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सिद्धांतरहस्य ॥९८॥
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कर्मप्रकृति विचार ॥९८॥
तिनो बंध थाय. १ अप्रत्याख्यानी क्रोध ते तलावना खोट (फाट) समान, २ अप्रत्या. मान ते हाडकाना स्तंभ | समान, ३ अप्रत्या० माया ते घेटाना शींगडा समान, ४ अप्रत्या० लोभ ते नगरनी खाळ समान. ए चारनी स्थिति एक वर्षनी. घात देशविरतिनी करे अने तिर्यंचनी गतिनो बंध थाय. १ प्रत्याख्यानी क्रोध ते वेळुनी लींटी समान, २ प्रत्या० मान ते लाकडाना स्तंभ समान, ३ प्रत्या० माया ते गौमुत्रिका समान, ४ प्रत्या. लोभ ते गाडाना खंजन समान. ए चारनी स्थिति चारमासनी, घात सर्व विरतिनी करे अने मनुष्यगतिनो | बंध थाय.१ संज्वलननो क्रोध ते जल-रेखा समान, संज्व. मान ते नेतरनी लता समान, संज्वनी माया ते वांसनी छाल समान, संज्वानो लोभ ते हलदरना रंग समान. ए चारनी स्थिति एक पक्षनी. घात यथाख्यातचारित्रनी करे अने देवगतिनो बंध थाय. ए १६ कषाय. नव नो कषाय कहे छे:-१ हास्य, २ रति, ३ अरति, ४ भय, ५ शोक, ६ दुगंच्छा, ७ स्त्रीवेद, ८ पुरुषवेद ने ९ नपुंसकवेद. एवं २८ प्रकृति. मोहनीयकर्मनी स्थिति अंतर्मु. ने उ०७० कोडाकोडी सागरनी. अबाधाकाल ७ हजारवर्षनो. आयुष्य कर्म १६ प्रकारे बंधाय तेमां नारकनुं आयुष्य चार प्रकारे बंधाय-१ महारंभ करवाथी, २ महापरिग्रहथी, ३ मांसाहार करवाथी, ४ पंचें
मोहकर्मनी ज• अंतर्मुनी नवमे गुणठाणे संज्वलनना लोभनी होय. संज्व० मायानी । पक्षनी, संज्व० माननी । मासनी, संज्व० क्रोधनी २ मासनी, पुरुषवेदनी ८ वर्षनी होय. शेष प्रकृतिनी अंतःकोडाकोडीथी न्यून न होय. २ मोहनी उ० स्थिति ७० कोडाकोडीनी केवल 'मिथ्यात्व'नी होय, बाकीनी प्रकृतिनी न होय, कषायनी ४० कोडाकोडी सागरनी वगेरे मिन्न मिन कहेल छे, जुवो पन्नवणा अने पंचम कर्मग्रंथ.
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