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सिद्धांतरहस्य ॥९९॥
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विचार
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द्रिय जीवोनो वध करवाथी. तिर्यचनुं आयुष्य चार प्रकारे बंधाय-१ माया करवाथी, अतिगूढ कपट करवाथी, ३ असत्य बोलवाथी,४ खोटा तोला-मापराववाथी. मनुष्यनु आयुष्य चार प्रकारे बंधाय-१ स्वाभाविक भद्रक-INIकर्मप्रकति
पणाथी, स्वाभाविक विनीतपणाथी, ३ अनुकंपापणाथी, ४ अमत्सरपणाथी. देवन आयुप्य चार प्रकारे बंधायभामराग संयमथी, २ देशविरतिपणाधी, ३ बालतपथी, ४ अकामनिर्जराथी. ए १३ प्रकारे बांधे अने चार प्रकारे
॥१९॥ भोगवे ते कहे छे:-नारक-देवतुं आयुष्य ज० अंतर्मुहर्त अधिक दशहजार वर्षतुं अने उ० पूर्व कोडीनो श्रीजो भाग अधिक ३३ सागरनु. मनुष्य-तिर्यचर्नु आयुष्य ज. अंतर्मु ने उ० पूर्व कोडीनो चीजो भाग अधिक: | पल्यनु. नान कर्मना वे भेद-१ शुभनाम २ अशुभनाम कर्म. तेमां शुभनामकर्म चार प्रकारे धंधाय-१ कायादानी सरलताशी, २ भाषानी सरलताथी, ३ भाव(अध्यवसाय)नी सरलताथी, ४ अधिसंबादल योगथी (प्रास्त
त्रण योगनी ऐक्यताथी), ए चार प्रकारे बांधे अने चौद प्रकारे भोगवे-१ इष्ट शब्द, २ इष्ट रूप, ३ इष्ट गंध, ४ इष्ट रस, ५ इष्ट स्पर्श, ६ इष्ट गति, ७ इष्ट स्थिति, ८ इष्ट लादण्य, १ इष्ट यशः कीति, १० इ उत्थान, कर्मबल, वीर्य, पुरुषकार ने पराक्रम, ११ इष्ट स्वरपणुं, १२ कान्त स्वरपणुं, १३ मिय स्वरपणु, १४ जनोज स्वरपणुं.
नारक-देवर्नु ज. आयुः बांधनार तिथंच के मनुष्य, अंतर्मुहूर्त शेष आयुः रहे त्यारे परमभवन आयुः गांधे. तेउलो काला अधिक जाणयो, तेमज कोइ क्रोडपूना आयुष्यवालो मनुष्य के तीयंच, देव नारकर्नु उ. आयुष्य; पोताना भवना आयुष्यजा श्रीजे भागे यांचे तो तेटलोकाल, आयुष्य कर्मना अबाधाकाल जाणवो.
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