त. श्रीगुणस्थान विचार समाप्त.
थअ बासठ बोल-विचारगाथा जीव गइ इंदिय काए, जोगे वेए कसाय लेसाय; सम्मत्त नाण दंसण, संजय उवओग आहारे. १४ भासग परित्त पन्ज,-ते सूहम सन्नी भव चरिमेय; जीव गुणठाण जोगुव,-ओग लेसाय अप्प बहुत्तं २. हवे १ जीवद्वारः-समुच्चय जीवमा जीवना भेद १४, गुणठाणा १४, योग १५, उपयोग १२, लेश्या ६.॥२ गतिद्वार:-नरकनी गतिमा जीवना भेद ३ ते संझिनो अपर्याप्त ने पर्याप्त अने अपंज्ञिनो अप०, गु०४ पहेला, योग ११ ते ४ मनना
गुणस्थाननो विचार, अनेक ग्रंथोनी सहायताधी लखेल छे. जोके “ विचारसारादी "ग्रंथोमां गुणठाणाने विषे योग उपयोगादि, कर्मग्रंथ प्रमाणे लखेल छे. तथापि अने तो सिद्धांताम्नाए लखेल छे, सिद्धांत अने कर्मग्रंथमा विविध-भिन्नता जोवामां आवे छे, ते पण नयनीव्याख्याए । विचारता वास्तबिक भेद जणातो नथी. कर्मग्रंथादि शास्त्रो पण घणा प्राचीन हे पूर्वधी उध्त धयेल छे. परमार्थथी विचारनारने सत्य समजाय छे.
२ उपरनी गाथामा २१ द्वार छे तेमा ६२ बोल विचारवाना होइ ने ते बासठियो कहेवाय छे.
SOLECDRINTENDURIKARIDDEN
